韩国意淫中国文化,申遗才是最佳反击

端午节韩国人申遗端午节是中国历史上一个重要的节日，也是中华文化的重要组成部分之一。

而在近期，一个令人振奋的消息传来，就是“端午节”正式申报为韩国人类非物质文化遗产。

这一消息引起了广泛关注和热议，让我们一起来了解韩国人对端午节的认识和传承。

一、韩国人对端午节的认识韩国人对端午节的认识源自唐朝的文化传入和韩国本土的文化发展。

韩国的端午节通常被称为“端午节”或“重阳节”。

在韩国的端午节，人们会吃粽子、喝艾草汤、赛龙舟、撒五色豆、系彩绸等活动，这些活动与中国的端午节习俗十分相似。

韩国人认为，端午节是一个祛病消灾、祈求平安的节日。

他们以为，吃艾草汤可以驱虫驱瘟；撒五色豆可以驱走邪气；赛龙舟可以化解灾难，护佑家庭和民族的平安。

在韩国，端午节是一个全家团聚、互送母亲节礼物的传统节日。

二、韩国人为何要将端午节申报人类非物质文化遗产？韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，除了对中国文化和端午节文化的认同以外，还有以下几个方面的考虑：1、韩国本土化和传承。

韩国人将端午节本土化，将吃粽子、喝艾草汤、撒五色豆、赛龙舟等活动与韩国传统文化相结合，从而让端午节更好地融入到韩国社会和文化中。

2、增强民族自豪感。

韩国人希望通过申报端午节为人类非物质文化遗产，展示韩国在文化多样性方面的贡献和影响力，也强化了韩国人对自己文化传承的自豪感和认同。

3、推广文化交流和合作。

韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，也是为了加强与其他国家和地区的文化交流和合作，推动亚洲文化事业的发展。

三、韩国人如何传承端午节文化？在韩国，很多家庭、教育机构、社区组织等都会举办端午节的庆祝活动，传承端午节文化。

具体包括：1、教育宣传。

学校和社区组织会组织关于端午节的文化讲座、文艺晚会、展览等活动，让年轻一代了解端午节的来历和文化内涵。

2、家庭传承。

家庭中会有长辈向子孙讲述端午节的故事；家庭中制作粽子、喝艾草汤、与亲友举办赛龙舟等活动，以庆祝这个节日。

3、公共服务。

韩国申遗的看法,粽子生意的看法。

韩国“端午祭”申遗成功后，中国国民纷纷谴责其用中国的节日申遗，当然也有人觉得他们已经融合了自己的风俗和思想。

对于这件事，我觉得国民的行为略微过激了些。

即使韩国“端午祭”的原形是我国的端午假，但他们也在其中融合了自己国家的民风民俗。

谁又能说“端午祭”就是一个纯属抄袭的节日呢？“端午祭”的雏形是端午节，这点不假，他们用“端午祭”去申遗也是真，但我觉得我们应该保持理性。

首先，中国是一个大国，是一个有深厚文化底蕴的国家，对于韩国“端午祭”申遗成功，我们应该祝贺他们他们，让他们看到我们中国所拥有的气度。

其次，就算要追究，我们也不该这样谩骂他们，中国是一个文明的国家，我们应该派专业人员进行交涉，而不是网上如此不顾形象。

最后，我想说，韩国的“端午祭”或许和我国的端午节是有些相似，但也不完全相同，我们应该相信，韩国会拥有一个他们自己的“端午祭”。

这就是我对“端午祭”申遗成功的看法。

端午节被韩国申遗作文10篇篇4
我随语文书踏遍了万水千山，最喜爱的，还是那烟波浩渺、水天一色的洞庭湖。

韩国抢了中国哪些文化遗产
韩国文化体育部部长郑润会20日表示，韩国政府将在一年内与中国相关部门达成协议，以向世界展示自己对世界文化遗产的拥有。

据韩联社报道，郑润会当天在首尔会见中国国家文物局局长单霁翔时表示，“韩方将根据国际公约原则处理与世界文化遗产相关的所有问题,包括向全世界展示韩国对世界文化遗产的拥有。

