晏阳初的定县平民教育

晏阳初平民教育的教案一、背景介绍晏阳初平民教育的教案是为了提高晏阳地区农村地区初平民的教育水平而制定的教学方案。

晏阳地区是一个农村地区，由于地理、经济和文化等方面的限制，初平民的教育资源相对匮乏。

因此，制定适合当地实际的教案对于提高初平民的教育质量至关重要。

二、教学目标1.提高初平民学生的学习兴趣。

2.培养初平民学生的基础知识和技能。

3.培养初平民学生的思维能力和创新能力。

4.培养初平民学生的价值观和社会责任感。

三、教学内容1. 语文课(1) 课程概述初平民教育的语文课程旨在提高学生的语言表达能力和阅读理解能力，帮助学生更好地理解和运用汉字和词汇。

(2) 教学重点•学习基础汉字的书写和拼读。

(3) 教学方法•情境教学法：通过情境创设，激发学生学习兴趣，提高学习效果。

•教材：《晏阳语文》第一册2. 数学课(1) 课程概述初平民教育的数学课程旨在培养学生的数学思维和解决实际问题的能力，提高他们的逻辑思维和数学素养。

(2) 教学重点•学习基本的数学运算和习题解答。

(3) 教学方法•问题解决法：通过解决实际问题，培养学生的问题意识和解决问题的能力。

(4) 教学资源•教材：《晏阳数学》第一册3. 英语课(1) 课程概述初平民教育的英语课程旨在培养学生的英语听、说、读、写的能力，帮助学生掌握基本的英语词汇和语法知识。

(2) 教学重点•学习基本的英语单词和短语。

(3) 教学方法•听说教学法：通过听力和口语训练，培养学生的英语听说能力。

•教材：《晏阳英语》第一册四、教学步骤1. 课前准备•教师准备：备课、教具准备等。

•学生准备：学习用具准备、预习相关内容等。

2. 教学过程•语文课程教学过程：包括导入、学习、练习、巩固和作业等环节。

•数学课程教学过程：包括导入、讲解、实践、巩固和练习等环节。

•英语课程教学过程：包括导入、听力训练、口语练习、阅读理解和写作等环节。

3. 课后复习•学生复习课堂内容，巩固所学知识。

4. 作业批改和讲评•教师对学生的作业进行批改，并进行讲评，指导学生的进一步学习。

晏阳初平民教育思想对职业教育的现实启示四川时代学院院长向元钧摘要：晏阳初的教育思想具有明显的时代烙印，我们今天对其思想研究其实就是继承和创新，我们甚至还要借鉴其办学的方法，我们的办学方法在形式上与他的方法或有差别，但更应该以继承教育思想和精神为宗旨，为职业教育不断地注入新的血脉。

关键词：晏阳初教育思想职业教育现实启示字数5688对晏阳初思想的研究最终目的是为了指导实践，晏阳初是一位“理论的巨人”，同时亦是“行动的巨人”。

他把一生都奉献给了自己热爱的教育事业。

我们从他的思想和行动中，看到了崇高的、无私的教育精神。

现在对其思想研究，对于整个中华民族的教育而言是不可或缺的一部分。

一、晏阳初教育思想的源流孔子教育思想与晏阳初教育思想有共通性，朱永等人指出二者有以下的相通之处：“教育救国与兼济天下”、“重视德育与以德为本”、“平民教育与有教无类”、“生计教育与学以致用”。

我们不能否认二者之间的联系，晏阳初教育思想可以被看成是植根于中国传统文化的现代化教育思想，甚至可以认为这是“传统教育思想”的现代延伸。

晏阳初自己也曾在《九十年自述》中说：“孔子、基督、苦力”对他产生了极大的影响，儒家的仁爱思想、民本思想都深深地影响了他后来的言行，形成了他以民本思想为核心的教育观念。

“我是中华文化与西方民主科学思想结合的一个产儿。

我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。

”姜荣耀将晏阳初的教育思想简单的归纳为：“一大发现——脑矿；两大发明——‘平民教育’和‘乡村建设理论’；三大方式——学校式、社会式、家庭式；四大教育——文艺、生计、卫生、公民教育；五个结合——与实际生活、理论与实际、科学与农村实际、物质文明与精神文明、个人与集体相结合。

