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济南民俗文化礼仪民俗文化鼓子秧歌鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。
鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。
据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。
后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。
羽毛画羽毛画是中国独创的传统工艺，采用优质养殖家禽羽毛为原材料，以浮雕方式手工制作，具有很高的观赏价值和收藏价值。
济南的羽毛画作品，设计新颖，底色自然流畅，色泽丰富鲜艳且永不褪色。
曾多次参加全国工艺美术作品展览，被誉为“泉城老虎”。
章丘芯子章丘芯子起源于明朝，是受颤轿的启迪，起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童扮成神话中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞动，后来逐渐演变成为一种文化娱乐形式。
章丘芯子《三小赶脚》和《三打白骨精》既保留了民间传统艺术精髓，具有浓厚的乡土气息，又糅合了杂技、化妆、服饰等技艺，造型新颖，表演俏皮，出色演绎了民间传统艺术。
绣球灯“绣球灯”起源于山东省济南市长清区境内的赵营村，是以手龙和绣球灯为道具，以武术和民艺相结合的一种舞蹈艺术形式。
早在明末清初(公元1616年)的近400年前，在长清赵营村，组有武术团，武术团以武打动作为主，添加上民间春节扮玩的戏耍动作，编排了一套粗犷有力、洒脱豪放的手龙绣球舞。
章丘梆子章丘梆子,也叫“东路梆子”、“山东讴”。
流行地区以中东章丘为中心，是蒲州梆子经河北流入山东后形成，至少在一百五十年以前，即在这一带流行。
此外，还保存有昆曲、本地乱弹、扬州乱弹、柳子、拨子、罗罗、二黄等声腔。
乐器以大胡琴、胡琴为主。
济南皮影戏济南皮影戏是由李克鳌带进来的，有77年历史了(1918年至1995年)。
李克鳌原籍山东邹县李家楼人，农民出身，做过卖馍馍的生意。
因为他颇爱皮影艺术，本世纪二三十年代就跟曲阜的皮影艺人张盛旺学习。
章丘扁鼓章丘扁鼓的起源，史料上没有记载，关于它的出处，众说纷纭。
齐鲁文化与山东民俗齐鲁文化与山东民俗一、山东民俗饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。
社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的...一、山东民俗饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。
社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。
所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。
民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。
民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。
俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。
齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。
山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。
胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱、鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。
整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。
要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。
民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。
鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。
山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。
其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。
大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，几乎每个县的方言土语都不相同。
山东民俗：饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。
社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。
所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。
民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。
民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。
俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。
齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。
山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。
胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱，鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。
整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。
要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。
民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。
鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。
山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会节目中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。
其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。
大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，方言土语几乎都差不多。
但是，从济南往东走，一直到青岛、烟台、威海，几乎每个县的方言土语都不相同。
在称呼上，也是五花八门。
鲁中鲁北管小姑娘叫小妮或小妮子，大姑娘叫大妮或大闺女；青岛则把小姑娘称为小嫚，大姑娘称为大嫚；沂蒙山区却把未婚女青年称为识字班，把已婚妇女称为妇救会。
即墨⾃古民风淳朴，世俗友和，节庆繁多。
经历史陶冶，时⾄今⽇盛世，迷信陋习多被抛弃，民俗风情与开放新风相融汇，使民族传统⽂化更加呈现出鲜明的时代特征，成为⼈们娱乐休闲、陶冶情操的⼀种特有⽅式。
元宵节踩街 即墨素有正⽉⼗五闹元宵的传统。
是⽇，家家张灯结彩，燃放烟花爆⽵；⼈们⾝着节⽇盛装，成群结伴涌上街头，观看民间表演的龙灯、舞狮、⾼跷、秧歌等歌舞形式的"踩街"活动。
近⼏年来，这种传统的"踩街"活动，已由民间的⼩规模⾃发性分散表演，发展成了有组织⼤规模的隆重节庆活动。
正⽉⼗五这天，整个即墨城区到处洋溢着节⽇的喜庆⽓氛。
本市居民与邻近地区赶来观光的游客10多万⼈，聚集在⼏条主要街道和市政府门前的中⼼会场周围，观赏场⾯恢弘波澜壮阔的"踩街"活动。
伴随着震天动地的新春锣⿎声和悠扬悦⽿的唢呐笙笛声，⼀辆辆装点精美华丽、五彩缤纷的彩车，载着现代企业⽂化形象与传统民间艺术情趣，向⼈们缓缓驶来。
彩车上那"双龙腾飞"、"凤凰展翅"的优美造型，"飞机凌空""⽕箭待发"的伟岸雄姿，以及"招商引资、发展经济""振兴即墨，科教兴农"等标语⼝号光彩夺⽬，处处炫耀着改⾰开放以来繁荣昌盛的⼤好形势和预⽰即墨经济再次腾飞的宏伟蓝图。
展⽰民间歌舞的秧歌队、⾼跷队、旱船队载歌载舞，欢腾跳跃，⼈们舞的是太平盛世，唱的是丰收喜悦。
"猪⼋戒背媳妇"、"姜⽼背姜婆"、"⽼媒婆说亲"，扮相诙谐滑稽，让⼈乐不可⽀，取经归来的"唐僧师徒"和笑容可掬的"济公活佛"显得风度翩翩彬彬有礼，不住地向沿途观众作揖拜年，恭贺新禧。
少年⼉童表演的"⼤头娃娃舞""童⼦⿎"，更是活泼可爱稚趣盎然。
渔灯节渔灯节是蓬莱沿海渔家文化的典型代表，渔灯节从传统的元宵节中分化而来，距今已有500多年的历史。
现为国家级非物质文化遗产。
流传于辖区山后初家、山后陈家、山后顾家、芦洋等十几个渔村。
除了传统的祭祀活动，渔民纷纷给龙王庙送灯、上供、祈求出海平安和渔业丰收。
在庙前搭台唱戏及锣鼓、秧歌、舞龙等亦是渔民民俗文化的重要组成部分。
鲜明的渔家特色，丰富的文化内涵，吸引着来自世界各地的游客驻足。
渔灯节是渔家文化的典型代表。
渔灯节不仅是渔民的一种祭祀活动形式，而且是渔民民俗文化的重要组成部分，其鲜明的渔家特色，丰富的文化内涵，是其他传统民俗文化不能涵盖的。
中秋节中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。
长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。
一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。
月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
蓬莱庙会蓬莱阁庙会发展已有百余年历史，一年一度的庙会已经发展成为山东省蓬莱市汉族传统节日民俗文化盛会。
相传正月十六是天后（海神娘娘）的生辰，所以蓬莱人有正月十六赶庙会的习俗。
这天，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜、求签许愿、捐香火钱。
各地农民组织戏班、秧歌队到蓬莱阁戏楼、广场上表演，届时蓬莱阁上人山人海，热闹非凡。
正月十六的蓬莱阁庙会是蓬莱市的汉族传统民俗集会活动，每年都有来自周边近万名群众前来烧香拜佛，观光游玩。
元宵节农历正月十五为上元节，亦称元宵节，俗称“过十五”。
旧时，正月十二、三，家家户户皆用萝卜、胡萝卜、大白菜根茎或豆面做成许多小油灯，十五傍晚送到坟前、祠堂、庙宇点燃，称为“送灯”。
