【子女对父母的礼仪】父母与子女相处礼仪论文
父母与子女相处礼仪论文
父母与子女相处礼仪论文
摘要：子女对待父母，应当以尊重为先，认真对待自己对父母的一言一语。与父母讲话、办事时，一定要讲礼貌、守规矩，时时刻刻按照礼仪规范行事。对于父母的批评与指教，子女应认真恭听、虚心接受。大家都清楚这样一个事实：自己的成长、进步，都凝结了父母的心血和汗水，自己虽然很爱父母，但在日常生活中，往往不能忍受父母的唠叨、事事过问，不少人为此烦恼，有人甚至采取相对抗()的态度顶撞父母。
家庭是由婚姻，血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。每个人都想拥有一个幸福温暖的家，一个完整温馨的家。每个人都把建立一个完整、美好、温馨、和谐的家庭作为自己的最终目标并为此追寻一生。那么，怎么样才能使家庭和谐美满呢？家庭生活的行为规范和准则——家庭礼仪，在这方面可以发挥重要的纽带作用和有效的调节作用。
有的人认为，与家人之外的人交往需要遵守礼仪规则。一家人天天相处在一起，关系密切用不着讲客套。其实不然，家庭成员之间也要讲礼仪。我们知道，家是人生起点，是生活的港湾，家庭生活是社会生活的提前训练。只有学会了家庭成员之间交往的礼仪，走向社会对于
商务礼仪、社交礼仪才能做到更好的融会贯通。
家庭礼仪，指的就是人们在长期的家庭生活中，用以沟通思想、交流信息、联络感情而逐渐形成的约定俗成的行为准则和礼节、仪式的总称。“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭却一样幸福。”这里
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探究现代父母与子女的关系 走进父母的内心世界 班级：高一11班 课题组成员：吴泽光周晓彬陈新佳苏朝杰蔡晓虹郭晓敏黄锡洪 周旭洲林佳琼陈丹娜 指导老师：陈洪章 一、问题的提出： 不知道有多少人听过“可怜天下父母心”这句话，又有多少人真正体会到它的内涵呢？ 父母拼死拼活地工作供我们读书，为我们的健康成长尽可能地创造更好的条件，满足我们的需求，虽说与父母同住一个屋檐下，可是我们了解父母吗？父母的内心在想些什么，我们知道吗？ 不久的将来，我们将离开父母，去开创各自的天地，我们与父母生活的时间是多么短暂、有限。曾有一个小孩，他的父母对他是关怀备至,日子久了，他也深感父母的不易。于是，他发奋学习并立誓一定要报答父母。大学毕业后找到了工作还结了婚，心里还想着：等我买了房子后有了钱，我一定望父母享享清福，可是等他买完房子后有了钱，又想买车，直到他买了车又有了钱，他的父母已经双亡……这个故事能给我们什么启示呢？我们的父母为我们所付出的心血难道只是想换回我们的报答吗？父母难道图的是所谓的“养老送终”吗？ 为解答以上的问题，我们高一(11)班组成一个研究小组，进行一次以“走进父母的内心世界”为课题的研究性活动。 二、研究目的： 〈1〉了解现今父母与子女之间存在的一些矛盾，想出如何解决消除这些矛盾，想出如何消除这些矛盾的方法； 〈2〉了解父母的内心世界，更深入地体会父母，寻找学习新动力，提高学习质量； 〈3〉提高搜剪信息、分析问题、协作等能力； 〈4〉增强组员间的合作精神，增进友谊。 三、研究过程： 第一阶段：在班主任老师指导下成立课题研究小组，落实组员分工，制定课题研究 的调查卷、研究计划和研究方法； 第二阶段：组员分组到各班宣传、调查研究，由资料组到校图书馆查资料或上网查 询，收集资料后再进行组织、统计等； 第三阶段：正值高一级家长会议的召开，我们连同高三的学姐、学兄进行我们的“小 记者”采访活动； 第四阶段：我们根据收集的资料，再一次分析、研究，得出一些相关数据，开始撰 写初步研究报告； 第五阶段：全体研究成员集中开会，发表建议，提出看法，交谈研究过程的体会， 最后撰写成正式的研究报告。
关于父母和子女之间关系的调查报告 8班成员：张译、杨添怿、洪佩珊、文雅、陈枫、王祎萱 社会在发展，父母们的工作也越来越忙，他们似乎有做不完的事情，每天回到家里都十分疲惫。我们是寄宿制学校的学生，只有周末才能回到家，在家里呆短短的一天又踏上回学校的路途。 “可是就算是短短的一天，父母还是会经常问三问四的。”经常听到身边的朋友这样说，“上次我回去的时候，发现我的日记本居然有被翻过的痕迹，这让我很气愤。”还有的同学说：“我现在都不敢把那些关于我隐私的东西放在家里了，太不安全了。其实也不是我愿意这样，只是他们这样不信任我，我也没办法啊。” 听到这些，让我们想到其实生活中也或多或少的有过这样的事情发生，只是有的时候，就当作不知道，让它过去了。也没有特意去关注过这个问题。可是当身边的同学不断地发出这样的抱怨时，让我们不禁想到这或许并不是一个简简单单的个别现象，而有可能是普遍存在的问题，于是这就引发了我们对于这个课题的调查。 一、调查问卷 1．你的父母有没有侵犯过你的隐私，如偷看你的信件、日记、手机信息、通话记录等？ A. 经常 B. 有过 C. 几乎没有 D. 从来没有 2．你对于家长这样的行为持何种态度？ A.无所谓，反正也没有什么可看的 B.可以理解，但是不赞同 C.认为这完全不可以接受 3．当你发现家长侵犯你隐私的时候，你会... A. 大吵一架，认为这真是太过分了 B.装作不知道，以后小心点就好了 C.和父母好好谈谈这个问题，以达成共识 4．自己在成长中的烦恼、心事会不会和父母交流？ A. 常常，认为这样对两方都好 B. 有时候吧，看有没有时间啰 C. 几乎没有，但问起的时候会说 D. 完全不会，说了他们也不会懂 5．你是否希望和父母交流自己的烦恼，或者说隐私？ A.当然，这样可以增进了解 B. 无所谓，怎样都好 C.不希望，说了他们也不懂 6．父母是否信任你？ A.很信任 B.还比较信任 C.表面而已，实际常常旁敲侧击地提起 D.完全不信任
