信天游为媒洋美女硕士牵手陕北农村小伙

好日子哎——门外的灯笼映出红红的光景，好听的歌儿传达浓浓的深情，月光的水彩涂亮了明天的日子哟，美好的世界在我们的心中。

哎——明天又是好日子，千斤的光阴不能等，明天又是好日子，赶上经典老歌歌词汇编了盛世咱享太平。

今天明天都是好日子，赶上了盛世咱享太平。

同一首歌鲜花曾告诉我你怎样走过，大地知道你心中的每一个角落，甜蜜的梦啊谁都不会错过，终于迎来今天这欢聚时刻。

星光撒满了所有的童年，风雨走遍了世间的角落，同样的感受给了我们同样的渴望，同样的欢乐给了我们同一首歌。

水千条山万座我们曾走过，每一次相逢和笑脸都彼此铭刻，在阳光灿烂欢乐的日子里，我们手拉手啊想说的太多。

阳光想渗透所有的语言，春天把友好的故事传说。

同样的感受给了我们同样的渴望，同样的欢乐给了我们同一首歌。

草原之夜美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。

来……可惜没有邮递员来传情。

等到千里冰雪消融，等到草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声。

来……姑娘就会来伴我的琴声。

美丽的草原我的家美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，一湾碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒，牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。

美丽的草原我的家，水清草美我爱它，草原就像绿色的海，毡包就像白莲花，牧民描绘幸福景，草原春光美如画，牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。

青藏高原是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的期盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋。

是谁日夜遥望着蓝天，是谁渴望永久的梦幻，难道说还有赞美的歌，还是那仿佛不能改变的庄严。

噢——我看见，一座座山，一座座山川，一座座山川相连，呀拉索，那就是青藏高原。

橄榄树不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。

为了天空飞翔的小鸟，为了山涧清流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。

还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。

从秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》谈陕北秧歌的继承与创新一、民间文化资源催生地方文化艺术精品近些年来，地方特色文化产业得到极大的发展，云南省大型原生态歌舞剧《云南映象》、广西桂林山水大型实景歌舞剧《印象·刘三姐》、山西省大型民族舞剧《一把酸枣》等作品的相继亮相，频频摘得国际国内各项大奖，引起社会各界的广泛关注。

不仅如此，这些原生态歌舞极大程度地让人们感受到了地域特色文化大餐所带来的艺术震撼，也是近年来国内继承保护和开发利用民族民间文化资源的成功范例。

在当今现代化不断推进的形势下，陕北民间文化正面临消亡的危机，许多依靠“口传身授”传承的各种技艺、礼仪、习俗等文化遗产，以及许多民间艺术也逐渐消失。

为使其在新形势下更好地继承与发展，继而接续陕北传统文化的血脉，并以此来丰富陕北民俗性艺术的时代建构，陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》孕育而生，该剧是对陕北民间艺术的继承与人文风貌的展现，并对陕北文化产业的发展起到了良好的推动作用。

二、秧歌剧对陕北秧歌的继承与舞台创新1、根植本土文化，打破传统剧情早在70年前，延安艺术工作者就曾创作出如《兄妹开荒》《夫妻识字》等传统的陕北秧歌剧，它是边区“文艺整风”运动和毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神得到具体贯彻的产物，亦是在认真研究民间艺术、继承和借鉴陕北秧歌艺术的基础上，创作出的熔歌、舞、剧于一体的崭新艺术形式。

在这些传统的秧歌剧题材中，爱是永恒的主题，情歌占有很大的比重，例如《走西口》《三十里铺》《蓝花花》等。

而秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》（以下称《米》剧）也展示了爱情这一亘古不变的主题，围绕绥德汉子虎子、牛娃、石娃和米脂婆姨青青展开了一段动人的爱情故事。

看似简单的三男一女之间的恋情，体现了女性对爱情的执着与自主意识，男性的敢于担当、豪侠仗义和敢取敢舍。

编剧为迎合观众的审美意愿，体现人之大爱和谐共生的理念，在经历了一场轰轰烈烈的追求之后，用主人公虎子的舍弃成全了情敌与心上人的爱情来表达大爱情怀，而这在以“得到”为目的的农村题材的剧作中是并不多见的。

