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原文：僖公二十五年，春，公会齐侯于葵丘。
齐侯曰：“鲁侯，尔国丧乱，寡人愿与尔盟，以保尔国。
”僖公曰：“寡人不敢忘先君之德，愿与尔盟，以结旧好。
”齐侯曰：“寡人闻之，盟者，信也。
今鲁侯言盟，而心不诚，恐非信也。
”僖公曰：“寡人何敢不诚？先君有遗命，必以信义结盟，敢不敬乎？”齐侯曰：“善。
鲁侯，尔国先君有德于齐，寡人不敢忘。
今与尔盟，愿以鲁侯之女为质，以示信也。
”僖公曰：“愿从君命。
”于是齐侯与僖公盟于葵丘，齐侯以鲁女为质。
盟毕，齐侯归，僖公送之。
夏，五月，齐侯如鲁，访先君之墓。
僖公迎之，礼之如宾。
齐侯曰：“寡人闻之，礼者，敬也。
今鲁侯敬寡人，愿与尔盟，以结兄弟之好。
”僖公曰：“愿从君命。
”于是齐侯与僖公盟于鲁国，齐侯以鲁女为质。
盟毕，齐侯归，僖公送之。
秋，七月，鲁侯如齐，访先君之墓。
齐侯迎之，礼之如宾。
鲁侯曰：“寡人闻之，信者，义也。
今齐侯信寡人，愿与尔盟，以结邻国之谊。
”齐侯曰：“愿从君命。
”于是鲁侯与齐侯盟于齐国，鲁侯以齐女为质。
盟毕，鲁侯归，齐侯送之。
注释：1. 僖公：鲁国君主，名姬寤。
2. 齐侯：齐国君主，名姜小白。
3. 葵丘：地名，位于今山东省淄博市。
4. 遗命：先代君主留下的遗训。
5. 质子：作为人质的女子。
翻译：僖公二十五年，春季，鲁僖公与齐桓公在葵丘会盟。
齐桓公说：“鲁侯，你们国家经历了丧乱，我愿意与你们结盟，以保障你们国家的安宁。
”鲁僖公回答：“我怎敢忘记先君的恩德，愿意与你们结盟，以巩固旧日的友好关系。
”齐桓公说：“我听说，结盟的人应当是诚信的。
如今鲁侯虽然口头上说结盟，但心中并不真诚，恐怕不是真正的诚信吧。
”鲁僖公说：“我怎敢不真诚？先君有遗训，必须以诚信结盟，我怎敢不敬重呢？”齐桓公说：“好。
鲁侯，你们国家先君对齐国有过恩德，我不敢忘记。
现在与你们结盟，我希望以鲁侯的女儿作为人质，以此表示诚信。
”鲁僖公说：“愿意遵从您的命令。
”于是齐桓公与鲁僖公在葵丘结盟，齐桓公以鲁女为质。
《左传 - 僖公 - 僖公三十年》原文、译文、注释及赏析左传 - 僖公 - 僖公三十年周·左丘明原文:【经】三十年春王正月。
夏，狄侵齐。
秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。
卫侯郑归于卫。
晋人、秦人围郑。
介人侵萧。
冬，天王使宰周公来聘。
公子遂如京师。
遂如晋。
【传】三十年春，晋人侵郑，以观其可攻与否。
狄间晋之有郑虞也，夏，狄侵齐。
晋侯使医衍鸩卫侯。
宁俞货医，使薄其鸩，不死。
公为之请，纳玉于王与晋侯。
皆十□王许之。
秋，乃释卫侯。
卫侯使赂周颛、治廑，曰：「苟能纳我，吾使尔为卿。
」周、冶杀元咺及子适、子仪。
公入祀先君。
周、冶既服将命，周颛先入，及门，遇疾而死。
冶廑辞卿。
九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：「国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
」公从之。
辞曰：「臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
」许之，夜缒而出，见秦伯，曰：「秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
」秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：「不可。
微夫人力不及此。
因人之力而敝之，不仁。
失其所与，不知。
以乱易整，不武。
吾其还也。
」亦去之。
初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯。
伐郑，请无与围郑。
许之，使待命于东。
郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。
冬，王使周公阅来聘，飨有昌蜀、白、黑、形盐。
辞曰：「国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其德。
荐五味，羞嘉谷，盐虎形，以献其功。
吾何以堪之？」东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋。
译文:三十年春季，晋国人入侵郑国，以此来试探郑国是否可以攻打。
《左传》经典语录及译文1、多行不义必自毙。
(《左传·隐公元年》)译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》)译文：谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
(《左传·宣公十二年》)译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：居安思危。
”思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)译文：《书经》上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。
”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
(《左传·襄公二十四年》)译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