”研究者多结合着“四大教育、三大方式”来对“平民教育”这一教育理念进行研究。

最主要的原因在于“平民教育”较为集中地体现出晏阳初教育思想的精髓。

晏阳初的平民教育思想源于一战时的华工的受教育状况，几经演变，成熟于“定县实验”时期。

对晏阳初平民教育的认识及其对当前乡村振兴的启示意义晏阳初平民教育是指在20世纪20年代初开始，晏阳县在当地学子在京求学返乡后所主持的一种以“普及科学知识”为目标，以小学、中学、夜校等形式普及教育的社会教育活动。

对晏阳初平民教育的认识具有重要意义，它不仅在当时的社会和教育进程中起到了积极作用，而且对于当前乡村振兴也具有一定的启示意义。

首先，对于当时的社会和教育进程，晏阳初平民教育是一种积极的尝试。

当时的中国，教育资源严重不足，许多农村地区甚至没有一所学校。

而在城市学习的学子也极为有限，绝大部分人缺乏知识和文化，这严重制约了社会的发展和人才的造就。

晏阳初平民教育顺应时代需求，通过利用当地的教育资源，向当地老百姓普及科学知识，提高他们的文化素养水平。

在当时社会的背景下，这是一项伟大而意义深远的努力。

其次，晏阳初平民教育对于当前乡村振兴也提供了一些启示。

当前，农村地区的教育资源依然不足，很多孩子依然无法享受到优质学习机会。

晏阳初平民教育的经验可以给我们一些启示：在发展乡村教育的过程中，我们需要更好地利用当地的教育资源，普及科学知识，提高农民的文化水平。

在没有足够的教育资源情况下，可以通过创新教育形式，提高教育资源的利用效率。

可以建立一些小型学校和教育中心，为农民提供更加契合当地实际、贴近生活的教育。

最后，晏阳初平民教育也为我们提供了一些教育理念上的启示。

初平民教育不仅仅是一项为了普及科学知识而进行的社会教育活动，更是一种反映教育价值、教育理念的实践。

初平民教育倡导以人为本的教育理念，重视培养学生的实践能力和创新精神。

现行的教育体制有不足之处，如要不断优化教育体系，实现人才培养的高质量化，需要吸取初平民教育的有益经验，推广人性化、综合化的教育理念，培育具有多元智能和运用能力的全面人才。

综上所述，对晏阳初平民教育的认识及其对当前乡村振兴的启示意义，不仅让我们更好地理解了历史发展的脉络，也为我们指明了今后应该在教育发展中注重贯彻的一些原则，如重视教育资源的共享和多元化、独特的教育理念实践等。

从晏阳初的“平民教育”看教育公平——读《晏阳初教育论著选》有感教育经济与管理 2005242 林欣欣读完《晏阳初教育论著选》，让我感触最深的是晏阳初的平民教育思想，作为“平民教育之父”，中国平民教育第一人，从20世纪20年代起，几十年如一日献身于我国及广大第三世界国家的平民教育改造工作，并产生了重大的影响。

1943年晏阳初与爱因斯坦、杜威等一道被西方学界评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”。

今天，我们回顾晏先生的平民教育活动，总结其平民教育思想，对我国现阶段的教育改革仍具有极强的启示意义。

一、“平民教育”思想产生的背景早在1915年，陈独秀提出“平民教育”的口号，主张教育的“唯民主义”；李大钊则突出教育的“庶民主义”，倡导“一般劳作的人均有受教育的机会”。

此外有黄炎培以生产技术教授民众，发展民族工业的“中华职业教育社”及陶行知所倡导的教、学、做合一的“生活教育”理论。

晏阳初先生的平民教育运动思想的形成正是在这样的一个背景下产生的。

其实，中国社会在西乡领域里的活跃气象尤其令人唏嘘不已。

与大多数当时留学欧美的中国知识分子不一样，作为民国初年的留美学生，晏阳初不仅受到过中国儒家思想的熏陶，更深受基督教思想的影响。

1918年晏阳初应美国基督教青年会的号召前往法国一站前线为二十万华工服务，可以说，晏阳初正是在这里开始了其献身平民教育的生涯，也是在这里，晏阳初受到来自苦力的启蒙，他认识到苦力的“苦”，更认识到苦力的“力”，并矢志毕生去除苦力之“苦”，发扬苦力之“力”工作。

1920年晏回到千疮百孔的中国并马上投身到平民教育运动之中，先后在长沙、烟台、武汉、嘉兴等城市推行平民识字运动，取得了显著的成果。

1923年中华平面教育促进会在北京成立，晏任总干事长，总理日常工作，1926年平教会在晏的领导小开始前往河北定县（今定州市）农村进行调查，并开始了其后以“定县实验”闻名于世。