张晓：15年如一日照顾瘫痪母亲一个4岁的男孩还没有锅台高，就学习煮饭、侍候母亲。

锅台高，够不着，就踩着小凳，趴在锅台上做饭，胳膊时常被沸出的米汤烫伤。

上小学时，他每天要帮母亲穿衣、洗脸、刷牙、梳头，还要捡柴、生火、做饭，洗衣。

读初一时，长年卧床的母亲病情不断加重，一度大小便失禁，他每天要给母亲接屎接尿，擦洗身体。

他最惦念的是母亲，邻居送他一个馒头，他要留给母亲，别人给的好吃的，他总能找出自己不喜欢吃的理由，留给母亲吃。

怀着一颗感恩的心，他把每位好心人的帮助记入自己的《恩人簿》。

一到周末，就忙着洗衣服、做家务、照顾母亲，还要抽时间到洗车行打工、捡垃圾废品去卖，以贴补家用。

他用自己多年的行动实践着“百善孝为先”的传统美德。

他就是含泪奔跑的阳光少年张晓。

2007年，17岁的张晓当选全国首届孝老爱亲道德模范。

2010年，从甘肃省平凉医专毕业后，张晓考到甘肃省平凉市崆峒镇卫生院，成为一名医士。

如今，倔强的少年已成长为结实的青年，现在，已经参加工作的张晓每天都会早早地起来，为母亲洗脸梳头，做好早上和中午的饭，再去上班。

晚上下班后，又急匆匆地回来做晚饭。

母亲由于常年卧病在家，性格比较内向，他总会想办法逗母亲开心。

乌兰其其格:孝儿媳精心服侍4个婆婆和1个公公在蒙语里，“乌兰”是“红色”、“其其格”是花的意思。

就像她的名字一样，这位朴实、善良的蒙古族妇女平凡之中孕育着大爱的力量，她一人承担起悉心照料、服侍5位老人的重任。

十几年来，她没有丝毫怨言，真情奉献，为这个家庭营造了无尽的温馨。

乌兰其其格的事迹传遍了十里八乡，感动了草原，内蒙古各族人民都为她感到骄傲。

乌兰其其格生活在一个特殊的家庭：全家9口人，其中5位老人、2个孩子。

除了公公、婆婆，还有公公的生母、养母，以及婆婆的母亲。

丈夫牧仁是巴音温都嘎查的嘎查长，一年到头为嘎查里的事情忙的不可开交，有时几天也难见其面。

公公、婆婆的腿脚也不方便，10多年来，照顾老人的重担全压在乌兰其其格一个人身上。

中国清唱王贺国丰：妻子陪我走过平凡的世界作者：来源：《北京广播电视报人物周刊》2015年第35期贺国丰，艺名苍狼，被誉为“中国清唱王”。

他苍凉、凄美的腔调里，仿佛有一只美丽的孔雀在翩然起舞。

这只孔雀，就是他舞蹈队长出身的妻子肖潇。

2015年4月，电视剧《平凡的世界》在各大卫视黄金档热播。

片头、片尾曲原汁原味的西北风味，让观众充分感受到了陕北的荒凉与悲壮。

“不靠谱”女孩“投怀送抱”1975年1月27日，贺国丰出生于陕西省绥德县苏家岩乡赵家坬村。

成年后，他在新疆库车当了三年文艺兵，复员转业到绥德县食品公司。

因不安于现状，他在食品公司办理了停薪留职手续，到西安做萨克斯手。

2005年，经朋友介绍，贺国丰与“金孔雀之恋”成为QQ好友。

“金孔雀之恋”真名叫肖潇，19岁，四川省德阳市罗江县人，在西昌市区歌舞厅做舞蹈队长。

当时，贺国丰30岁了，第四次恋爱仍以失败告终。

没有稳定工作，出入娱乐场所，无固定收入，他时常被人视为“疯子”。

这些“经验”告诉贺国丰：“这个世界上，女孩没有一个靠谱的，全是势利眼。

”第一次视频，肖潇就对苍狼一样潇洒的贺国丰一见钟情。

她说：“你太有范儿了，我喜欢。

”贺国丰喉咙里发出一声轻轻的冷笑。

这份冷漠，却被肖潇视为成熟。

在视频里，贺国丰给肖潇用萨克斯演奏《茉莉花》《回家》等。

这些经典的音乐，让肖潇潸然泪下。