Difference on parent-child relationship 英语本科舒成元 There are many differences on parent-child relationship between China and America .And the biggest difference is that Chinese filial piety plays the decisive role in parent-child relationship while in America it is fraternity that matters most. In China, culture of filial piety has a lot of meaning .Firstly we should respect our ancestor, do as they asked and gain some achievements to bring honor to our family name. Besides we should regard our parents as our only gods. We must obey their words without conditions, do what they expect, be what they want. They are always the seasoned ones and we are always treated as little children who should know nothing. Most importantly, we should take good care of our parents when they get old. In order to make them satisfied, we must pretend to be their most obedient children. At home we are obedient sons and daughters of course, and outside we are polite and well-bred children in the eyes of everybody who have met us. All in all, filial piety is the foundation of the parent-child relationship. While in America love and friendship tie the family. Parents and children are equal. Parents respect their children’s freedom and independence. Children are allowed to develop themselves by their own willingness. Parents are their friends rather than their gods. They
家庭礼仪教案 教学目标：了解和掌握家庭称谓礼仪及家庭成员 教学重点：能够在家庭、正确运用礼仪规范。 教学难点：认识到在家庭礼仪规范并重视及遵守这些礼仪规范。 教学方法：讲授法、情景教学法、小组讨论法。 教具：多媒体 课时：2课时 教学过程： 一、导入 家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。 ——索菲娅·罗兰礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——《礼记·曲礼》家庭礼仪指的就是人们在长期的家庭生活中，用以沟通思想、交流信息、联络感情而逐渐形成的约定俗成的行为准则和礼节、仪式的总称。它包括家庭称谓礼仪、家庭成员礼仪和家庭间的交往礼仪。 二、讲授新课 1、家庭称谓礼仪 亲属称谓指的是人们由于亲属关系而得来的名称。在亲属之间的实际活动中，首先要把称谓搞清楚。如果去见一个亲属，连如何称呼也弄不清，那不仅自己会很尴尬，对方也会不悦，这是不懂礼节的表现。 在日常生活中，对自己的亲属，一般应按约定俗成的称谓称呼，如“爸爸”“妈妈”“爷爷”“奶奶”“哥哥”“姐姐”等。但与外人交谈时，对自己家属的称呼，应采用谦称。比如，称辈分比自己高的亲属，可在称呼前加“家”字，如“家父”“家母”“家兄”等；称辈分比自己低的亲属，可在称呼前加“舍”字，如“舍弟”“舍妹”“舍侄”等。
对他人家属的称呼，应采用敬称。对长辈，应在称呼前加“尊”字，如“尊母”“尊兄”等；对平辈或晚辈，应在称呼前加“贤”字，如“贤弟”“贤妹”等；在亲属的称呼前加“令”字，一般不分辈分与长幼，如“令堂”“令尊”“令爱”“令郎”等。“愚兄”是一种表示自谦的客气语。 随着生活的演变，亲属间的相互称呼已逐渐趋于简单化，过去那种复杂的称谓正慢慢地被淘汰。现代生活中常用的称谓如表4—1。 2、家庭成员礼仪 家庭成员礼仪是家庭成员在家庭生活中处理相互关系的行为规范与准则。父母善待子女，晚辈尊敬长辈，家庭关系更加亲密。兄弟姐妹之间互相帮助，礼貌谦让，家庭氛围更加融洽。 (1)父母子女相处的礼仪 ①、父母与子女相处的礼仪 父母的文化素养、性格爱好，对于子女的自我控制能力、思维想象能力、求知欲，等方面的发展，有着相当大的影响。日常生活中，我们经常听到这样的话，“××和他爸爸说话的语气一模一样”。父母的言行举止，往往对子女起着潜移默化的作用。孩子身上总是刻有父母影响的痕迹，他们对父母的一言一行、一举一动都看在眼里，记在心上，甚至加以模仿。 父母是孩子的第一位老师。父母在孩子面前以身作则，为孩子树立一个可以信赖、可以效仿、可以直接感受到的好榜样，非常重要。任何时候不要对孩子撒谎；孩子在场时，父母不要吵架；不要用其他孩子的优点责备自己孩子的不足；善于观察和赞扬孩子的优点。 父母对子女的教育要掌握一定的方法，不能过分溺爱，也不能过分严肃。对孩子进行必要的批评，也是创造良好的家庭环境、教育子女健康成长的手段。但批评要讲究方法，选好时机；没有弄清事件真相时，不要盲目批评孩子，以免冤枉孩子；不要当外人面批评子女，会伤害孩子的自尊心。 父母与子女之间应保持一种亲密无间的关系。父母应尽量缩短代沟的距离，不要找任何借口忽视孩子，要挤时间和孩子在一起；要相互了解、相互理解；要提高家庭透明度，把问题公开，使子女了解家长情况，让子女感受到尽管他是孩子，但是他是家庭一员，使他们从小树立起对家庭的责任感；鼓励孩子在挫折