二、“平民教育”思想的基本内涵和特点1．晏阳初“平民教育”教育思想的内涵和特点晏阳初说平民教育的“平”字，含有“人格平等”、“社会机会平等”的意思。

教师招聘备考：平民教育之父-晏阳初_一、生平简介晏阳初在塾师兼乡医的父亲的教育下，他受到儒家文化的熏陶。

谙习时势的父亲也深知“书香之外另有世界，西学乃潮流所趋”。

因此毅然将少年晏阳初送到几百里之外的基督教内地会创办的西学堂接受新学。

1913年赴香港圣士提反书院深造，后转美耶鲁大学，主修政治经济。

1918年毕业，获学士学位。

1919年入普林斯顿大学研究院，攻历史学，获硕士学位。

1944～1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学位。

晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。

二、理论内容首先晏阳初被称为：“平民教育之父”，晏阳初作出的贡献有如下内容，一大发现：脑矿(中国人多，教育跟不上)二是建设的团队：1923年，朱其慧、陶行知等共创办中华民族教育促进会(平教会)，三教育实践：河北定县。

他的思想有如下几点：(一)分析中国问题：1.“愚”：中国最大多数的人民，不但缺乏智识，简直他们目不识丁。

2.“穷”：中国最大多数人民的生活，简直是在生与死的夹缝里挣扎着。

3.“弱”：中国最大多数人民是毋庸讳辩的病夫。

4.“私”：中国最大多数人民是不能团结，不能合作，缺乏道德的陶冶，以及公民的训练。

(二)四大教育内容：1.以文艺(文字+艺术)教育攻愚，培养知识力;2.以生计教育攻穷，培养生产力;3.以卫生教育攻弱，培养强健力;4.以公民教育攻私，培养团结力。

(三)三大教育方式：1.学校式教育：青少年，识字能力，导生传习制(陶行知“小先生制”);2.社会式教育：群众、农民，开展活动;3.家庭化教育：家庭不同角色横向联系。

(四)两化：1.化农民(目的)：教化农民，农民科学化，科学简单化。

2.农民化(途径)：(1)穿戴、用语、生活等与农民一致;(2)虚心向农民学习。

(五)评价(1)局限性：只看到了中国表象问题，未看到根本阶级问题，不可能从根本上解决中国问题。

(2)可取之处：给农民带来一些实惠(文化水平、科学知识);在中国创新有现实意义。

晏阳初的一二三四我们今天一起了解一下世界平民教育运动和乡村改造运动的倡导者——晏阳初(1890-1990)先生。

对于此教育家的学习，我们从一二三四，四种角度全方位解读。

一、晏阳初的教育活动在普林斯顿大学历史学系硕士毕业之后，晏阳初旋即投入到了平民教育的事业当中。

1926年开始，晏阳初将平民教育活动从城市转移到了乡村，在河北定县以整个县单位为实验基地，进行了彻底集中的单位实验。

后期，又在湖南、四川、广西、重庆等地积极推行平民教育实验。

直到1943年。

晏阳初在哥白尼逝世400周年纪念会上被美国百余所大学学者推选为“现代世界最具革命性贡献的伟人”之一。

与爱因斯坦、莱特、杜威等人齐名。

成为当时获此殊荣的唯一一个东方人。

1950年，晏阳初定居美国。

后期，长期从事着国际平民教育运动。

1967年，晏阳初获得菲律宾政府授予的最高平民奖章——金心勋章。

1987年，又获得美国政府颁发的“终止饥饿终生成就奖”。

二、“化农民”与“农民化”平民教育运动，起初是发端于城市、普遍到各省。

但晏阳初表明，中国的基本，不在城市而是在农村，因为中国最广大的人口是农民，经济基础也在农村，因此改造中国就要从建设农村做起。

这也是乡村建设活动的出发点。

1929年，晏阳初放弃城市舒适的生活，携带家眷迁居河北定县，进行了著名的“定县试验”。

他大力倡导知识分子与村民一起劳动和生活。

他提出，我们想改化农民，那么首先我们要先变成农民。

具体如何做呢?比如先明了农民生活的一切，要努力“在农村做学徒”，虚心“给农民做学徒”。

农民虽然不知道科学的名词，虽然未接受过书本式的教育，却有实际生活的知识和技术，因而值得我们去学习。

可以说，“化农民”和“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。

三、三大方式(一)学校式教育以青少年为主要的教育对象，包括一些初级和高级的平民学校等。

初级学校以识字为主，锻炼读写算的基本能力。

方法主要是导生传习制，利用业余的时间进行。

高级学校以培养执行计划的村长，特别是同学会会长为目标。

Advances in Education教育进展, 2023, 13(10), 8049-8055Published Online October 2023 in Hans. https:///journal/aehttps:///10.12677/ae.2023.13101250晏阳初平民教育思想的现实启示乔木阳昆明理工大学马克思主义学院，云南昆明收稿日期：2023年9月22日；录用日期：2023年10月20日；发布日期：2023年10月27日摘要晏阳初的平民教育思想是中国20世纪所遗留下来的珍贵而独特的精神财富。

