加强高师学生优秀传统文化教育的实践性思考

第２３卷第２期　２００８年６月　徐州教育学院学报　Ｊ．ｏｆ　Ｘｕｚｈｏｕ　ＥｄｕｃａｌＪｏｎ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．２３．Ｎｏ．２　Ｊｕｎ．，２００８　

加强高师学生优秀传统文化教育的实践性思考　

张荣云　

（徐州高等师范学校，江苏徐州２２１１１６）　

摘要：针对当前高师学生人文素养的现状及原因，提出作为”人师”基地的高等师范学校尤其要把握中国　优秀传统文化的主体价值，探索适合高师学生特点的有效教育途径，从而提高当代高师学生的人文素质和思想道　

德水平。与此同时，在高师学生中开展中国优秀传统文化教育和宣传，也是弘扬和培育民族精神的重要任务。　

关键词：当代高师学生；中国优秀传统文化；教育；有效途径　

中图分类号：Ｇ４１　文献标志码：Ａ　文章编号￣１００８—６６２５（２００８）０２—００３０—０４　

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政　

治教育的意见》指出：要以爱国主义教育为重点，把民族精神　

教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来；以基本　

道德规范为基础，把坚持继承优良传统与改进创新相结合。　

党的十七大报告进一步强调，要弘扬中华文化，建设中华民　

族共有的精神家园。的确，中国优秀传统文化源远流长、博　

大精深，有利于促进当代大学生思想道德素质的提高。但在　

长期的思想政治课教学和多年的学生管理工作中，笔者发现　

当前大学生传统文化严重缺失，为此，向优秀传统文化寻求　

思想资源，培养具有传统文化之根的当代大学生，构建和谐　

校园，是新时期高校思想道德教育的有效途径。　

一、高师学生思想现状及其原因分析　

高师的前身是中等师范学校，面向初中招生，学制三年。　

随着中师的发展及国家教育体制的改革，原来的三年制逐渐　

过度为五年一贯制，”中师”升格为”高师”，由此也就形成了　

今日高师的特殊局面——高中生与大学生的混合学生群体，　

年龄从十五、六岁到二十一、二岁，每个学生都将在这里完成　

从未成年到成年人的转变。　

出生在上世纪八十年代末九十年代初的当代高师学生，　

其思想状况的总趋势是健康向上的——他们耳闻目睹了我　

国改革开放以来取得的巨大成就，亲身体会到经济发展给人　

们生活带来的实惠，能够积极拥护党的路线、方针、政策，能　

够自觉遵守国家的法纪、法规，自立、竞争、公平、效率等时代　

意识不断增强。　

但是，由于经济改革的不断深入，世界经济一体化、信息　

化进程的不断加快，社会转型中的各种社会问题日益突显，　

本土文化与西方文明多重因素的影响，使原本就处在青春动　

荡期的高师学生受到了前所未有的冲击，其思想行为出现不　少问题：　１．理想信念淡漠，享乐意识增强。高校扩招带来大学生　

整体素质下降是不争的事实，高师学生也不例外。受社会旨　

遍逐利思潮的影响，不少学生过早接触社会，过分注重实用，　

重视现实，理想、信念状况令人担忧。笔者在随机的课堂调　

