诉肺腑PPT教学课件

返回
作者介绍：


曹雪芹：曹雪芹（约1715-约1763），中国古典名著《红楼 梦》作者，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清 代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳[1] （一说辽阳[2] ），生 于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之 孙[3] ，曹顒遗腹子[4] （一说曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵 风流的生活[5] 。至雍正六年（1728），曹家以亏空获罪被 抄家，曹雪芹迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字 画和朋友救济为生[3] 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金 石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有 所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作 出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

宝玉视黛王从来不讲“混账话”，显然，这是宝黛爱情的 根本。
3．体会课文第四段描写黛玉听了宝玉的知 心之语后的内心状态：

林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。 所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己， 果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于 我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我 之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己， 则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我 有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝， 虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神 思恍烧，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯 之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我 知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。
讨论总结：

“又喜又惊，又悲又叹”这八个字，极其准确地概括了黛 玉此刻复杂的心理状态。黛王幼年间也曾受过封建教育， 但并不严格，封建礼教和功名利禄观念对她的影响微乎其 微，因而保持了纯真的天性；又因父母早逝，生活孤单， 她只能从寻求知己中获取感情的慰藉。来到贾府以后一她 和宝玉很快就达成了感情上的默契，并发展成了爱情；而 与此同时，她又不能不想到，宝玉作为荣国府的唯一继承 人，身边有那么多的女性，他能唯独钟情于自己吗？现在， 她听到宝玉亲口说出“林妹妹不说这样混账话”，而且是 当众说的，怎能不“又喜又惊”呢？但理想终归是理想， 它能否变成现实呢？在当时的婚姻制度下，没有“父母之 命，媒约之言”，自由相恋的情人是很难结合的，更何况 在这诗礼簪缨的大家族里，“金玉之论”似乎已成定局！ 瞻念前途，不寒而栗。这也是寄人篱下的黛玉所特有的一 种心态。

李纨：想念贾珠，痛哭不已 凤姐：管家风范，指挥若定 袭人：强忍悲伤，悉心服侍
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
• 这一回主要写宝玉挨打后钗黛二人的反应， 同时还写了袭人的反应。
宝玉挨打 宝钗送药
托药而来，反映了 她光明正大之态， 以及意欲让大家注 意到他对宝玉的关 切心思。
（宝钗）叹道：“早听人一句话， 也不至今日。别说 老太太、太太心疼， 就是我们看着，心里也——” 刚说了 半句又忙咽住，自悔说的话急了，不 觉的就红了脸，低下头来。
• 【宝玉将对黛玉的无限眷恋和珍爱和盘托出， 字字肺腑，这么动情的话，作者偏偏不让黛玉 听到，却让一个不相干的人听了去，这是一个 精彩而又让人无限叹惋的情节安排】
袭人的惊恐
• 袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫 “神天菩萨，坑死我了！”便推他道： “这是那里的话！敢是中了邪？还不快 去？”
• 这里袭人见他去了，自思方才之言，一 定是因黛玉而起，如此看来，将来难免 不才之事，令人可惊可畏。想到此间， 也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何 处治方免此丑祸。
• （注意袭人对宝黛爱情的评价）
宝钗的心机
• 正猜疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大 毒日头地下，出什么神呢？”袭人见问，忙笑 道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看 住了。”宝钗道：“宝兄弟这会子穿了衣服， 忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问 他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫 他了，由他过去罢。”
• 所叹者：既你我为知己，又何必有“金玉”之论 呢?既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来 一宝钗呢?
• 所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为 我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，我虽 为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己， 奈我薄命何!