(《左传·襄公三十一年》)译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
(《左传·昭公元年》)译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
(《左传·昭公十一年》)译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
(旧时常以尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
)9、为政者不赏私劳，不罚私怨。
(《左传·阳公五年》)译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
(《左传·闵公二年》)译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。
(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
)11、我无尔诈，尔无我虞。
(《左传·宣公十五年》)译文：我不诈骗你，你不欺骗我。
真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
(《左传·闵公元年》)译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu)。
左传僖公七年原文与解析左传是中国古代史书《春秋左氏传》的简称，是一部记载了春秋时期历史事件的重要著作。
《春秋左氏传》是由左丘明所撰写，包含了许多有关各国国君和诸侯的行为、政治事件、战争以及一些有关礼仪和道德的知识。
以下是《春秋左氏传·僖公七年》的原文：「僖公七年，夏，季孙行父、邾仪来，公舍之九里外海宫。
行父为邾仪，请释小子之囚，公与之盟。
公之庆也。
子服景伯弑其君怀公于朝而夜出奔，其国人立怀公弟余庆为君，安于僖公。
僖公欲入吴告之，与邾仪和行父修盟，因受命焉。
」上述段落描述了周僖公七年的重要事件，涉及到了各国间的外交关系和政治动态。
以下是对这段原文的解析：这一年夏季，季孙行父和邾仪来到了周朝。
周僖公为了款待他们，安排了他们在九里外的海宫住宿。
季孙行父代表邾国向周朝提出请求，希望释放小子的囚犯，并且愿意与周朝订立盟约。
周僖公同意了他们的请求，这是一次庆祝的盛事。
在这个时期，发生了郑国的子服景伯弑杀了其君怀公的事件。
子服景伯在朝堂上刺杀怀公，然后在夜间逃离郑国。
郑国的人民立怀公的弟弟余庆为新的君主，郑国在这一事件中与周僖公保持了友好关系。
为了表示对郑国的支持和庆贺，周僖公计划前往吴国告知他们这一消息，并且与邾国的邾仪和季孙行父一起处理盟约的事宜，此举也是周朝正式授命于他们。
以上就是《春秋左氏传·僖公七年》的原文与解析。
左传作为一部重要的史书，记录了春秋时期各国之间的政治、战争、外交等方面的事件，对于研究中国古代历史具有重要的价值。
通过研读《左传》，我们可以更加深入地了解春秋时期的历史，以及各个国家之间的关系和政治动态。
《左传·僖公·僖公⼗五年》原⽂阅读及翻译僖公·僖公⼗五年【经】⼗有五年春王正⽉，公如齐。
楚⼈伐徐。
三⽉，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。
公孙敖帅师及诸侯之⼤夫救徐。
夏五⽉，⽇有⾷之。
秋七⽉，齐师、曹师伐厉。
⼋⽉，螽。
九⽉，公⾄⾃会。
季姬归于鄫。
⼰卯晦，震夷伯之庙。
冬，宋⼈伐曹。
楚⼈败徐于娄林。
⼗有⼀⽉壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
【传】⼗五年春，楚⼈伐徐，徐即诸夏故也。
三⽉，盟于牡丘，寻蔡丘之盟，且救徐也。
孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次于匡以待之。
夏五⽉，⽇有⾷之。
不书朔与⽇，官失之也。
秋，伐，厉，以救徐也。
晋侯之⼊也，秦穆姬属贾君焉，且⽈：「尽纳群公⼦。
」晋侯烝于贾君，⼜不纳群公⼦，是以穆姬怨之。
晋侯许赂中⼤夫，既⽽皆背之。
赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华⼭，内及解梁城，既⽽不与。
晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。
⼘徒⽗筮之，吉。
涉河，侯车败。
诘之，对⽈：「乃⼤吉也，三败必获晋君。
其卦遇《蛊》，⽈：『千乘三去，三去之馀，获其雄狐。
』夫狐蛊，必其君也。
《蛊》之贞，风也；其悔，⼭也。
岁云秋矣，我落其实⽽取其材，所以克也。
实落材亡，不败何待？」三败及韩。
晋侯谓庆郑⽈：「寇深矣，若之何？」对⽈：「君实深之，可若何？」公⽈：「不孙。
」⼘右，庆郑吉，弗使。
步扬御戎，家仆徒为右，乘⼩驷，郑⼊也。
庆郑⽈：「古者⼤事，必乘其产，⽣其⽔⼟⽽知其⼈⼼，安其教训⽽服习其道，唯所纳之，⽆不如志。
今乘异产，以从戎事，及惧⽽变，将与⼈易。
乱⽓狡愤，阴⾎周作，张脉偾兴，外强中乾。
进退不可，周旋不能，君必悔之。
」弗听。
九⽉，晋侯逆秦师，使韩简视师，复⽈：「师少于我，⽃⼠倍我。
」公⽈：「何故？」对⽈：「出因其资，⼊⽤其宠，饥⾷其粟，三施⽽⽆报，是以来也。
今⼜击之，我怠秦奋，倍犹未也。
」公⽈：「⼀夫不可狃，况国乎。
」遂使请战，⽈：「寡⼈不佞，能合其众⽽不能离也，君若不还，⽆所逃命。
