晏阳初的四大教育思想.pdf

晏阳初四大教育山香口诀（原创版）目录1.晏阳初与四大教育山香口诀的背景2.四大教育山香口诀的内容3.四大教育山香口诀的意义和影响正文晏阳初，中国现代教育家，一生致力于教育事业，提出了许多重要的教育理念。

其中，四大教育山香口诀是晏阳初教育思想的重要组成部分，被誉为中国教育的瑰宝。

本文将从晏阳初与四大教育山香口诀的背景、四大教育山香口诀的内容以及其意义和影响三个方面进行论述。

首先，我们来了解晏阳初与四大教育山香口诀的背景。

晏阳初，原名晏升平，湖南岳阳人。

他早年受到梁启超、章炳麟等人的教育影响，立志投身教育事业。

后来，晏阳初赴法国留学，学习西方教育理论。

回国后，他深入农村开展教育工作，创立了“乡村教育运动”，提出了“以乡村教育为基础，以培养民族精神为目的”的教育理念。

在这个过程中，晏阳初总结了自己多年的教育经验，形成了四大教育山香口诀。

接下来，我们来探讨四大教育山香口诀的内容。

四大教育山香口诀分别为：“欲求教育普及，必先教育农民”；“欲求教育平等，必先教育女子”；“欲求教育革命，必先教育儿童”；“欲求教育救国，必先教育自己”。

这四句口诀，简明扼要地表达了晏阳初的教育观点，强调了教育的普及、平等、革命和救国四个方面。

其中，教育农民是晏阳初教育思想的核心，他认为农民是国家的根本，只有教育农民，才能提高整个民族的素质。

而教育女子和儿童，则是实现教育平等和革命的重要手段。

最后，教育自己，则是提醒每个人要不断自我提高，以实现国家的繁荣富强。

最后，我们来分析四大教育山香口诀的意义和影响。

四大教育山香口诀的提出，对于当时的中国教育具有重要的指导意义。

它强调了教育的普及、平等、革命和救国，为当时的教育改革指明了方向。

同时，四大教育山香口诀对于后世也产生了深远的影响。

它不仅成为中国教育史上的一段佳话，而且对当今的教育事业也具有一定的启示作用。

例如，教育公平、全民教育等理念，都与四大教育山香口诀的精神息息相关。

晏阳初平民教育思想对职业教育的现实启示四川时代学院院长向元钧摘要：晏阳初的教育思想具有明显的时代烙印，我们今天对其思想研究其实就是继承和创新，我们甚至还要借鉴其办学的方法，我们的办学方法在形式上与他的方法或有差别，但更应该以继承教育思想和精神为宗旨，为职业教育不断地注入新的血脉。

关键词：晏阳初教育思想职业教育现实启示字数5688对晏阳初思想的研究最终目的是为了指导实践，晏阳初是一位“理论的巨人”，同时亦是“行动的巨人”。

他把一生都奉献给了自己热爱的教育事业。

我们从他的思想和行动中，看到了崇高的、无私的教育精神。

现在对其思想研究，对于整个中华民族的教育而言是不可或缺的一部分。

一、晏阳初教育思想的源流孔子教育思想与晏阳初教育思想有共通性，朱永等人指出二者有以下的相通之处：“教育救国与兼济天下”、“重视德育与以德为本”、“平民教育与有教无类”、“生计教育与学以致用”。

我们不能否认二者之间的联系，晏阳初教育思想可以被看成是植根于中国传统文化的现代化教育思想，甚至可以认为这是“传统教育思想”的现代延伸。

晏阳初自己也曾在《九十年自述》中说：“孔子、基督、苦力”对他产生了极大的影响，儒家的仁爱思想、民本思想都深深地影响了他后来的言行，形成了他以民本思想为核心的教育观念。

“我是中华文化与西方民主科学思想结合的一个产儿。

我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。

”姜荣耀将晏阳初的教育思想简单的归纳为：“一大发现——脑矿；两大发明——‘平民教育’和‘乡村建设理论’；三大方式——学校式、社会式、家庭式；四大教育——文艺、生计、卫生、公民教育；五个结合——与实际生活、理论与实际、科学与农村实际、物质文明与精神文明、个人与集体相结合。

