思考之惑
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思考之惑
一
西谚云：“人类一思考，上帝就发笑。”
每想到这句话，我就会陷入深深的迷茫之中。
人类之优于动物，在于人的思维发达。人类的文明成果，无不是思考的产物。
如果只会劳作，不会思考，人类可能仍处于茹毛饮血的蒙昧时代。
那么，为什么说人类一思考，上帝就会发笑？
是因为人类学会了思考、上帝为此而高兴？还是人类本来就不具备思考能
力、因此使得上帝嘲笑？
二
我想，有些事情，还真不能往深处想。思考得越多越深，不用说上帝会发笑、
网友会发笑，连我自己都会发笑。
譬如说让人热血沸腾的民族问题和爱国主义问题，就常常让人越思考越糊
涂。我曾就民族问题写了一篇《民族主义是流氓最强的催情药》，现在想来，也
不过博人一笑罢了。
我在此提一口号：“村主一思考，网友就发笑。”没笑的网友，可以继续往
下看。
三
战国时期屈原为了维护他的祖国——楚国，反对秦国“统一”，被誉为“爱
国诗人”；而我们如今却将“统一”誉为顺应历史潮流的正义行动，支持统一才
是“爱国”。
北宋末年金兵入寇，掳徽钦二帝北去，岳飞等人奋起抗金，被称作“爱国将
领”、“民族英雄”；而今，斗转星移，沧海桑田，有人却从维护“中华民族大
家庭”的角度出发，否认岳飞是“民族英雄”。
明末满清入关，投降满清的洪承畴等人被骂作“汉奸”，坚决抗清的夏完淳
等人则被尊为“民族英雄”„„
是不是有点乱？
四
有人说，那都是中华民族的内部事务，人脑子打出狗脑子来，也是自己的事。
可是，中华民族这个概念是在民国初年由梁启超提出来的。在宋元明清时期，
不存在“中华民族”，人们是很讲究“民族之大防”的，将凡汉族之外的民族皆
称为“夷狄”。对“有民族气节”的汉人来说，蒙古族就是蒙古族、满族就是满
族，都是“夷狄”，含糊不得！清朝时，人们也称英法等国为“夷”，古籍里就
常见有“英夷”、“法夷”字样。
有趣的是，梁启超在创造了“中华民族”这一名词的同时，还创造了“东方
民族”一词，将汉、满、蒙、藏、回、朝鲜、大和等等民族，统称为“东方民族”。
这么说，我们似乎又与日本、朝鲜等国的人同属一个“民族”了。
五
满清入主中原之后的近百年内，仍有不少汉人保持“民族气节”，拒绝与清
政府合作。我们是不是要给这些人戴上“爱国者”的桂冠？如果明朝的遗老遗少
们是“爱国者”，那么，被誉为“民族英雄”的林则徐、关天培、邓世昌等人是
不是也可以被骂作“汉奸”呢？
英法联军火烧圆明园了，八国联军占领紫禁城了，按说汉族人应该高兴才对，
结果却称之为“国难”。甚至时过一百多年，人们还为此愤愤不平。
看来，经过数十年的征服和统治，良民们就会认同征服者和统治者，就会打
心底里将这个政权当作自己的“祖国”。
六
我忽然想，既然时间能淡漠一切、改变一切，既然爱国也需要“与时俱进”，
那么，如果日本人当年完全占领中国，统治个数十年、一百年，我们会不会像认
同满清那样认同日本人呢？反正我们同属“东方民族”嘛！如果美国军队烧毁了
日本人建的什么园林、抢走了日本人的几个铜器，我们会不会作为“国耻”而痛
心疾首呢？
七
还是杨慎的词唱得好：“是非成败转头空。”是是非非，非非是是，又怎能
说得清？
当年释迦牟尼在菩提树下苦苦思考，终于大彻大悟。他悟出了什么？他悟出
了“四大皆空”！
看来，人类的思考也要适可而止，思考的最终结果，不过是空。
坊间流传有两首不何人所作的“空空诗”，可谓“想开了”、“看透了”！
村主将其合并成一首，字词上略作改动，名之曰“空空歌”，聊博大家一笑吧：
天也空，地也空，
人生渺渺在其中。
日也空，月也空，
东升西沉为谁功？
春也空，秋也空，
繁华过尽是寒冬。
田也空，屋也空，
换了多少主人翁！
金也空，银也空，
死后何曾握手中！
妻也空，子也空，
黄泉路上不相逢。
美也空，丑也空，
转瞬即是白头翁。
爱也空，恨也空，
流水落花一阵风。
缘也空，孽也空，
前生后世觅无踪。
权也空，名也空，
转眼荒郊土一封。
朝走西、暮走东，
忙碌犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，
到头不过一场空!
