探寻广西三江侗族装饰的纹样文化

探寻广西三江侗族装饰的纹样文化
作者：韩仲博
来源：《文存阅刊》2017年第14期
摘要：广西三江侗族的装饰样式多种多样，风格迥异，其纹样文化是所包含的样式主要有动物、植物、景物以及抽象的几何图形。

本文以探寻广西三江侗族装饰的纹样文化为题，通过对广西三江侗族纹样文化的来源以及内涵进行研究，归纳和总结纹样文化的特点和区别，并对广西三江侗族的装饰纹样的文化进行符号化的总结，来加强对广西三江侗族装饰文化的保护，能够对装饰文化起到一定的宣传作用。

关键词：三江侗族；装饰文化；装饰纹样；文化内涵
引言：位于广西省的侗族实际上是中国五个侗族自治县中人口最多的一个地方。

三江侗族的装饰纹样具有多样性，色彩鲜艳，对比明显，造型也非常独特。

这一特点是少数民族不可缺少的装饰纹样的类型。

广西三江侗族装饰的纹样文化在建筑装饰以及特色服装的装饰方面都有非常广泛的应用。

一、广西三江侗族装饰纹样的类型
广西三江侗族装饰的纹样类型丰富多彩，形式各异。

实际上，不同的纹样类型能够通过不同的色彩以及造型来展现侗族的发展和演变的阶段和过程。

一般来说，广西三江侗族装饰的纹样类型与当地的崇拜对象有关，经过重组形成更加多样的文化表现形式。

（一）动物纹
这一类型的文化表现形式实际上是建筑装饰最主要的表现形式，主要包括多种动物的纹路，形式体现出多样化。

通过将具体的动物外形提炼抽象成各种具有一定特点及特色的特殊纹路。

实际上，在三江侗族使用最为广泛的动物形式就是龙纹。

在建筑外观的装饰方面也能够被直接的看出，在建筑细部的装饰则是选择其他较为细微的部位进行装饰。

经过一定的抽象之后不会直接的看到动物的具体形态，但是却能够感受到动物的实际存在。

除此之外，三江侗族在服装的装饰方面也会运用到这种抽象形式。

通过对动物轮廓的勾勒。

将整个动物的形式体现出来，呈现出一种朴实但是又华丽的效果。

（二）植物纹
植物纹的装饰类型就是将现实生活中的花草、柿子以及野果的纹路进行抽象概括。

一般来说，这一类型的纹路所运用的是单一的。

另外一种表现形式则是运用了纹路的组合形式，通过
展现一定的主体来展现。

在三江侗族的建筑装饰方面，在外部的建筑装饰彩绘的纹路也会起到一定的观赏和点缀的作用。

实际上，花草是侗族人最喜欢的植物纹，几乎在所有的服饰上都会有所体现。

但是，在服饰上的图案并不是非常的注重写生，而是在失误的形态之中变得更加的抽象化，体现出不一样的艺术形式。

（三）景物纹
景物纹主要包含太阳、月亮以及其他的云纹等。

这一类型的纹路形成原因可以有很多种，在现实生活之中具有非常重要的意义。

比如说，在三江侗族的建筑之中，建筑的平面布局形式都遵循一定的纹路形式，均是围绕一个中心的位置建造，散发出在青石板之上。

总体来说，主要是呈现出五彩斑斓的形式，表现出光芒万丈的特点。

（四）抽象几何纹
这一类型的纹路主要指很多的汉字以及其他花的具体形式等。

大多数情况之下，这一部分的表意并不是非常的明显，在建筑的装饰过程中的应用并不是非常的广泛，但是在侗族的刺绣方面却有很大的应用。

这一类型的纹路色彩并不会非常的鲜艳，具有简洁的特点，对很多的具象事物抽象化，并通过一定的点缀形式使其变得更加光彩夺目。

二、三江侗族装饰纹样的文化内涵
实际上三江侗族的装饰审美与汉族存在着很大的差异，不管是在具体的表现形式上还是具体的传统美学的思想之上，这对于文化的传承具有很大的帮助。

首先，是天人合一的寓意。

三江侗族的装饰纹路实际上也遵循了传统哲学的天人合一的思想。

不管是外界的事物还是主体的感情，都讲求相互渗透和相互融合。

三江侗族的人民一般都会有他们自己信仰和崇拜的东西，并且通过各种方式体现出来，以此来表达对于大自然的敬畏，同时也体现一定的哲学思想。

其次，就是理想的浪漫。

理想的浪漫实际上是一般的传统图案所具有的精神特征，相当于在美学范围之内的内容美。

其表现形式具有多样性，主要表现的是对于美好生活的向往，会将多种美好的事物相结合，表达出自身的美好向往。

在三江侗族的装饰纹样之中，人们在对于纹样的选择和确定有特定的方式，一般都会选择能够表达其内心想法的纹路设计到实际的造型之中。

最后，将各种具有代表性的事物进行结合，最终表现出三江侗族人们对于本民族生活的美好向往和憧憬。

结语：
综上所述，三江侗族的装饰纹样在建筑以及服装方面都有着非常重要的作用，并且具有非常鲜明的地方特色和民族特色。

实际上，这些种类非常的多，只要是生活之中能够看到的事物都能够作为其装饰的纹样。

一般来说，多种多样的装饰纹样可以分成多种形式，比如动物、植物以及抽象几何形式等。

一般来说，这种纹样形式的产生也都源自于信仰，能够表达出人们对于大自然的热爱和敬畏，并体现出人们对于美好生活的向往。

文章通过对侗族的装饰文化进行研究，总结和归纳出三江侗族的装饰纹样与传统的汉族纹样的差异和共性，来加强人们对于三江侗族装饰纹样的认识，并且使人们对于三江侗族的文化产生非常浓厚的兴趣，带动三江侗族所在地的文化发展和宣传，这对于本民族文化的传承和发展具有非常现实的意义。

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作者简介：
韩仲博（1982.8.15-），男，籍贯：黑龙江大庆市，硕士研究生学历，现任广西省柳州职业技术学院，艺术设计学院讲师。