”对于韩国政府计划向世界展示“抢来的”中国文化遗产一事，国家文物局副局长童明康21曰表示：该计划并不新鲜。

近年来，韩国已经先后从我国手中“抢来”了5项世界文化遗产。

其中包括南京大报恩寺琉璃宝塔、苏州寒山寺大殿、杭州灵隐寺万佛殿和五台山佛光寺摩崖造像。

这5项被韩国抢来的中国文化遗产中，除南京大报恩寺琉璃宝塔因与江苏南京大学建筑学院联合申报而未进入申请程序外，其余4项均已进入申请。

韩国抢拔河申遗还有哪些中国文化“被韩国”素材汇编0515 1559韩国人又出手了!他们这回抢的是“拔河”，这个在中国已流传2000多年的遗产，即将被韩国唐津郡申报为世界非物质文化遗产。

但一名湖南浏阳的女子出来发声，称通过多方查证，认为拔河源于我国春秋时期的荆楚之地，为鲁班所创，只有中国才有资格申报。

[留学]发现中国遗产被“抢注”今年4月，留学于韩国釜山釜庆大学的熊梦霞，得知韩国唐津郡举办国际拔河节，邀请了世界11个国家1万多人参与。

拔河节的盛况让熊梦霞兴奋不已，但拔河节后，韩国牵头成立国际拔河交流委员会，而这个委员会的交流主题是把拔河作为韩国文化，向联合国教科文组织申报非物质文化遗产。

“据我所知，拔河是源于春秋时期的一项军事游戏，怎么会是他们的遗产?”听说韩国即将把拔河申报非物质文化遗产，熊梦霞急了，她以个人身份报名参加了这次拔河节，并争取到了唯一的一个中国民间组织名额。

交流会上，面对各国专家“一边倒”的论调，一向温柔有礼的熊梦霞“发怒”了，她逐一进行了反驳，坚决主张，中国才是这项非物质文化遗产的发源地。

[求证]拔河是鲁班发明的熊梦霞主修历史学，她细致研究发现，关于“拔河”，《墨子·鲁问》就有记载。

楚国与越国之间进行水上舟战，楚国聘请来楚地游历的鲁班，为其设计一种名为“钩强”的器具，在舟战占优势的情况下可以用它钩住敌舟，不让其逃脱，在失利时可以用它抵住敌舟，不让其接近。

这种配合水战的军事技能，后演变为荆襄一带民间流行的“施钩之戏”。

各项史料说明，“施钩之戏”起源于楚地的襄阳和南郡江陵一带，尔后“传于他郡”。

“到隋唐五代，拔河还有祈求年丰和炫耀国力之意。

”熊梦霞说。

正式定名为“拔河”始见于唐代，并由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为全民性竞技项目。

[呼吁]守住拔河这项遗产作为后来者的韩国，对于拔河运动、拔河文化的推广非常重视。

拔河是韩国政府公布的“第75号无形文化财”。

熊梦霞说，拔河运动在我国其实也是深入人心的，各地的拔河文化活动也在不断地开展，尤其是甘肃临潭县每年元宵节举行的万人拔河比赛。

当遇到“辱华”时，你该怎么做？李文娟一、热点概述意大利品牌D&G近日的一则以“起筷吃饭”为主题的广告里，构思、文案、表演、布景、配音等方面的表达，引起广大中国网友的反感、不适，被质疑为歧视与丑化中国文化。

而网友曝光的与其设计师的聊天记录又显示，对方使用了大量辱华言辞，丝毫没有道歉的意思。

随后，众多本计划参加D&G上海大秀的中国演艺界人士纷纷表态退出活动，“祖国高于一切”。

文旅部也正式下发通知，取消D&G的相关活动。

京东、天猫、小红书等多家电商平台不断下架D&G商品。

D&G的行为一瞬间点燃了网友和友商们的愤怒情绪，纷纷对带有明显“辱华”和“种族歧视”意味的行为表示抵制、下架。

虽然这是一个流量为王的时代，但是没有任何一个品牌希望以这样的方式刷屏。

二、各方观点人民日报：不尊重他人者只会被抛弃。

人民网：杜嘉班纳“辱华”社交平台发酵，搞砸的不只一场“秀”，还暴露了其危险的价值观，靠收割流量而捞金的发展方式会造成更危险的消费者排斥。

中国青年网：无论是D&G，或是G&D。

今天，对于我们来说都不是必需品，如果冒犯中国的底线，还想在中国市场大行其道，那么必将以“扫地出门”收场！我们坚决报以开放的态度欢迎各国企业，但尊重中国才能获得中国尊重！新华社：我国外交部发言人针对此事件表示，中方不希望此事上升到外交问题，但外界应了解中国民众如何看待这一问题。