她也把自己的独舞《金孔雀之恋》做成视频发给贺国丰。

肖潇强烈要求见面，贺国丰尽管被她的孔雀舞征服，说出的话仍很现实：“咱两地聊天也不是个事儿。

如果你真以结婚为目的和我交往，就来西安，我不可能去四川。

”第一次“投奔”，肖潇当天竟然误了两趟列车。

第一趟迟到，改签；第二趟是找车站的朋友聊天，忘了时间，再次改签。

无奈，肖潇只好重新购票，乘坐当夜最后一趟列车，翌日到达西安。

贺国丰接站，从黄昏一直站到次日清晨，心里直嘀咕：“这女孩是不是神经有问题？太不靠谱了！以后怎么相处呢？”就在他心里没底时，肖潇从贺国丰背后亲热而有力地拍了他一掌。

职工法律天地2023年第10期阴王新同独守昆仑30余载，谱写爱情传奇30多年前，新婚不久的丈夫到新藏线上修路，思夫心切的杨丽不顾危险，千里迢迢跑去陪伴他。

然而甜蜜的生活没过不久，丈夫却在一次塌方中不幸牺牲。

因为没找到丈夫的遗体，杨丽坚信他没死，一定会回来找她！公路竣工后，施工队走了，杨丽却留在海拔4500米的雪山之巅苦苦等待，只为寻找心上人。

她被人们誉为现代“孟姜女”，也是刀郎《西海情歌》的人物原型，谱写了催人泪下的爱情传奇。

新婚离别，踏上茫茫寻夫路今年55岁的杨丽，出生在四川省德阳市的农村。

因为家庭贫寒，她仅读了几年书，就不得不辍学在家干农活。

杨丽天真烂漫，温柔能干，在村里是出了名的好姑娘。

19岁那年，她遇到邻村的英俊小伙李军。

两人很快相爱了。

1988年，20岁的杨丽嫁给了李军。

虽然她没什么文化，但李军从不嫌弃她。

他们结婚才几个月，经当地政府统一安排，李军和一批工人前往新疆，支援公路修建。

杨丽觉得这是好事。

所以，尽管她知道丈夫这一去要几年，但她并没有反对，而是支持他的选择。

临行前，李军向她保证，自己一定会平安归来，到时候两人生儿育女，好好过日子。

那天夜里，杨丽彻夜未眠，也不敢睁开眼睛，只好一直装睡。

第二天，李军悄悄地离开了，他怕妻子伤心，所以连告别都没有。

杨丽从此开始了等待。

李军所在的施工队负责修建的公路，就是新藏线。

它从新疆喀什到西藏日喀则，全长2100多公里。

这条公路堪称“天路”，要翻越五六座海拔4000米以上的雪山。

因缺少工程机械设备，所以基本靠人工作业。

数以万计的人日夜奋战。

高寒、缺氧、泥沼、孤独，每一米公路都是他们用生命铺出来的。

不少工人牺牲在了筑路现场，由于条件艰苦，甚至有些牺牲者的名字都无从知晓。

因思念妻子，夜晚休息时，李军就给杨丽写信。

每当补给队前来运送物现代“孟姜女”：17资，他就拜托人家帮忙把信带到山下，寄给妻子。

每次收到丈夫的来信，杨丽都会兴奋异常。

薄薄的几页纸，承载着这对小夫妻浓浓的思念与爱恋。

揭一千多女红军遭强暴凌辱历史真相杭州日报11-01 07:37 大原文配图：幸存女兵重返昔日战场遗址。

几年过去了，幸存者中还活着的人已越来越少了。

（图中左三为李文英，左四为当年的妇女团团长王泉媛，2009年逝世。

）西路军女兵口述李文英整理周华诚通知：来领专属红包福利！广告在中国的西北部，有一条狭长的走廊，它南倚祁连山，北临戈壁沙漠，这就是位于甘肃境内的河西走廊。

1936年冬到1937年春，占中国工农红军约五分之二的精锐部队，就在这条走廊中穿行。

它就是由徐向前、陈昌浩率领的西路军。

在短短五个月内，这支21800余人的部队，在经历了大大小小80多次战斗之后，几乎全军覆没，只剩下400余人最后到达了新疆，在中国红军史上写下了极为悲壮、惨烈的一页。