”研究者多结合着“四大教育、三大方式”来对“平民教育”这一教育理念进行研究。

最主要的原因在于“平民教育”较为集中地体现出晏阳初教育思想的精髓。

晏阳初的平民教育思想源于一战时的华工的受教育状况，几经演变，成熟于“定县实验”时期。

晏阳初的教育经历
• 晏阳初在塾师兼乡医的父亲的教育下，他受到儒家文化的 熏陶。谙习时势的父亲也深知“乢香之外另有世界，西学 乃潮流所趋”。因此毅然将少年晏阳初送到几百里之外的 基督教内地会创办的西学埻接受新学。 • 1913年就读于香港圣保罗乢院（香港大学前身），后转 美耶鲁大学，主修政治经济。 • 1918年毕业，获学士学位。1919年入普林斯顿大学研究 院，攻历史学，获硕士学位。 • 1944～1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学 位。晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。
“言必行，行必果”这是晏阳初先生的至理名言 。
谢谢！
晏阳初四大教育
• （一）因为中国人愚昧，所以要培养知识力来功 愚，这就需要——文艺教育。 • （二）因为中国人贫穷，所以要培养生产力来功 穷，这就需要——生计教育。 • （三）因为中国人多病，所以要培养健康力来功 弱，这就需要——卫生教育。 • （四）因为中国人散漫自私，所以要培养团私四大病主张通过办平民学校对民众首先是农民先教识字再实民众首先是农民先教识字再实施生计文艺卫生和公民四大教育
晏阳初四大教育思想及启示
学 院： 汇报人： 学 号：
晏阳初简介
• 晏阳初于1890年10月出生，中国平 民教育家和乡村建设家。认为中国 的大患是民众的贫、愚、弱、私“ 四大病”，主张通过办平民学校对 民众首先是农民，先教识字，再实 施生计、文艺、卫生和公民“四大 教育”。著有《平民教育的真义》 、《农村运动的使命》等。
启示
• 回顾晏阳初的四大教育思想及其实践，对于我们今天的一 些教育问题尤其是农村教育问题的解决，仍然是有着借鉴 作用的。晏阳初是主张普及教育的，他的四大教育思想就 是在贴合农民实际的基础之上提出的，幵且确实在当时是 对农民起到了一定的促进作用的。