●备课资料《红楼梦》语言的特点1.一笔多用。

这是一种作者利用一件事写出两件事或多件事的写书技巧。

脂砚斋称此法为一笔多用法。

例如：作者在写到某人时同时又旁敲侧击了另一人，从而诱使读者作出一连串的联想。

如：在黛玉看宫花一段文章处，甲戌本有眉批曰：薛姨妈说“宝丫头不喜欢这些花儿粉儿的”，则谓是宝钗正传，又如阿凤、惜春一段，则又知是阿凤正传。

今又到颦儿一段，却又将颦儿之天性，从骨中一写，方亦系颦儿正传。

作者通过送宫花一段简短文字，竟将书中四五人之脾气、性格、习惯、爱好刻画得入木三分，即“一声也而两歌”。

2.错综法：不是平铺直叙展开情节，而是左右交叉，前后勾结。

例如：第九回，在“这贾芸亦系荣国府近派的重孙”句下，戚序本有夹批曰：先写一宁派，又写一荣派，互相错综得妙。

3.未扬先抑法：未赞扬之前先批评，称为未扬先抑法。

例如：在表现大观园中各处建筑如何奇异之前，先借贾政之口批评几句，便是使用了未扬先抑法。

在第十七、十八回中，写大观园中各处房舍均已布置就绪，请贾政等观看题咏，在正文写到“贾政道：‘此处这所房子无味的很’句下，康辰本1有夹批曰：先故顿此一笔，使后文愈觉生色，盖钗颦对峙，有甚难写者”。

4.间色法：作者为使文章显得活泼，情节显得曲折，而采用了一种转移视线的技法。

如第三十一回：黛玉见湘云有金麒麟，宝玉又偏偏把个金麒麟搅拌起来，便大为不悦，惟恐湘云与宝玉结成金玉之缘。

其实何止湘云有“金”，宝钗不是也有金锁吗？在第三十一回，己卯本有回批曰：金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。

何颦儿为其所惑？故颦儿谓“情情”。

5.转换法：从一个话题急速转入另一个话题。

例第八回，在正文中有这样一段：宝玉此时与宝钗就近只闻到一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。

”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐给一丸尝尝。

”一语未了，忽听外面有人说：“林姑娘来了。

”在“一语未了”处，蒙府本有批语曰：“每善用此等转换法。

上帝拍案：中国人中标！ 后来地狱的门也坏了，阎王吸取了上帝 的教训 ，制定 控制价3000。
德国人看了一眼，走了。 印度人报价3000。
中国人给了评标的小鬼500，报价3000， 又中标 了。 德国人、印度人很纳闷……
之后，中国人花了500材料，500人工， 修了一 半宣布 停工。 拖了半 年，阎 王被逼 追加投 资3000，完工 。 再后来天堂连接地狱的电梯坏了，也要 重修。 经过前 面两次 教训后 ，控制 定价3000而且 规定要 一次性 修好。
经过前几次的教训之后，天国严格定价3000， 监理、 审计现 场跟踪 ！并且 免费保 修1亿年 。 德国人被吓跑了。印度人报价3000。
中国人来了，报无偿修理，且免费保修2亿年， 但要1亿年的 管理权 ，上帝 和阎王 都同意 了。 中国人修好了门后，在门口设了个收费 站，死 了要上 天堂的 收500， 下去投 胎每人 每次500，双 向收费 且上不 封顶， 给500的 投到欧 洲，给 1000的 投胎到 美国， 逃费的 一律投 到中国 。
黛玉、宝钗、湘云三人，论风姿，一个袅娜风流，公认有种病态美 ；一个鲜艳妩媚，公认有种健康美；一个灵秀洒脱，公认有种天真 美，都具备着“倾国倾城貌”。论才学，一个魁夺“菊花诗”；一 个讽和“螃蟹咏”，誉称绝唱；一个韵和“海棠诗”，压倒群芳， 都是锦心绣口、慧心灵气。论门弟，一个是侯门之后；一个是皇商 之家；一个是侯门之女，与贾府都是门当户对。论亲缘，都是宝玉 的表姊妹，结成婚缘都是“亲上加亲”，三人都有资格成为宝玉的 婚姻对象。
真实自然又贴切细腻的心理描写
✓ 本文比较集中的心理描写主要是在黛玉无意中听到宝玉 对自己称扬不说“混账话”一节，黛玉听了这话“不觉 又喜又惊，又悲又叹”，黛玉在对爱情的追寻过程中， 总是忧伤多于快乐，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不 仅在于爱情的本性是排他的，爱情的痛苦也是最个人的， 更主要的还在于她与宝玉的爱情乃是在艰难的人生道路 上互相听到了内心召唤的回音，因而随着爱情的步步深 化，她越来越感到环境的势利、险恶和前途命运的艰难、 叵测。这一段“喜”“惊”“悲”“叹”的心理描写， 不仅充分表现了黛玉细心多虑、多情善感，对真诚真心 的宝玉的爱恋，也暗示了二人爱情发展的悲剧性结局。 课文就是通过这段极具个性化的心理描写塑造了林黛玉 这一典型形象，其真实、自然、贴切、细腻的心理描写， 古往今来引发了多少人的共鸣之心和同情伤感之泪！