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摘要：我国的藏族建筑由于本身的地理环境有一定差异，其民居建筑色彩的运用也具有不同特色。牧区夏季用的是色调则以白色为主布帐篷，用蓝布进行镶边装饰，冬季则大多是用深棕或者黑色的厚重牦牛毛发编织而成。女儿墙脚线以红白蓝黄绿色的布组成，木结构部分的门楣和窗楣多用红色、蓝色和黄色涂装，利用这些颜色加深了屋檐的深邃感。
关键词：藏族建筑；色彩体系；人文特征
特色传统建筑是人类历史文化中的名胜古迹，是一种独一无二并且十分珍贵的历史资源与文化资源，也是集艺术、文化、社会、经济于一体的综合体。我国历史积厚流光，土地幅员辽阔，原始地貌非常多样化，社会市场经济所在的环境也是良莠不齐。在时代久远的历史河流中，逐步环绕建设形成各地不同的民居建筑形态，这种传统的民居建筑在地理环境上深刻地标上了印记，可以作用于人的视觉和心理。当地人在长期生活过程中，根据当地的天气、地形、水态等环境要素的不同，不断归纳和改善各种体验而慢慢形成的一个民族的民居建筑格调。人们在建筑审美的观念与评价中，无论是对传统建筑还是在现代建筑，都普遍将外观与色彩两大要素作为判断建筑设计是否成功的重要标志。色彩是由附加信息的形式传达到建筑的，它会使建筑物的视觉效果更加醒目。
一、藏族民居建筑色彩文化体系
1.表现等级及其层级关系
若深入研究就能发现其中存在着变化多元的色彩国度，每一种色彩都拥有着许多神秘而深刻的教派思想。如佛教密宗里五大元素土、火、水、风、天的色彩形象，依次黄色是象征土、红色是象征火、白色是象征水、绿色是象征风、蓝色是象征天。藏传佛教的色彩文化内容十分精彩又蕴含着深刻的寓意，把崇尚和美感需要完美的融合在一起，建筑色彩无论从色彩还是样式表达上都被用来预示和揭示着藏传佛教的独特思维和观点，扩大了人类对建筑创作的无限遐想。每一种色彩都有着自身特殊的含义，所以对应使用在了有所差别的建筑及其中某些地方，如藏族的建筑经常采用了白色，红色，门窗的框檐则为黑色。白色有幸运祥瑞之意，用于大面积的墙面，黑色表示罪恶用于与外界的交流的建筑门窗，以防御邪气侵袭。
2.文化体系特征综述
藏族民居建筑都会在门和窗的地方点缀大量鲜艳的图案，构成对比强烈的色彩结构。蓝色二种颜色一般是会被用在这些构成之中，大面积白黄红三种单色墙面和其相互映衬。通常大块黄灿灿的屋顶，配着黑色门窗外框和框檐上的局部点缀的靓丽彩色图案就是传统的宗教建筑，它们形成一套完美的结构体系在整个藏族民居建筑色彩文化之中，并且与高原的壮丽景色相得益彰。民居建筑色彩的运用在一方面是需要考虑建筑物所处地域的自然环境；而另一方面，也是考虑建筑所在民族的人文环境。若要充分运用色彩文化就需要深入探讨建筑周边地区的习俗，确认此建筑所处地域是否存在着传统的色忌惮或信念，民族和地域的色彩选择的倾向，以及此民族的色彩喜好。民居建筑色彩文化的使用不仅要求维持建筑自己的特点也要融合周边的环境、自然因素，还需要与建筑所在地的人文情怀相协调，符合当地人的特色传统或者民族性的信仰和地域性要求。民居建筑色彩文化的运用只有在达到了与自然环境的和谐、与人文环境的统一情况下，才能使建筑设计获得巨大成功。建筑文化作为一种十分重要的文化载体，在不同地域差异中都发挥了独特作用。民居建筑色彩文化是一种人文的民居建筑言语，在民居建筑的外部形式要素中也占有至高无上的位置。经济全球化进程在不断快速剧增，社会文化在不断的提升，民居建筑的地域特征正在慢慢消逝，不管是政府要塞、仁人志士还是专业精英，都要从民居建筑色彩文化开始入手，并试图重新塑造和保护民族人文、地区特点与民族特色。
二、民居建筑色彩文化体系的传承及发展
1.城市色彩文化和地域色彩文化保护
城市的建筑色彩文化会展示出其本性及文明的发展程度。一座城市独特的个性特色必然是这座城市建设发展永恒不变的目标，而要评判一座城市的形象好坏，色彩文化的艺术感毫无疑问是放在首位的。色彩文化在城市建筑设计中起到重要的结构要素和言语的作用，在其设计中若能得心应手的运用色彩文化的情绪定律，能充分的发挥出色彩对人的心理影响，就必定能调动起广大群众的关注，可以使人产生十分丰富的联想。城市建筑规划设计，在未来设计中引起高度的重视，将色彩文化归纳为现代城市建筑规划中，并进行一系列科学、系统、合理的设计来创造出生动丰富、个性突出的适宜人居住的环境。人类给一座城市所勾勒出来的色彩文化将作为评判城市建筑优秀程度的一个标准的组成，这也反映着其自身的文化遗产。
2.可持续发展理念下藏族建筑色彩文化的传承
建筑都并不是独立单一产生的，它是会与四周的环境、自然或者人文等都有着相当密切的联系。特别是一些曾经保护过我们的肉体、取悦过我们情感、扎根于我们心灵的古老建筑，已俨然成为了一种艺术和文化。在这个快速发展且有些轻浮躁动的社会中，需要去不断的探索可持续发展理念下建筑色彩文化的可能性。 建筑也是人文情怀的一种表现形式，不仅从地域的历史延伸出发还是从民族的文化传承出发，建筑设计都应该体现出可持续发展的长久理念。将所有发展的需要和需求等问题考虑到民居建筑的相关保护措施中去，使得设计方案的提出更加具有实际和有力的应用价值。这需要我们给民族民居建筑色彩文化的保护提出有价值的灵感和意义，为了维护民居建筑色彩文化分析出一些有重要意义的实际对比价值，为意义深远的民居建筑色彩文化的传承及发展打下夯实的基础。
三、结语
各时期的建筑色彩文化都是珍贵的历史遗产，秉承着人们悠久历史发展和进文明历程。藏族建筑色彩文化的很多运用设计手法都是十分宝贵的，它们是伟大中华民族的魁宝。当下对于建筑色彩文化的研究与设计将成为一种流行趋势，如果将来产生的建筑色彩文化设计，能汲取其设计理念的种种优点，并且和我国在建筑色彩文化上的美学理念精髓相结合，充分考虑到要传承并发扬中国悠远的历史文化，用制定的颜色来增加我国民居建筑的地方特色和文化内涵等特色，这样必然会创建出不仅能将年代特色创造力充分展现又能囊括大量地域传统特征的建筑色彩文化体系。
参考文献：
[1]丁昶，刘加平.藏族建筑色彩探源[J].建筑学报，2009（3）.
[2]孙林.藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜[J].西藏研究，2007（03）
[3]姜梅.民居研究方法：从结构主义、类型学到现象学[J].华中建筑，2007（3）.
作者简介：
沈昶君，单位：武汉理工大学，研究方向：环境艺术设计。
藏族民居建筑色彩文化研究
沈昶君 （武汉理工大学艺术与设计学院430070）
・美术与设计・
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