《左传》僖公·僖公十三年关于左传《左传》，相传为著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
僖公十三年原文【经】十有三年春，狄侵卫。
夏四月，葬陈宣公。
公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于鹹。
秋九月，大雩。
冬，公子友如齐。
【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带。
事毕，不与王言。
归复命曰：“未可，王怒未怠，其十年乎。
不十年，王弗召也。
”夏，会于鹹，淮夷病杞故，且谋王室也。
秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。
冬，晋荐饑，使乞籴于秦。
秦伯谓子桑：“与诸乎？”对曰：“重施而报，君将何求。
重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。
”谓百里：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有。
救灾恤邻，道也。
行道有福。
”丕郑之子豹在秦，请伐晋。
秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”秦于是乎输粟于晋，自雍及绛，相继。
命之曰“汎舟之役”。
僖公十三年译文【经】十三年春季，狄人入侵卫国。
夏季四月，安葬陈宣公。
僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在鹹地会见。
秋季九月，有大的祭祀。
冬季，公子友去齐国。
【传】十三年春季，齐桓公派遣仲孙湫到成周聘问，同时要他说起王子带的事情。
聘问完了，仲孙湫不和周襄王谈起王子带。
回国，向齐桓公汇报说：“还不行。
周襄王的怒气没有消除，恐怕要等十年了。
不到十年周王是不会召他回去的。
”夏季，鲁僖公和齐桓公、宋襄公、陈穆公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在咸地会见，一则由于淮夷让杞国感到担心，同时也由于商量使周王朝安定。
《左传》僖公·僖公十一年关于左传《左传》，相传为著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
僖公十一年原文【经】十有一年春，晋杀其大夫丕郑父。
夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳穀。
秋八月，大雩。
冬，楚人伐黄。
【传】十一年春，晋侯使以丕郑之乱来告。
天王使召武公、内史过赐晋侯命。
受玉惰。
过归，告王曰：“晋侯其无后乎。
王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有？礼，国之干也。
敬，礼之舆也。
不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”夏，扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门。
王子带召之也。
秦、晋伐戎以救周。
秋，晋侯平戎于王。
黄人不归楚贡。
冬，楚人伐黄。
僖公十一年译文【经】十一年春季，晋国杀掉自己的大夫丕郑父。
夏季，僖公和夫人姜氏在阳穀与齐侯会见。
秋季八月，有大型祭祀。
冬季，楚国攻打黄国。
【传】十一年春季，晋惠公派遣使者报告邳郑发动的叛乱。
周襄王派遣召武公、内史过以荣宠赐给晋惠公。
晋惠公接受瑞玉的时候精神不振作。
内史过回去，向周襄王报告说：“晋侯的后代恐怕不能享有禄位了吧！天子以荣宠赐给他，他反而懒散地接受瑞玉，这就是先自暴自弃了，他还会有什么继承人？礼，是国家的躯干；敬，是载礼的车箱。
不恭敬，礼就不能实施；礼不能实施，上下就昏乱，如何能长久？”夏季，扬、拒、泉、皋、伊、雒的戎人一起进攻京城，进了王城，烧了东门，这是王子带召引来的。
秦军、晋军攻打戎军来救援周朝。
他⽇，公享之。
⼦犯⽈：“吾不如衰之⽂也。
请使衰従。
公⼦赋《河⽔》，公赋《六⽉》。
赵衰⽈：“重⽿拜赐。
”公⼦降，拜，稽⾸，公降⼀级⽽辞焉。
衰⽈：“君称所以佐天⼦者命重⽿，重⽿敢不拜。
”僖公⼆⼗四年经 ⼆⼗有四年春王正⽉。
夏，狄伐郑。
秋七⽉。
冬，天王出居于郑。
晋侯夷吾卒。
传 ⼆⼗四年春，王正⽉，秦伯纳之，不书，不告⼊也。
及河，⼦犯以璧授公⼦，⽈：“⾂负羁绁従君巡于天下，⾂之罪甚多矣。
⾂犹知之，⽽况君乎？请由此亡。
”公⼦⽈：“所不与舅⽒同⼼者，有如⽩⽔。
”投其璧于河。
济河，围令狐，⼊桑泉，取⾅衰。
⼆⽉甲午，晋师军于庐柳。
秦伯使公⼦絷如晋师，师退，军于郇。
⾟丑，狐偃及秦、晋之⼤夫盟于郇。
壬寅，公⼦⼊于晋师。
丙午，⼊于曲沃。
丁未，朝于武宫。
戊申，使杀怀公于⾼梁。
不书，亦不告也。
吕、郤畏逼，将焚公宫⽽弑晋侯。
寺⼈披请见，公使让之，且辞焉，⽈：“蒲城之役，君命⼀宿，⼥即⾄。
其后余従狄君以⽥渭滨，⼥为惠公来求杀余，命⼥三宿，⼥中宿⾄。
虽有君命，何其速也。
夫祛犹在，⼥其⾏乎。
”对⽈：“⾂谓君之⼊也，其知之矣。
若犹未也，⼜将及难。
君命⽆⼆，古之制也。
除君之恶，唯⼒是视。
蒲⼈、狄⼈，余何有焉。
今君即位，其⽆蒲、狄乎？齐桓公置射钩⽽使管仲相，君若易之，何辱命焉？⾏者甚众，岂唯刑⾂。
”公见之，以难告。
三⽉，晋侯潜会秦伯于王城。
⼰丑晦，公宫⽕，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱⽽杀之。
