关于孟子的教育名言分享
孟子是我国古代伟大的教育家之一，大家了解那些孟子的教育名曰呢？以下是小编精心准备的关于孟子的教育名曰分享，大家可以参考以下内容哦！
1、恭者不侮人，俭者不夺人。
2、仁者无敌于天下。
3、君子不怨天，不尤人。
4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
5、离娄上：人之患，在好为人师。
6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其曰也，观其眸子，人焉瘦哉。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、”斯曰殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
12、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，
弗思耳矣。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
15、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也， 其所以陷溺其心者然也。
16、鱼和熊掌不可得兼。
17、孟子曰上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
19、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
20、人之易其曰也，无责耳矣。
21、孟子曰未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
22、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
23、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
24、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众
也。
25、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
26、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
27、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
29、万取千焉，千取百焉，不为不多。
30、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
32、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
33、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
35、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
36、得道者多助，失道者寡助。
37、生于忧患而死于安乐也。
38、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
39、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为
小人，养其大者为大人。
40、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
41、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
42、曰近而指远者，善曰也。
43、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
44、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
46、地方百里而可以王。
47、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
48、人若无志，与禽兽同类。
49、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
50、穷则独善其身，达则兼善天下。
51、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
52、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
53、民为贵，社稷次之，君为轻。
54、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
55、五亩之家，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
56、保民而王，莫之能御也。
57、仁曰不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
58、仁则荣，不仁则辱。
59、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
60、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
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孟子名言名句及解释 （1）不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。（2）权,然后和轻重；度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短. （3）人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。 （4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。 （5）生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。（6）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。 （7）仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,?百姓也会以国君的
快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （9）鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。 【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；?如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。 （10）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,?从而推广到爱护别人的晚辈。 （11）得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。 （12）天时不如地利,地利不如人和。 【译文】天时不及地利,地利不及人和。 （13）贤者在位,能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
《关于道德的名言警句》 1、土扶可城墙，积德为厚地。――李白 2、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵 3、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素 4、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿 6、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文 7、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡 8、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼 9、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明 10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备 12、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。卢梭 13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立 14、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉 15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 17、唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。易传 18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 19、君子己善，亦乐人之善也。礼记 20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克 21、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪 22、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
xx的名言有哪些 生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》 尽信书，不如无书。——《xx·尽心下》 不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》小学生收集关于孟子的名言：得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》 故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 其进锐者，其退速。 心之官则思，xx之，不思则不得也。 孝子之至，xx乎尊亲。——xx 惟xx，可以解忧。——xx
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大;守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也;孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孟子名言合集及背景资料 1. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》 2. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》 3. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 4. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》 5. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》 6. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。 7. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 8. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》 9. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》 10. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
11. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。 12. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》 13. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》 14. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》 15. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》 16. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》 17. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》 18. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》 19. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
20. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》 21. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》 22. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》 23. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》 24. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——《孟子》 25. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 26. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》 27. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》 28. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
关于诚信道德名言警句 导读：1、诚实是人生永远最美好的品格。 2、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 5、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 7、诚信是做人之根本，立业之基。 8、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 10、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 11、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 12、自谦则人愈服，自夸则人必疑。 13、不相信任何人人的人知道自己无信用。 14、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 15、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 16、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
17、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 18、一切的美德都包含在自我信赖里。 19、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 20、处己事上临下皆当以诚为主。 21、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 22、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。 23、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 24、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 25、诚信是一种财富，拥有诚信能使世界变得更美好！ 26、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 27、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 28、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 29、立足于诚实，其乐可无比。 30、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 31、诚实是智慧之书的第一章。 32、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。 33、实话可能令人伤心，但胜过谎言。 34、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
孟子关于教育的名言 孟子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。接下来小编搜集了孟子关于教育的名言，仅供大家参考，希望帮助到大家。 孟子关于教育的名言一1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《公孙丑上》） 2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子上》） 3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”（《离娄上》） 4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（《离娄下》） 5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《告子》） 6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”（《离娄下》）。 7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子上》） 8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求在我者
也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”（《尽心上》） 9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”（《离娄下》） 10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”（《尽心上》） 孟子关于教育的名言二1、上下交争利而国危矣 译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。 2、大人者，不失其赤子之心者也 译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。 3、得天下英才而教育之 译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。 4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭 译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。 5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。 6、望之不似人君，就之而不见所畏焉 译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。
有关道德的名言警句60句 道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。橙子给大家精选了有关道德的名言警句60句，让我们一起来学习一下吧。 1. 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。————康德 2. 真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。 3. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根 4. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林 5. 道高益安，势高益危。——司马迁 6. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 7. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根 8. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特 9. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 10. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天 11. 给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。 12. 人而无德,生而何益.——法国谚语 13. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 民为贵，社稷次之，君为轻。 【译文】百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。 “尽信书，则不如无书原文翻译编辑 孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形 “穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。 ）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。?帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。 24）天时不如地利，地利不如人和。 【译文】天时不及地利，地利不及人和。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 翻译: 居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。 原文及翻译如下: 孟子(1张) 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（出自《孟子·离娄下》） 爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。 吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为
孟子的名言名句大全 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 2、权，然后和轻重；度，然后知长短。 3、养心莫善于寡欲。 4、育才造士，为国之本。 5、我知言，我善养吾浩然之气。 6、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。 7、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。 8、始作俑者，其无後乎。 9、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 10、不以规矩，无以成方圆。 11、国君好仁，天下无敌焉。 12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。 13、吾善养浩然之气。 14、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 15、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 16、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
17、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 18、今王与百姓同乐，则王矣。 19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 20、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 21、夫子言之，于我心有戚戚焉。 22、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 23、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 24、仁者无敌。 25、不耻不若人，何若人有。 26、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。 27、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 28、天时不如地利，地利不如人和。 29、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，?所恶勿施，尔也。 30、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
孟子 一、识记名句 （1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7）生于忧患而死于安乐也。 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 （12）仁者无敌。 （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，?七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，?申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 （16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （17）仁则荣，不仁则辱。 （18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，?罪不容于死。 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 （21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 （24）天时不如地利，地利不如人和。 。 （25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。?闻诛一夫纣，未闻弑君也。 （27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。 （29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。 （31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，?材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 （32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，?