查中发现，９０％的学生把“赚钱”、“享受”当作人生的理想和　追求目标，只有１０％左右的学生把“为人民服务”、“报效祖　

国”作为人生理想。在对待公私问题上，部分学生甚至认为，　

先公后私太吃亏，大公无私难做到，自私自利才实惠。　

２．集体观念缺乏，奉献精神淡化。学生中极端个人主义　

倾向严重，不少学生漠视集体，拒绝对社会尽义务和责任，缺　

乏集体的团队精神，认为“集体主义是过去的遥远，也是未来　的遥远，现在是个人顾个人。”缺乏奉献精神，丑　使参加集体　

活动或是为社会、为他人尽些义务也是谋求交际的平台，希　

望得到更多的回报。　

３．学习目标欠缺，功利意识增强。在学习问题上，少部　

分学生学习努力刻苦，但目标单一，表现为一心想考研、考　

级、考各种证书，因而这部分学生往往只注重专业学习，利他　

主义观念淡漠，功利意识增强；另有部分学生认为进了高师，　

自己的人生前途已成定局，无法改变，加上就业困难所带来　

的压力，这部分学生流露出“做一天和尚撞一天钟”，得过且　

过的消极思想，学习动力明显不足，学习成绩经常“亮红灯”；　

与此同时，学生中“崇官”、“崇商”、“慕富”等意识日趋增强，　

“学习无用论”有所抬头。　

４．社会公德缺失，竞争方法不当。当代高师学生懂得市　

场经济是信用经济、法制经济，也注重竞争、注重参与，但往　往又自觉不自觉地仿效不正当的竞争手段。面对激烈的竞　

争时缺乏正确的思想指导和主张，把社会上一些歪风邪气，　

如拉关系、请客送礼、权钱交易、甚至是色情交易等带进校　

［收稿日期］２００８—０５—１５　［作者简介］张荣云（１９７２一），女，江苏邳州人，徐州高等师范学校讲师。　

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　园。受生源性质所限，部分学生基本素质差，社会公德意识　

淡漠，如不遵守公共秩序，随意损坏公共财物，破坏公共环境　

等等。　

５．心理脆弱敏感，行为缺乏规范。处在青春期的高师学　

生，常常希望通过自己的独立思考来处理问题，希望得到理　

解和尊重。这本无可厚非，但他们因此对家庭和学校的教育　

产生抵触情绪，很难正确面对自己在成长中的缺点与不足，　

一心希望摆脱家庭和学校在学业和经济以外的管束，希望能　

给自己更大的空间处理自己的事情……当他们的“希望”无　

法实现时，往往选择一些极端的方式解决问题，像“离家出　

走”、“离校出走”、“打击报复”等现象在高师学生中时有发　

生。同时，不愿接受束缚和管教的青年学生，“行为失范”现　

象严重，如上下楼梯、食堂就餐时争先恐后，置一旁的教师于　

不顾；课堂上聊天、听音乐、呼呼大睡，用手机发短信；校里校　

外见到老师不打招呼，公交车上不让座，对一些不文明现象　

熟视无睹；着装奇异，男女交往不文明，举止轻浮等等。　

６．团结协作较差，诚信意识淡薄。市场经济的竞争意　

识，西方文化的“凸显自我”思想，我国的独生子女政策等诸　

多原因，使得当代青年学生的群体意识、团结协作意识越来　

越弱，“一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”　

