崂山茶的由来传说

崂山绿茶开题报告崂山绿茶开题报告一、引言绿茶作为中国传统的饮品之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

而崂山绿茶作为中国绿茶中的佼佼者，更是享有盛名。

崂山绿茶以其独特的品质和口感，成为了国内外茶叶市场的热门产品。

本次开题报告将对崂山绿茶进行深入研究，探索其生产工艺、品质特点以及市场前景。

二、崂山绿茶的历史与起源崂山绿茶的历史可以追溯到公元前2600年左右的夏代，当时崂山地区的茶树开始被人们所采摘和饮用。

随着时间的推移，崂山绿茶的制作工艺逐渐完善，茶叶的品质也得到了提升。

三、崂山绿茶的生产工艺崂山绿茶的生产工艺包括采摘、杀青、揉捻、烘焙等环节。

首先，采摘是崂山绿茶制作中至关重要的一步，一般在清晨露珠未干时进行，以确保茶叶的新鲜度。

接下来是杀青，即将采摘的嫩叶经过高温处理，以阻止茶叶中酶的活性，保持茶叶的绿色。

然后是揉捻，通过揉捻茶叶，可以使茶叶的形状变得紧密，进一步提升茶叶的品质。

最后是烘焙，通过烘焙茶叶，可以去除茶叶中的水分，使茶叶更加干燥，便于保存。

四、崂山绿茶的品质特点崂山绿茶以其独特的品质特点而受到广大消费者的喜爱。

首先，崂山绿茶的外形呈现出扁平而匀整的形状，色泽翠绿。

其次，崂山绿茶的香气清幽，带有一丝花果的香味。

再次，崂山绿茶的口感鲜爽，回甘持久。

此外，崂山绿茶还具有一定的保健功效，如清热解毒、提神醒脑等。

五、崂山绿茶的市场前景随着人们对健康生活的追求和茶文化的兴起，崂山绿茶的市场前景十分广阔。

首先，国内茶叶市场的不断扩大为崂山绿茶提供了广阔的销售空间。

其次，崂山绿茶的品质优良，可以满足高端消费者对茶叶品质的需求。

此外，崂山绿茶还有望拓展国际市场，满足海外消费者对中国茶文化的向往。

六、结语本次开题报告对崂山绿茶进行了初步的介绍和分析，从历史与起源、生产工艺、品质特点以及市场前景等方面进行了探讨。

崂山绿茶作为中国茶叶中的瑰宝，其独特的品质和文化价值使其在茶叶市场中占据重要地位。

希望通过进一步的研究，能够更好地推广和传承崂山绿茶的魅力，让更多人了解和品味这一独特的中国茶品。

一盏崂山茶，芽叶总关情作者：***来源：《中华手工》2024年第03期暮春的早晨，崂山山谷里雾气萦绕，清气氤氲，一畦畦茶树伸长了枝桠迎风摇曳。

仔细一瞧，跟自带素雅的寻常茶树不同，这些茶树枝肥叶硕，生得粗壮又劲道。

眨眼间，早起的采茶人从茶树间穿梭而过，边走边笑言，“咱崂山上不光有道士，还有茶呢！”崂山山水育好茶崂山茶就是以崂山的好山好水孕育出來的好茶。

崂山古称“劳山”“牢山”，位于山东省青岛市崂山区，是我国沿海名山之一，因地处海滨，岩深谷幽，风景秀美，古往今来，吸引了许多方士、道士前往山中隐居修炼，因此自古便被人们誉为“神仙之宅，灵异之府”。

作为我国大陆海岸线的最高峰，其连接海天，形成“三围大海一平田，下镇金鳌上接天”的奇观。

而且这里雨雾充沛、土壤肥沃、水质清洌，最是适宜茶树生长，故人们常常称崂山这片土地为“仙山圣水崂山茶”。

要说崂山茶，还得说说崂山人。

崂山人依山傍水而居，生活工作都离不开崂山，山外的人走进这里，总能看到戴着遮阳帽、身着彩色衣的采茶人。

尤其在四五月间，他们不负春光，在茶园里忙着摘取鲜香的芽叶。

崂山茶树不似南方茶树那么高及腰间，其高度只到膝盖位置，虽然这样便于采茶人坐在马扎上择茶，但坐久了也会腰酸背痛。

尤其在白日里头顶阳光目盯茶叶，只一会儿功夫就会头昏眼花。

采茶时，不能用指甲掐，更不能以暴力扯，而是采用“提采法”——掌心向下，用拇指和食指夹住鱼叶（也叫“胎叶”，是茶树新梢上抽出的第一片叶子，因形如鱼鳞而得名）上的嫩芽向上轻提，芽叶折落掌心。

