山东民间小故事
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山东民间故事山东是一个历史悠久、文化丰富的地方,这里有着许许多多的民间故事,这些故事流传了数百年,成为了山东人民心中的宝贝。
下面,就让我们一起来听听这些关于山东的民间故事吧。
在山东的乡村,有着一则著名的民间故事,叫做《孔雀东南飞》。
相传很久以前,山东有一位贤明的国王,他治理国家有方,百姓安居乐业。
有一天,一只孔雀从东南方向飞来,它的羽毛色彩艳丽,美丽无比。
孔雀告诉国王,东南方有一片神奇的土地,那里的万物都是五彩斑斓的,是一个人间仙境。
国王听了孔雀的话,决定率领百姓一起前往东南方寻找这片神奇的土地。
经过千辛万苦,终于找到了那片五彩斑斓的土地,国王决定在那里建立一个美丽的城市,让百姓们安居乐业。
另外一个著名的山东民间故事是《孟姜女哭神》。
相传古时候,有一对恩爱的夫妻孟姜和李广。
李广被征召入伍,不久就战死沙场。
孟姜悲痛欲绝,她日夜哭泣,哭得大地崩裂,河水倒流。
她的悲痛感动了上苍,上苍决定让她的丈夫回到人间。
李广被变成了一座小山,孟姜见到后痛哭不止,她的眼泪汇聚成了一条大河。
从此以后,人们就称这座山为孟姜女哭神,这条河为孟姜女河。
还有一则山东民间故事是《孙悟空三打白骨精》。
相传很久以前,白骨精在山东一带作恶多端,百姓们苦不堪言。
孙悟空得知此事后,决定前去除掉白骨精。
经过三番激战,最终孙悟空战胜了白骨精,为山东的百姓们解除了困扰。
这些山东民间故事,不仅是一种文化传承,更是对当地人民智慧和勇气的赞美。
这些故事中蕴含着丰富的道德和智慧,给人们以启迪,成为了山东文化的一部分。
让我们一起珍惜这些宝贵的民间故事,传承下去,让更多的人知道山东的美丽和智慧。
山东民间故事山东是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,而山东民间故事更是承载着这片土地的丰厚文化。
这些民间故事不仅在当地广为流传,也深深地影响着山东人民的生活和思想。
在这片古老的土地上,有许许多多的民间故事,它们或讴歌英雄,或传承智慧,或反映社会风貌,无不展现着山东人民的智慧和勇敢。
下面,就让我们一起来了解一些典型的山东民间故事吧。
《孔子访友》。
相传孔子曾经游历于齐国,当他到达齐国的时候,恰逢当地的国君正在举行盛大的宴会。
孔子得知消息后,便前去拜访国君。
国君对孔子的到来感到非常高兴,便邀请他留下来参加宴会。
然而孔子却谦逊地推辞道,“我是来拜访朋友的,不是来参加宴会的。
”国君听后大为惊讶,立刻命人去通知宴会的客人,让他们都前来拜访孔子。
孔子在宴会上与众人交流,讲述了自己的理念和思想,引得众人纷纷赞叹。
这个故事反映了孔子的谦逊和智慧,也展现了山东人民对待客人的热情和礼貌。
《鲁班斗地主》。
相传春秋时期,鲁班是一位技艺高超的木匠,他精通木工技艺,能够制作出各种精美的家具和建筑。
有一次,鲁班来到了一个陌生的地方,当地的地主见到他,便想考验一下他的手艺。
地主让鲁班用木头搭建起一座大厅,并规定在一天之内完成。
鲁班接受了挑战,他用自己的智慧和技艺,最终在规定的时间内完成了大厅的搭建。
地主见到这样的成绩,不禁赞叹不已,对鲁班刮目相看。
这个故事反映了山东人民勤劳、智慧的品质,也展现了他们对待客人的热情和礼貌。
《孟母三迁》。
孟子是中国古代著名的思想家和教育家,而他的母亲也是一个非常智慧的女人。
相传,孟子的母亲为了让孟子接受更好的教育,曾经三次搬家,以求得到更好的学校和老师。
她的这种为子孝行和对教育的重视,最终也使得孟子成为了后来的伟大思想家。
这个故事反映了山东人民对教育的重视和对子女的关爱,也展现了他们勇于追求更好生活的品质。
这些山东民间故事,不仅在当地广为流传,也深深地影响着山东人民的生活和思想。
它们传承着丰富的文化内涵,展现了山东人民的智慧和勇敢,也反映了他们对待客人的热情和礼貌。