晋侯逆夫⼈嬴⽒以归。
秦伯送卫于晋三千⼈，实纪纲之仆。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。
其出也，窃藏以逃，尽⽤以求纳之。
及⼊，求见，公辞焉以沐。
谓仆⼈⽈：“沐则⼼覆，⼼覆则图反，宜吾不得见也。
居者为社稷之守，⾏者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君⽽仇匹夫，惧者甚众矣。
”仆⼈以告，公遽见之。
狄⼈归季隗于晋⽽请其⼆⼦。
⽂公妻赵衰，⽣原同、屏括、搂婴。
赵姬请逆盾与其母，⼦余辞。
姬⽈：“得宠⽽忘旧，何以使⼈？必逆之！”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡⼦，⽽使其三⼦下之，以叔隗为内⼦⽽⼰下之。
《鞌之戰》癸酉，師陳于鞌。
邴夏御齊侯，逢丑父為右。
晉解張御郤克，鄭丘緩為右。
齊侯曰：「余姑翦滅【双音节词】此而朝食。
」不介馬而馳之。
郤克傷於矢【被动句式】，流血及屨，未絕鼓音，曰：「余病【注1】矣！」張侯曰：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御。
左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之！」緩曰：「自始合，茍有險【注2】，余必下推車，子豈識之？然子病矣！」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。
此車一人殿【镇守。
同《小雅·采菽》“乐只君子，殿天子之邦”之“殿”。
】之，可以集【注3】事。
若之何其以病敗君之大事也？擐【穿】甲執兵，固即死也，病未及死，吾子勉【注4】之！」左并轡，右援【注5】枹而鼓。
馬逸不能止，師從之。
齊師敗績。
逐【参见课本第121页】之，三周華不注。
韓厥夢子輿謂己曰：「旦辟【同“焉辟害”之“害”】左右！」故中御而從齊侯。
邴夏曰：「射其御者，君子也。
」公曰：「謂之君子而射之，非禮也。
」射其左，越【注6】于車下。
射其右，斃【参见课本第101页】于車中。
綦毋張喪車，從韓厥曰：「請寓乘！」從左右，皆肘之，使立於後。
韓厥俛【同“俯”】，定其右。
逢丑父與公易位。
將及華泉，驂絓於木而止。
丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及[不用被动词的被动句]。
韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：「寡君使群臣為魯、衛請，曰：『無令輿師陷入君地。
』下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。
且懼奔辟，而忝兩君。
臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。
」丑父使公下，如華泉取飲。
鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。
韓厥獻丑父，郤獻子將戮之，呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？【被动句】」郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之，不祥，赦之，以勸【同“劝学”“劝农桑”之“劝”，参见课本第113页】事君者。
」乃免之。
【语言特色】：①被动句[参见课本第301－306页]。
②外交辞令中的谦词、敬辞及修辞手法（言内义外）。
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《左传·僖公·僖公七年》原文及翻译《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
下面是小编收集整理的《左传·僖公·僖公七年》原文及翻译，希望对大家有所帮助。
《左传·僖公·僖公七年》原文及翻译篇1僖公·僖公七年作者：左丘明【经】七年春，齐人伐郑。
夏，小邾子来朝。
郑杀其大夫申侯。
秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。
曹伯班卒。
公子友如齐。
冬葬曹昭公。
【传】七年春，齐人伐郑。
孔叔言于郑伯曰：「谚有之曰：『心则不竞，何惮于病。
』既不能强，又不能弱，所以毙也。
国危矣，请下齐以救国。
」公曰：「吾知其所由来矣。
姑少待我。
」对曰：「朝不及夕，何以待君?」夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。
文王将死，与之璧，使行，曰，「唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。
后之人将求多于女，女必不免。
我死，女必速行。
无适小国，将不女容焉。
」既葬，出奔郑，又有宠于厉公。
子文闻其死也，曰：「古人有言曰『知臣莫若君。
』弗可改也已。
」秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：「臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。
」齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。
若君去之以为成。
我以郑为内臣，君亦无所不利焉。
」齐侯将许之。