此法能够保持芽叶完整、新鲜、匀净，且不夹带鱼叶、鳞片（指茶树最早长出来的保护性叶片，表面有绒毛，主要是保护幼芽，随着叶芽的膨大展开，鳞片会自动脱落）、茶果或老枝叶等。

而且为了不影响茶叶品质，即便双手干裂渗血，采茶人也只能用酒精消毒而不可涂抹任何护手霜。

老茶匠匡新是地地道道的崂山人，聊起崂山茶，他总是如数家珍。

他说“崂山人爱茶久矣”，早在文治盛行的宋朝，道教在当地多元信仰里居重要地位。

崂山道士崂山茶*导读：许多道教名山如武当山、罗浮山、茅山等同时也是产茶圣地，崂山自然也不例外。

崂山道士惯常饮茶，丹灶丹灶与茶瓯成了道士的标志。

山东大量产茶虽然历史短暂，但却有着独特的文化价值。

*丹灶与茶瓯上世纪50年代初，即墨文人蓝水往游崂山，借宿太清宫。

当家老道给他沏上一壶自制的茶，饮后感觉非常好，他在《崂山古今谈》一书中赋诗赞曰：入口似龙井，味清色却青。

谁为添一品?新制续《茶经》。

在崂山，采茶制茶与海边捡拾蛤蚌、鳆鱼一样平常，堪称两道独特的风景。

文人笔下多有生动记载，如明人张允抡云：潮落人争鳆，烟香灶制茶。

清人赵似祖云：网得海物形容怪，制得山茶气味清。

崂山茶的品质如何呢?周至元先生言其味淡以清。

惜山民不知采摘、烘焙之法，故不能与龙井等品齐名。

早期的崂山茶惜因采摘、加工不得法而不出名。

崂山名泉众多，泉水富含多种矿物质和微量元素，甘香清冽。

如华楼宫玉皇殿后的碧落岩下有金液泉，泉水落池中，不涸不溢，味极甘美。

用这样的泉水煮茶有什么效果呢?元代礼部尚书王思诚在《金液泉》七言绝句中云：瓦瓶日汲仙家用，酿酒煮茶味转甘。

无论酿酒还是煮茶，用金液泉都会大大提高品味。

除泉水外，崂山的井水品质亦不俗。

如神清宫的长春井，用此井水烹茶也别有风味，道人爱客将茶烹，龙涎一勺汲深绠。

初啜已令腋生风，再酌回甘味更永。

凉如冰雪置于胸，寒似醍醐灌人顶。

崂山道士惯常饮茶，丹灶与茶瓯成了道士的标志。

饮茶可以放松精神，排解苦恼与忧郁，读经悟道时，更需要茶来醒脑提神，如明代即墨蓝史孙《送戴道人入崂山》一诗云：分泉洗钵烹灵剂，就石支床看道书。

一些游人常有幸得到道士的香茗款待。

1697年4月，清代河南文人张道浚游崂山，憩息于修真庵，松间犬吠，道童知客至，拾松枝烹茗相款。

看来，道童是用就地拾取的松枝烹茶的。

还有的用野竹煮茶，如清代孙凤云《游九水》云：素有耽幽癖，山茶入夜煎。

连根烧野竹，带月汲山泉。

夜深人静，明月高悬，品上一杯用野竹、山泉煎出的清茶，茶香四溢，令人陶醉。

文/若风大约2011年7月，我和岛城文友一行9人，到崂山区王哥庄街道的晓望社区茶园采风，在乡村老会计李老师带领下，走进一望无际的茶棚、田垄，聆听李老师讲解崂山茶特有的种植知识，大开眼界，深度增加了对崂山茶的亲切感。

记得路旁茶棚一侧，盛开着橙红黄艳的凌霄花。

世园会开幕那年，2014年4月19日，谷雨前一天，我和众山友从流清河出发，经奇石道、南天门、八水河至龙潭瀑，中午在八水河上游河谷野餐，山溪潺潺，潭水碧翠，桃红梨白，绿影婆娑，佳肴美酒，略不胜饮。