晏阳初的四大教育内容晏阳初是一位著名的春秋时期的思想家、政治家。

他的思想影响了他的时代，也影响了后世三国时期的科学思想。

他被誉为“春秋期间的第一代教育家”，是中国古代科学思想的奠基人之一。

他的学说被称为“晏阳主义”，他的思想对中国古代科学思想有着深远的影响，其中最重要的思想是四大教育内容。

晏阳初的四大教育内容包括“礼仪”、“义”、“学”和“瑞”。

礼仪是生活中表现出的礼节，它教会人们如何尊重别人，如何与别人交流，如何理解他人，以及如何表达自己的思想和感受。

义是人与人之间交流的道德价值，教会人们应该尊重老师，要尊重关系，尊重他人。

学指教育，是用来培养出有才华的人，以及培养出有学术能力的人。

最后，瑞是仪式，也是吉利的标志，是一种庆祝仪式，也是纪念过去的方式。

晏阳初认为，这四个内容都是社会教育的基础，是有效的让社会发展的重要因素。

他把“礼仪”看作是社会互动的内容，“义”是人与人之间保持亲密关系的道德内容；“学”是用来培养人才的文化内容；“瑞”是表示人们友谊的传统仪式。

他认为，这四个内容在社会中是人类的基本需求，必须将这些内容通过教育的形式传递给后代。

为了更好地解释晏阳初对教育的观点，我们可以引用晏阳初的著名言论“教义”。

“教义”是晏阳初最重要的教育思想之一。

他认为，在传播教育时，要使用客观、公平、礼貌的语言，要遵守诚信、和谐的原则，要尊重他人、接纳他人，从而培养出一个良好的社会环境。

他还认为，要尊重学生，以保护学生的尊严和利益，只有这样，学生才会内心满足，认真学习，这才是真正的教育。

总的来说，晏阳初的四大教育内容是他的主要思想之一，它的内容包括“礼仪”、“义”、“学”和“瑞”。

这些思想要求教育者要使用客观公平无私的语言，尊重他人，接纳他人，尊重学生，保护学生的尊严和利益，从而培养出一个良好的社会环境。

晏阳初的思想对中国古代科学思想有着深远的影响，它为后世提供了弘扬科学思想、增进科学知识的重要方式。

晏阳初四大教育山香口诀山香的教育是指山中传承的文化教育，它是中华文化的重要组成部分。

晏阳初四大教育山香口诀是一个一直流传于山间的人文教育口诀，它蕴含了深厚的中华文化和晏阳地方文化气息，对于晏阳地方文化的发展具有重要意义。

接下来我们将介绍晏阳初四大教育山香口诀的内容和意义。

第一教——廉洁自律“清廉为政，正己修身”是晏阳初四大教育山香口诀中的第一教，也是十分重要的一条。

这句话教导人们在做事情的时候要保持清贫，从而在治理社会的时候更加公正。

同时，他也教育我们要守住自己的底线，不做有悖道德的事情，不执行贪污受贿、权利寻租等行为。

这样，我们才能在生活和工作中始终保持廉洁，发扬美德，赢得社会尊重。

第二教——团结协作“协和万邦，合力前行”是晏阳初四大教育山香口诀中的第二教，在人际关系中也同样适用。

只有在和别人团结协作时，人才能够在职场、学习和生活中创造出贡献。

这就是所述的“合力”。

同时，这个教育还告诉我们，在面对困境和挑战时，我们需要同舟共济，共克时艰。

第三教——自尊自由“崇尚自由，尊重你我”是晏阳初四大教育山香口诀中的第三教，这教我们在人际关系中应尊重别人的选择、权利和意见，要彼此给予自由的空间，不扰乱别人的生活和工作。

同时，这个教育还告诉我们，尊重自己的选择、权利和意见，不轻易听从他人的意见和掌控。

这样我们才能在人际关系中保护好自己的权利，并给予别人应有的尊重。

第四教——传承中华文化“传承中华文化，弘扬晏阳精神”是晏阳初四大教育山香口诀中的第四教，它教育我们要不断地学习中华文化，了解我们的传统文化和晏阳地方文化，从而传承我们古代一脉的文化和精神。

同时，也拓展我们的视野和思想，带领我们走向更加宽广的未来和前程。

总之，晏阳初四大教育山香口诀是一个重要的文化教育口诀，彰显了中华文化和晏阳地方文化的深刻内涵。

我们需要学习和理解它，从而在生活和工作中更好地发扬它的文化精神和价值观。

晏阳初、梁漱溟的教育思想（三）晏阳初的乡村教育建设晏阳初是我国著名的教育家，世界平民教育与乡村改造运动的倡导者。

他主持了中华平民教育促进会在河北定县的乡村教育实验。

1.定县调查与中国农村问题的分析①晏阳初对定县进行乡村教育实验时，得出了把中国所有的问题归结于“愚、贫、弱、私”，对此他提出要解决这些问题，要进行四大教育和三大方式。

②但他只看到了社会现象的表层，没有看到帝国主义侵略和封建势力的残余才是造成它的根源2.“四大教育”与“三大方式”（1）“四大教育”晏阳初针对中国民众患有的“愚、贫、弱、私”的四大病因，主张实施“四大教育”进行改造，具体如下：①以文艺教育攻愚，培养知识力；②以生计教育攻穷，培养生产力；③以卫生教育攻弱，培养强健力；④以公民教育攻私，培养团结力。

在四大教育中，公民教育是根本，每种教育有针对的克服民众的某种病因，有助于民众教育的进步。

（2）“三大方式”晏阳初在定县乡村进行的平民教育实验中，针对过去教育与社会相脱节与生活实际相背离的弊端，晏阳初提出了在农村推行“四大教育”的“三大方式”，具体如下：①学校式教育。

主要以青年为主要教育对象，采用导生传习制，利用业余时间进行教育，课本为《公民千字课》；②社会式教育。

主要以一般群众及有组织的农民团体为对象，通过平民学校同学会开展各项活动，使平民学校毕业生继续受教育。

平校毕业生是其中心组织。

③家庭式教育。

主要以家庭成员为对象。

对各个家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法，教育内容仍是“四大教育”教育内容中侧重家庭需要与身份特点。

3.“化农民”与“农民化”“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。

晏阳初认为，中国的基本在农村，最广大的人口是农民，因此他提出：“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。

①“化农民”是指乡村教育的目的，力图达到改造乡村落后面貌，促进农村和农业发展的目的；②“农民化”是完成“化农民”的目标，是指进行乡村教育运动的知识分子首先要明了农民的一切，努力在农村学习，与农民达成一片，只有这样才能深切的了解农民，懂得他们的需要，才能在乡村进行改造。