2020 父母与子女相处的言行举止礼仪 文档 Document Writing
父母与子女相处的言行举止礼仪文档 前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组 织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文 字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答 复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜样。曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。”曾参的妻子不好再说什么了，只好听由丈夫让人把猪杀了，兑现对儿子的许诺。 父母与子女相处的礼仪 言传身教 常言说：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行举止，往往对子女起着潜移默化的作用。孩子身上总是刻有父母影响的痕迹，他们对家长的一言一行，一举一动都看在眼里，记在心上，甚至加以模仿。父母热爱工作，办事公正，待人热情，容易接近，知识丰富，好学上进等等，都可以通过工作、学习、家庭生活对孩子产生一定的影响。 父母在孩子面前以身作则，为孩子树立一个可以信赖、可以
效仿、可以直接感受到的好榜样，非常重要。父母作为孩子的第一位老师，不仅要有做好父母的良好愿望，而且还应深入了解子女，尊重子女的独立人格、志向、兴趣和合理的选择。平时在家中要用正确的语言教育子女，以模范的行动影响子女。例如，不说违背社会生活准则和社会公德的话，不做违背社会准则和社会公德的事。创造良好的家庭环境，当孩子在场时，父母不要吵架，要互相谦让，互相体谅。对子女的朋友来家中做客，应表示欢迎。在日常生活中，父母说话要算数，任何时候都不要对孩子撒谎。许诺孩子的事，要尽量兑现。在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜样。 曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。“曾参杀猪”的故事，曾给无数家长以启迪。 一次，曾参的妻子出家门，去集市上买东西。 “妈妈，妈妈，我也要上街，我也要上街!”一个约摸两三岁的小男孩边哭边喊，从屋里扑了过来。 “好孩子，别去了，上街的路很远，难走得很。你在家乖乖玩，我回来后，让你爸爸杀猪给你吃，好不好?”曾妻哄儿子说。 “杀猪?杀我们家那头猪，真的吗?那我就有肉吃了，我喜爱吃肉，就不上街了。”儿子终于改变了主意。儿子高兴地把这件事告诉了他的父亲曾参，曾参立即请人来家捉猪，准备杀猪。 妻子从集市上回来见丈夫正准备杀猪，赶忙阻止： “你发疯了吗?我只不过与孩子说着玩的，你怎么当真呢?” “孩子是不能随意跟他说着玩的。”曾参严肃认真地说：
家长会接待礼仪 1、与家长沟通礼仪 （1）热情接待来园的幼儿家长。家长来访教师要立即起身，问明来意。 （2）谈话时要控制音量并保持距离，认真倾听家长的叙述。 （3）营造宽松的氛围，要以平等的身份与家长交谈。 （4）对孩子的评价一定要客观全面，既肯定优点与进步也要真诚地提出不足之处。 （5）交谈时不要与别的幼儿比较。谈完后要肯定沟通收获。 2、与家长沟通技巧 （1）、尊重家长，态度诚恳；主动微笑，用字遣词优雅；仪态端庄，包括肢体语言。 （2）选择恰当的沟通时间与地点，向对方表示善意与欢迎。 （3）保留对方的面子，委婉地透露坏消息。 （4）适时提出建议，询问对方的意见。 （5）不要仓促地做决定，不要催促对方下决定。 （6）强调沟通双方相同的处境，充满信心地进行沟通。 例如： 家长反映问题--态度冷静，让家长把话说完，认真委婉。如：谢谢！让我们再了解一下。请您放心，我们再商量商量，尽量帮你解决。
家长之间发生冲突--稳定家长情绪，分别与家长谈话。如：别着急，孩子在园发生事情，责任在我，您有什么意见和我们说。 孩子发生事故--如实说清，表示歉意。如：真是对不起，今天……麻烦您多观察孩子，有什么不舒服时，需要我们做什么尽管与我们联系。 家长晚接孩子--主动热情，耐心接待。如：没关系，请您今后商量好谁接，免得孩子着急。 家长馈赠物品--礼貌回绝。如：您的心意我们领了，照顾孩子是我们应该做的，您别这么客气。 找个别家长谈话--态度平和，讲究艺术。如：对不起，耽误您一会儿时间。 与家长联系--体贴关心、礼貌客气。如：您好！我是*老师，今天**不舒服，您看是不是带他去医院？谢谢！给您添麻烦了。 3、注意事项： 一忌居高临下二忌自我炫耀三忌口若悬河四忌心不在焉 五忌随意插嘴六忌节外生枝七忌搔首弄姿八忌挖苦嘲弄 九忌言不由衷十忌故弄玄虚十一忌冷暖不均十二忌短话长谈