忽见两个年青女子，山民村姑打扮，戴彩色头巾，分头采摘一种陌生的灌木绿叶。

我问是否可以生吃，采茶女子说炒熟了吃。

不远处一位浓眉大眼的男山友，不认识，他大声说，是崂山野茶树叶，可以生吃。

我摘了两片叶子咀嚼，无苦涩之味，有清淡茶香。

听采茶女子说，野茶三百元一斤，三斤多鲜叶炒一斤茶。

她俩采了两大包鲜叶，我说留着点，利于繁殖，她俩笑了笑，飘逸而去，瞬间已不见踪影。

因为喜欢登山的缘故，经常遇到崂山茶田，以及采茶的山民，有时夏天在小雨霏霏中，也有采茶女子的身影。

平度有座茶山，我和文友曾去采风，即墨、胶州、老胶南等地，茶叶种植面积在逐步扩大，这是崂山茶在青岛地区的延伸。

今年五一假期期间，我和众山友，在黄岛大村镇，参观龙鼎山庄180亩“南茶北引”项目基地，在已种植10年的茶园里，聆听张教授讲解种茶、采茶、制茶知识，随后进行泡茶、品茶、评茶演示。

从那天知道，茶树叶子背后的叶脉是收拢的，不同于一般树叶的分散叶脉，这是茶树叶奇特的一面。

今年六月底，端午节后第三天，我和山友从马鞍子去滚龙洞，爬上一座山岭，开到山坡上的茶园，海拔大约400米，茶园里有三位采茶女子，戴着大遮阳帽采茶。

我们询问靠近的蓝衣女子，她是沙子口小河东村民，说起这片不大的茶园，怎样种植、管理，如何不打农药，并邀请我们到前面不远的石屋，她孩子和闺蜜两口子在那里，可以尝尝这片茶园长出的绿茶。

前行不远，到一路旁石屋，有简易的石桌和马扎子，我们报上采茶女名号，戴眼镜的小伙子和白衣女子热情接待，冲茶斟盏，品茶小憩，山水茶香，飘飘然似在仙境。

崂山茶艺礼俗在崂山啊，这茶艺可不仅仅是泡个茶那么简单。

从客人进门的那一刻起，就像是进入了一个充满茶香和热情的小世界。

主人家一看到有客人来，那脸上的笑容就像盛开的花儿一样，忙不迭地把客人迎到茶桌前。

这茶桌也有讲究呢。

桌子擦得干干净净，茶具摆放得整整齐齐。

崂山的茶，那可是宝贝，所以茶具也都像是被赋予了生命一样，透着股子灵性。

主人拿起茶叶罐的时候，就像捧着一个装满宝贝的小匣子，轻轻打开，那股茶香就迫不及待地钻了出来。

泡茶的时候呀，那动作就像是在跳舞。

水烧开了，咕噜咕噜地响着，像是在欢快地唱歌。

主人把热水倒入茶壶里先烫一遍壶，这就像是给茶壶洗个热水澡，让它舒舒服服地迎接茶叶。

然后抓一小把茶叶放进壶里，那茶叶落入壶中的声音，就像小精灵在蹦跶。

再慢慢地倒入热水，看着茶叶在水中翻滚舒展，就像在水里嬉戏的小娃娃。

这时候啊，客人可不能干坐着。

主人会热情地和客人聊天，讲讲这崂山茶的故事。

什么这片茶园的茶叶是被山上的仙气熏陶着长大的啦，又或者是这茶曾经被哪位名人称赞过之类的。

客人呢，就津津有味地听着，时不时插几句嘴，大家笑得那叫一个开心。

等到茶泡好了，主人倒茶的姿势也是很有门道的。

茶缓缓地流入茶杯，不多不少，刚刚好。

然后主人双手把茶杯端到客人面前，就像在呈上一份珍贵的礼物。

客人呢，要双手接过茶杯，轻轻抿一口。

这一口下去啊，那茶香就在嘴里散开了，从舌尖一直蔓延到喉咙，再到心里。

感觉就像被崂山的清新空气给洗礼了一遍似的。

在崂山，这茶艺礼俗可不仅仅是喝茶，更是一种人与人之间的情感交流。

大家围坐在茶桌旁，分享着茶香，分享着故事，分享着欢笑。

就算是有什么烦恼，在这茶香缭绕的氛围里，也都被抛到九霄云外去了。

这崂山的茶艺礼俗啊，就像一条温暖的纽带，把大家的心都紧紧地连在了一起。

而且啊，这茶艺礼俗也没有那么多刻板的规矩。

大家都是以茶会友，随性自然。

不管是老朋友还是新朋友，在这茶的世界里，都能找到共同的话题，都能感受到那种浓浓的人情味。

崂山茶的由来传说崂山是我国的道教名山，崂山茶是种很出名的茶，崂山茶也是有自己的美丽传说故事的，那么下面一起来看看为大家精心推荐的崂山茶的由来传说，希望能够对您有所帮助。