晏阳初平民教育思想晏阳初平民教育思想是具有中国特色的国民教育思想。

为中国和世界不发达国家和地区培养了一大批平民教育专家和乡村建设人才。

晏阳初这个中国四川巴中县人的名字，也在世界各地享有盛誉，被称作“世界平民教育之父”，被联合国聘为终生特别顾问。

晏阳初从事乡村教育的一个显著特点是进行实验研究。

他根据中国农村社会的实际状况，主张以一个县为实验研究的基本单位。

在进行广泛、深入、科学调查研究的基础上，最终选择河北省定县作为实验区。

在中国乡村教育运动中，首创以一个县为基本单位从事乡村教育实验研究。

在乡村教育实践中，提出“四大教育”、“三大方式”。

“四大教育”即是文艺教育、生机教育、卫生教育和公民教育。

“四大教育”的目的是为了克服当时社会存在的四大问题。

其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。

推行“四大教育”，必须采用“三大方式”，即学校式、家庭式和社会式。

晏阳初还主张要“化农民”，必先“农民化”。

晏阳初认为，知识分子到乡村去，为农民办教育，要“化农民”，自己首先必须“农民化”。

要虚心向农民学习，“给农民作学徒”；要与农民共同生活和劳动，只有在同他们广泛深入的接触中，才能真正了解他们的需要，更好地为他们服务。

晏阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。

归纳起来有五方面的结合：第一是教育与农民生活、乡村建设相结合。

晏阳初认为，平民教育的目标是适应、改良、创造实际生活，以全体人民的全部生活为起点，以改造民族（或民族再造）为目标。

所以，在农村办平民教育，仅仅教农民识字取得工具而不使他们运用这些工具进行乡村建设是没有用的。

第二是理论与实际相结合。

晏阳初的教育思想一、考情介绍晏阳初作为我国民国初期教育发展的代表人物之一，在教育史上有着极其重要的地位。

在考试中也常有题目出现，主要以选择题和判断题的方式进行考查。

下面为大家梳理关于晏阳初的教育思想。

二、人物考点梳理1.地位晏阳初被称为“世界平民教育之父”。

2.“化农民”与“农民化”(1)化农民(目的)：晏阳初提出要教化农民，使农民科学化，科学简单化。

(2)农民化(途径)：①在穿戴、用语、生活等方面与农民一致;②虚心向农民学习;3.三大教育方式：晏阳初提倡采取三种方式对平民进行教育，包括：学校式教育、社会式教育、家庭式教育。

(1)学校式教育：采用平民学校的形式，传授正规、科学知识，培养青少年识字能力;(2)社会式教育：社会理念支持，面向群众、农民开展活动，使毕业生继续受教育;(3)家庭化教育：中国的特殊教育方式，使男女老少都能受到相当的教育。

4.四大教育问题晏阳初认为中国农村的问题可概括为愚、穷、弱、私四个字：①“愚”：中国大多数的人民，不但缺乏智识，甚至目不识;。

②“穷”：中国大多数人民的生活，十分贫困，挣扎在生与死的边缘;③“弱”：中国大多数人民是“毋庸讳辩的病夫”;④“私”：中国大多数人民不能团结协作，缺乏道德的陶冶，以及公民的训练。

5.四大教育内容(1)以文艺教育攻愚，培养知识力;(2)以生计教育攻穷，培养生产力;(3)以卫生教育攻弱，培养强健力;(4)以公民教育攻私，培养团结力。

三、题目练习1.【单项选择题】有关晏阳初的教育主张，不正确的一项是( )。

A.他提出“农民科学化、科学简单化”的平民教育目标B.晏阳初作为一个教育救国论者，不可能认识到中国农村问题产生的根源C.晏阳初的乡村建设作为社会改革运动，实际上是一个不彻底的资本主义运动D.晏阳初在认识到社会问题的根源是阶级压迫和剥削的基础上提出乡村教育1.【答案】D。

解析：晏阳初提出的中国农村的四大问题，只是看到了社会现象的表层，而没能认识“帝国主义之侵略与封建残余的剥削才是造成‘愚、穷、弱、私’的原因”，否认了旧中国社会问题的根源是阶级压迫和剥削。