三、深度分析（一）发生的原因1.对我国文化缺乏了解、不尊重，甚至歪曲价值判断。

意大利品牌D&G在我国上海的商业活动，属于海外市场拓展行为，在市场拓展中，除了要输出时尚文化，更需要了解与尊重他国文化。

从“奔驰海报辱华门”到“瑞典电视台辱华视频”再到“D&G的辱华广告”，这些让人深感遗憾的言行说明，跨越陆地与海洋的经济合作、社会交往活动虽然日益加深了，但傲慢与偏见仍旧存在，阻挡着共同成长的步伐。

这其中，有些是对中国文化缺少了解，有些是对中国国情一知半解，还有些则是缺乏认识与了解的兴趣、缺少尊重与包容的态度，由此拼凑嫁接事实，甚至歪曲了价值判断。

端午节被韩国申遗成功【篇一：从韩国申遗看中国文化】从韩国申遗看中国文化摘要：韩国申遗项目有盗用中华文化的嫌疑，引发了国内关于中华文化的热议和反思。

对比韩国对待传统文化的积极保护和传承态度，国内的文化保护却显得单薄无力。

特别是在全球化的今天，在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。

中国是时候采取措施，加强对传统文化的保护和传承。

关键字：韩国申遗中国文化全球化文化冲击文化保护中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。

历时千年，各种文化习俗一直是沿袭至今，只不过，这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。

就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天，却忽略了其背后的文化内涵。

可最近，一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗项目有了染指中国文化之嫌。

“端午节”，“暖炕”这些暧昧的申遗项目引起了热议。

这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。

韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的版图。

可就是这么个国家，在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。

我国现有28处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。

韩国历史远无我国悠久，面积也仅10万平方公里，相当于我们浙江省大，却也有7处世界文化遗产。

2013年底，热衷申遗的韩国人再次笑到最后，煞费苦心之后，韩国的泡菜终获联合国教科文组织的认可，“泡菜和越冬泡菜文化”列入世界非物质文化遗产名录。

目前，除去自然遗产和文化遗产外，韩国已经拥有宗庙祭礼乐、板索里、阿里郎、江陵端午祭等十几项非物质文化遗产，对于韩国这样历史上依附中国文明，国土及人口有限的小国来说，这样的数字显示了韩国对于传统文化价值的推崇，以及国际社会对于韩国传统文化的认可。

2014年，韩国申遗又有大动作。

韩国政府计划为分布在韩国、中国和东南亚地区的日军慰安妇纪录申遗，争取2017年列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。

韩国申请了多少中国的文化遗产说起端午祭，许多的中国人知道早已经被韩国申遗成功！也就是成了人家韩国人文化。

有些我们不重视的传统文化、习俗，曾经批判认为是落后的、糟粕的，要摒弃的东西，于是成了韩国的文化。

风水，太极，差一点就也被韩国申遗成功了！东医宝鉴，已经被韩国申遗成功了。

不知道东医宝鉴没关系，但是说中医你总知道吧？就是中国的中医！记得有那么一二十年多，许多的专家学者极力否定中医，推崇西医，激烈反对传统经络学说等传统中医中药学，结果是人家韩国不这么认为！你认为经络看不着、解剖不见，但是，针灸，却被韩国申遗成功！现在国际上，百分之九十九的针灸标准是来自于韩国。

后悔药有吗？中国的放河灯、元宵节灯会，被韩国申遗成功，人家叫燃灯会！讽刺吧？诞生于古老中国的拔河比赛、摔跤运动、火炕暖炕被韩国申遗成功！中国的传统武术，韩国用“韩国传统武术”名字申遗成功！呵呵！大诗人李白、儒学书院也被韩国申遗成功！这是全世界华人的耻辱和屈辱。

