论梁希精神

论梁希精神①　

杨绍陇　

摘要：通过文献和史料的研究，着重对梁希先生在其一生所经历的系列重要事件中的积极作为　和高尚表现的历史考察，系统地分析和概括出以爱国精神、科学精神、批判精神和奉献精神为主　要内容的梁希精神内涵，并就＂－３代在大力推进生态文明建设背景下，弘扬梁希精神的现实意义及　举措提出了见解。　关键词：梁希；爱国精神；科学精神；批判精神；奉献精神　

哲学观点认为，精神是与物质相对立的观念和意识。也有人认为，精神是文化的一种　

抽象，又是具象的。通常它可以用一种气质或气概表现出来，同时，它一定要附着于某种　

载体来表现，像个人、团体、民族、国家等。②从这种意义上说，精神虽是抽象的，但可被感　

知。抽象的精神存在于人物（或组织）自身，为自身所拥有，而具象的精神通过载体表现出　

来，可以为人们所感知和评价。现实中，人们对于某具体人物精神的评价，往往是透过其　

生活、工作中的言行，特别是在一系列重要事件中的表现，对他的积极态度、高尚情怀和品　

节的感知和认识。　国学大师季羡林先生曾说过：“中国历来评骘人物，总是道德文章并提。”③梁希先生被　

誉为卓越的林学家、林业教育家，我国近代林学和林业的杰出开拓者，林业界的一代师表，　

科技界的一面旗帜，共和国林业战线上卓越的领导者。这些评价，无疑涵盖了对梁希的学　

术成就、领导成就的高度肯定和对其高尚道德情怀的褒奖。关于梁希先生的学术成就和　

工作事迹，诸多文献都有详细的记载。但对于梁希精神的深刻内涵，尚缺少系统的总结。　

在重视和加强生态文明建设的今天，倡导和弘扬梁希精神具有重要的现实意义。因此，本　

文拟通过梁希先生的主要事迹，尤其对其所经历的重要历史事件中的杰出表现的进一步　

考察，对梁希精神的内涵作系统的概括。　

透过梁希的人生经历和事迹，可以发现他身上最为突出的是爱国精神、科学精神、批　

判精神和奉献精神。　

①收稿日期：２０１３—１２—２６　②窦志力：《中国精神》，文心出版社，１９９６年，第１页。　③季羡林：《中国精神・中国入》，《文化与气节》，国际文化出版公司，２０１３年，第７页。　

一

ｓｓ—　一、梁希的爱国精神　

爱国就是爱自己的国家和人民，捍卫国家和人民的根本利益，希望自己的祖国强盛、　

人民生活幸福，在国家和人民危难时，挺身而出，勇于担当，甚至不惜牺牲个人的生命。　

梁希１８８３年１２月２８日生于浙江吴兴县（今湖州）一个书香门第的家庭。幼年丧父，　

初在私塾读书，后就学于蓉湖书院。之后人武备学堂、赴日留学、回国从事林业教育科研、　

晚年担任共和国首任林垦部长。在他７５年的人生历程中，历经了由晚清、民国到新中国　

的时代变迁。梁希的爱国精神，正是在那不平凡的年代里所经历的一系列重要事件中体　

现出来。　

（一）积极投身“武备救国”①　

在梁希的少年时代，读书一科举一做官，是一般富家子弟寻求出路、光宗耀祖的门　

径。就在梁希悉心读书、憧憬未来的时候，帝国主义的坚船利炮早已轰开了中国的大门，　

并步步紧逼，甚至于１９００年八国联军攻占了北京，而清廷却昏庸无能、丧权辱国。目睹这　

一切，梁希在“抵抗列强的侵略，武备必不可缓”的“武备救国”思想影响下，于１９０５年投笔　

从戎，进人浙江武备学堂学习西洋军事。１９０６年被选派赴日学习海军。１９１　１年辛亥革命　

爆发后，他满怀救国热忱于次年回国，投身于革命浪潮，参加了浙江湖属军政分府新军训　

练工作，成为革命军军官。②　

（二）积极投身“民主救国”　