晏阳初将更多的注意力和怜悯放在了平民身上。

这对于建设社会主义和谐社会、建设学习型社会、建设创新型国家具有重要意义。

本文从儒家思想、基督精神和苦力三方面探究了晏阳初平民教育思想的缘起，并总结归纳了晏阳初平民教育思想中关于教育目的，教育内容和教育方式的核心内容，最后从提高人民素质和促进教育公平两个方面，浅要分析了晏阳初平民教育思想在当代社会的现实意义。

关键词晏阳初，平民教育思想，现实启示The Realistic Enlightenment of YanYangchu’s Civilian Education ThoughtMuyang QiaoSchool of Marxism, Kunming University of Science and Technology, Kunming YunnanReceived: Sep. 22nd, 2023; accepted: Oct. 20th, 2023; published: Oct. 27th, 2023AbstractYan Yangchu’s civilian education thought is a precious and unique spiritual wealth left over from the 20th century in China. Yan Yangchu put more attention and compassion on civilians. This is of great significance for building a harmonious socialist society, a learning society and an innovative country. This paper explores the origin of Yan Yangchu’s civilian education thought from three aspects of Confucianism, Christian spirit and coolies, and summarizes the core content of Yan Yangchu’s civilian education thought about educational purpose, educational content and educa-tional methods. From the two aspects of improving people’s quality and promoting educational equity, this paper analyzes the practical significance of Yan Yangchu’s civilian education thought in contemporary society.乔木阳KeywordsYan Yangchu, Civilian Education Thought, Realistic EnlightenmentCopyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0)./licenses/by/4.0/1. 引言党的十八大以来，党和国家的事业取得历史性成就，发生历史性变革，国际地位日益提高。

农村社会学一、20世纪30年代中国的乡村建设运动1.晏阳初的定县平民教育实验。

他认为中国的主要缺点是“愚’’贫’’弱’’私’’。

解决的办法是开展文艺教育以救愚，生计教育发展生产力以救贫，卫生教育以救弱，公民教育培养团结力以救私。

2.梁漱溟的乡村建设。

邹平实验县。

二、大力开展社区研究时期的中国农村社会学研究。

1.吴文藻大力倡导社区研究，并为之奠定理论和方法论的基础。

提倡运用功能学派的理论和方法，认为“现代”社区的核心为文化，文化的单位为制度，制度的运用为功能。

2.费孝通。

其社区研究的几个步骤：1936年进行“江村”调查时，已经开展了社区研究。

第二步是比较研究。

代表作《江村经济》主张微型研究。

其他著作《禄村农田》、《易村手工业》、《玉村商业和农业》、《云南三村》、《乡土中国》。

三、社会学恢复、重建以后的农村社会学研究1.关于小城镇问题的研究。

小城镇的研究之所以引起如此广泛的关注，从费孝通的初衷看，是有社会学研究方法的原因的，即从村级微型社区的“微型”研究上升到一个更高的层次。

对小城镇的研究是在“微型”研究的基础上更为拓展的研究，由此再扩大为一定的区域和发展的比较研究。

更重要的原因还是由于小城镇在中国社会结构转型中的特殊地位和作用。

2.关于农村社会发展模式的比较研究。

主要有“苏南模式”“温州模式”“珠江模式”“侨乡模式”“民权模式”。

3.关于中国社会分层的研究。

陆学艺认为中国社会正处于转型期，这表现在“农业社会向工业社会转化，农村社会向城市社会转化，自给半自给的自然经济向商品经济转化，封闭半封闭的社会向开放的社会转化，传统社会向现代社会转化”。

