比较文学
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2006年，大陆著名导演冯小刚制作了一部中国式的大片:《夜宴》.这部电影还在制作期间，就有多家媒体宣扬这是一部中国的《哈姆莱特》。
之后,从影片的上映过程中，可以清晰的看到:这部影片的确与莎士比亚的名剧《哈姆莱特》有着一定的渊源关系。
一、主题的比较
主题是作品内容的中心思想，所以叫“主题思想”。
文艺作品通过描绘现实生活和塑造艺术形象所表现出来的中心思想。
是作品内容的主体和核心。
是文艺家经过对现实生活的观察、体验、分析、研究，经过对题材的提炼而得出的思想结晶，也是文艺家对现实生活的认识、评价和理想的表现。
文艺家在创作过程中如何确定形式和结构，都要必须服从表达主题的需要。
主题具有阶级性和时代的特点。
由于作家、艺术家的立场、观点或创作意图的不同，相同的题材可以表现出不同的主题；作者的思想水平、生活经验和艺术表现手法也会直接影响主题的深度和广度。
主题是一件文艺作品的核心。
无论剧作家还是电影编剧、导演总要在他自己的作品里表现一个中心的意图，传达给接受者一个核心的信息。
《哈姆雷特》创作于文艺复兴时期，反映了那个时代蓬勃发展的人文主义精神。
莎翁通过哈姆雷特之口高度地赞扬了人的力量，智慧和高尚：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
电影《夜宴》照搬了原剧的主要人物和情节，但是改编成了一部讲述人的权利欲望和野心的宫廷斗争戏。
不单弑君夺嫂的厉帝野心膨胀，婉后、殷太常及其子都摇身变为觊觎权势蠢蠢欲动的野心家，影片莎士比亚戏剧的电影诠释最后婉后登上王位却又被不知何处飞来的匕首结果了性命，大权又将落入另外一个阴谋家之手，正是螳螂捕蝉黄雀在后，观众们只看到一幕幕的权术、阴谋和暗杀。
影片要展示给观众的似乎只是一幅尔虞我诈血腥残忍的宫廷政变图。
二、评述两大艺术创作风格的差异
在莎士比亚着名的四大悲剧中，《哈姆莱特》（1601）是思想艺术最突出的一部。
它通过激烈的戏剧冲突，生动地表现了个人复仇和“重整乾坤”相结合的鲜明主题，是一出内容深广的社会悲剧，一首情调悲愤的叙事长诗。
而现代影片《夜宴》的介绍说它其实是脱胎于大明宫词的一段剧情。
历史考据方面的功夫没有白下，晚唐森森的深宫感觉很是对路。
幽玄的黑色与猩艳的红色，将《夜宴》华美、阴晦、凄厉的世界观表现得淋漓尽致。
越人的歌谱、婉后的凤袍等均令人过目不忘；而独坐幽篁里的歌艺馆则堪称全片艺术指导的点睛之笔。
三、创作内容方面
《夜》以无鸾的复仇为线索，其中，交杂着阴隼与婉后的复仇。
《哈》以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，交错发展而又主次分明。
两个作品中两位王后都有着反复的性格，表现却有所不同。
虽然乔特鲁德是软弱与懦弱的代名词，但是她却能替王子去死；文婉虽然干练和强悍，但她更多的是对权力和幸福生活的追求，即使最后只剩下自己，她仍然不放弃对权力的贪婪。
《哈姆莱特》这部悲剧作为莎士比亚的中心作品，在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，具有无限的魅力和生命力。
《夜宴》脱形于《哈姆莱特》，但并没有走出《哈》的精髓，未达到《哈》的艺术高度，它是在中国特定年代的大背景下，融入了中国的诸多元素，不失为一部较好的影视作品。
两部作品相似的主题背景，相似的人物设置，相似的故事情节，二者都将人物形象表现得淋漓尽致，将人物性格突出得无与伦比，具有较高的艺术价值
四、人性方面
尽管《夜宴》从莎士比亚借来西方化的背景与格局，可还是带出中国传统禅意。
拥有一种存在主义气质的太子，最终还是抵消不乐宿命的召唤。
在爱情和阴谋之间毁灭的，还有篡位的厉帝，他的谥号就说明了他的本质，充满欲望，试图拥有一切，当然最重要的便是婉后，厉帝从所有层面反击过去觊觎的岁月，核心当然是哥哥和侄儿，权利和性欲，占据了这些人的行为。
其实，在莎士比亚的剧本中，都是为无可逆转的悲辛而怜悯，《夜宴》给我最大的感动，就是所有人都逃不脱，最终婉后在尘埃落定后的欣喜中，被不明来处的飞刀所杀，她回头，却不知暗器何所由来。
《夜宴》导演冯小刚曾说过，《夜宴》是中国版的《哈姆莱特》。
《夜》正是以中国式的浪漫情怀和悲剧气氛，汲取了《哈姆莱特》的精髓，形成了与其典型的西方叙事“似是而非”的特点，由此更加突显两者的异曲同工，《夜》像是一个精妙的隐喻，昭示着我们的生活面目，而《哈》则表现着西方文明的精华。