山东民间故事_山东民间故事传说山东素有“膏壤千里”的美誉,早期就有发达的农业与手工业,秦汉为中国的经济中心。
可是他们的民间故事也不少。
下面是小编为大家准备的山东民间故事,希望大家喜欢!山东民间故事篇一古时候有个书生王汉喜,因家境贫寒,大年除夕,奉母命到未来的岳父家借年去。
汉喜来到岳父家院内,看到上房全家正欢度新年,深感自己处境寒酸,正自惭形秽,徘徊不前,突闻有人走来,无处可躲,慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。
恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。
爱姐回到闺房,因思念贫困中的未婚夫,不免闷闷不乐,善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀,她想尽办法使爱姐愉快,并答应愿意成全小姑的婚事。
善于体贴人的嫂子,怕小姑大年除夕一人孤单,意欲陪同小姑入寝。
此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急,幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意,才解脱了汉喜一场虚惊。
爱姐送嫂子出门,汉喜本想乘机溜走,不料爱姐很快转回房内,汉喜只好重又隐身暗处。
爱姐回到屋内,面对银灯怀念起未婚夫,无限幽怨袭上心头。
正当爱姐独自哭诉自己的心事,却感动了隐身暗处的汉喜,他不自觉地从暗中走出。
爱姐听到另有哭泣,大吃一惊,惊魂稍定,才认出这人正是自己所思念的未婚夫。
爱姐问明汉喜来意,知道他是来借年的,便欣然把年货和银子赠给汉喜。
汉喜得到这些东西早已心满意足,同时天色已晚,便要告辞。
但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。
不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时,嫂子在窗外早已看清室内情景。
嫂子有意戏弄二人,便在窗外喊爱姐起来下饺子。
屋内二人立即惊作一团,手足无措,汉喜无奈,只好藏进衣橱内。
其实善良的嫂子早已有意成全二人,她明知汉喜藏在屋内,爱姐却故作正经死不承认,嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。
爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下,窘态百出,无地自容。
最后,这一对思念已久的未婚夫妻,终于在嫂子的关怀和支持下,结成百年之好。
山东民间故事篇二传说五莲山的名胜都是何仙姑留下的。
说起这事,还有一段神奇的传说呢。
与山东临沂相关的民间故事Title: Legend of Linyi, Shandong在山东省位于中国东部的临沂市,流传着许多与这片热土相关的民间故事。
临沂因其丰富的山水资源和深厚的历史文化底蕴而闻名,这些故事为这座城市增添了神秘和魅力。
故事一:山楂树下的爱情很久以前,临沂市郊区的一个村庄里住着一个非常善良而勤劳的农夫。
他和他的妻子每天辛勤劳动,过着简单而快乐的生活。
他们的家门口有一棵巨大的山楂树,周围环绕着青青的草地。
村庄里的人们相信这棵山楂树身怀神奇的力量,能保护村庄的平安和幸福。
然而,这座美丽的山楂树却遭到了邪恶势力的威胁。
有一天,村庄来了一个恶棍,他希望将树砍倒,并占据土地。
农夫听说了这个消息,他决定保护山楂树和村庄。
他和恶棍展开了激烈的争斗,最终成功地将他逐出了村庄。
这个故事很快在临沂的周围地区传开了,村民们将这位农夫和山楂树看作是保护他们的英雄。
从那以后,人们对山楂树更加珍视,并在每年的农历八月十五日举行盛大的庆祝活动,以感谢树带给他们的保护和祝福。
故事二:鲁班和临沂木雕中国古代有一个著名的木工大师,名叫鲁班。
有一次,他来到了临沂市,被这里的森林和木材所吸引。
他决定留下来并将自己的技艺传授给村民。