关于道德修养的30条名言警句 、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。 也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。 圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。 又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。 、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。 达尔文、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。 当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。 儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。
请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。 这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。 这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。 、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。 此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。 、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。 在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。 在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。 学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。 学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。 、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。
孟子关于学习的名言 关于的 (1)不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 (2)权，然后知轻重;度，然后知长短。【译文】称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。 (3)人有不为也，而后可以有为。【译文】人要有所不为，才能有所为。 (4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 (5)其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。 (6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 (7)生于忧患而死于安乐也。【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 孟子的名言 1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。 7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。(https://www.doczj.com/doc/c13637577.html,)君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
1、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》 2、厚德载物。——《周易》 3、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 5、静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮 6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 镂。——《荀子》 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 8、忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同。 9、海纳百川，有容乃大。——林则徐 10、敬事而用，节用爱人。——《论语》 11、礼之用，和为贵。——《论语》 12、导之以德，齐之以礼。——《论语》 13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 14、文质彬彬，然后君子。——《论语》 15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 16、循循善诱。——《论语》 17、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 18、言必信，行必果。——《论语》 19、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语》 20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》 21、工欲善其事，必先利其器。——《论语》 22、恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》 23、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》 24、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》 25、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》 26、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 27、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 28、修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》 29、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》 30、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记》 31、人而无信，不知其可也。——孔子 32、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻 33、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《孟子》 34、教民相爱，上下用情，礼之至也。——《礼记》 35、致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时，明荐之而已矣。——《礼记》 36、己所不欲，勿施于人。——《论语》 37、生而知之，学而知之，困而知之。——《礼记》 38、小德川流，大德敦化。——《礼记》 39、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》 40、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》
孟子经典名言名句摘抄 导读：孟子经典名言名句摘抄 1、贤者在位，能者在职。 2、尊贤使能，俊杰在位。 3、民为贵，社稷次之，君为轻。 4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 5、其进锐者，其退速。 6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 7、生于忧患而死于安乐也。 8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 9、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 10、国君好仁，天下无敌焉。 11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 12、仁者无敌。 13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 16、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。 18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 19、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。 24、天时不如地利，地利不如人和。 25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 27、没有规矩，不成方圆。 28、权，然后知轻重;度，然后知长短。
与道德有关的名言名句 道德的名言摘抄1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 3、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 7、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石 8、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 10、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼 11、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 14、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 15、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 道德的名言精选1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳
有关孟子的名言名句 导读：导语：孟子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。下面是小编整理的有关孟子的名言名句，希望对大家有所帮助。 1、仁者无敌。 2、贤者在位，能者在职。 3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 4、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 6、民事不可缓也。 7、天时不如地利，地利不如人和。 8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 9、保民而王，莫之能御也。 10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 12、穷则独善其身，达则兼善天下。 13、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 14、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 15、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 18、君子三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 20、是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 22、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 23、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 24、权，然后知轻重；度，然后知长短。 25、不以规矩，不成方圆。 26、民为贵，社稷次之，君为轻。 27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 28、生于忧患而死于安乐也。 29、人皆可以为尧舜。 30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子名言名句及解释 （ 1）不以规矩 , 不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺, 就不能正确地画出方形和圆形。（2）权 , 然后和轻重；度 , 然后知长短。 【译文】称一称 , 才晓得轻重；量一量 , 才晓得长短 . （3）人有不为也 , 而后可以有为。 【译文】人要有所不为, 才能有所为。 （4）虽有天下易生之物 , 一日暴之 , 十日寒之 , 未有能生者也 . 【译文】即使有一种最容易生长的植物, 晒它一天 , 又冻它十天 ,? 没有能够再生长的。 （5）生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存 , 安逸快乐足以使人死亡。 （6）天子不仁 , 不保四海；诸侯不仁 , 不保社稷；卿大夫不仁 , 不保宗庙；士庶人不仁 , 不保四体。 【译文】天子不行仁 , 便保不住他的天下；诸侯不行仁 , 便保不住他的国家；卿、大夫不行仁 , 便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁 , 便保不住自己的身体。 （7）仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 （ 8）乐民之乐者 , 民亦乐其乐；忧民之忧者, 民亦忧其忧。【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,? 百姓也会以国君的
快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者, 百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （9）鱼 , 我所欲也 , 熊掌亦我所欲也；二者不可得兼 , 舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也 , 义亦我所欲也；二者不可得兼 , 舍生而取义者也。 【译文】鱼是我所喜欢吃的 , 熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话 , 我便丢掉鱼而吃熊掌 . 生命是我所喜爱 的, 义也是我所喜爱的； ?如果两者不能并有 , 我便舍弃生命而 取义。 （ 10）老吾老 , 以及人之老；幼吾幼 , 以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈 , 从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自 己的晚辈 ,? 从而推广到爱护别人的晚辈。 （ 11）得道者多助 , 失道者寡助。寡助之至 , 亲戚畔之 , 多助之至 , 天下顺之。 【译文】行仁政的就有很多人帮助, 不行仁政的就很少有人帮助 .? 帮助他的人少到极点时 , 连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时 , 全天下都归顺他。 （ 12）天时不如地利 , 地利不如人和。 【译文】天时不及地利 , 地利不及人和。 （ 13）贤者在位 , 能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位 , 有才能的人担任一定职务。
有关社会公德的名言警句 清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 劲松立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。 纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。 1、病从口入，腐从贪起。 2、事业重如山，名利淡如水。 3、妻贤夫祸少，官廉民益多。 4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子； 5、为官者必先为德，从政者必定从民。 6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。 8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
孟子关于读书的名言 导读：1、仁则荣，不仁则辱。 2、国君好仁，天下无敌焉。 3、生于忧患而死于安乐也。 4、贤者在位，能者在职。 5、其进锐者，其退速。 6、尊贤使能，俊杰在位。 7、民事不可缓也。 8、不以规矩，不成方圆。 9、尽信书则不如无书。 10、民为贵，社稷次之，君为轻。 11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 12、穷则独善其身，达则兼济天下。 13、人有不为也，而后可以有为。 14、天时不如地利，地利不如人和。 15、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。 16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 17、权，然后知轻重；度，然后知长短。 18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 22、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 23、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 27、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 29、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 30、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 31、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 32、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 33、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 34、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 35、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣
孟子 1.王亦曰仁义而已矣，何必曰利？——梁惠王章句上 译：大王只要谈仁义就行了，何必说利呢？ 2.无恒产而有恒心者，惟士为能。——梁惠王章句上 注释：（1）恒：常，一定的。（2）产：资产。 译：没有稳定的资产作为生活保证，却又要求保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到这点。 3.以五十步笑百步。——梁惠王章句上 译：跑了五十步的人笑话那些跑了一百步的人。 4.仁者无敌。——梁惠王章句上 译：施行仁政的人是无敌于天下的。 5.权，然后知轻重；度，然后知长短。——梁惠王章句上 注释：（1）权：称量。（2）度：度量。 译：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。 6.劳心者治人，劳力者治于人。——滕文公章句上。 注释：（1）治于人：被人管理。 译：用心思做事的人管理别人，用力气做事的人被别人管理。 7.如知其非义，斯速已矣，何待来年。——滕文公章句下 注释：（1）其：代词，指代自己的行为。（2）斯：连词，那么，就。 译：一个人如果知道自己的行为是不对的，就应该马上改正，为 什么需要等到明年呢？ 8.悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？——万章章句下 注释：（1）悦：喜爱。（2）举：任用，提拔。 译：喜爱贤士，却既不能提拔任用他，又不能按恰当地方式供养他，能说是喜爱贤士吗？
9.事半古之人，功必倍之。——公孙丑章句上 译：只做古人一半的事，便可以得到双倍于古人的功绩。 10.虽有智慧，不如乘势；虽有镃（zī）基，不如待时。——公孙 丑章句上 注释：（1）乘，待：依靠，凭借。（2）镃（zī）基：田器、农具，相当于今天的锄头之类。 译：即使有智慧，也不如很好地运用形势；就算你有好的犁锄， 也不如依靠好天时再耕作。 11.二者不可得兼，舍生而取义者也。——告子章句上 译：如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。 12.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——万章章句下 注释：（1）挟：倚仗。（2）长：年纪大。（3）贵：富贵。（4）友：动词，交朋友。 译：不倚仗自己年级长，不倚仗自己的富贵地位，不倚仗兄弟的 势力去交朋友。 13.友也者，友其德也，不可以有挟也。——万章章句下 注释：（1）友：动词，交朋友。（2）德：品德。（3）挟：倚仗。 译：所谓交友，交的是品德，是不能有所倚仗的。 14.仁则荣，不仁则辱。——公孙丑章句上 译：行“仁德”者可为自己带来安富尊荣，不行“仁德”者最终 一定会招致屈辱。 15.以德服人者，中心悦而诚服也。——公孙丑章句上 注释：（1）诚：真心实意。 译：使用道德使人归服，则归服者是真正的心悦诚服。 16.无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？——公孙丑 章句下