崂山茶的由来的3个传说传说一：崂山深山里面长有茶树，这在当地是普遍为大家所能接受的说法，关于崂山茶的传说当地流传着这样一个民间故事：若干年以前，崂山太清宫处来了一位年轻的白面书生。

据说，该书生原籍杭州，家境殷实，只因自小有两大嗜好，一是酷爱品茗饮茶，二是广习琴棋书画，而于八股学业上则聊无用心，所以屡试不第，遂心灰意冷，终致携琴揣茗，离家出走，遍访华夏名山大川，广寻天下画朋琴友。

一日，来到崂山太清宫处，但见山清水秀，石奇草异，浩瀚大海，一碧万顷，清风徐来，花香鸟鸣，大有心旷神怡、宠辱皆忘、超然物外的愉悦心境。

遂借居庙中，早晚与庙中道士或品茗论道，或抚琴赏乐，乐不思蜀，竟在此住了下来。

话说东海龙王的三女儿一日闲暇游玩来至崂山太清宫，似神仙窟宅、类灵异府地的崂山美景，深深地吸引了这位在寂寞深宫中长大的小龙女。

走在绿荫小径上，忽然和煦的细风，从绿树掩映的山路深处送来了一阵委婉幽雅的琴声。

循着琴声，来到一处道舍窗外。

但见屋内一白面书生正在抚琴，面前的几案上放着一杯热茶，袅袅上升的热气中，股股浓郁的茶香沁人肺腑。

近观白面书生，耳闻阳春白雪，嗅品浓郁茶香，小龙女醉了。

于是他们相爱了，结为夫妻，崂山就成了他们的家。

游山玩水，品茗抚琴，终日厮守相伴，其乐融融。

却说光阴如梭，转眼已是数月。

忽一日小龙女见书生面带愁容，经再三究问，原来书生自杭州带来的茶叶已经没有了，崂山当地又没有茶，断了吃茶这一嗜好之源，令书生整日无精打采、心思不安，大有回归故里的意思。

小龙女一听，原来如此，笑对书生说：“相公，崂山乃天下神山，不管是江南的，还是塞北的，只要是世上有的，崂山就有，何况是一株茶呢。

崂山巨峰顶下、比高崮上，就有一株神茶，赶明天，我和您一起去采回来，茶叶不就有了吗?”小龙女说完，从头上摘下一支珠花簪子，扬手一扔，只见这支簪子随风飘飘摇摇，朝着比高崮飞了上去。

关于崂山传说故事崂山，古称劳山、牢山，位于中国山东省青岛市崂山区，黄海之滨，是中国著名的旅游名山，被誉为“海上第一仙山”。

那你知道关于崂山传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于崂山传说故事，欢迎大家阅读。

关于崂山传说故事篇【1】说金山派祖师孙紫阳真人看荷花妍丽，心想冬天气温下降，花儿却如此娇艳，此地必是风水宝地，定有灵气，于是每日皆至荷花池畔，采天地之灵气，吸日月之精华，如醉如痴，不思茶炊。

一日，小徒见师傅修行艰苦，便下山买来水饺，五体投地跪于师傅面前祈请恩师进食。

孙真人忽一念顿生，认为万物皆有灵性，他想与己朝夕相伴的荷花也会品尝人间烟火，尤其观百丛之中一株别有其异，与众不同，只见玉霜冰雪之中，花色不减，傲视严冬。

孙真人便把水饺放于花上，孰知须臾花儿更嫣，且热气腾腾，顷刻间水饺被荷花裹住而吞食。

此后孙真人必命小徒端斋饭献于花前。

此花在孙真人之培育下修成正果变成仙子，她为感激仙人而想以身相许。

孙真人看花虽修成人形，色心不减，便找人替代自己而成全其思欲之事。

后来孙真人得道仙去，明霞洞曾一度兴旺，山下人谋事无不去明霞洞求神护佑，以得前程坦荡事业锦绣。

某年山下有一书生进京赶考，进入京城，在一店内刚要安歇，忽然身边立有一位长髯飘飘的老者。

老者对书生说：我知道你是前来赶考的，我与你同乡，来京数载不曾回家，想劳你捎一封书信，不知是否能如愿? 书生说：你我同乡，又同在乡外，这举手之劳何足挂齿，拿来便是。