自1926年起，晏阳初把平民教育的重点从城市移到乡村。 1950年后，开始从事国际平民教育运动，曾受聘任国际平民教育委员 会主席、联合国教科文组织特别顾问，先后到过许多发展中国家考察和指导 乡村建设工作。 著作先后被编成《晏阳初文集》、《晏阳初全集》。
二、“四大教育”与“三大方式”
（一）“四大教育”
第五动
晏阳初（1890—1990年），原名兴复，又名遇春，字阳初，出身于四 川省巴中县的一个书香世家，是中国现代史上著名的教育家、世界平民教育 运动与乡村改造运动的倡导者。
首开华工识字班，并自编识字教材《千字课本》，创办《华工周报》， 这是他从事平民教育之始。
01 02 03 04
以文艺教育攻愚， 以生计教育攻穷， 以卫生教育攻弱， 以公民教育攻私，
培养知识力
培养生产力
培养强健力
培养团结力
二、“四大教育”与“三大方式”
（二）“三大方式”
01
学校式教育
02
家庭式教育
03
社会式教育
三、“化农民”与“农民化”
晏阳初所从事的乡村建设试验，是与他对平民教育的认识发展密切联系的。 1929年，晏阳初及平教会同仁放弃了城市的舒适生活，携家属迁居河北定县，进行了 著名的“定县试验”。他大力提倡知识分子与村民一起劳动和生活，“给乡下佬办教育”， 时人称为“博士下乡”。“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途 径。 晏阳初所提出的中国农村四大基本问题，只是看到了社会现象的表层，而没能认识 “帝国主义之侵略与封建残余的剥削才是造成‘愚、穷、弱、私’的原因”；否认了旧中 国社会问题的根源是阶级压迫和剥削，反而把由于阶级压迫所造成的愚、穷、弱、私等社 会现象作为问题根源。

晏阳初四大教育山香口诀摘要：一、晏阳初简介二、四大教育山香口诀的来源三、四大教育山香口诀的内容1.文艺教育2.生计教育3.卫生教育4.公民教育四、四大教育山香口诀的意义与影响正文：晏阳初（1890-1976），原名晏祖旗，是中国近现代著名的教育家和社会活动家。

他提出了“四大教育山香口诀”，旨在改革中国的教育体制，培养德智体美全面发展的人才。

四大教育山香口诀的来源与晏阳初的教育理念密切相关。

他主张教育应该面向全体人民，尤其是农村地区的人民，使他们能够摆脱愚昧和贫困。

因此，他提出了四大教育山香口诀，作为实现这一目标的具体途径。

四大教育山香口诀的内容包括：文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。

这四类教育分别针对人的精神、物质、生理和道德需求，旨在培养全面发展的个体。

1.文艺教育：旨在提高人们的文化素养，传承优秀的民族文化。

通过文艺教育，使人们具备审美能力、独立思考能力和创造力，从而丰富精神生活。

2.生计教育：关注人们的物质生活，提高人们的生产技能和创业能力。

通过生计教育，使人们能够自食其力，改善生活条件，实现经济独立。

3.卫生教育：关注人们的身体健康，提高人们的卫生意识和健康素养。

通过卫生教育，使人们养成良好的生活习惯，预防疾病，提高生活质量和健康水平。

4.公民教育：培养人们的公民意识，提高人们的社会责任感和道德水平。

通过公民教育，使人们学会尊重他人、关爱社会、保护环境，成为有道德、有责任感的公民。

四大教育山香口诀的意义和影响在于，它为当时中国的教育改革提供了明确的方向，推动了教育的发展。

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一、职业教育思想的形成与发展 • 癸卯学制颁行后，普通教育发展速度远高于实业教育，二
者比例极不相称。 • 一战期间，民族资本主义迅速发展，各种技术和管理人员
严重短缺。 • 1917年中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社
宣言书》标志着黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。 • 黄炎培早期职业教育思想更多以解决个人生计问题为重，
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黄炎培的教育思想
09级学本一班 刘宗琴
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2、黄炎培（1878-1965）： 中国近现代著名的爱国主义者和民主主 义教育家，近代职业教育的创始人。1917 年在上海发起成立中华职业教育社，其职 业教育思想是在吸取西方先进国家的教育 经验，以及中国创办新式教育以来的问题 教训中不断摸索逐步形成的。主要包括职 业教育的地位、目的、方针、教学原则和 职业道德教育等。
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国内对晏阳初研究成果1
国内对晏阳初研究成果2
7Hale Waihona Puke 三、化农民与农民化（平民教育的方式）
• 欲化农民，须先农民化 • 使教育者先受教育，向农民学习 • 教育者必须将自己的知识简单易行地教给
已识字和正在识字的农民，并且身体力行 地示范。
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四、评价： • 积极意义：其平民教育和乡村改造理论颇有中国
特色，确实给实验区农民带来了一定的实惠。其 四大教育、三大方式打破了狭隘的教育观念。 • 消极方面：只看到了社会现象的表层，否认了社 会问题的根源是阶级压迫和剥削。乡村建设作为 一种社会改革运动，实际上是一个不彻底的资本 主义运动，结果以失败告终。
2
他认为中国农村问题可以用“愚、穷、 弱、私”四个字概括，要根本解决这四大 问题，必须推行“四大教育”，即文艺教 育、生计教育、卫生教育和公民教育。