临沂市以其丰富的木材资源而著名,尤其是出产各种精美的木雕。
鲁班发现当地的木匠们技术纯熟,但却缺乏创新和独特性。
鲁班决定帮助他们改进技艺。
他教他们如何利用不同的木材,创造出各种形状和图案的木雕作品。
经过长时间的努力和学习,临沂的木匠们逐渐掌握了新的技巧,他们的木雕作品变得更加精美和独特。
如今,临沂的木雕成为了中国传统工艺的代表之一,并远播海内外。
每年,临沂都会举办盛大的木雕艺术展览,吸引了众多国内外艺术爱好者和游客。
这些民间故事代表了临沂市独特的历史和文化,为这片土地注入了活力和神秘感。
这些故事不仅传承了临沂人民的智慧和勇气,也体现了他们对家乡的深情厚意。
淄博民间故事寓意深远的传说传承淄博是山东省的一个历史悠久的城市,拥有丰富的民间故事和传说。
这些故事不仅传承了历史文化,还蕴含着深刻的寓意,成为了人们心目中的经典。
一、东方美人的故事相传,在古代淄博的东方之地有一位美丽善良的姑娘,她叫玉莲。
玉莲有着一双明亮的大眼睛和一头乌黑亮丽的长发,她的美貌无人能及。
她的父母早逝,由奶奶独自抚养长大。
玉莲博学多才,擅长诗词歌舞,深受百姓的喜爱。
然而,她并不沉迷于美貌和名誉,而是常常帮助那些需要帮助的人。
一年春天,淄博遭遇了旱灾,百姓们的生活变得困苦。
玉莲看在眼里,急在心上。
于是,她到山间的一口井中祈祷,心诚神灵应,井水自然涌出。
这个传说告诉我们,无论是美丽还是智慧,都应该用于造福社会,帮助他人。
同时也寄托了人们内心对美好生活的向往和对神灵的崇拜。
二、白马山的传说另一个著名的传说发生在淄博的白马山上。
相传,在古代有一位名叫白马义的英雄人物。
在那个纷乱的年代,他带领百姓抵抗外来侵略者,保卫家园。
白马义勇敢无畏,一次次地战胜敌人。
然而,他并不为自己的功绩而炫耀,而是坚持自己是为了百姓而战斗。
他的英勇事迹被流传下来,淄博的人们将他列为白马山的守护者,并修建了白马庙来纪念他。
这个传说告诉我们,勇气和无私的精神是我们每个人都应该具备的品质。
只有面对困难和挑战时,我们才能发挥真正的价值。
三、九连山的故事九连山是淄博最著名的山脉之一,也有着悠久的历史传说。
相传,在古代,有一位仙女爱上了一个凡间的人类。
为了能和他在一起,她拿出神奇的荷包,让凡间的人每天能取出金银财宝。
然而,她告诉凡间的人不能贪婪,每天只能取出一条金带。
凡人贪婪的本性很快显露出来,他们开始每天都取出金带,渐渐地金带越来越少,最后只剩下了一条。
仙女悲伤地离开了人间,混乱的世界陷入了贫穷和苦难。
这个传说告诉我们,贪婪和不满足是人类的弱点。
只有珍惜和善待现有的资源,我们才能过上幸福的生活。
在淄博的土地上,这些民间故事和传说代代相传,成为了人们共同的精神财富。
山东民间故事山东是一个历史悠久、文化灿烂的地方,其丰富多彩的民间故事更是深受人们喜爱。
这些故事传承了山东人民的智慧和勇气,反映了他们对生活的热爱和追求。
下面,让我们一起来了解一些脍炙人口的山东民间故事吧。
故事一,《孔子访鲁》。
相传孔子曾经在外出游学后,回到了鲁国。
当时,鲁国国君鲁哀公对孔子十分尊敬,派人前来迎接。
可是孔子却对迎接的队伍不屑一顾,径直走向了一座山。
鲁哀公见状后,也跟着上山。
孔子在山上停下来,对鲁哀公说,“君王之道,如山之高,如水之深。
”这句话让鲁哀公深受感动,他明白了君王应该有的胸怀和修养。
从此以后,鲁哀公对孔子更加尊重,也更加用心地治理国家。
故事二,《四海之内皆兄弟》。
相传,孔子的弟子子贡曾经问孔子,“为什么您要劝人们互相友爱呢?”孔子回答说,“四海之内皆兄弟。
”子贡不解地问,“这句话是什么意思呢?”孔子解释说,“就是说,天下的人都是一家人,应该互相帮助,互相理解。
”子贡听后恍然大悟,他明白了孔子的道理。
从此以后,子贡更加努力地学习,也更加努力地帮助他人。
故事三,《孟母三迁》。
孟子的母亲是一个非常有教养的女性,她十分重视孩子的教育。
有一次,孟子的母亲决定要搬家,她对孟子说,“我们要搬到一个新的地方,这样你就可以学到更多的知识了。