书生说着，只见老者从袖中拿出信函一封递给自己，书生看信封上没落任何字迹，刚要问稍往何处。

老者说：“你知道崂山明霞洞有一处荷花池吧? 芽书生点点头。

老者又说：到荷花池就说石门开石门开，京城稍的书信来就可，且记且记。

说完老者不见了踪影。

书生感觉此事蹊跷，如在梦中，明霞洞离书生家近在咫尺，却从没有看到有如此一白发老者。

没多久，书生考试毕起程返乡，没进家门，便直奔崂山明霞洞荷花池而去。

书生在荷花池畔按老者所授秘语刚在口中念过，突然眼前豁然开朗，金光速现，霞光万道，紫气腾腾，院内金玉铺地，一片豪华。

崂山茶纪念封文字-回复什么是崂山茶？崂山茶，是山东崂山的名茶，也是中国十大名茶之一。

崂山位于山东省青岛市，地处海拔约1133米的崂山山脉上，山势险峻，气候湿润。

得益于独特的自然环境和优质的茶树品种，崂山茶早在唐代就以其鲜爽的口感和独特的香气而闻名。

崂山茶的历史渊源及种植技术崂山茶的种植历史可以追溯到公元280年的东晋时期，当时由名将邹缵率领军队入崂山驻守，发现崂山山脉茂盛的茶树，便带回了种子在家乡种植。

这标志着崂山茶的种植历史正式开始。

崂山茶的种植技术主要分为四个步骤：选种、栽培、采摘和加工。

首先，选种过程中需要选择适合当地气候和土壤的茶树品种，如明前、雀舌、碧螺春等。

其次，栽培阶段需要合理管理土壤和气候条件，保证茶树的生长健康。

然后，采摘是决定崂山茶质量的重要环节，一般在清晨或下午阳光不猛烈的时候进行。

最后，加工过程包括摊晒、揉捻、烘干等步骤，以保证崂山茶的口感和香气。

崂山茶的品种及特点崂山茶根据制作工艺和茶叶形态的不同，分为绿茶、红茶、黑茶、乌龙茶等多种品类。

其中，崂山绿茶是最为著名的品种之一，以其鲜爽、清香、滋味醇厚而受到广大茶叶爱好者的喜爱。

崂山茶的特点主要包括以下几个方面：一是外形饱满，干茶色泽翠绿，叶片匀整；二是香气独特，清香高郁，茶香悠长留馥；三是滋味鲜爽，入口回甘，余味甘甜；四是汤色明亮，柔和清澈；五是叶底柔软，嫩绿晶莹。