他强调分层的原因是商品经济的大发展。

对农民阶层分化的研究无疑对了解社会转型期的国情，深化社会主义初级阶段理论具有重大意义。

这一课题又是农村社会学学科的极为重要的课题。

它将农村社会学的理论研究推向深入，也为制定农村各项政策，提供重要的理论依据。

四、对农民特性的认识。

浅谈晏阳初与定县平民教育作者：王亚楠来源：《群文天地》2013年第10期摘要：晏阳初，1890年出生于四川省巴中县，世界著名平民教育家，乡村改造运动的开创者，一生致力于落后地区的平民教育与乡村改造事业，被尊为“世界平民教育之父”，文章就晏阳初与定县平民教育做一简要探讨。

关键词：晏阳初；定县平民教育晏阳初，1890年出生于四川省巴中县，世界著名平民教育家，一生致力于落后地区的平民教育与乡村改造事业，曾被联合国聘为终身特别顾问。

晏阳初从小熟读儒家经典，早年留学美国，1918 年，由耶鲁大学毕业，赴法国战场，创办了华工识字班与《华工周报》。

数月后，晏阳初收到了一位华工写的信，这位华工为了表示对晏阳初的感激，决定捐出他三年来在法国战场上冒着生命危险积蓄下来的血汗钱365法郎。

这封信改变了晏阳初的一生，晏阳初说：“我去法国，原是想教育华工，没想到他们竟教育了我。

”他决定：“立志回国以后，不做官，不发财，把我的终身献给劳苦的大众。

” 1920年，晏阳初回到中国，他的第一站是上海。

1922年晏阳初发起全国的识字运动，号召“除文盲、做新民”。

在长沙，他的声势做得很大，把整个城市都动员起来了，许多普通的劳苦大众——洋车夫和小徒弟，男男女女，老老少少第一次地有机会走进课堂。

在北京时，张学良以出八百万大洋支持平教为条件邀请晏阳初任东北的行政院长，被晏阳初拒绝，张学良把晏阳初的助手关进监狱，传说，晏阳初赶到时，发现他的助手正在监狱里教狱卒识字。

其影响之众之深可见一斑。

后来，晏阳初发现中国的文盲主要在农村，如果农村无法发展中国不可能实现现代化。

从此，晏阳初毕身致力于平民教育。

1923年，在文化名人张伯荃、蒋梦麟、陶行知以及时任北洋政府总理的熊希龄的夫人朱其慧等社会名流的支持下在北平成立了“中华平民教育促进总会”，任总干事。

至此平民教育运动迎来了一个新的时代。

经过了两年的实地调查，平教会选择河北定县作为平民教育的实验试点。

晏阳初——世界平民教育运动之父（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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晏阳初的平民教育事业作者：杨永望来源：《陕西教育·教学》2007年第02期晏阳初，享誉世界的平民教育家和乡村建设家。

1890年生于四川省巴中县一个塾师之家，少时熟读儒家经典，十三岁在传教士举办的西式学堂读书，后又到香港和美国接受教育，1918年毕业于美国耶鲁大学。

1920年回国后献身平民教育事业，1950年以前晏阳初主要在国内进行平民教育思想的宣传和平民教育事业的发展，之后晏阳初将他的教育思想和教育事业推广到了国际上，在亚洲、非洲、拉丁美洲各地进行平民教育和乡村建设，直到1990年百岁辞世。

晏阳初一生矢志平民教育和乡村建设，被誉为“世界平民教育之父”。

一、平教会的成立1920年，晏阳初从法国战场上回到祖国，看到各主面仍然很落后，非常难受。

经过一年多的调查研究和探索，晏阳初研究出一套适合中国国情的“平民教育”计划和方案，并说服各省有关当局重视平民教育，特别是农村青少年教育，根据当时中华教育改进社的统计资料，全国有八千万学龄儿童，他们都不识字或识字不多。

平民教育就是对十二岁以上不识字及识字而缺乏常识的全国男女所施的教育。

这些儿童和青壮年是“平民教育”的重点。

据此晏阳初动员了一大批教育家、社会活动家、归国留学生支持和参加平民教育运动，于1923年8月23日在北京成立了“中华平民教育促进会总会”（以下称“平教会”）。

由当时国务院总理熊希龄夫人朱其惠任董事长，晏阳初任干事长，社会改革家、中华教育改进社干事陶行知任干事，负责具体部门工作。

从此，中国平民教育终于有了统一的领导机构。

“平教会”成立后，就立即根据中国平民的实际情况和中国的历史文化特点编写教材。

晏阳初、陶行知与东南大学教授、著名白话文语言学家陈鹤琴等人从中国常用汉字中选择最常用的1300个，编成四册《平民千字课》每册24课，每晚学习一课，为一小时，共96小时学完四册，就能看书读报了。