梁希青年时期，适值戊戌变法，受章太炎等民主革命家的思想影响，开始萌生民主救　

国的理想。他的民主救国行动主要表现在：第一，１９０７年加入了孙中山在东京建立的中国　

同盟会，经常在东京出版的《民报》上撰写诗文，挞伐腐败辱国的清王朝。第二，１９４４年在　

中央大学任职期间，日军大举进攻，逼近贵阳，直指重庆，形势严峻。国民党统治者则对内　

反共反人民，对外消极抗日。这时民主运动在社会上广泛掀起，梁希在大声疾呼“我们要　

坚守重庆，这是我们最后一道防线”的同时，参加了郭沫若牵头的《陪都文教界对时局进　

言》签名，积极参与了反对内战、反对投降、反独裁、争民主、要求成立有中国共产党参加的　

民主联合政府的活动。③同期，梁希与许德珩、潘菽等发起了“民主科学座谈会”（后定名为　

“九三”学社），积极支持共产党的民主协商制度。后来他作为知识分子代表参加了第一届　

政治协商会议。④　

二、梁希的科学精神　

满怀爱国热情的梁希，在武备救国失败后，转而投身于“科学救国”，并从此致力于林　

①洋务派提出的救国思想。洋务派代表李鸿章认为，中国的积弱是由于武力不足，只要充实武备，船坚炮利，便可以　兵强国富。继而在全国多地兴办武备学堂，以培育军事人才。　②《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第８－１５页。　③陈桂陛：《铁骨铮铮气贯长虹》，《梁希纪念集》，中国林业出版社，１９８３年，第８８页；《松林坡上的一颗劲松》，《中国　林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第４８页。　④《愿将鲜血荐黎明》，《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第６１－６６页。　