画外音这是一段失败的历史，也是一段长期被忽略、被遮蔽的历史。

西路军在河西走廊惨遭失败后，1300多名红军女战士几乎全部落入西北军阀马步芳之手，备受折磨。

在以后的几十年历史风雨中，又长期蒙受不白之冤，只有很少的人能够活到今天。

现居甘肃武威的95岁老人李文英，就是其中的一位。

2010年4月末的两天之中，记者有幸得以聆听老人讲述一生的故事。

我出来参军，也是没得办法，家里太穷了么！我是四川阆中人，10多岁时家里就把我给人当童养媳。

我不从，跑去上吊，去跳水塘，没死成……我性子非常烈的。

父亲和哥哥以前给地主家当长工，后来哥哥参加了游击队，跑进了深山老林。

那天我和几个伙伴结伴到一个名叫二龙场的地方赶集，看见一个头发齐耳、打着绑腿的女军人被一群人围在中间，号召大家参加红军。

女人也能当兵？我一问，真可以。

这个女人戴着灰色军帽，帽子上有颗亮闪闪的红五星，她还弯下腰让我看她的耳朵，果然有一个耳环眼儿。

这下我放心了，当天就参加了革命。

那时我十五六岁的样子，记不清了。

参加革命就自由了，那个高兴啊。

我是红四方面军总供给部妇女独立团的成员，每天都有使不完的劲，连走路都哼着歌。

1935年，我随阆中境内全部撤离的红军一道，正式踏上长征路。

宝塔山下巾帼别样红记陕北早期妇女运动领导人史秀芸张化民宝塔山下巾帼别样红记——陕北早期妇女运动领导人史秀芸张化民陕北早期妇女运动是中国革命历史中一段重要的篇章，而在这段峥嵘岁月中，有两位杰出的女性领导人，她们分别是史秀芸和张化民。