”可是孟子却不愿意搬家,他觉得在原来的地方已经很好了。
孟子的母亲并没有生气,而是耐心地对孟子解释,“孟子,你知道吗?周围的环境会影响一个人的学习和成长。
只有不断地追求更好的环境,才能更好地提升自己。
”孟子听后,决定听从母亲的话,搬到了新的地方。
果然,新的环境让孟子受益匪浅,他的学习成绩也有了很大的提高。
这些山东民间故事,不仅在当地流传广泛,也深受人们喜爱。
这些故事中蕴含着深刻的人生道理,教导着人们如何做人、如何处世。
希望我们能够从这些故事中汲取智慧,让这些古老的故事在我们心中永远流传下去。
山东神话故事山东,位于中国东部沿海地区,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
在这片古老的土地上,流传着许多神话故事,这些故事承载着古人对自然、生活、历史的理解和想象,蕴含着丰富的民间智慧和文化内涵。
下面,让我们一起来了解一些关于山东的神话故事。
1.《女娲补天》。
相传,古时候天空有十只太阳,晒得大地干裂,百姓生活困苦。
女娲为了解救人间,决定上天去解决这个问题。
她用神奇的石头炼制了一把斧头,然后登上西岐山,一斧砍下了九只太阳,只留下一只太阳照耀大地。
女娲的举动得到了上天的赞赏,上天赐给她一块五彩石,命她用五彩石补补天。
女娲按照上天的指示,捡来五色泥土,捏成五彩人,然后用五彩石补上了天空的裂缝。
从此,天空恢复了原貌,人间也恢复了生机。
2.《大禹治水》。
相传,古代中国有个叫大禹的人,他是山东人。
古代中国遭受了严重的水灾,洪水肆虐,百姓生活在水深火热之中。
大禹决心治理洪水,他辗转各地,终于找到了治水的方法。
他采取了开山凿石、引水入海、修筑堤坝等一系列措施,终于成功地治理了洪水,使人民免受水患之苦。
大禹的治水事迹被后人传颂不衰,成为了一代传奇。
3.《董永与七仙女》。
相传,山东有个叫董永的年轻人,他善良、勤劳,深得百姓的爱戴。
一天,他在山上遇到了七位美丽的仙女,七仙女被他的真诚和善良所吸引,便决定留在人间,与董永结为夫妻。
然而,人间的日子并不如仙境般美好,董永和七仙女经历了许多磨难和考验,最终才得以修成正果,过上了幸福美满的生活。
这些山东神话故事,不仅是古人对自然、生活、历史的理解和想象,也是山东人民智慧和勤劳的结晶。
这些故事传承了山东人民的民族精神和文化传统,激励着后人不断奋发向上,创造美好的生活。
让我们一起珍惜这些神话故事,传承山东文化的瑰宝,让这些古老的故事在现代社会继续发光发热。
山东秀才念半边的故事
山东秀才念半边是一个传统民间故事,讲述了一个秀才因为只读了书的一半,而无法成功考取功名的故事。
故事的主人公是一个叫做念半边的山东秀才。
他因为家境清贫,父母无力供他上学,只能依靠自己的努力和勤奋,读了几年书。
念半边在读书时,发现一本书上只有半边字,他以为这是自己的缺陷,认为这是书的问题,而不是自己的问题。
因此,他决定不再读这本书,而是选择读其他的书。
经过多年的学习,念半边成为一个有名的秀才,但他依然只读了书的一半。
当他参加科举考试时,却因为遇到了书上剩下的那半边字而无法回答问题,最终未能成功考取功名。
这个故事告诉我们,只有全面系统地学习才能成功,不能只学习局部知识。
同时,也要警惕自己的缺陷,及时纠正自己的错误。
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山东青州的简短民间故事1.青州的民间故事有哪些纵观沂蒙七十二崮的传说,大都是人们根据崮的形状或名称展开丰富的联想而形成的,它往往带有浓厚的神话色彩,但剔除其糟粕的东西,它也深刻地启迪人们如何去区分真善美和假恶丑,鼓舞人们扶正祛邪,去战胜自然、改造自然、创造美好的生活。
可以说,每一座崮的传说,都充满了人生哲理,在民间流传过程中起到了潜移默化的教育作用。
“养不教,父之过”这句千年古训,在无儿崮的传说中就有所揭示。