教师与家长交往时要注意的礼仪 召开家长会的礼仪： 在家校交往中，不知是教师走向学生家庭，在不少场合是教师（尤其是班主任）将家长请到学校来。开家长会，已经成为教师工作不可或缺的常规。 (1)会议准备要充分 召开家长会，必须做好相应的准备工作。这种准备工作，既包括个人仪表仪容的适当修饰，教室的清洁整理，更重要的是要做好会议的前期准备，使会议开的生动、活泼、富于实效。要有一定的主题，在预定的主题下，也要让家长有发挥的余地。 （2）招待家长要热情 家长是各式各样的，他们的文化程度不同，工作性质也不同，职位职务不同。教师在接待家长时要把握以下原则:客无分贵贱，一律都热情相迎。 （3）注意与家长的互动交流 开家长会时，班主任老师要向家长汇报学生的在校表现。那是必要的，但切不可把家长的会开成一讲到底的“一言堂”。家长会可以也必须确定某一主题，但在确定主题的同时，也得考虑留出相当的时间让家长发言，表达一下自己的看法，或征求一下家长的意见。只有那样做，才能集思广益。 (4) 不该公开批评
有些教师在开家长会时，喜欢在教室里贴排名榜，有的还会在会议中间大声宣读，有少数教师还会点名批评一些品学都比较差劲的学生。那样做。显然是很不妥当的。一时那样会伤害相关学生，同时也会损伤相关家长的尊严和自尊心，对那些受表扬的孩子来说也未必是一件好事。 二：个别家长的礼仪 在学校工作中，个别接待家长是常有的事。对家长做到以礼相待，直接关系到接待的效果，也关系到对学生的教育，是不可忽视的。 （１）针对家长个性，采取不同措施。 （２）要选择合适的交谈方式 （３）注意与家长进行思想交流 （４）要尊重家长的看法，平等商量问题 总之，教师要有良好的气质和修养，气质多体现在一个人的文化和才气上，而修养则更多地表现在他的交往礼仪中。 总之，教师的一举手一投足，甚至一颦一笑，都蕴含着教育的力量。教师要让别人尊重，首先要提高自身的素质与个人修养，只有这样做到言传身教，为人师表。
父母与子女的关系 为人父母已做了大半辈子的工作，大多数人都在为生活养家糊口、结婚生子、孝敬父母、奉献社会，为了这样那样的关系在维系着其中的亲戚朋友。如果我们仔细回想人生无外乎就经历这几个阶段，但在这几个阶段中人们大多数做的最多的就是工作一身都是在为子女操劳，也许有的人会认为，我是为我自己、为家人、为子女，那么就这样一句话来分析，这里面存在两个层面的含义，一是你本身就是在撒谎，二是你是一个没有责任感的人。 既然子女和父母的关系如此重要，那么现在已身为父母的我们真正能给予孩子多少，每天有多少隐形的行为是在时刻影响着孩子，你对孩子的影响是正面的还是负面的，是正大于负还是负大于正。结合我对这一话题做得调查与生活中的亲身经历在此与大家分享： 首先我们要明白我们希望孩子成为什么样的人，然后我们才可能说到要成为这样的人父母对孩子的影响究竟有多大。可能很多人都会说，孩子只要高兴将来成为什么样的人都随便他，做父母的不过多的干涉，难道这真的是在为自己的孩子着想，为孩子好吗? 孩子长大能成为什么样的人 1、心存感恩，有孝心的人
2、了不起的企业家 3、被人尊重的人 4、一个平常的人 我们要善于发现孩子的长处，不要太在意外在的问题，如果你发现自己没有在意的时候，往往会收获很多的惊喜。信任与自主 第一，父母与子女之间的一种稳定关系能创造一种情感上的安全感。当所有人都不能信任是父母是一个值得信赖永远站在背后支持 你的人，从心理学角度来讲这被称为家“安全感的依赖”。父母亲的支持“带给了孩子内在的安全感，”这便反映在孩子的能力以及他们更愿意探究周围的未知世界等很多的方面。” 第二，和孩子之间相互信任的这种关系能使孩子感受到你对她的信任。当你夸奖、告诉孩子她很棒或明显的表现出你对孩子很信任时，这样的鼓励和信任会使她更加相信你。父母给予孩子的关怀和帮助是发自内心的，如果在孩子心中你得到了信任那么你也可以和孩子讨论学习和生活中所遇到的问题。 第三，现在得孩子都希望父母给予自己一种权利，就是“自主权”有了这种权利孩子就会更开放、更诚实地告诉 她正在做什么、想什么，并有可能向你袒露她内心的情
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 90后大学生眼中的父母与子女关系调查报告正式 版
90后大学生眼中的父母与子女关系调 查报告正式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时 也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 项目名称： 90后大学生眼中的父母与子女关系调查报告--基于曲阜师范大学部分学生的调查分析 来源：第十二届“挑战杯”省赛作品 小类：哲学 大类：哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 简介：本文通过对曲阜师范大学日照校区四百名90后大学生进行问卷调查以及对相关人员的个案访谈，分析和研究90后大学生与父母关系的现状以及双方关系中存在的问题，并与中国传统的父母子女关
系进行对比，以此揭示90后在与父母相处过程的特殊心得以及突出矛盾。研究表明，随着时代的变迁，90后大学生在与父母相处过程中存在一系列代沟和矛盾，但整体呈现出健康发展的态势。本文对这些特点和问题进行了探讨，并提出了自己的意见。 详细介绍：对于大多数人来说，“90后”一词具有太多的争议：出生在改革开放后经济迅猛发展、生活优越的时代，个性张扬、叛逆、势利、非主流、标新立异等等。90后所成长的家庭环境较80后、70后有很大的不同，由于计划生育政策的实行，他们多为独生子女，亲情观念比较淡薄，与父母的沟通存在许多问题。另外，