她们的勇敢和智慧，为妇女争取解放，为社会进步贡献了巨大的力量。

史秀芸，字泽清，湖南浏阳人。

自幼聪明好学，家境贫寒的她对救国救民的志向就埋下了种子。

1921年，史秀芸加入了中国共产党，成为湖南省妇女运动联合会巡回宣传员。

在她的积极发动下，湖南省农村女性开始了自组织的妇女运动，争取妇女权益，加强农村妇女的觉悟和组织力量。

1922年，史秀芸调往陕北，成为陕北农村妇女运动的中坚力量。

在那个时代，陕北的农村妇女处于封建压迫的深渊中，缺乏基本的教育和生活保障。

史秀芸深入农村，与妇女们一起努力，帮助她们争取婚姻自由、劳动权益和教育机会。

她积极倡导的女童义务教育运动，为陕北的女童们打开了一扇光明的大门。

张化民，字琪明，湖南吉首人。

她从小生活在一个农民家庭中，目睹了农村妇女的困境。

张化民在抗日战争爆发后，投身于革命斗争。

她也加入了中国共产党，并首次来到了陕北。

张化民和史秀芸一样，非常关心陕北农村妇女的命运。

她深入农村，与普通妇女交流，了解她们的困境和需求。

她发动妇女运动，组织妇女们学习、生产和宣传。

她帮助陕北的妇女们成立了合作社，改变了传统妇女只是从事家务劳动的命运，让她们能有自己的事业和收入来源。

史秀芸和张化民是陕北妇女运动的中坚力量，她们的成就不仅体现在改变妇女们的觉悟和生活状况上，更重要的是她们为妇女争取了政治地位。

在她们的努力下，陕北妇女开始参与各级政权建设，她们成为村委会和妇女联合会的骨干，为社会的发展和妇女权益的保障做出了巨大的贡献。

史秀芸和张化民的影响力不仅局限于陕北地区，她们的思想和行动影响了整个中国。

她们的事迹被广泛传颂，激励着更多的妇女投身到革命历程中。

陕北早期妇女运动领导人史秀芸和张化民，以她们的才智和勇气，改变了陕北农村妇女的命运，为妇女争取了平等和解放的权利，也为中国的革命事业做出了重要贡献。

苏文的陕北民歌
以下是苏文演唱的一首陕北民歌《三十里铺》：第一段：
提起个家来家有名，
家住在绥德三十里铺村，
四妹子爱上个三哥哥，
他是我的知心人。

副歌：
三哥哥今年一十九，
四妹子今年一十六，
有心招来哥哥呦，
又怕合不来，
有心咱就慢慢处。

第二段：
白天想你晚上梦，
身上想你心也想，
见了你把话拉，
不见面把信息盼。

副歌：
见面容易拉话难，
几多欢喜几多难，
十八年走了个川道沟，
花开花落一直周旋。

第三段：
四十里铺常有他，
毛旦滩里有我的家，
他说我爱你山妹子，
山妹子我爱他。

副歌：
三哥哥今年一十九，
四妹子今年一十六，
有心招来哥哥呦，
又怕合不来，
有心咱就慢慢处。

这首歌通过抒情的旋律和真挚的情感展现了苏文对陕北民歌的独特理解和演唱风格。

他以饱满的情感和极具感染力的嗓音将这首经典的陕北民歌呈现得淋漓尽致，展现了他深厚的音乐功底和独特的艺术魅力。

同时，这首歌也传承了陕北民歌的独特韵味和文化价值，彰显了苏文对音乐的热爱和对传统艺术的尊重。

马未都：今夜月儿圆马未都（原载《中国青年报》一九八一年八月二十日）参考网址：/note/133966425//s/blog_54220445010101z4.html1981年8月20日《中国青年报》用一个整版发表了马未都的小说《今夜月儿圆》，他被中国青年出版社的领导看上，成为《青年文学》的编辑，随后又和王朔、刘震云等人一起组建了海马影视创作室，创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》，火了好一阵子。

写完了《海马歌舞厅》，马未都觉得非常累，非常浮躁，再也不想写了；1995年，他了辞职，全身心投入一直喜爱的古玩收藏，人生从此转弯。

不过，“马扎”的文笔确实了得，从他的处女作便可见一二，下面是《今夜月儿圆》的原文，共赏之。

★★★★★满车间四百来号人都说检验员林云长得漂亮，唯独傻大黑粗的车工郭威不以为然，还成天价怪话连篇：“漂亮怎么没让她当电影明星！”“眼睛大管什么用，眼大了无神！嘁！”有人暗地里直撇嘴：狐狸吃不上葡萄，就说葡萄是酸的。

这话传到郭威耳朵里，他跳着高地嚷嚷：“甭管酸的甜的，一概不吃。

谁敢打赌，‘全聚德’一顿，我一辈子不结婚。

”你看，还真就没人敢跟他打这个赌，据说他一顿能吃两只烤鸭。

有的老师傅没事就喜欢逗逗他，假装给他介绍对象，可谁知这小伙子还真行，脖子一梗，字字掷地有声：“咱不沾！”时间久了，他这句口头禅人所皆知，有人竟用它当做外号来称呼郭威。

他虽听着有些别扭，却也有几分得意。

“准是郭威这小子被哪家的千金坑了，要不就是早就暗中相好了。

鬼才信他那‘咱不沾’呢！”车间里有名的长舌妇在工间休息时诡秘地说，“天下没有猫不沾腥的。

我家老头子当年比他还楞头青，牛皮吹得山响，到头来怎么样，还不照样给我打洗脚水。

”这可真冤枉我们郭威了。

别看小伙子今年二十有八，确确实实还没谈过恋爱。

怎么？郭威就这么不招姑娘们戴见？小伙子要个儿有个儿，要块儿有块儿，不就黑了点儿吗？姑娘们可真有眼无珠了！其实这不赖别人，全赖郭威自己。