意大利性格的分化与《法尼娜·法尼尼》悲剧之必然

材 均 来 源 于 司 汤 达 旅 居 意 大 利 的 所 见 所 闻 ，所 以 “ 激 情 之
致 个性特 征 ．同时也是 司汤达致 力于挖 掘 和运用 到作 品 巾的精 神 内蕴 ，并 构成 了其 为 评论 界所 公认 的创作 特 色 。 “ 朗松指 出 ．司 汤达全部作 品的核心 就是描 写人 的激情 、 力 对幸福 的执 著追求 ： 而在 司汤达 看来 ， 世 界各 民族 中最 能体
“ 激 情之 爱 ” 与 意大 利性 格 有着 高度 的同一 性 ． 前 者 源 于后 者 ， 激情 之爱 正是 由意大利 激情 中奔放 的爱 情观产 生 ，
、
意大 利 性格 ： “ 激 情 之爱 ” 与“ 自由意 志 ” 的 统 一 与
背 离
贯穿 司汤达 中后期作 品序列 的 ，是他 移居 意大利 后所
情 与力 ． 其表 现的形 式则是激 情之 爱与 自由意志 ， 此二者在 特定社会 背景 下不 可避免地发 生分化 背 离 ， 主人公 法尼 娜与米 西 芮里恰代表 了这走 向两极 的力量 ， 他们之 间的 冲突融合 了意 大利性格极 端化的特 点 ， 在表现 悲剧 必 然性 的 同时彰显 了意 大利
志转移 。 ” ［ ２ 司 汤 达 尤 其 探 讨 了 激 情 之 爱 对 女 性 心 理 的 影
表 了意大利性 格 中相 背的两 股力量 分支 ，他们 之间 的爱情
悲 剧 有 不 可 调 和 的必 然 性 。
一
响， 坠入 爱 网 的女 子不 仅 更 加骄 傲 ． 而 且 有极 具 爆 发性 的 勇气 ： “ 一 位高 贵 的女子 宁可 牺 牲她 的全 部 幸福 ， 也不 让 恋 人对 她 咄咄逼 人 的傲气 有 半点 怀 疑 。” “ 比起 男 子来 ， 女子 的 勇气有 一个 更大 的武 库 。 往 往在 危 险 的情况 下 激发 出 她 们 的 自尊 。” ＿ ３ ］
比 较文学与世界
意 大 利 性 格 的 分 化 与《 法 尼娜 ・ 法 尼尼》 悲剧 之 必然
孙 舒 影
（ 南京师范 大学 文学 院 ， 江苏 南 京 ２ １ ０ ０ ９ ７ ） 摘 要 ：本文从 司汤达 一贯推 崇的意大利性格入 手 ， 探 讨《 法尼 娜 ・ 法尼尼 》 爱情 悲剧 的必然性 。意大利性 格 的核 心是激
现这种 ‘ 激情 ’ 和‘ 力’ 以及 ‘ 幸福 ’ 观 的是意 大利 民族 。” … 纵
爱” 可以说是专 门描写意 大利人的爱情 。正是意 大利性格 中
的激情 因素产 生 了激情 之爱 ，而爱 情 的力量 又更加 鼓舞 人 们不顾 一切遵循激 情的指引 。《 法尼娜 ・ 法尼尼》 中法尼娜 炽
观《 意大利 遗 事》 和《 帕 尔 马修道 院 》 ， 可知 司 汤达所 推 崇 的
“ 意 大利性 格 ” 表 现为不 惜 一切 代价 寻求 个 人 的幸福 ， 敢 于 冲破 、 挑 战一切阻碍 。由此可 见 ， 意大利性 格 的核 心是激情 ， 这激情源 于对个人 幸福至 高无上 的推崇 。在具 体 时代 背景
基 础。
切 寻求 自由 ， 甚至舍弃 爱情 的 自由。这时 意大利性格 与激 综上 所述 ， 意大利性 格 的核心 因素是 激情 ， 激情 一方 面
推崇 的“ 意大利 性格 ” 与“ 激情之爱 ” ， 此 二者包含 了司汤达对 意 大 利 人 文 的特 殊 感 情 和 细 致 体 验 。 “ 意大利性 格” 不 仅 是 意 大 利 民族 在 文 化 上 所 表 现 出 的
一
契合点 是意大利性格 中 的“ 激情” 。 此外《 论 爱情》 的灵感与 素
下 ．这 种 激 情 又 演 化 成 不 屈 的 自由 意 志 和 奔 放 的 爱 情 两 种
人 的“ 力” ， 体现之 一便是轰轰烈 烈的烧炭 党人运动 。为祖 国 不惜 献 出一切 的冲动 、崇 高的使命 感使 意大 利人愿 意抛 弃
一
具 体表 达 。前者 如《 帕 尔马修 道 院》 中的法 布里 斯 ， 后 者 如 《 法尼娜 ・ 法尼尼》 中的年轻郡 主。不屈的 自由和奔放 的爱情 这两种意 大利激情 构成 了支撑 司汤达笔 下所 有人物 的行 动
性 格 激 情 壮 美的 力 量 。 关键词 ： 法尼娜 ・ 法 尼 尼 意 大 利 性 格 激 情 之 爱 悲剧
司汤达 的《 法尼 娜 ・ 法尼 尼》 集 中体 现 了其 所推 崇 的“ 意
极 端的情感 。
大利人性 格” 。小说 中年轻 的郡 主法尼娜 与烧炭党人 ，但 更令 人唏 嘘的是 其 中
似 由无知 的冲动与社 会矛盾造 成 ，然 而其 背后 是意大 利性 格 中激情之 爱与 自由意志在特 定环境 下 同源相 背的力 量 冲
突． 是 无 法 避 免 的 性 格 悲 剧 。法 尼 娜 与 米 西 芮 里 两 人 恰 好 代
欢 娱 。“ 爱情如 同身 体发烧 ． 其 产生 与消失 丝毫 不 以人 的意
热至焚 毁的爱情正 是激情之爱 的写照 。 但激情 之爱并 不能 完全与 意大利性 格合 并 ．二 者在 特 定 的社会背景 之下存 在着不 可调 和 的背离性 。意大 利激 情 的另一核心是 自由 。对 自由的追求 成 了支撑 整个 民族 的意
志， 一 旦 遇 到 民族 危 机 或 时 代 动 荡 ， 这 种 意 志 总 是 呈 现 出 惊
由爱 生恨 、 热 烈 至 焚 毁 的 意 大 利 式 激 情 。他 们 的 爱 情 悲 剧 看
“ 激 情之 爱 ” 的概念 出 自司汤达 的爱情 论 著《 论爱 情 》 ，
他将人 的爱 情从 高 至劣 分 为 四种 ： 激 情之 爱 ， 情趣 之 爱 ， 肉 体 之 爱和 虚荣 之爱 。其 中激 情 之爱 最 为精 纯 ， 以爱 情 为起 因 与 目的 ， 激 情 之爱 会 违 背 人们 的兴 趣 ． 使 人 忘 记 肉体 的