一

５６—　业事业。在科学道路上，梁希善于学科学、用科学，更注重发展科学。　

（一）善于学习科学　

梁希自幼勤奋好学，１６岁便考中秀才。在武备学堂学习时，因学习优异而被选派留学　

日本。１９１３年武备救国失败后，梁希再赴日本，选择了东京帝国大学农学部学习林产制造　

学和森林利用。１９１６年梁希学成回国。１９２３一ｌ９２７年，又自费前往德国塔朗脱高等林业　

学校专门研习林产化学。由此可见其在专业上精益求精的精神。此外，梁希还主动地接　

触和学习马列理论。例如抗战时期，梁希与金善宝、潘菽等积极组织座谈会学习马列主义　

经典著作。潘菽在回忆梁希的文中写道：“梁老是这个座谈会的积极参加者之一，几乎每　

会必到。也是学习马列主义最认真的一位。”①梁希还坚持阅读《新华Ｅｌ报》，他曾说：“饭可　

以一天不吃，《新华Ｅｌ报》不可一天不读。”②　

（二）善于运用科学　

梁希不仅善于学习，更善于科学知识的运用。早在１９２９年，梁希的《民生问题与森　

林》一文，就是从科学的角度，用科学理论来论述森林与人的衣食住行之间的密切关系　

的。③１９４１年，他在《群众》刊物上发表的“用唯物辩证法观察森林”一文，用唯物论观点阐　

述了“森林”与“林学”的关系，用辩证法阐述了森林中树木与其周围的各种因子之间的相　

互联系，还运用了对立统一规律、质量互变规律、否定之否定等原理论述了森林成长和树　

木的生长规律，进而认为新事物必将战胜旧事物，隐喻国民党的腐朽统治终将垮台。④在　

１９４８年的《科学与政治》一文中，梁希运用唯物辩证法深刻地揭示了科学与政治的关系。⑤　

梁希还善于用科学理论分析解决实际问题。例如在１９５０年，为了弄清在小陇山林区东岔　

河右岸修筑一条森林铁路进行采伐是否科学合理，梁希不顾年事已高，亲自深入实地进行　

考察调研。经实地考察分析后，认为小陇山在渭水南岸，那里的森林起了保土作用，如果　

继续大规模采伐，可能会导致河水变浊，最后作出决定：停建即将开工的办运输木材而修　

的窄轨铁路，设立育林实验站。后来这被认为是一个富有远见而又大胆的决定。⑥这是梁　

希运用科学理论和方法解决实际问题的突出典型。　

（三）善于发展科学　梁希在我国林业科学发展史上作出了杰出贡献。到浙江大学农学院和国立中央大学　

森林系任职后，他创立了森林化学室，开启国内一个新的学科——“林产化学加工”。梁希　

曾亲自组织进行了如松脂试验、樟脑制造器具改进、油桐种子分析和桐油抽提、木素定量等　

试验研究，取得了重要成果。其中最为典型的一个试验研究是：１９３５年，他在中大农学院将　

①潘菽：《忆梁希同志》，《梁希纪念集》，中国林业出版社，１９８３年，第ｌ２页。　②《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第４０页。　③《梁希文集》编写组：《梁希文集》，中国林业出版社，１９８３年，第卜７页。　（　《梁希文集》编写组：《梁希文集》，中国林业出版社，１９８３年，第８７—９４页。　⑤《梁希文集》编写组：《梁希文集》，中国林业出版社，１９８３年，第１５４—１５９页。　⑥《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第８６—９４页。　

一

ｓ７一　浙江诸暨制樟脑使用的凝结器加以改良，制造成提炼樟脑（樟油）的实验装置，与当时Ｅｔ本　

东京帝国大学三浦伊八郎教授改良的土佐凝结器相比，樟脑得率提高１　１９　＿６９％。①梁希的　

系列研究试验和发表的相关论文，对于建立林产化学这一学科，填补了科研空白。②　

三、梁希的批判精神　

梁希先生一生不畏权贵，刚正不阿，勇于批判和抵制一切非正义行为，是一位铁骨铮　

铮的爱国知识分子。其批判精神主要表现在以下几个方面。　

（一）批判政治干预学术　

在浙江大学任职的１９３３年春，国民党显要人物陈果夫对梁希说：“金华火腿是世界闻　

名的，产地在浙江，浙江大学农学院应设一个‘火腿系’。”梁希教授和农学院长许璇都认为　

这是干涉学校行政工作的无耻行为，不予理睬。但陈果夫又通过浙江大学校长郭任远，继　

续坚持那个毫无教育常识的荒谬主张，并对许璇院长施压。梁希等不能容忍国民党内右　

派分子对学术的干预，愤而辞职以示抗议，断然拒绝了陈果夫等设立“金华火腿系”的荒唐　主张。③　

（二）批判政府腐败与不作为　

梁希早在日本留学期间就曾在《民报》上撰文批判满清政权丧权辱国的行径。在国民　

党统治的时期，梁希满怀对林业发展的热忱，对当局在林业建设上的不作为多次进行批　

判。１９３９年，梁希在《造林在我们自己的国土上》一文中，就对国民政府不重视林业提出批　

判。④１９４６年１月，梁希又在给中央大学森林系系刊《林钟》复刊词中，进一步对当时国民　

党统治下的林政腐败、林业凋零、林学颓废等进行有力批判，并希望通过敲击“林钟”以唤　

起人们的觉醒。⑤　

（三）批判国民党的反动统治　

梁希对统治当局的批判主要体现在：第一，反内战。抗战胜利后，蒋介石公开挑起内　

战，向中国共产党发起全面进攻。这时，梁希不顾个人安危，他像闻一多一样，拍案而起，　

面对国民党的手枪，宁可倒下去，但绝不屈服。他用铿锵有力的语言公开发表演说，无情　

地抨击国民党的黑暗统治。⑥第二，反迁校。１９４８年下半年“三大战役”后，中国人民解放　

军取得了决定性的胜利。南京国民党政府拟将中央大学迁到台湾。在主要领导人逃离南　

京，学校无人负责的情况下，梁希和其他两名知名教授组织了校务维持委员会，一面护校，　

反对迁校，一面营救被捕的学生，并设法腾出房屋给中央林业实验所存放四五百箱贵重仪　

器，支持他们的护产反搬迁工作。⑦　

①《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第２３页。　②周慧明：《梁希先生对我国林业的巨大贡献》，《梁希纪念集》，中国林业出版社，１９８３年，第６４页。　③金善宝：《我和梁希教授同住一室的日子》，《梁希纪念集》，中国林业出版社，１９８３年，第１６页。　④《梁希文集》编写组：《梁希文集》，中国林业出版社，１９８３年，第８４－８６页。　⑤《＜林钟＞复刊词》，《梁希文集》，中国林业出版社，１９８３年，第１５１－１５３页。　⑥陈桂隍：《铁骨铮铮气贯长虹》，《梁希纪念集》，中国林业出版社，１９８３年，第８８页。　⑦《愿将鲜血荐黎明》，《中国林业的杰出开拓者——梁希》，中国林业出版社，１９９７年，第６５页。