管仲曰：「君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎?子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。
违此二者，奸莫大焉。
」公曰：「诸侯有讨于郑，未捷。
今苟有衅。
从之，不亦可乎?」对曰：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧?若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧?且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣?夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。
记奸之位，君盟替矣。
作而不记，非盛德也。
君其勿许，郑必受盟。
夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。
郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。
」齐侯辞焉。
子华由是得罪于郑。
冬，郑伯请盟于齐。
闰月，惠王崩。
襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。
文言文翻译:七年春季，齐国人进攻郑国。
孔叔对郑文公说：“俗语有这样的话：‘心志假若不坚强，怎么能又怕屈辱?’既然不能强硬，又不能软弱，因此只有死路一条。
国家危险了，请您向齐国屈服以挽救国家。
”郑文公说：“我知道他们是为什么来的了，姑且稍稍等我一下。
”孔叔回答说：“情况危急，早晨到不了晚上，怎么等待君王呢?”夏季，郑文公杀死申侯以讨好齐国，同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。
当初，因为申侯是申氏所生，受到楚文王的宠信。
文王将要死的时候，把璧玉给他，让他走，说：“只有我了解你，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我不加罪于你。
后来的人将会向你索取大量财货，你必然不免于罪。
我死，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不会容纳你的。
”安葬楚文王后，申侯逃到郑国，又受到厉公的宠信。
子文听到他的死讯，说：“古人有这样的话说：‘了解臣子没有像国君那样清楚的。
’这句话是不能改变的'啊!”秋季，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说：“臣听说：招抚有二心的国家，用礼;怀念疏远的国家，用德。
凡事不违背德和礼，没有人不归附的。
”齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华接受会议的命令，对齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。
您如果除掉他们而和敝国讲和，我国作为您的内臣，这对您也没有什么不利。
”齐桓公准备答应他。
管仲说：“君王用礼和信会合诸侯，而用邪恶来结束，未免不行吧。
儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。
违背这两点，没有比这再大的邪恶了。
”齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜;现在幸而有机可乘，利用这点，不也行吗?”管仲回答说：“君王如果用德来安抚，加上教训，他们不接受，然后率领诸侯讨伐郑国;郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕?如果领着他的罪人以兵进攻郑国，郑国就有理了，还害怕什么?而且会合诸侯，这是为了尊崇德行。
会合而让奸邪之人列于国君，怎么能向后代交代?诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。
如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了。
事情做了而不能见于记载，这就不是崇高的道德。
君王还是同意为好!郑国一定会接受盟约的。
子华既然做了太子，而要求凭借大国来削弱他的国家，也一定不能免于祸患。
郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政，还不能去钻它的空子。
”齐桓公于是向子华辞谢。
子华因此得罪了郑国。
冬季，郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
闰十二月，周惠王去世。
襄王担心大叔王子带作乱，又害怕不能立为国君，所以不发布丧事的消息，却把将要发生内乱的事向齐国报告。
《左传·僖公·僖公七年》原文及翻译篇2左传·僖公·僖公二十七年原文及翻译僖公·僖公二十七年作者：左丘明【经】二十有七年春，杞子来朝。
夏六月庚寅，齐侯昭卒。
秋八月乙未，葬齐孝公。
乙巳，公子遂帅师入杞。
冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
十有二月甲戌，公会诸侯，盟于宋。
【传】二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。
公卑杞，杞不共也。
