湘教版音乐《信天游》课件

赶牲灵
赶牲灵
走头头的那个骡子呦，三盏盏的那个灯， 啊呀带上了那个铃儿呦噢，哇哇得的那个声。 白脖子的那个哈叭呦，朝南得的那个哟， 啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢，过呀来的那个了。
你若是我的哥哥呦，你招一招的那个手，
啊呀你不是我那哥哥呦噢，走你的那个路。
我国制定了非物质文化遗产法，并于2011年6 月1日起施行。
文化主管部门和其他有关部门的工作人员进
行非物质文化遗产调查时侵犯调查对象风俗 习惯，造成严重后果的，依法给予处分。 破坏属于非物质文化遗产组成部分的实物和 场所的，依法承担民事责任；构成违反治安 管理行为的，依法给的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名 6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼· 罗兰 7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 8、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃 16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 19、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 23、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 24、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔· 贝利 25、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 26、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛· 梅 27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 28、有志者事竟成。——佚名/JINGDIANTYPE.html 29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 33、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 34、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 35、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名 36、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名 37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 39、天行健，君子以自强不息。——文天祥 40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它——歌德 41、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊 44、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名 46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基 48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚 50、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德

• ⑤时间继续往后推移，我听到了乐清的著名山歌 《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华 丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与 闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高， 也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌 也因此而华丽了些，想来并非没有道理。 ⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌， 流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质 朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV 中唱 出，“民歌”已不再是民歌了。
• 19. 简要分析第②段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点的。
• 20. 根据作者所表达的情感，从下面三个短语中选择一个填入文章结尾的横 线处，最恰当的一项是（____）
• 【甲】红圈圈
【乙】一圈红
【丙】圈圈红
•
• 17. (1). 为什么信天游是一件绝伦的艺术 品？ (2). 第一段极度赞美了信天游，但没有任何具 体介绍，为下文做铺垫的同时也吸引读者阅读兴趣，为什 么它是一件精美的艺术品。
• ⑨大约在十多年之前，我曾忧心，那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手， 在陕北这片可爱的黄土地上，怎么忽然间变得稀缺超来了！可幸好是我的感觉有些偏 差。完全在不经意间，我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹，开得好红好红， 这山是，那山也是。更让我欣喜的是，那一年回延安，一下火车，便有小青年们一边 出车站，一边放开嗓门，高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山，嗓子就痒 痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空，就像虎归深山鱼归海，便任情任性起来。
• ⑥1956年，我还是个高一学生。在延安举行的五省（区)青年造林大会上，我见到了31 岁的诗人贺敬之。之后不久，一首信天游形式的作品横空出世，那就是他的《回延 安》。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，既 有信天游的质朴语言和韵味，又充溢着李白一样的浪漫诗思。

教学难点：
感悟信天游中所体现出的陕北人民的精神世界。
第六页，编辑பைடு நூலகம்星期一：十七点 二十三分。
教学方法:
本课以五次设疑为线索，通过学生欣赏歌曲 过程中的5次思考、讨论、发言，逐步实现教 学目标：
信天游流传地的地理环境、 信天游的音乐及文学的风格特点、 歌曲的内在情感及表现方法、 信天游所体现出的民族精神、 黄土文化的传承及对中华文明的伟大贡献。
欣赏：陕北安塞腰鼓方阵走过天安门
♫
延安市夜景
第二十四页，编辑于星期一：十七点 二十三分。
第五页，编辑于星期一：十七点 二十三分。
本课的教学目标、重点、难点：
教学目标：
一、鉴赏信天游作品，了解、体验信天游的音乐风格及 特点；
二、感悟信天游所表现的陕北人民的精神世界； 三、了解黄土文化，加深对民族传统文化的热爱。
教学重点：
了解、体验信天游的音乐风格、特点，感悟信天游 中所体现出的陕北人民的精神世界。
高中《音乐鉴赏》中国民歌系列
西北民歌
---- 信天游
第一页，编辑于星期一：十七点 二十三分。
教材分析：
一、“西北民歌”占据中国民歌色彩分布当中非 常重要的一个色彩区域，具有鲜明特色。
八个色彩区：华北区、东北区、西北区、西南区、湘鄂区、江南区、 江淮区、粤闽台区。
九个色彩区为：中原区、东北区、江淮区、江南区、东南区、 西南区、川鄂区、中南区、西北区。
哥哥（呦）你走西口，早去了你早回头，单等喜鹊 上了枝头（呀），相守咱就到白头。
思考：这首歌曲表现出怎样的情感？
♫
在作品中是怎样表现的？
第十三页，编辑于星期一：十七点 二十三分。
欣赏：走西口的哥哥转回来
演唱：王向荣