崂山茶与文化的深度融合及其影响崂山茶与中国文化有着密不可分的联系，自古以来被视为贵族和文人的养生佳品。

崂山茶的制作工艺和品鉴方法被纳入中国茶道的范畴，成为中国传统文化的重要组成部分。

崂山茶不仅影响着中国文化，也与国际茶文化发展互相交融。

崂山茶自古以来便是出口冠军，受到海外市场的欢迎。

如今，崂山茶已经成为各国茶文化交流的重要桥梁之一，在国际茶叶展会上亮相。

结语崂山茶作为中国的名茶之一，以其独特的气候和优质的茶树品种而闻名于世。

种植和加工过程严格遵循传统工艺，保证了崂山茶的品质和口感。

崂山的传说故事崂山是道教发祥地之一。

那你知道崂山的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的崂山的传说故事，欢迎大家阅读。

崂山的传说故事篇【1】古代文人奉行“读万卷书，行万里路”。

但就蒲松龄来说，因迫于生计，绝大部分时间都在坐馆授教，极少有时间外出旅游。

查阅史料得知，蒲松龄除游幕宝应外，一生中仅游览过崂山和泰山。

但可以看出，泰山留给他的印象远不及崂山深刻，这大概是崂山自古以来就富于神秘色彩，而蒲松龄天性中又具备一种追踪神秘事物热情的缘故。

据《蒲松龄年谱》记载：康熙十一年(1672年)夏天，蒲松龄与高珩、唐梦赉、张绂等八人，同游崂山，并且非常幸运地看到了海市蜃楼。

又据唐梦赉《志壑堂文集》卷十二《杂记》记载：“壬子(即康熙十一年)之夏，游劳山，见海市。

时同行八人。

初宿修真观，历上清、下清庵，登八仙墩，水尽山穷，连天一碧。

再宿青玉涧，观日出。

回至番辕岭，微雨初晴，东望海际，一城在白云中，堞数十仞，炮台敌楼，历历可数。

俄见一人青衣出，路南行。

后一人肩挑雨具从之，向西望，若凝眸。

吾辈者同人方惊疑，云去时未见此城，且迁海以后，宁复有存岛乎?询之土人从行者，乃曰：‘此海市也，是处为沧州岛。

’”崂山，古称“劳山”、“牢山”或“辅唐山”，被誉为“神仙之宅、灵异之府”。

在这里有幸目睹难得一见的崂山海市，对蒲松龄等人来说，是可遇不可求、令人终生回味的神奇经历。

因此，同行诸人多有不同形式的文字记载。

尤其是唐梦赉，以杂记、诗、词、曲多种样式对于观日出、见海市的奇遇作了非常详细的描述。

蒲松龄则写了《崂山观海市作歌》，为我们复现了崂山海市的真实面貌。

诗中写道：山外水光连天碧，烟涛万顷玻璃色。

直将长袖扪三台，马策欲挝天门开。

方爱澄波净秋练，乍睹孤城悬天半。

埤堄横亘最分明，缥瓦鱼鳞参差见。

万家树色隐精庐，丛枝黑点巢老乌。

高门洞辟斜阳照，晴光历历非模糊。

襁属一道往来者，出或乘车入或马。

扉阖忽留一线天，千人骚动谯楼下。

转眼城郭化山丘，猎马百骑皆兜牟。

崂山茶的由来传说崂山是我国的道教名山，崂山茶是种很出名的茶，崂山茶也是有自己的美丽传说故事的，那么下面一起来看看店铺为大家精心推荐的崂山茶的由来传说，希望能够对您有所帮助。

崂山茶的由来的3个传说传说一：崂山深山里面长有茶树，这在当地是普遍为大家所能接受的说法，关于崂山茶的传说当地流传着这样一个民间故事：若干年以前，崂山太清宫处来了一位年轻的白面书生。

据说，该书生原籍杭州，家境殷实，只因自小有两大嗜好，一是酷爱品茗饮茶，二是广习琴棋书画，而于八股学业上则聊无用心，所以屡试不第，遂心灰意冷，终致携琴揣茗，离家出走，遍访华夏名山大川，广寻天下画朋琴友。

一日，来到崂山太清宫处，但见山清水秀，石奇草异，浩瀚大海，一碧万顷，清风徐来，花香鸟鸣，大有心旷神怡、宠辱皆忘、超然物外的愉悦心境。

遂借居庙中，早晚与庙中道士或品茗论道，或抚琴赏乐，乐不思蜀，竟在此住了下来。

话说东海龙王的三女儿一日闲暇游玩来至崂山太清宫，似神仙窟宅、类灵异府地的崂山美景，深深地吸引了这位在寂寞深宫中长大的小龙女。

走在绿荫小径上，忽然和煦的细风，从绿树掩映的山路深处送来了一阵委婉幽雅的琴声。

循着琴声，来到一处道舍窗外。

但见屋内一白面书生正在抚琴，面前的几案上放着一杯热茶，袅袅上升的热气中，股股浓郁的茶香沁人肺腑。

近观白面书生，耳闻阳春白雪，嗅品浓郁茶香，小龙女醉了。

于是他们相爱了，结为夫妻，崂山就成了他们的家。

游山玩水，品茗抚琴，终日厮守相伴，其乐融融。

却说光阴如梭，转眼已是数月。

忽一日小龙女见书生面带愁容，经再三究问，原来书生自杭州带来的茶叶已经没有了，崂山当地又没有茶，断了吃茶这一嗜好之源，令书生整日无精打采、心思不安，大有回归故里的意思。

小龙女一听，原来如此，笑对书生说：“相公，崂山乃天下神山，不管是江南的，还是塞北的，只要是世上有的，崂山就有，何况是一株茶呢。

崂山巨峰顶下、比高崮上，就有一株神茶，赶明天，我和您一起去采回来，茶叶不就有了吗?”小龙女说完，从头上摘下一支珠花簪子，扬手一扔，只见这支簪子随风飘飘摇摇，朝着比高崮飞了上去。