总之晏阳初坚信教育是最切实最具体的活动必须足踏实地根据社会的实在情形人民的实际需要有一定的步骤与方法才能真正救活生活的缺陷81只有这种以及其启示适应实际生活改良实际生活创造实际生活为内容的教育才能造成国家中兴发强刚毅有作为有创造的民族
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中国成人教育 ２ ０ 年第。期 ０２
民占全国人口的 ８ ％ 以上 ， 三万万 以上 的农 民， 国家的 ０ “ 是 基础 ， 是民族生命 的源泉 “ ， 中国真正最 大的富源不是煤 ， 也不是铁 ，而是 三万 万以上不知不觉 的农 民” 与此同 。
、
晏阳初确信人 民是 国家 的根本 ，民为邦本 我几十 “ 。“ 国家能超越其 民窳而强盛起来 的。 ” 他说 ：要建国 ， “ 先要 建 民； 要强国 ． 先要强 民； 要富国 ． 先要富民。从来投 有哪一 十 国家 ， 国势强大而人 民衰弱与人 民贫困。 故认为国 是 民的程度决定着国家 的程度。可四万万 中国人 中， 三万 有“ ７ － 千万人不算的是 国民 ， Ｙ 因为这部分人不识字 ， 不能读 书报。为此 ， 晏阳韧发出 了 中国不必亡， 亡不亡全在教育 界” 的呐喊。于是 ． 开展 了平 民教育活动 。另一方 面， 他说 ： 人 的人格 本来平等 ， 原无上下高低之分 ； 因为社会制度不 良， 一部分的人得有受教育的机会 ， 一部分的人 没有受教育 的机会 ， 相信 天下无不可教育的人” 。因此 ． 晏阳初认 为， 开展平 民教育运动必 须能 为全国人民提供教育机会 ， 使 每十人都能平等的接受教育。只有每个人都受过教育 ，才 “ 可以平天下的不平 ． 才可以达到天下太平的理想 目标 。” Ⅲ 人 民对于平民教育运动 ． 不必问能否参加 ， 但问愿不愿参

晏阳初生计教育思想与实验作者：卢璐夏金星彭干梓来源：《职教论坛》2009年第16期摘要：晏阳初及其同仁在深入农村，向农民学习的基础上，提出了“四大教育，连环进行，相辅相成”的主张。

其生计教育的目标有两个：“一是要训练农民生计上的现代知识和技术，以增加其生产；二是要创设农村合作经营组织，养成国民经济意识。

与控制经济环境的能力。

”“定县实验”还创造了一整套方法，包括建立“生计巡回训练学校”、“表证农家”和“实验推广训练”三个程序，依靠“农民领导农民”，培养训练“领袖农民”，由“领袖农民”推动全体农民，推广先进技术，建立合作经济组织，抓住农村存在的生产实际问题，对症下药，使农户获得实际利益。

晏阳初的一生，至今仍被誉为“既是一个伟大心灵的人生纪录，也可以当作一本乡村建设和社会改造的教科书”。

关键词：晏阳初：生计教育；思想；实验基金项目：教育部重点课题“中国职业教育思想史研究”(DJA080186)的阶段性成果之一。

作者简介：卢璐(1982-)，湖南农业大学科技教育学院硕士研究生，研究方向为职业教育思想史；夏金星，湖南农业大学科技师范学院副院长、教授：彭干梓，湖南农业大学教授。

中图分类号：719.29文献标识码：A文章编号：1001-7518(2009)16-0061-04晏阳初(1893—1993年)出生于四川省巴中县，幼习四书五经，稍长在传教士举办的西学堂接受初等教育，1913年就读于香港圣保罗书院。