家庭礼仪教育 家庭礼仪教育（一）——家庭成员之间的礼仪 一、对家人讲礼貌是假客气吗？ 我们在外面要做懂礼貌的好孩子，回到家也一样，要讲礼仪。如果一个人只要置身于熟悉的环境，就变得无规无矩，肆无忌惮；只要对着自己的亲人便会粗暴无礼，自私自利地支配、使唤家人为自己做事。这样的人会有什么出息呢?会真正讨人喜欢吗?会获得大家的尊重吗?事实上，这种人不讨人厌那才怪呢? 我们不能永远呆在家里，永远与家人相处。我们一定会到家庭以外的学校和社会中去。如果我们不从家庭这个小环境中练习正确的待人礼仪，那么，又怎样正确地与家人以外的人打交道呢?再说，对亲人表现恭敬的礼貌，实际上是在表达一种敬重和感激之情。尊重长辈父母，这可不是什么假客气，而是我们最起码的礼貌，是正常的感恩，是健康的人性。 二、尊老爱幼是一种传统美德 尊老爱幼是我们祖国的优秀传统，是一种高尚美德，我们每个学生都应该尊老爱幼。 三、殷勤问候长辈 常记得向长辈问候，哪怕是短短的一两句话，长辈也会如沐春风，特别是父母更会愉快地感受到亲情的温暖、家庭的和睦、生活的明丽和孩子的懂事。他们会为有你这样的好孩子而舒心、惬意和自豪的! 你在家的表现好吗？学完这一课对你有什么启发？ 家庭礼仪教育（二）——尊敬父母 如何表达我们对父母的孝？就是尊敬父母。 第一点就是和颜悦色。这个和颜悦色不是我说的，是孔子说的。孔子对孝的理解也有一个不断延伸的过程。论语当中是这样记载孔子论孝的，说：孟懿子问孝。子曰：“无违。”什么意思呢？就是孟懿子问：“先生，什么是孝呢？”。孔子曰：‘生养死葬，不违背周礼’这就是孝。”后来子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”什么意思呢？就是子游问什么是孝，孔子说:‘现在所谓的孝子，都说能够养活父母就行了。然而狗马都能得到饲养，如果不按礼去孝敬父母，那和饲养狗马有什么区别呢？”言外之意就是，子女对父母的孝，不仅仅是养活，应该在更高的层面，那就是表达尊敬。如何尊敬呢？子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”什么意思呢？就是子夏问什么是孝，孔子说:“〔当儿子的要做到孝，〕最难的是对父母和颜悦色。仅仅是有了事，儿子替父母去做；有了酒饭，让父母吃，〔而脸色却很难看，〕难道能认为这就是孝吗？”和颜悦色是我们对父母发自内心的尊重。因此孝敬父母的第一个礼仪那就是让我们从今天开始和颜悦色地对父母说话。 对父母的孝还要体现在善于说礼仪的语言。多说点温暖父母的知心话。要做到四多两少。 多一点称谓。您没事就多称呼一下爸爸，妈妈，那就是孝顺。比如说我上班回家，我儿子对我说：“妈妈，回来啦！”。这一句话我听了特别的安慰。其实他就这么一句话，我就感到，这个儿子我没有白养。我在这里有必要提示成年朋友要多称呼。因为我们小的时候，我们非常需要父母为我们遮风避雨，于是父母是我们整个世界，我们离开父母，寸步难行。所以我们走哪跟到哪都叫着爸爸妈妈，叫得非常多。随着我们长大成人，我们有自理能力了，
人际关系中父母与子女的关系 对于父母子女关系中子女的苦恼 许多子女的苦恼据不完全统计，71%的子女发奋努力学习，一则 为了前途，二则为了报答父母。在生活上，许多子女体贴关心父母，即使父母有时严重干涉他们的生活、学习，他们也不与父母计较， 为了父母不为他们担心，为了尽量满足父母，子女们付出了许多汗 水与心血，可是父母还是未能真正理解他们。 父母的期望父母为子女而不辞劳累地工作，尽量满足子女的要求，他们为的是什么?为解答这个问题，我们在家长会议期间对一些父母 进行了采访。许多父母普遍反映：他们供子女读书，不为别的，只 求子女将来能够出人头地。至于“养老送终”，他们连想都没想过。 父母与子女关系之间存在的一些问题 (1)调查数据上，反映出大约62.3%的子女与父母缺少沟通，这 也是许多子女认为父母不理解他们的重要原因。是什么造成父母与 子女沟通的缺乏的呢?我们通过对一些父母的采访以及上网查询，总 结分析出主要有以下两个原因：一、父母忙于工作，很少有时间与 子女交流;二、父母文化素质低，一些观念、思想让子女难以接受。 (2)父母对子女的学习成绩过与关心，而对子女的生活、思想等 方面则关心较少。因此，少部分子女对父母产生了一些不满。在对 学生的采访中，有一些学生告诉我们：他们时常觉得自己像部读书 机器，父母只在乎他们考多少分，而全然不顾他们的感受。 (3)子女施加过多学习压力。据条查数据，大约57%的父母对子 女施加学习压力，这对子女有利与否暂且不作讨论，先看看这带来 的一些问题：一、许多子女因压力过大而感到学习乏味，学习动力 不足，或者学习状态不佳;二、子女正值发育成长阶段，压力过大会 直接影响子女身心的健康发展;三、有些子女反抗情绪激烈，与父母 的关系愈加紧张。
父母与子女之间的法定权利义务关系[教学内容] 九年义务教育八年级《思想政治》（豫人版）第十课：公民在婚姻家庭中的权利和义务。第三框父母与子女之间的法定权利义务关系。教材第125——128页有关内容。 [教学要求] 知识目标 识记父母子女之间的法定权利义务关系，举例说明父母子女之间的权利义务关系。 能力目标 通过教学，能够使学生初步运用法律知识，观察、辨别家庭关系中各种现象的能力和自我教育的能力。 觉悟目标 通过教学，使学生认识父母为培养教育子女花费了许多心血，应当铭记父母养育之恩，做一个孝敬父母的好公民。 [教学重点、难点] 1.“子女对父母的义务”既是本框的教学重点，也是本框的教学难点。 2.“父母对子女有抚养的义务”是本框的又一难点。 [教学过程] 一、导入新课 同学们，家庭是每一个人栖息傍依的港湾，它的和睦美满不但是