相传古时有纪王父子,曾各占纪王崮、锣鼓山为王,由于纪王纪召平时纵容娇惯儿子纪由,纪由慌报军情最终被敌围战死,纪召得信火速解围至无儿崮时,听说其子已死,便嚎啕大哭无儿了,故以此得名无儿崮。
透明崮的传说是山前山后王赵两家许下诺言定下儿女亲家,但后来因家境变化,王家背信弃义,故意刁难赵家,让其三天之内开出通山之洞,二郎仙得知后见义勇为,一扁担捅出洞来,成人之美,它不但揭示了诚信为本的人生哲理,而且宣扬了见义勇为、有难必帮的社会风尚。
再如,旋崮顶、罗崮山、纪王崮的传说,通过何姑、罗姑、王古等鲜活人物的言行揭示了个人利益和集体利益的关系及舍身取义的思想,罗崮山的传说还通过主人公罗姑和番法的对比,反映了只有劳动才能创造美好生活和人心无足蛇吞象的真谛。
狮子崮的传说富含临危不惧、除恶扬善的哲理,珠琏崮的传说则反映了朱莲和刘文这一对青年男女忠贞的爱情故事。
这些传说,顺应历史的潮流和人民的心愿,健康向上,历代流传,经久不衰。
2.潍坊有什么民间传说公冶长的传说(诸城市、安丘市)、大舜的传说(诸城市)、柳毅的传说(寒亭区)、孝子王裒的传说(昌乐县)、伯夷、叔齐与首阳山的传说(昌乐县)、玉皇大帝在峡山的传说(峡山生态发展区)、白浪河源头的传说(昌乐县)、饮马池的传说(昌邑市)、没尾巴老李在高密的传说(高密市)、姜太公与营丘故城的传说(昌乐县)、牛沐寺与牛沐钟的传说(安丘市)、二郎神担山的传说(青州市)、李清照买书(青州市)、状元与貔子精(青州市)、范公井的传说(青州市)、敞口山楂的传说(青州市)、刘伯温在峡山的传说(峡山区)、李左车的传说(安丘市)、姜太公垂钓九龙涧(坊子区)、汉武帝躬耕巨淀的传说(寿光市)。
关于山东高密的民间故事
高密是山东省一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
除了丰富的历史和文化遗产,这个地方还有许多有趣的民间故事流传至今。
首先,有一个著名的民间故事是关于“七个独生子”的传说。
相传在很久很久以前,高密城里有七个独生子,他们非常聪明,且各具天赋。
在长大成人后,他们决定离开高密展开自己的事业,但在离别前,他们发誓将来一定要回到高密。
几十年后,七个独生子如愿以偿归来,并带来了他们所学的各种技艺和财富,为高密的发展做出了巨大贡献。
另一个著名的民间故事是关于“牛仔姐姐”的传说。
相传在很久很久以前,高密
地区有一位勇敢的姑娘,她善于骑马和放羊。
一天,她遇到了一个凶恶的山贼,为了保护自己和村民,她勇敢地与山贼搏斗,最终击败了他。
由于她长期与牛羊为伴,村民们将她称为“牛仔姐姐”,并以她为榜样,勉励后人勇敢无畏、保护家园。
还有一个有趣的民间故事是关于“虎口夺食”的传说。
传说中,高密有一只凶猛
的老虎时常出没在附近的山林中,给当地的农民们造成很大的困扰。
一位年轻勇敢的农民决定挺身而出,与老虎搏斗。
尽管年轻农民和老虎斗得难解难分,但是最终他成功地将食物夺了回来,保证了农民们的生计。
这个故事也因此流传了下来,成为高密地区的一段佳话。
这些民间故事不仅丰富了高密的历史文化,更成为这个地方的独特符号。
这些
故事中传递着人们对勇敢、智慧和奋斗的赞美,也激励着后人勇往直前,为社会进步做出贡献。
无论是来自七个独生子的技艺,还是牛仔姐姐的勇气,亦或是虎口夺食的决心,这些故事都让我们对高密充满了期待和敬意。
山东民间小故事作为一种口述文学形式,民间故事是由故事文本、作者(讲述者)、读者(听众)、讲述语境等诸多要素共同建构而成的。
全国那么多省份,每个省份都有属于自己的民间故事,山东民间故事你听过哪些?下面就是店铺给大家整理的山东民间小故事,希望对你有用!山东民间小故事篇1:山东爷和绛河桥屯留县境内的绛河桥,以羿神射日的传说而著称于世,又以上党战役的主战场而名扬四海。
过去山上的庙宇众多,香客如云。
原来这和山上供奉的山东爷有关。
山东爷即三峻爷,就是被宋徽宗时封为灵贶王的羿神。
老爷山下有个余吾镇,长期以来一直是上当地区的交通重镇,是潞安府到太原的必经之路,镇北端有座明代门楼,至今仍保留着“三晋通衙”的大字。
