高中语文必修二第二单元ppt7(课件+试题+教学案,打包12套) 语文版2

天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人。
沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如 称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通， 按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时 为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日， 月、日都是五，故称重五，也称重午。
创作缘由
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在 《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行， 竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作 《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他 根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。 是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个 人与国家的厄运，对于过去和未来的思考， 是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
课文分析
1·本节选部分，让你认识 到了一个怎样的屈原？
血统高贵 内修外美 自强不息 忧国忧民 嫉恶如仇 赤胆忠心 品德高尚
器宇不凡 志趣高洁 勤奋不懈 勇于担当 毫不畏惧 忧心如醉 才华横溢
2· 屈原为什么要在文章开头写自己的身世？
• 说明自己的血统高贵，表明自己是楚 国的正统血脉，强调自己对楚国有一份历 史的责任感，自己对国家的兴衰负有不可 推卸的责任和义务。
这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗 中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟 墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟 惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易 明白了。
朗读指导
• 音读 意读 情读
每句诗三至四个节拍，“兮” 为语助词读时应拉长语气。
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、 五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的 节奏特点。以第一节为例：

朗读诗歌，注意字音和节奏。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
归 陶 园 渊 田 明 居
归因
背景资料
• 陶渊明所生活的东晋末年，统治阶级内部矛盾尖锐， 门阀势力飞扬跋扈，政治腐败，社会动乱，官场勾 心斗角，仕途充满风险。
• 陶渊明青年时代曾有“猛志逸四海”“大济于苍生” 的大志，积极入世，然而黑暗的社会现实使他屡屡 失望，终于在彭泽任县令八十多天后，他辞官返乡， 终老此生。
• “不为五斗米折腰”
表现陶渊明对田园生活的眷恋和向往。 归隐就是保持自己精神的自由和独立。
归向何处？
品味田园风光
• 1.陶渊明为我们描绘了一幅怎样的田园风光？ （用原文的诗句回答） • 2.在作者所描绘的这幅田园风光里，可以看 到哪些景物？ 方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣 • 3.诗人笔下的田园风光有什么特点？ 普通、平常、恬静、幽雅、宁静、和谐。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

六、句式
• 1．不吾知其亦已兮（宾语前置） • 2．唯昭质其犹未亏（固定句式） • 3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 （定语后置） • 4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 （被动句） • 5．虽体解吾犹未变亏（被动句）
七、难句翻译
• 1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而 夕替。 • 译：我虽然崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而 晚上即遭贬黜。 • 2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 • 译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后 悔。 • 3．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 • 译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯 做出世俗小人这种丑态。 • 4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 • 译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指 责啊，就退隐了， 重新整理我当初的衣服。
每年的农历的五Leabharlann 初五是什 么节日？ ——端午节 你了解这个节日吗？
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、
五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱 除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动 逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白 芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以 解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、 艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端 午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
(5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。 分析：无奈而痛苦的浩叹。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同 流合污，卑躬屈节。 分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变 自己的节操。

谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟
❖当堂练习：请分析杜甫《月夜》中 用到的表现手法。
月夜（杜甫） 今夜鄜州月， 闺中只独看。 遥怜小儿女， 未解忆长安。 香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌， 双死的距离 // 而是我 站在你面前 // 你不知道我爱你
由以上几例分析可以看出：荷花更多被作 为一种情感意象来使用，表达一种纯洁、坚 贞与宁静的意味，为全诗营造了高洁清幽的 意境。
三读析意象，悟诗美
本诗中：
芙蓉意象从侧面烘托主人公 形象的雅致、高尚和所表达感情 的纯洁和美好。
佳人之花：
西洲曲 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，昂首望飞鸿。
古 诗 十 九 首
学习目标
1．知识与能力： 积累关于《古诗十九首》的文学常识， 了解时代背景。
2．过程与方法： 掌握诗歌鉴赏的方法。（学习重点）
3．情感态度与价值观： 感受诗歌的艺术魅力。
古
1 汉代无名作家的作品合称
诗
五言诗成熟期的代表作
十
2 被誉为“五言之冠冕”
九
3 以平浅质朴的文字展深情
首
4 南朝萧统合收于《文选》中
❖“对写法”（落笔对方）的“悬想”法。
❖“对写法”法又谓主客移位，是我国古 典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说
就是自己思念对方，却说对方不忘自己。
{虚写}
（虚实结合 ）
写作手法： 1.借景抒情（以乐景衬 哀情） 2.虚实结合 3.对写
2.找出本诗中最能表现主人公情感的词语
——忧伤
二读找诗眼，抓主旨
范文：
涉江采芙蓉
纵使江水溅湿了衣衫，我依然要采得江中那 最美丽的莲。这淡雅的莲花，挺拔的枝叶，像极 了你——我远方的爱人，记得我们曾许下的诺言 吗？“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕 老”，对你的思恋，一天又一天，莲花开落，等 在季节里的容颜日渐凋零，却依然不见你那熟悉 的面庞。 为何我回望故乡的双眸这样氤氲？ 归家的路途遥遥无尽，时光在这条路上设下了重 重陷阱 ，我日思夜想的人儿啊！怎样才能飞到 你的身旁？曾经沧海，蜡炬成灰。此生，无法执 子之手，就这样孤独终老吧。