1916年人美国耶鲁大学，攻读政治学与经济学，获政治学学士学位。

1918年赴法国，任北美基督教青年会战地服务干事，在欧洲参加第一次世界大战的华工中开展识字教育，使20万华工中的38％的人摘掉了文盲帽子。

1920年获普林斯顿大学研究院硕士学位，同年回国献身于平民教育和乡村教育，是具有世界影响和传奇经历的平民主义教育家。

1943年，美国哥白尼逝世400周年纪念委员会等倡议，由180位杰出的教育家、科学家组成的委员会，推选晏阳初为“现代世界最具革命性贡献伟人”，当选的十人中，包括杜威和爱因斯坦。

（3）1967年菲总统将"金心勋章"授赠晏阳初
所得荣誉
(4) 1976年瓜地马拉国赠授晏阳初国家最高 "国鸟勋章"，颂扬他"努力发扬农民自己 的潜力，以改善他们自己的生活”
(5) 1983年《艾森豪威尔奖》，以表彰晏先 生一生致力于平民教育乡建运动的巨大贡 献
(6) 1987年，获里根"消除愚昧饥饿总统终 身奖"
2、定县各方面的建设
（一）文化教育方面：学校为文化政治教 育中心，以教育方式组织民众，训练人 才力谋政治与教育协调
（二）农业方面：农产品品质改良，华北 以棉花改良最为有效，探讨土地问题
（三）经济方面：开办合作社，组织农产 品生产、运销
（四）卫生方面：建保健制度 （五）其他：自卫方面
三大方式
。
学校式 教育
我们在晏阳初援助华工的经历中看到，晏 阳初已意识到弱者身上潜在的力量。于是， 他深入农村开展调查研究，对当时的农村国 情有深刻了解，从而树立了他的农村教育观 点。
定县实验的初衷
平民教育 乡村建设（效用）
晏阳初回国后，经过一年 多的调查研究和探索, 晏阳 初研究出一套适合中国国情 的“ 平民教育” 计划和方 案,并说服各省有关当局重视 平民教育, 特别是农村青少 年教育。平民教育就是对十 二岁以上不识字及识字而缺 乏常识的全国男女所施的教 育。这些儿童和青壮年是 “ 平民教育” 的重点。
求学经历
（6）入港大政治系，因不愿入英国籍， 1600元奖学金被取消
（7）1916史文轩法国赴难，为纪念良 友，即用他名字James作为自己英文名
（8）1916年夏入耶鲁攻读政治学，从 塔夫特教授宪法课上得到启发，积极收 集资料，认识到华人被看不起在于智能 而智能专长于教育，感到平民教育的 重要

世界平民教育运动之父-晏阳初一、人物简介晏阳初(1890年10月26日—1990年1月17日)，别名晏遇春，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家，被誉为“世界平民教育运动之父”。

其代表作包括《平民教育的真义》、《农村运动的使命》。

二、主要思想【一大发现】一大发现，是指晏阳初在一战时为在法国战场上当“苦力”的中国东北、华北招募去的华工服务当翻译的过程中，发现了中国有一个巨大的“脑矿”。

“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也是一大创造。

它比什么“金矿”、“银矿”都重要。

【两大发明】晏阳初在为华工服务过程中发现了中国有一个巨大的矿藏“脑矿”之后，就立志要开发这个大矿，他说：“第二点便是发明。

发明开人矿、脑矿。

”具体包括：1.开脑矿的工作──“平民教育”;2.乡村建设理论。

【三大方式】平民教育运动的对象是全体民众，通过教育，使他们成为具有“知识力、强健力、生产力和团结力”的“新民”。

晏阳初采取三种方式对民众进行教育，即：学校式、社会式、家庭式。

1.学校式：就是采用平民学校的形式。

具体办有“初级平民学校”、“高级平民学校”和“平民大学”。

2.社会式：它是以高级平民学校或平民职业学校毕业生的各种活动为中心，使毕业生继续受教育。

3.家庭式：家庭式教育是中国的特殊教育方式，它主要是“联合各个家庭中地位相同的分子施以相当的训练”，使在家庭中的老少男女都能得到相当的教育，分别有户主、主妇、少年、闺女、幼童五种组合。

【四大教育】晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”。

具体为：1.以文艺教育攻愚，培养知识力;2.以生计教育攻穷，培养生产力;3.以卫生教育攻弱，培养强健力;4.以公民教育攻私，培养团结力。

【五个结合】阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。

晏阳初的教育思想如下是有关晏阳初的教育思想：晏阳初，中国现代史上著名的教育家，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。