# 泡菜，韩国申遗成功了，和四川泡菜相比是孙子辈了！# 活字印刷术，被韩国申遗成功！四大发明中国人还再好意思说？# 宫廷礼乐（编钟）、木结构建筑、猎鹰、乐器笙、海印寺（这个文化包含了中国和日本的寺庙文化，佛家文化，还有经卷和雕刻等。

）被韩国申遗成功。

# 麻织，起源于中国几千年前的东西，也被韩国申遗成功。

# 汉服，目前因为中国的激烈反对，还没有被韩国人抢过去，他们以韩服的名称进行了申遗，成功几率很大。

# 有个叫“板索里”的东西被韩国申遗成功。

大家一头雾水，与我们中国无关的，但是要说是快板、评书、京韵大鼓、相声、京剧和天桥把式你总明白是什么了吧？但是人家申遗成功了！曾几何时，说京剧、相声脱离了时代，与现代化的节奏不相符，与年轻人的审美不相配，一个字唱几分钟、节奏慢等等喧嚣尘上！可是人家韩国人没有闲着，没有嫌弃、没有摒弃、没有淘汰……春节、汉字人家都想申遗！不说了，太生气了！中国结、刺绣、书法会怎样呢？一切不得而知！清明节、中元节这些个还会成为韩国的吗？清明祭奠、中元节祭祖用传统烧纸钱习俗有问题吗？那么，所谓的网上祭奠不知道最先提出来的那位先生是不是和那边沟通好了？给那边建设的是电信的？联通的？移动的？是3G的？4G的？5G的？亦或是6G的？或许再过1000年，这些是自然而然的事了，除非，中华后继无人。

韩国文化遗产保护运动及其对我国的启示【摘要】20世纪60年代，韩国政府开始关注文化遗产保护，并随之发起了全方位的文化遗产保护运动。

在政府、文化学者及普通民众的共同努力下，韩国的文化遗产保护已经取得了令人瞩目的成就。

我国的文化遗产资源虽然十分丰富，但保护力度依然相对有限，管理体制、立法保护、民众保护意识等方面依然存在诸多问题和薄弱环节。

随着城市化的推进，许多文化遗产也逐渐消亡。

我国迫切需要在文化遗产保护上向各国，包括韩国，学习工作经验，完善管理机制，使我们灿烂民族文化的根基和载体得到及时有效的保护、延续与发展。

【关键词】韩国，文化遗产保护，启示历史文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的文化资源。

保护文化遗产，就是保护一个民族的记忆，而一个失去保存历史记忆的民族，只会有一个被同化失去发展动力的命运。

保护文化遗产就是保护文化基因，历史文化遗产承载的是一种文明，蕴含着一个民族特有的精神价值、思维范式、想象力和文化意识，是维护一个国家文化身份和文化主权的基本依据。

通过对服装、民俗、语言、建筑、节庆等文化遗产的保护，我们才能获得一种身份认同，才能确定自己是谁，所以保护文化遗产就是保护我们的民族文化根基，传续我们的精神家园。

在我国，文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，我国的法律法规对物质文化和非物质文化遗产都有相应的保护条例，但在实际操作过程中，还存在着执法不严力度不够的问题，公众的保护意识也比较缺乏，所造成的破坏和损失也是十分让人痛惜的。

一、对韩国文化遗产保护运动的审视与思考据韩国学者的研究，韩国对文化遗产的保护可以追溯到上个世纪初，因为在1910年，政府颁布了乡校財产管理章程，虽然不是真正意义上的遗产保护法，但其中的确涉及到一些文化遗产保护的问题。

所以很多韩国学者，认为这是韩国文化遗产保护法制化的开始。

韩国真正的遗产法产生于1916年，这年日本总督颁布了古迹及遗物保存规则，第一次给古迹和遗物提供了法律保护，第一次把文化遗产作为法律保护对象，这也清楚地标志着韩国早在上世纪20年代就开始走上了文化遗产保护的法制化道路。