社会稳定的前提，也是一个人成长的乐园。为了感受父母对子女的那种平凡而伟大的爱，我们来听一首歌曲《母亲》（播放闫维文演唱的歌曲《母亲》）。母亲像阳光普照万物，是那样炽烈无私；像大海拥抱岛屿，是那样的博大情深。我们都是在母亲温暖的怀抱里长大，得到的爱实在是无法形容。在家庭生活中给予我们关怀照料最多的不仅有母亲，还有父亲。父母子女之间的关系是最主要的家庭关系。父母子女之间，依法相互享有法定的权利，同时也依法承担相应的义务。今天我们就学习父母子女之间的法定权利义务关系。（板书课题） 二、讲授新课 （一）父母子女关系（板书） 我们要学习父母子女之间的法定权利义务关系，那么我国《婚姻法》规定的父母子女关系包括哪些呢？（投影出示问题）请同学们阅读教材第125页本框的第二自然段后回答。 把握此含义请注意包括四个方面 ⑴父母与婚生子女 ⑵父母与非婚生子女 ⑶养父母与养子女 ⑷有抚养关系的继父母与继子女 过渡：既然父母子女之间的权利义务关系包括四个方面，那么，父母子女之间又有哪些权利义务关系呢？下面我们学习第二问题：父母子女之间的权利义务关系 （二）父母子女之间的权利义务关系（板书）
国学礼仪教案——《感恩父母》 教育目标： 1、养成良好的礼仪风范，懂得孝顺父母是中华的传统美德。 2、感受父母的养育之恩，让学生在情中回味，在情中感悟。 3、学会如何感激父母，回报父母，在生活中自觉从自身做起，从点滴小事做起，养成孝敬父母的良好品德。 教育重点： 明白父母的不易，感恩父母。 教育难点： 在生活中孝顺父母，帮助父母做自己力所能及的事情。 教育准备： Ppt 教育过程： 师生行礼 1、导入 师：同学们，你们都知道你们是从哪里来吗？ 是我们的父母生育我们，再将我们抚养成人，健健康康的长大，他们是这个世 界上我们最亲的人，也是最伟大的人。 2、观看视频短片 师：我们一起来观看一个视频短片，看完之后，请同学们来说一说从这个视频 里你感受到了什么？你的父母曾为你做过什么事情你很感动？你与父母相处关 系的是怎样的？爸爸妈妈每天辛苦的工作是为了什么？我们所拥有的一切是谁 给于的，如果没有他们，我们将会怎么样？ 3、品读故事《小男孩与苹果树》 树林里有一棵苹果树。有一个小男孩每天都喜欢来跟苹果树玩。他上树摘 苹果吃，在树荫里打盹，他爱这棵苹果树，苹果树也爱他。 时光飞快地过去。小男孩变成了大男孩。他不再跟苹果树玩了。一天，男 孩回到苹果树身旁，他看起来很难过。
"来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我不是小孩子了，我不会爬树了，我需要玩具，我需要钱买玩具。"小男孩说。 "对不起，我没有钱。不过你可以把我所有的苹果摘下来拿去卖钱。"苹果树回答他。 小男孩打起精神来，它把所有的苹果摘光了，然后快乐地离去。 摘了苹果后，小男孩再没有来看过苹果树，直到他长成一个男人。一天，他再次回到苹果树这里。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我没有时间玩，我要工作来养活我的家庭。我们需要一所房子安身，你能帮助我吗?"男人说。 "对不起，我没有房子。不过你可以砍掉我所有的树枝拿去盖房子。"苹果树回答说。 男人打起精神来，他砍掉了所有的树枝，然后快乐地离去。 看到男人快乐，苹果树也非常快乐，不过男人砍了树枝以后再也没有来看过苹果树。苹果树又孤零零了，它很伤心。 一个炎热的夏日，男人回到苹果树这里。苹果树高兴地发抖。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我一天比一天年纪大，我想去航海，让自己放松下来。你能给我一条船吗?"男人问。 "用我的树干去做条船吧。你就可以航行到很远的地方，你会快乐的。" 于是男人砍了树干做了条船，他真的去航海了，并且很长时间没有回来。 很多年以后，男人终于回来了。 "对不起，孩子，"苹果树愧疚地说，"我没有什么可以给你的了，没有苹果给你吃。" "没关系，我牙齿都掉光了，不能咬苹果了。"男人说。 "也没有树干给你爬。"苹果树说。
父母与子女的关系 点击数：164 更新时间：2008-12-10 10:10:00 如何理解法律上的亲子关系? 法律上的亲子关系即父母子女的关系，可以分为两类：一类是自然血亲的父母子女关系；包括父母与婚生子女、父母与非婚生子女；另一类是拟制血亲的父母子女关系，包括养父母与养子女、继父母与受其抚养教育的继子女。父母子女关系形成的原因不同，但权利义务是相同的，主要有：父母对子女有抚养教育的义务；父母有管教和保护未成年子女的权利和义务；非婚生子女，继父母继子女和养父母养子女的合法权益受法律保护；子女有赡养扶助父母的义务；父母子女有相互继承遗产的权利。 如何理解父母对子女的抚养教育义务? 《婚姻法》第二十一条规定：“父母对子女有抚养教育的义务”。抚养是指父母从物质上、生活上对子女的养育和照顾，如负担子女的生活费、教育费、医疗费；教育是指父母在思想、品德等方面对子女的全面培养，使子女沿着正确的方向健康成长。父母对子女的抚养教育是夫妻双方应尽的义务。父母对于女的抚养教育，对未成年子女是无条件的、必须履行的义务；父母对成年子女的抚养教育义务则是有条件的、相对的，如果成年子女无劳动能力或不能独立生活，父母仍有抚养义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。 父母管教和保护未成年子女的权利和义务包括哪些? 父母对未成年子女的管教和保护，既是权利，也是义务。父母对子女的管教是指父母对未成年子女的管理教育。主要是指父母对于女的日常生活加以必要的约束和规范，使子女的行为符合法律和道德的要求，用“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”的思想教育子女，使子女树立正确的人生观，努力学习科学文化技术，成为对国家对人民有用的人。父母对于女的保护是指父母有保护子女身心健康和其他合法权益不受侵害的权利和责任，以防止和排除来自自然界的损害和来自他人的侵害。当子女受到伤害、侮辱、拐骗时，有请求损害赔
关于父母和子女之间关系的调查报告