他们在编写教材时，注意到农民为生活而奔波，没有多少时间学习，经济情况低下，没有钱买更多的书，他们就以白话文形式编写这套《平民千字课》，注意以“最短的时间，最小代价获最大限量词汇”，将四册《平民千字课》在四个月内学完。

晏阳初平民教育思想晏阳初平民教育思想是具有中国特色的国民教育思想。

为中国和世界不发达国家和地区培养了一大批平民教育专家和乡村建设人才。

晏阳初这个中国四川巴中县人的名字，也在世界各地享有盛誉，被称作“世界平民教育之父”，被联合国聘为终生特别顾问。

晏阳初从事乡村教育的一个显著特点是进行实验研究。

他根据中国农村社会的实际状况，主张以一个县为实验研究的基本单位。

在进行广泛、深入、科学调查研究的基础上，最终选择河北省定县作为实验区。

在中国乡村教育运动中，首创以一个县为基本单位从事乡村教育实验研究。

在乡村教育实践中，提出“四大教育”、“三大方式”。

“四大教育”即是文艺教育、生机教育、卫生教育和公民教育。

“四大教育”的目的是为了克服当时社会存在的四大问题。

其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。

推行“四大教育”，必须采用“三大方式”，即学校式、家庭式和社会式。

晏阳初还主张要“化农民”，必先“农民化”。

晏阳初认为，知识分子到乡村去，为农民办教育，要“化农民”，自己首先必须“农民化”。

要虚心向农民学习，“给农民作学徒”；要与农民共同生活和劳动，只有在同他们广泛深入的接触中，才能真正了解他们的需要，更好地为他们服务。

晏阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。

归纳起来有五方面的结合：第一是教育与农民生活、乡村建设相结合。

晏阳初认为，平民教育的目标是适应、改良、创造实际生活，以全体人民的全部生活为起点，以改造民族（或民族再造）为目标。

所以，在农村办平民教育，仅仅教农民识字取得工具而不使他们运用这些工具进行乡村建设是没有用的。

第二是理论与实际相结合。

《晏阳初的平民教育思想及其当代价值》开题报告一．研究背景、概况晏阳初，原名兴复，字阳初，家人称其为云霖，晏阳初是四川人，我国著名的平民教育家。

他的一生都致力于发展平民的教育，是当之无愧的平民教育之父、乡村建设运动主要的代表人之一。

他自幼随父习诵四书五经，13岁由长兄护送到保宁（今阆中），进入基督教内地会办的天道学堂读西学。

1907年去成都华美高等学校学习。

1913年，晏阳初考入香港圣保罗书院（香港大学前身）并且是作为第一名的成绩考入。

1916年他赴美国耶鲁大学留学。

1918年，在这个年第一次世界大战在欧洲实行，在中国的华工就被招募了近14万到法国战场做战勤工作。

当地人歧视他们，都称他们“苦力”。

晏阳初此时刚才耶鲁大学毕业以翻译的身份进入法国战场为华工服务。

他目睹了华工的痛苦，在与他们的交流中发现了他们具有无限的潜力，也就是有待开发的无限脑力。

他在《改造乡村运动是大信条》中这样写道：“我曾说世界间最宝贵的财富是人，世界最宝贵的矿藏是‘脑矿’，最大的脑矿在中国。

中国的平民，农民蕴藏着无穷的伟力。

我们搞平民教育与乡村改造，就是在开发‘脑矿’，开发民力。

”1于是如何解除国内极绝大部分的农民“苦力”的“苦”，发扬他们潜在的“力”量，就成为了他终身奋斗的工作目标。

1920年，晏阳初回国，在中华基督教青年会全国协会的支持下，先后在华中、华北和华东三处实验推行他的识字性的平民教育大运动。

这就是有名的“定县实验”，在“定县实验”中，晏阳初总结了导致中国农村现状的最根本的弊病在于四大毒瘤“愚、贫、弱、私”。

于是，他指出了分别针对这四大毒瘤的方法，就是四大教育。

为了有效的实施四大教育，他又提出了“三大方式”和“化农民必先农民化”的思想。

本文旨在通过对晏阳初教育思想的理解，从他的教育思想中获得启示，探讨晏阳初的“平民教育思想”对当代教育对象的全民化、教育方式的实用性和城乡教育协调发展产生的价值。

研究现状和发展趋势在社会主义新农村建设的背景下，教育如何更好地为人民服务，是教育理论界面临的非常迫切的问题。