这种现象已不鲜见。在全国上下呼吁“诚信”的大环境中，校　

园的“信义失范”现象依然不容乐观，如考试作弊（作弊的手　

段还越来越“高明”）、请人代考、抄袭论文、谎报特困生申请　

补助、银行助学贷款不按时归还等。　

出现以上这些问题的原因很多：社会大环境、独生子女、　

高师学生的特殊年龄结构等等。但毋庸置疑，传统文化观的　

缺失是这个群体出现上述问题的重要原因。优秀的中国传　

统文化，是一笔极为宝贵的精神财富，是一个取之不尽，用之　

不竭的精神宝库。她历经数千年的演绎和扬弃，已深深融人　

中华民族的思想意识和行为规范之中，在漫长的历史长河中　

深刻影响了中国社会的发展，支配着人们的思想行为，成为　

一种特殊的思想资源和教育资源，如果能充分挖掘中国传统　

文化的精髓，并以此来帮助和引导高师学生树立正确的人生　

观和价值观，可以有效地消除市场经济带来的负面影响，增　

强他们的民族自信心和自豪感，成为高素质的有用人才。　

二、中国优秀传统文化的现实主体价值　

１．强调整体精神，倡导为国为民的爱国主义思想　

千百年来，我国的传统文化形成了这样一种民族心理积　

淀：即对国家、民族、社会的责任感、使命感和忧患意识，重视　

国家、民族和社会的利益，强调为整体而献身的精神。从文　

天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到陆游的“王师　

北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，从范仲淹的“先天下之忧而　

忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等　

千古诗篇，“杀身成仁”、“舍生取义”等至理名言，充分体现　

了中华儿女为社会、为民族、为国家、为人民的整体利益而无　

私奉献的崇高精神。在此基础上形成的爱国主义精神使整　

个中华民族经受得起任何狂风恶浪的袭击，在迂回曲折、遍　布荆棘的历史道路上，始终昂首向前、奋勇前进，巍然屹立于　

世界民族之林。　

弘扬整体精神，加强大学生爱国主义教育，就要求我们　

教育和引导大学生具有强烈的民族自尊心和自信心、维护祖　

国尊严和人民利益的高度责任感，同时还要教育和引导学生　

把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，奋发图强、　

刻苦学习，为祖国的繁荣富强和民族的伟大复兴发挥自己的　

聪明才智。　

２．弘杨仁爱原则，追求爱人敬人的道德修养境界　

中国传统文化提倡“谦恭礼让”、“严己宽人”的处世哲　

学，注重“德”的地位和作用。孔子主张“以德报怨，以德报　

德”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“地势坤，　

君子以厚德载物”。在处理人际关系上，孔子主张“仁者爱　

／＾　”、“宽则得众”，孟子提出“爱人者，人恒爱之；敬人者，人　恒敬之”。庄子的“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”、孟　

子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都为人们提　

供了处理人际关系的思路和方法。在高度竞争的现代社会，　

尤其需要加强对高师学生进行“仁爱”原则教育，挖掘“仁　

爱”思想的精华，帮助他们培育宽容忍耐、尊重他人、注重和　

谐的优秀品质，在学生中间营造一种互相信任、互相尊重、互　

相帮助的和谐氛围。　

３．强调进取精神，注重不屈不挠的健全人格塑造　

“自强不息”是中华民族代代相传的美德。从“女娲补　

天”、“愚公移山”的神话故事，到“大禹治水”、“李冰修堰”的　

历史史事；从“天行健，君子以自强不息”，到“长征精神”、　

“载人航天精神”的现代奇迹；从孔子的“发愤忘食，乐以忘　

忧，不知老之将至”，到司马迁身受腐刑之苦而著《史记》，他　

在总结历史的基础上指出：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而　

作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；　

孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，　

《说难》、《孤愤》。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这　

一切无不贯穿和昭示着中华民族刚健有为、自强不息、积极　

进取的精神，正是这种精神激励着一代又一代杰出人才自我　

奋斗，勤奋治学，永不停息。新时代的高师学生，肩负着中华　

民族伟大复兴的历史使命。但优越的生活环境造就了他们　

人格的缺陷：不思进取，无所事事，没有人生目标，没有奋斗　

方向，当困难来临时，他们选择的往往是退却和逃避。因此，　

向高师学生宣传自强不息的历史故事和人物事迹，教育和引　

导学生们认清当今形势，继承自强精神，以极大的勇气和坚　

定的信念选择正确的人生道路，开拓进取、百折不挠，努力把　

自己打造成符合现代社会需要的人才，就显得尤为重要。　

４．弘扬诚信品质，推崇重利轻义的人生价值观念　

自古以来，诚实守信的品质作为君子的重要的道德标准　

而无处不在。孔子教育人们“与朋友交，言而有信”、“言必　

信，行必果”，告诫人们“人而无信，不知其可乎”。老子则认　

为“轻诺必寡信”，历史上更有“一诺千金”的佳话。中国传　

统文化把“仁、义、信”作为评价君子的重要原则，同时也从不　

否定“利”的存在和价值，但是更加注重轻利重义的品质，把　

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