关于父母和子女之间关系的调查报告 8班成员：张译、杨添怿、洪佩珊、文雅、陈枫、王祎萱社会在发展，父母们的工作也越来越忙，她们似乎有做不完的事情，每天回到家里都十分疲惫。我们是寄宿制学校的学生，只有周末才能回到家，在家里呆短短的一天又踏上回学校的路途。 “可是就算是短短的一天，父母还是会经常问三问四的。”经常听到身边的朋友这样说，“上次我回去的时候，发现我的日记本居然有被翻过的痕迹，这让我很气愤。”还有的同学说：“我现在都不敢把那些关于我隐私的东西放在家里了，太不安全了。其实也不是我愿意这样，只是她们这样不信任我，我也没办法啊。” 听到这些，让我们想到其实生活中也或多或少的有过这样的事情发生，只是有的时候，就当作不知道，让它过去了。也没有特意去关注过这个问题。可是当身边的同学不断地发出这样的抱怨时，让我们不禁想到这或许并不是一个简简单单的个别现象，而有可能是普遍存在的问题，于是这就引发了我们对于这个课题的调查。 一、调查问卷 1．你的父母有没有侵犯过你的隐私，如偷看你的信件、日记、手机信息、通话记录等？
A. 经常 B. 有过 C. 几乎没有 D. 从来没有 2．你对于家长这样的行为持何种态度？ A.无所谓，反正也没有什么可看的 B.能够理解，可是不赞同 C.认为这完全不能够接受 3．当你发现家长侵犯你隐私的时候，你会... A. 大吵一架，认为这真是太过分了 B.装作不知道，以后小心点就好了 C.和父母好好谈谈这个问题，以达成共识 4．自己在成长中的烦恼、心事会不会和父母交流？ A. 常常，认为这样对两方都好 B. 有时候吧，看有没有时间啰 C. 几乎没有，但问起的时候会说 D. 完全不会，说了她们也不会懂 5．你是否希望和父母交流自己的烦恼，或者说隐私？ A.当然，这样能够增进了解 B. 无所谓，怎样都好 C.不希望，说了她们也不懂 6．父母是否信任你？
读一本好书，仿佛是同一个高尚的人谈话。翻开《父母规》一书，从《开篇诵》起就有一丝清凉之气扑面而来，真是“千教万教，家教最重要”。温涛先生研究和实验的家庭教育问题，让我醍醐灌顶。慢慢读去，细细品味，一直徜徉于清风拂面的家庭教育智慧中，书中的每一篇都如同涓涓细流浸润着我的心。 父母是孩子人生的导师，是孩子模仿的对象，模仿是人类的最基本的最初本能，人最初就是靠模仿获得生存的，孩子天生就是模仿天才，而父母是孩子最早、最亲密、最直接的效仿对象。温先生在“父母重”中“关乎国”里讲，“父母修，子女正，家道齐，天下平”，父母的言传身教是对孩子最好的教育，一个家庭，就是一个小国家，一个国家，就是一个大家庭。父母修好了，子女自然就正了，家道自然就齐了，天下就太平了。 每一个孩子都是一个独立的个体，虽然孩子的生命是父母给的，但孩子不是父母的私有物品，他们有自己的思想，我们要给予他足够的尊严。相信孩子有能力做好，给孩子足够的自信，让孩子感到自己是有力量的，这才是一个有智慧的父母应该做的。孩子不是我们的梦想寄载体，可是有许多父母，把自己未能实现的梦想寄托的孩子身上，甚至孩子成为父母工作中或者生意中的筹码和赌注，随着物质生活水平的提高和丰富，精神意识世界的污染日趋严重，远离生命的本来面目，我们应该静下心来，等待我们的心灵成长。让孩子在守住道德和法律的底线下自由的发展。 温先生对“父母重”中的“关乎家”的阐述，轻轻地叩开了我的心扉，让我豁然开朗，对家庭教育的智慧更生敬仰之心。温先生讲，“子女者，亲有别，善恶缘，父母结。”人生中，有三种最亲密的关系，第一是和自己的父母，第二是和自己的伴侣，第三是和自己的孩子。子女是一个人生命之中最亲密的人之一，父母和子女之间是非常大的缘分，但是，缘分有善缘也有恶缘。如果父母能够认识到自己和孩子的差异，尊重孩子，慈爱孩子，孩子自然会尊敬、孝敬父母，茁壮成长。任何阶段的疏忽都会影响孩子的一生，在孩子小的时候，做父母的多陪伴、多鼓励，是对孩子最好的爱。我对此深有体会。
国学礼仪教案——《感恩父母》育才中学 教育目标： 1、养成良好的礼仪风范，懂得孝顺父母是中华的传统美德。 2、感受父母的养育之恩，让学生在情中回味，在情中感悟。 3、学会如何感激父母，回报父母，在生活中自觉从自身做起，从点滴小事做起，养成孝敬父母的良好品德。 教育重点： 明白父母的不易，感恩父母。 教育难点： 在生活中孝顺父母，帮助父母做自己力所能及的事情。 教育准备：Ppt 教育过程：师生行礼 1、导入 师：同学们，你们都知道你们是从哪里来吗？ 是我们的父母生育我们，再将我们抚养成人，健健康康的长大，他们是这个世 界上我们最亲的人，也是最伟大的人。 2、观看视频短片 师：我们一起来观看一个视频短片，看完之后，请同学们来说一说从这个视频 里你感受到了什么？你的父母曾为你做过什么事情你很感动？你与父母相处关 系的是怎样的？爸爸妈妈每天辛苦的工作是为了什么？我们所拥有的一切是谁 给于的，如果没有他们，我们将会怎么样？ 3、品读故事《小男孩与苹果树》 树林里有一棵苹果树。有一个小男孩每天都喜欢来跟苹果树玩。他上树摘 苹果吃，在树荫里打盹，他爱这棵苹果树，苹果树也爱他。 时光飞快地过去。小男孩变成了大男孩。他不再跟苹果树玩了。一天，男 孩回到苹果树身旁，他看起来很难过。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我不是小孩子了，我不会爬树了，我需要玩具，我需要钱买玩具。"小男 孩说。