夏，齐孝公卒。
有齐怨，不废丧纪，礼也。
秋，入杞，责无礼也。
楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。
子玉复治兵于J，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。
国老皆贺子文，子文饮之酒。
J贾尚幼，后至，不贺。
子文问之，对曰：「不知所贺。
子之传政于子玉，曰：『以靖国也。
』靖诸内而败诸外，所获几何?子玉之败，子之举也。
举以败国，将何贺焉?子玉刚而无礼，不可以治民。
过三百乘，其不能以入矣。
苟入而贺，何后之有?」冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。
先轸曰：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。
」狐偃曰：「楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
」于是乎L于被庐，作三军。
谋元帅。
赵衰曰：「Se可。
臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。
《诗》、《书》，义之府也。
礼乐，德之则也。
德义，利之本也。
《夏书》曰：『赋纳以言，明试以功，车服以庸。
』君其试之。
」及使Se将中军，S溱佐之;使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之;命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军，先轸佐之。
荀林父御戎，魏准为右。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。
子犯曰：「民未知义，未安其居。
」于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。
子犯曰：「民未知信，未宣其用。
」于是乎伐原以示之信。
民易资者不求丰焉，明征其辞。
公曰：「可矣乎?」子犯曰：「民未知礼，未生其共。
」于是乎大L以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。
出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。
文言文翻译:二十七年春季，杞桓公来鲁国朝见。
因为他用的是夷人的礼节，所以《春秋》称他为“子”。
僖公看不起杞子，由于他认为杞子不恭敬。
夏季，齐孝公去世。
鲁国虽然对齐国有怨恨，但是仍然没有废弃对邻国君主的吊唁，这是合于礼的。
秋季，公子遂领兵攻入杞国，这是为了责备杞桓公的无礼。
楚成王准备包围宋国，派遣子文在睽地演习作战，一早上就完事，没有杀一个人。
子玉又在地演习作战，一天才完事，鞭打七个人，用箭穿三个人的耳朵。
元老们都祝贺子文。
子文招待他们喝酒。
贾年纪还小，迟到了，不祝贺。
子文问他，回答说：“不知道要祝贺什么。
您把政权传给子玉，说‘为了安定国家’，安定于内而失败于外，所得到的有多少?子玉的对外作战失败，是由于您的推举。
推举而使国家失败，有什么可贺的呢?子玉刚愎无礼，不能让他治理军民，率领的兵车超过三百辆，恐怕就不能回来了。
如果回来，再祝贺，有什么晚呢?”冬季，楚成王和诸侯包围宋国。
宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。
先轸说：“报答施舍，救援患难，取得威望，成就霸业，就在这里了。
”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国结为婚姻之国，如果攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么齐国和宋国就可以免于被攻了。
”晋国因此而在被庐阅兵，建立三个军，商量元帅的人选。
赵衰说：“Se可以。
我屡次听到他的话，喜爱礼乐而重视《诗》、《书》。
《诗》、《书》，是道义的府库;礼乐，是道德的表率;道德礼义，是利益的基础。
《夏书》说：‘有益的话全部采纳，考察效果加以试验，如果成功，用车马衣服作为酬劳。
’您不妨试一下!”于是晋国派Se率领中军，S溱辅助他。
派狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己辅助他。
任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸。
命栾枝率领下军，先轸辅助他。
荀林父驾御战车，魏庾魑车右。
晋文公一回国，就训练百姓，过了两年，就想使用他们。
子犯说：“百姓还不知道道义，还没能各安其位。
”晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位，回国后致力于便利百姓，百姓就各安于他们的生活了。
又打算使用他们，子犯说：“百姓还不知道93 信用，还不能十分明白信用的作用。
”就攻打原国来让百姓看到信用，百姓做买卖不求暴利，明码实价，各无贪心。
晋文公说：“行了吗?”子犯说：“百姓还不知道礼仪，没有产生他们的恭敬。
”由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪，建立执秩的官职来规定主管官员的职责。
等到百姓看到事情就能明辨是非，然后才使用他们。
赶走Y地的驻军，解除宋国的包围，一次战争就称霸诸侯，这都是文公的教化。