出县城往北去必须经过绛河。
当时,河道宽大,水流湍急,涉水不便,摆渡困难,山东爷想造福一方,在绛河上建一座桥。
住在石圪节(原属屯留管辖)的老奶奶听说山东爷要在绛河上建桥,不相信他能成功。
因为方圆几十里以内根本没有石头。
她就和山东爷打赌说,你要能在绛河上一晚上建一座桥,我就能一晚上蒸三担三斗米的糕。
谁赢了谁就是屯留最大的神。
约定之后山东爷就马不停蹄地开始了工作。
他先是挥着赶山鞭从老爷山赶来一群石头。
老奶奶却并不动手,而是暗中偷看山东爷如何建桥。
开始她看到山东爷赶着一群羊,可是到了河头村附近,她才看清是一群石头。
但她还是不相信山东爷能在一夜之间建成这座桥,到了丑夜时分,山东爷已建好了六孔桥的基础和三孔石桥。
老奶奶这时急了眼,就躲在七星台(屯留八景之一,故址在绛河北岸丘岭上)后学了三声鸡叫。
山东爷一听鸡叫,心想可能要输了,于是就把剩下的石头丢到河头村,独自跑到了老爷山。
他气喘吁吁地跑到老爷山休息了一阵后,才看见东方渐渐由昏黑变白,他心知上当,再返回去继续建桥已来不及。
老奶奶在学了鸡叫后悄悄溜到了石圪节的山上。
山东爷等日出后十分气愤,就跑到石圪节一个耳光把老奶奶打成了歪脖子。
据说石圪节的老奶奶从那以后就一直成了歪脖子,再也扭不过来了。
所以多少年前的绛河桥一直只有三孔桥眼,后来的三孔是后建的。
1946年发大水曾把原桥冲毁一孔,而桥基丝毫无损,在人民子弟兵的帮助下,屯留人民在旧址上补建了六孔,半个多世纪以来,再也没有冲毁过,屯留人民为了纪念当年牺牲的子弟兵,把它称为烈士桥。
山东爷回到老爷山后,深居简出,很少露出行藏。
只是每年春天,天气大旱时就从山里送出一股乌云,行云密布,滋润着十里八乡。
后来人们发现这一情况,遇到什么难事就到山上进香,请求布施,往往有求必应。
后来屯留、沁县、襄垣、沁源的老百姓都到老爷山来祈祷,也是有求必应。
山东爷不仅成了屯留境内最大的神灵,且闻名上党,惠及万民。
山东爷还以他的憨厚,接纳了各路神仙,老爷山上的庙宇众多,儒、道、释三教齐聚,恐怕不仅是山东爷的福分,也是屯留人善良、厚道的证明。
现在的屯留人,正在加速老爷山的建设,这是县委、县政府挖掘屯留文化底蕴,加快经济建设,振兴屯留的重大举措。
屯留的山水将更美,屯留的人将以更大的热情欢迎八方朋友。
山东民间小故事篇2:借年古时候有个书生王汉喜,因家境贫寒,大年除夕,奉母命到未来的岳父家借年去。
汉喜来到岳父家院内,看到上房全家正欢度新年,深感自己处境寒酸,正自惭形秽,徘徊不前,突闻有人走来,无处可躲,慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。
恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。
爱姐回到闺房,因思念贫困中的未婚夫,不免闷闷不乐,善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀,她想尽办法使爱姐愉快,并答应愿意成全小姑的婚事。
善于体贴人的嫂子,怕小姑大年除夕一人孤单,意欲陪同小姑入寝。
此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急,幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意,才解脱了汉喜一场虚惊。
爱姐送嫂子出门,汉喜本想乘机溜走,不料爱姐很快转回房内,汉喜只好重又隐身暗处。
爱姐回到屋内,面对银灯怀念起未婚夫,无限幽怨袭上心头。
正当爱姐独自哭诉自己的心事,却感动了隐身暗处的汉喜,他不自觉地从暗中走出。
爱姐听到另有哭泣,大吃一惊,惊魂稍定,才认出这人正是自己所思念的未婚夫。
爱姐问明汉喜来意,知道他是来借年的,便欣然把年货和银子赠给汉喜。
汉喜得到这些东西早已心满意足,同时天色已晚,便要告辞。
但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。