赶牲灵
赶牲灵
走头头的那个骡子呦，三盏盏的那个灯， 啊呀带上了那个铃儿呦噢，哇哇得的那个声。 白脖子的那个哈叭呦，朝南得的那个哟， 啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢，过呀来的那个了。
你若是我的哥哥呦，你招一招的那个手，
啊呀你不是我那哥哥呦噢，走你的那个路。
我国制定了非物质文化遗产法，并于2011年6 月1日起施行。
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பைடு நூலகம்
听音乐：
黄土高坡
西部风景及特产
山丹花开
三.
什么是非物质文化遗产？
（一）非物质文化遗产又称无形文化遗 产，主 要指人类以口头或动作方式相传。 （二）具有民族历史积淀和广泛、突出代表性 的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的 “活化石”，“民族记忆的背影”。 （三）它包括民间传说、习俗、语言、音乐、 舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
陕北民歌
陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三
类。 劳动号子包括打夯歌、采石歌、吆牛歌、 打场歌。 信天游：又称“顺天游”、“小曲子”， 信天游分为高腔和平腔。节奏大都十分自 由，旋律奔放、开阔，缠绵委婉，细腻醇 厚、扣人心弦、回肠荡气，
劳动号子：《黄河船夫曲》
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提问：
1、这首歌曲有几段歌词？ 2、以什么样的形式出现的？ 3、这首歌曲的节奏是紧密的还是舒展的？ 曲调和速度有什么特点？
文化主管部门和其他有关部门的工作人员进
行非物质文化遗产调查时侵犯调查对象风俗 习惯，造成严重后果的，依法给予处分。 破坏属于非物质文化遗产组成部分的实物和 场所的，依法承担民事责任；构成违反治安 管理行为的，依法给予治安管理处罚。
西部放歌

第三单元 音乐与民族
《陕北民歌》 —— 山歌
教学内容：
了解 丰富多彩的陕北民歌—山歌。欣赏、演唱、分析《赶牲灵》， 听赏《山丹丹花开红艳艳》《上去高山望平川》《下四川》，总结山歌 特点。
教学目标：
情感目标：了解 丰富多彩的陕北民歌—山歌，培养学生对中国民族音 乐的热爱 。 知识目标：让学生感受和了解山歌的风格特点。 技能目标： 掌握山歌的音乐特点。
高亢辽阔、粗犷、豪放、舒展 又跌宕起伏、 委婉动听
1、旋律
2、歌词
即兴创作，语言生动、 多用重词、 叠字突出歌词的节奏美、音律美与 修辞美
产生并流行于甘肃、宁夏、青海地区的一 种山歌。花儿种类较多，而影响最广、最 具代表性的要属甘肃地区的“河湟花儿” 。
《下四川》（花儿）
——甘肃河湟
歌词： 1、一溜儿山（来着哟噢）， 两 （噢）溜儿山，三溜儿啊脚夫 哥下了这四川（噢哟哟 啊）脚夫哥下了这四川 2、今个子牵(来着哟噢)明 (噢)个子牵,甜美（的）牵啊，夜夜的 晚夕里梦见（噢哟哟 啊）夜夜的晚夕里梦见 3、脚踩上着大路（哟噢）心 （噢）牵着你心牵着你啊喝油也 不长这肉了（噢哟哟 啊）喝油也不长这肉
歌 词：
多为即兴创作 上、下句式较多 比较自由，高亢悠长 独唱、对唱 、领唱、 合唱等
结
构：
节奏、旋律： 演 唱 形 式:
听赏音乐片段，请说出哪段音乐属于陕北民歌 中的山歌体裁
《四季歌》
《脚夫调》
《川江船夫号子》 《小河淌水》
80年代初“西北风”的盛行
《黄土高坡》
我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过。 《信天游》 不管是西北风，还是东南风，都是我的歌我 的歌 。 我低头向山沟，追逐流逝的岁月，风沙茫茫 《妹妹你大胆的往前走》 我家住在黄土高坡，日头从坡上走过。 满山谷，不见我的童年。大雁听过我的歌， 照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。 妹妹你大胆地往前走啊往前走莫回呀头 小河亲过我的脸，山丹丹花开花又落，一遍 又一遍 通天的大路九千九百九千九百九啊