"对不起，我没有钱。不过你可以把我所有的苹果摘下来拿去卖钱。"苹果 树回答他。 小男孩打起精神来，它把所有的苹果摘光了，然后快乐地离去。 摘了苹果后，小男孩再没有来看过苹果树，直到他长成一个男人。一天， 他再次回到苹果树这里。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我没有时间玩，我要工作来养活我的家庭。我们需要一所房子安身，你能帮助我吗?"男人说。 "对不起，我没有房子。不过你可以砍掉我所有的树枝拿去盖房子。"苹果 树回答说。 男人打起精神来，他砍掉了所有的树枝，然后快乐地离去。 看到男人快乐，苹果树也非常快乐，不过男人砍了树枝以后再也没有来看 过苹果树。苹果树又孤零零了，它很伤心。 一个炎热的夏日，男人回到苹果树这里。苹果树高兴地发抖。 "来跟我玩一会吧。"苹果树对他说。 "我一天比一天年纪大，我想去航海，让自己放松下来。你能给我一条船吗?"男人问。 "用我的树干去做条船吧。你就可以航行到很远的地方，你会快乐的。" 于是男人砍了树干做了条船，他真的去航海了，并且很长时间没有回来。 很多年以后，男人终于回来了。 "对不起，孩子，"苹果树愧疚地说，"我没有什么可以给你的了，没有苹果给你吃。" "没关系，我牙齿都掉光了，不能咬苹果了。"男人说。 "也没有树干给你爬。"苹果树说。 "没关系。我太老了，爬不动树了。"男人说。 "我真的没有什么可以给你，只有我快要枯死的树根。"苹果树留着眼泪说。
与父母的关系和与子女的关系 同辈朋友们聚在一起的时候，与父母的关系和与子女的关系是常有的话题；与晚辈朋友聊天的时候，他们与父母的关系也几乎是必有的内容。作为交流与关系研究者、咨询师，我看到很多人陷于亲子关系的怨恨、冲突、苦恼、纠结、折磨中;身为父母的女儿和女儿的母亲，亲子关系中的问题令我更多一层的感同身受与同情的理解，对于如何解决亲子关系中的心理创伤问题着力思考，也屡屡有写作的冲动，终于把冲动落实为行动，乃是突然灵光闪现，觉得在理论上找到了出路。这个理论就是南非转型后，为解决种族隔离时代的人权问题而采取的“真相与和解”模式，以及受害方体现的宽恕精神。 以我的浅见，我们的文化对亲子关系没有太多的关注，很多人处理亲子关系的方式源自父母，有意识的思考和作为不多，尤其是不少的父亲，要么缺位、淡漠，要么专制、粗暴，面对亲子关系的问题无可奈何，束手无策，家庭幸福与快乐水平也因此打折扣。
帝王专制两千多年间，占据中国文化主导地位的儒家规定“父为子纲”，子女附属于父母，甚至不掌握自己的生命权，所谓“父要子亡，子不得不亡”;跟谁结婚、生活一辈子的大事也与子女本人无关，要凭“父母之命，媒妁之言”。那个时候当父母要容易多了，不会存在今天意义上的亲子关系冲突，或者子女“妄议”父母，或者公开挑战、指责父母养育自己的方式不当并因此要为其成年后的心理问题、社会适应问题承担责任之类。 如果说我们的社会在百年来经历了翻天覆地的变迁，那么，亲子关系、亲子权力地位的变迁是其中一个非常重要的方面。我们的父母程度不同地延续着传统的亲子关系观念，生育目的是“传宗接代”、“养儿防老”;教育手段是“黄荆条子出好人”。那个年代，能够吃饱、穿暖，就算得上是幸福的童年，精神、心理的关照不在议事日程上。 处于传统向现代过度的我们这代人已经萌发了个人权利意识，我们了解但已开始超越传统的亲子关系规定，由此也同持传统亲子关系观念的父母有了代沟和冲突。我们很多人年过半百，只要父母还在，仍然还要被当成孩子、接受父
父母与子女相处的言行举止礼仪 在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜样。曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。”曾参的妻子不好再说什么了，只好听由丈夫让人把猪杀了，兑现对儿子的许诺。 父母与子女相处的礼仪 言传身教 常言说：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行举止，往往对子女起着潜移默化的作用。孩子身上总是刻有父母影响的痕迹，他们对家长的一言一行，一举一动都看在眼里，记在心上，甚至加以模仿。父母热爱工作，办事公正，待人热情，容易接近，知识丰富，好学上进等等，都可以通过工作、学习、家庭生活对孩子产生一定的影响。 父母在孩子面前以身作则，为孩子树立一个可以信赖、可以效仿、可以直接感受到的好榜样，非常重要。父母作为孩子的第一位老师，不仅要有做好父母的良好愿望，而且还应深入了解子女，尊重子女的独立人格、志向、兴趣和合理的选择。平时在家中要用正确的语言教育子女，以模范的行动影响子女。例如，不说违背社会生活准则和社会公德的话，不做违背社会准则和社会公德的事。创造良好的家庭环境，当孩子在场时，父母不要吵架，要互相谦让，互相体谅。对子女的朋友来家中做客，应表示欢迎。在日常生活中，父母说话要算数，任何时候都不要对孩子撒谎。许诺孩子的事，要尽量兑现。在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜样。 曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。“曾参杀猪”的故事，曾给无数家长以启迪。 一次，曾参的妻子出家门，去集市上买东西。
“妈妈，妈妈，我也要上街，我也要上街!”一个约摸两三岁的小男孩边哭边喊，从屋里扑了过来。 “好孩子，别去了，上街的路很远，难走得很。你在家乖乖玩，我回来后，让你爸爸杀猪给你吃，好不好?”曾妻哄儿子说。 “杀猪? 杀我们家那头猪，真的吗? 那我就有肉吃了，我喜爱吃肉，就不上街了。”儿子终于改变了主意。儿子高兴地把这件事告诉了他的父亲曾参，曾参立即请人来家捉猪，准备杀猪。 妻子从集市上回来见丈夫正准备杀猪，赶忙阻止： “你发疯了吗? 我只不过与孩子说着玩的，你怎么当真呢?” “孩子是不能随意跟他说着玩的。”曾参严肃认真地说：“小孩子还没有做人处事的知识，只能跟我们做父母的学，听从父母的教诲。现在你欺骗他，将来他会欺骗别人。况且，母亲欺骗了儿子，儿子就不信赖母亲了，今后你再去教育他，他能听吗?” 曾参的妻子不好再说什么了，只好听由丈夫让人把猪杀了，兑现对儿子的许诺。 “曾参杀猪”的故事，说明了孩子早期教育的重要性。要培养孩子诚实守信的品格，必须从父母做起，从日常行为做起。 一视同仁 父母与子女之间应保持一种亲密无间的关系，俗话说：“手心手背都是肉。”父母对子女应一视同仁，对每个孩子都给予同样的爱，不要亲一个，疏一个，厚此薄彼，使孩子的心灵受到创伤。