毕生从事教育运动，提出“化农民“与“农民化”的平民教育方法，形成了一套完整的平民教育理论，在海内外产生了重大影响。

（1）通过定县实验探寻中国平民教育的主要问题在早期从事城市平民教育的时候，晏阳初已经认识到中国大多数文盲都在农村，于是转而致力于乡村平民教育的推行。

晏阳初和中华平民教育促进会为了研究乡村平民教育，深入开展了定县实验工作。

通过定县实验，晏阳初指出中国农村问题千头万绪，但“愚、贫、弱、私”，四大疾病是中国平民普遍具有的基本问题。

“愚”指的是中国农民识字率极低，简直目不识丁“穷”指的是中国农民难以维持基本生活，大多数人的生活在生与死的夹缝里挣扎，谈不上什么叫生活程度和生活水水平线；“弱”指的是中国农民身体状况和卫生条件非常差，大部分人的生命存亡简直付之天命，没有科学治疗和公共卫生。

“私”指的是中国农民不能团结合作，毫无团体生活和团结力量，缺乏道德陶冶以及公民的训练。

（2）平民教育的内容：四大教育针对以上四大病症，晏阳初提出“四大教育”之法，以文艺教育攻愚，以生计教育攻穷，以卫生教育攻弱，以公民教育攻私。

①文艺教育：包括平民文学和艺术教育两个方面，使人民认识基本文字和得到求知识的工具。

②生计教育：培养生产力，指普及科学知识，改善其生计组织以提高其生活水平。

③卫生教育：培养强健力，普及卫生知识，提高健康水平；创建农村医疗卫生制度；改进医疗设备的分配状况。

促成公共卫生的环境。

④公民教育：施以良好的公民训练，激起人民的道德观念，培养团结力，养成平民的公共心与合作精神。

主要内容包括公民道德教育和公民知识教育。

（3）平民教育的途径：三大方式①学校式：以文字教育内容为主，注重于工具知识的传授与基本训练。

包括平民学校和统一的村学两种形式。

其中平民学校主要针对青少年进行教育，分为初级、高级和巡回生计训练学校三种。

晏阳初平民教育思想对现代乡村教育的启示作者：纪诗雨来源：《教育教学论坛》2022年第31期[摘要] 晏阳初是我国著名的教育家，他的平民教育思想和乡村建设改造实验在结合中国的实际情况基础上，借鉴西方的科学理念，对当时中国农村社会产生了深远影响。

晏阳初平民教育思想以文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育为四大教育内容，以学校式教育、家庭式教育、社会式教育为三大教育方式，以“化农民”和“农民化”为教育目的和途径，对目前我国根据现实条件构建符合中国实际的乡村教育，建设专业人才队伍发展乡村职业教育，秉持“以人为本”理念重视乡村道德教育具有积极的启示作用。

[关键词] 晏阳初;平民教育思想;现代乡村教育[基金项目] 2020年度四川大学生思想政治教育研究中心项目“新时代‘五育并举’融入高校学生管理工作的模式研究”（CSZ20013）;2018年度西华师范大学教育教学改革项目“省属高校免费师范生培养模式探索”（jgxmyb18042）[作者简介] 纪诗雨（1998—），女，四川成都人，西华师范大学教育学院2020级教育学原理专业硕士研究生，研究方向是教育学原理。

[中图分类号] G646 [文献标识码] A [文章编号] 1674-9324（2022）31-0021-04 [收稿日期] 2021-12-18晏阳初（1890—1990）是我国著名的教育家，他在法国留学期间创立平民教育，回国后先后到达上海、武昌、汉口、济南、天津、北京、南京、长沙等地开展平民教育调研，为推行国内平民识字教育打下坚实的基础。

他的平民教育经验为促进乡村建设和乡村改造作出了突出贡献，在全世界范围内得到推广并产生深远影响，至今仍有启示作用。

一、晏阳初平民教育思想中的四大教育为解决中国教育问题，晏阳初在全国各地进行探索和研究，并总结出“愚、贫、弱、私”四个根本原因。

“愚”指平民不识字、没有文化、素质低;“贫”指百姓生产力低下，只能依靠简单的苦力劳动换取生活物资;“弱”指人身体虚弱，缺乏先进的医疗技术治愈疾病;“私”指农民集体意识不强，不懂得团结协作的意义。