• 11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。2021/7/222021/7/222021/7/22Jul-2122-Jul-21
• 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/7/222021/7/222021/7/22Thursday, July 22, 2021
• 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年7月2021/7/222021/7/222021/7/227/22/2021
• 16、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。2021/7/222021/7/22July 22, 2021
因为非说不可。也就是说，这段起兴是故意要违反这些原则的。为 的就是要引出下面的内容:"隔得那么远，你在你家里得病我在我家里
都能知道，为你忧心忡忡，相爱的人是心心相通的。可是我一个可 托付的人都没有--"了不见人"，所以为你买了你病中爱吃的东西也没 法儿送给你。"起兴在这里，除了强调恋人之间的心心相印，还烘托 了女子思念却又无人倾诉的痛苦，着急又找不到人帮忙的无奈。
2、反映生活
陕北民歌是历代陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的结 晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北地区汉族劳动人民 生活的最直接反映。 陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称"山曲"或" 酸曲"。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种， 其中以信天游ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万 壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又 饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北 人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而 沉郁的信天游。

《山丹丹开花红艳艳》
• 旋律： • 起伏、跌宕 • 节奏： • 自由、宽广、舒展 • 情绪： • 高亢、奔放 • 分段： • 三部分（A+B+Aˊ）
歌曲的AB段有何不同？
• A段： • 旋律高亢、嘹亮，节奏悠长、舒展 • B段： • 情绪热烈奔放，节奏紧凑、规整
• 请欣赏下面这首信天游，请从旋律、节奏、 情感等方面来分析一下，它属于哪一种的 信天游？
“西北风”
• 在上世纪八十年代，曾狂过“西北风”， 如《黄土高坡》等歌曲，将传统的信天游 与现代摇滚节奏结合在一起，使之具有了 现代生活的气息和丰富的色彩变化，赋予 了信天游的艺术生命。
•
课堂小结
• 以前的信天游，唱的是老百姓无尽的忧愁， 今日的信天游，却唱出了对新生活的好盼 头。随着社会的发展，相信生活在黄土高 原的人们会依靠着自己的努力和国家的政 策支持走上越来越幸福的道路！
“信天游”亦称“顺天游”、“小曲 子”，是流行在陕西、甘肃、宁夏的一 种山歌。其旋律有两种类型：一种是节 奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平 稳、表达感情较为细腻的。
《山丹丹开花红艳艳》
• 歌曲的旋律、节奏、情绪都有什么特点？ • 歌曲可以分几段？ • 它是属于信天游中的哪一种？
• 为什么这首歌曲会让听的人泪流满面？
• 西北民间俗语： • 信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧
游大多演唱的是爱情和诉苦的 内容。如《满天的花满天的云》和《走西 口》，由于黄土高原独特的地理风貌，创 造了这种独特的高原文化；
• 新的信天游则大多表现歌颂党、歌颂毛主 席、歌颂新生活，如《山丹丹开花红艳艳》

教材分析：
二、“西北民歌”所展现的“黄土文化”自 古就是中华文明的主流。
中华民族的发源地（黄帝，“周”的发源地） 曾建立强大的王朝，其黄土文化对整个中国乃 至亚洲地区都产生深远的影响。（丝绸之路与欧、 西亚的联络，唐汉文化对东亚的影响）
教材分析：
三、“西北民歌”在相关教材中均占有重要地 位。
湘版：第三章第一节中，共涉及七首歌曲，其 中西北民歌两首：黄河船工号子、赶牲灵
我拉住了情郎哥哥的手（呀），送出了（就）大门口。 送出了（就）大门口，至死也不丢你的手，两眼的泪 珠儿一颗、一颗…噗噗…地往下（哎）流。
哥哥（呦）你走西口，万不要交朋友，交下的朋友
多，恐怕你忘了我；走路要走大路（哎），万不要走
小路， 大路上（的那个）人儿多，拉话能解忧愁。
哥哥（呦）你走西口，早去了你早回头，单等喜
人音版： 人教版：
四、什么影响了民歌？
地理环境（气候）
语言
民
生产劳动方式
生活方式
历史事件、人物
歌
宗教
……
歌舞 戏曲 曲艺 器乐 ……
五、民歌影响了什么？
本课的教学目标、重点、难点：
教学目标： 一、鉴赏信天游作品，了解、体验信天游的音乐风
格及特点； 二、感悟信天游所表现的陕北人民的精神世界； 三、了解黄土文化，加深对民族传统文化的热爱。 教学重点：
信信思天天游考游的歌：情词这感常首真为歌挚两曲奔句表放一达、段出悲，怎凉上样苦下的涩结情;构绪; ？
节歌奏词大中多普比遍较歌采自曲用由的“；音旋比乐律兴、高”文亢、学粗“方犷叠面、词有悠”何长、特舒“点展夸？、张跌” 等修辞手法。 宕起伏.这与地理环境有关。
ห้องสมุดไป่ตู้ 欣赏：走西口