不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时,嫂子在窗外早已看清室内情景。
嫂子有意戏弄二人,便在窗外喊爱姐起来下饺子。
屋内二人立即惊作一团,手足无措,汉喜无奈,只好藏进衣橱内。
其实善良的嫂子早已有意成全二人,她明知汉喜藏在屋内,爱姐却故作正经死不承认,嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。
爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下,窘态百出,无地自容。
最后,这一对思念已久的未婚夫妻,终于在嫂子的关怀和支持下,结成百年之好。
山东民间小故事篇3:朱元璋血洗山东的传说相传朱元璋的母亲是今山东省莱西市店埠镇寨西头承兴寺的尼姑,有一天,她在正在做饭,突然有一只喜鹊闯进来,叫道:“朱家天下万万年!朱家天下万万年!”朱母生气道:“什么万万年,不要开我们的玩笑。
我看哪,有个二百七十六年就不错了。
”朱母一边说,一边生气地用勺子敲打灶台,以赶走喜鹊。
这时,被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了。
他无奈地对朱母说:“朱老妈呀,老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛,你干吗还生气呀?现在好了,你说二百七十六年就只有二百七十六年了咯。
” 后来,明朝果然只存在了二百七十六年。
后来大沽河发大水,她随波漂零于安徽凤阳,后生下朱元璋。
不久,其母死,朱元璋乞讨来山东寻根。
呼人拜问,人皆亡之。
朱元璋寻觅无缘,屈念归舟。
待其鸾旗龙廷,便嫉恨山东夷祖之仇,遂令大将徐达血洗山东,不管男女老幼,一律杀光,狠狠地出了当年的一口恶气,以至造成了荒无人烟,不得不从外地移民。
山东徐、鲍两姓族谱,几乎一字不差地记有下列文字:"自大明洪武即位,常遇春将军率花马军平山东道,平而复起者再三,于是赫然斯怒,所过州县无论盗贼良贱,概行诛戮,虽有存焉,然百不一二,是以地广人稀……。
" 1988年版《蓬莱县志》中记载了朱明军队对山东全境的大屠杀:“元末明初,山东为元明争夺要地,明将常遇春血洗山东,山东半岛人口被杀戮殆尽,残存土著极微。
”为什么血洗山东的大屠杀在官方档案里几乎没有任何踪影呢?想一想朱元璋对文武百官的集体大屠杀和长达数十年的文字狱就可以明白个中缘由。
另外,明初从山西到山东的大移民也足以说明事实,至今山东人念念不忘自己的老家是在山西大槐树下。
如果有人去世,坟墓都朝西南,并且还有“送盘缠”的习俗(即烧上纸钱、纸马、香烛等),火化后,口称“光光大路朝西南!”意思是让死者的魂魄骑着马带着盘缠回归老俗称“小云南”的老家。
小云南到底指哪里?一说是云南。
有考证,明初中原已经统一,云贵高原仍被元朝占据,不但屡招不降,而且屠杀使者,朱元璋决计讨伐,于洪武十四年(1381年)九月初一,命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军,率步兵30万讨伐云南,分遣都督胡海统兵3万,趋乌撒,自将大军趋贵州。
十二月二十三日,傅友德自曲靖直捣乌撒,元军暂时退却。
傅友德下令在乌撒筑城,建筑材料和工具刚一备好,元军引兵复至,由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。
乌撒为明代地名,在云南、贵州交界一带,即现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。
明代初年,倭寇不断侵扰山东沿海地区,为防倭寇侵袭,明洪武中期先后在山东设置卫所,这些卫所需屯兵把守,明朝即从乌撒卫等地调兵。
乌撒卫调兵至山东鳌山卫。
明洪武二十一年(1388年),徐辉祖奉命建鳌山卫,率兵调防山东。
数百年过去了,他们一直没有忘记祖宗,世代口传,仍称自己来自“小云南”。
因为很少有文字记载,随时间久远,“小云南”出处就湮灭成了千古之谜。
明万历版《即墨志》载:洪武二十四年(1391年),即墨县人口为一万三千四百八十户,十二万六千八百人。
这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达七万余人,占当时即墨总人口的百分之六十还多,而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海,北至雄崖,南至浮山,包含今即墨全境和青岛市区。
明代,鳌山卫是即墨的政治、军事中心,自云南迁来的军户,集居在这一地区,为不忘云南故地又区别于云南,而以小云南之名称于此地,是在情理之中。
另一说法是指山西洪洞县,因洪洞县在罗云山之南,当地俗称“小云南”。
据《洪洞县志》载:“罗云山,在县西40里,自汾西县迤逦而南,历县境60里”。
山西太原以北,带云字的地名山名多达22处,如云川县、云中郡、云内州、云阳郡、云州、云冈等。
经过实地考察,不难看出,先民所回忆的移民之源“小云南”,实是古云州之南,山西云中以南,今洪洞、太原以北的广大地区。
三说“小云南”指河南固始县。
宋、元、明时期,当地有一云镇,人们口传“小云南”,又因固始县地处“豫南”人们口头误传为“云南”。
不管小云南是哪里,还是说朱元璋移民的传说吧!由于山东荒无人烟,朱元璋不得不实行大移民政策,但听说山东地带鬼哭狼嚎,红头苍蝇咬着人便死,谁也不愿意到山东来。
尽管政府采取了有利于移民垦荒的一系列优惠政策,但人们依然是“穷家难舍,故土难离”,因此,明初移民更多的还是采取招诱、征派的强迫方法,这便有了下面的民间传说:明初移民时人们谁都不愿意离开自己的家,这时政府广贴告示,欺骗百姓说:“不愿迁移者,到大槐树下集合,须在三天内赶到,愿迁移者,可在家等待。
”人们听到这个消息后,纷纷赶往古大槐树下,晋北人来了,晋南、晋东南的人也来了。
第三天,古大槐树四周集中了十几万人,他们拖家带口,熙熙攘攘,暗中祷告上苍,祈求保佑他们平安无事。
突然,一大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓,数员武将簇拥着一个官员,那官员大声宣布道:“大明皇帝敕命,凡来大槐树之下者,一律迁走。
”这道命令好似青天霹雳把人们惊呆了,不久人们醒悟过来,受骗了!人们哭喊叫骂,呼儿唤女,哭爹叫娘,但一切都无济于事,官兵强迫人们登记,发给凭照,每登记一个,就让被迁的人脱掉鞋,用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号,以防逃跑,人们的哭声惊天动地,至今,移民后裔的脚小趾甲都是复形,据说是砍了一刀的缘故。
(脚趾甲复形,还有另一种传说:儿子被迁外地,留在家里的老母心疼孩子,生离死别之际,匆忙把孩子的小脚趾甲咬成两瓣,留作记号,以备将来查找。
后来就代代遗传,小脚趾甲便成了复形)。
官兵强迫百姓登记后,为防止逃跑,把他们反绑起来、然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路,人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡”。
至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。
由于移民的手臂长时间被捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多背着手走路,其后也沿袭了这种习惯。
在押解过程中,由于长途跋涉,路上就经常有人大小便,只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。
”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,解手”就都明白了是要小便。