《中国与西方的文化资源》导学案2-word文档

《中西文化比较》课程标准1.课程说明《中西文化比较》课程标准课程编码〔14060042 〕承担单位〔师范学院〕制定〔〕制定日期〔〕审核〔专业指导委员会〕审核日期〔〕批准〔二级学院（部）院长〕批准日期〔〕（1）课程性质：本门课程是本门课程是师范类小学教育专业（文科方向）开设的一门的专业限选基础课。

（2）课程任务：主要针对小学教师开设，通过本课程学习，既可掌握中外传统文化的知识体系，又可加深从文化学层面上对各门专业知识的理解和感悟。

（3）课程衔接：在课程设置上，前导课程有高中历史。

2.学习目标本课程上编《中国文化史》的教学任务主要讲解中国传统文化的生成机制、表现形式和基本精神，引导学生较为全面地了解传统文化的知识和理论，较为深入地掌握各种主要文化现象的特点，目的是为了提高对文化现象的综合分析能力，以便准确地认识我们民族的历史状况和当前的国情，并使这种能力和认识渗透于各门课程的进一步学习之中。

下编《西方文化史》的教学任务主要讲授西方文化2000多年来西方人文精神和制度方面的演变，以文化艺术和政治哲学、科技伦理为主，目的是通过讲述这些重要文化现象，使学生对西方文化史有较好的掌握和分析能力。

3.课程设计本课程教学过程以讲授为主，并辅以课外阅读和作业练习，重点在培养学生对中外文化历史感、相应的思辨能力以及对当前文化现象的实际分析判断能力。

通过学习中外文化，培养独立的对文化现象的分析与思辩能力和综合判断力。

4.教学设计上编：中国文化史绪论文化与中国文化教学内容：1.“文化”界说2.中国文化和中国传统文化3.目的、意义和方法教学要求：通过本章教学，使学生掌握文化学的基本知识和基本理论，确立学习本课程的目的、意义和方法。

教学重点：中国文化和中国传统文化。

教学难点：“文化”界说。

第一章中国文化的历史地理环境教学内容：1.中国历史地理环境的基本特征2.历史地理环境对中国文化的作用与影响教学要求：通过本章教学，使学生了解历史地理是中国文化的一种生成因素，并对历史地理环境的诸要素、基本特征及其对中国文化的作用与影响有一个全面而深刻的认识。

《9.2 文化发展的基本路径》导学案（附带答案）【课标要求】1.辨识各种文化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力。

2.展示中国特色社会主义文化自信。

【学习目标】1.理解文化发展的基本路径，描述发展中国特色社会主义文化的要求。

2.结合有关实例，阐述文化发展坚持以人民为中心的原因及其要求，理解文化创新和发展必须立足时代、解决特定的时代问题。

3坚定理想信念，认同中国特色社会主义文化，树立文化自信。

4.自觉坚持以人民为中心的文化创作导向，投身社会主义文化建设与发展中去。

【新知导学】一、坚定理想信念坚持以人民为中心1．文化发展的总体要求发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持，把增进、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。

2．文化发展要依靠人民(1)原因：人民是文化发展的，文化发展要依靠人民。

文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。

人民的是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。

(2)要求：要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民的精神风貌和的辉煌业绩。

3．文化成果由人民共享(1)原因：是文化成果的最终享有者和受益者。

社会主义文化是为人民大众服务的。

不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。

(2)要求1．立足时代之基：文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。

2．回答时代问题文化创新和发展的关键是回答，完成。

是时代的声音，只有、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。

三、融通不同资源实现综合创新1．总体要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。

2．具体要求：我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。

试析当代中国文化对西方文化的吸收和借鉴已日益引起人们的关注。

本文以文化全球化为切入点，从中国文化与西方文化交流与会通的现状出发，了解当代中国文化的现状，分析中国文化与西方文化的差异，通过差异分析，寻找出当代中国文化对西方文化的借鉴与吸收，并总结经验教训，针对当代中国文化的发展尽可能提出具有合理性、可行性的建议。

本文分析了当代中国文化对西方文化的吸收和借鉴对当代中国文化在文化全球化的背景下更好的发展有一定的实际意义。

，[1]毋庸置疑，文化问题是人类发展过程中如影随形的现象，在全球化时代，文化全球化作为全球化更深层次和更重要的一个方面一、引言当今时代是文化作用日益彰显的时代。

随着冷战的结束，两级格局的瓦解，尤其是全球化进程的加剧，和平与发展已成为全世界人民的共同呼声。

在此背景下，文化日益受到人们的重视。

知识分子在近现代救亡图存的路径中，在西方“现代化范式”的参照下建构的结果。

比如：逐渐在大学中实现的专业式学科结构，比如我们现在在政治学、经济学、法学和社会学等研究范式、研究方法方面对西方社会科学的借鉴与吸收。

[2]美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿提出“文明冲突论”，指出文化方面的差异将成为人类分歧和冲突的主要原因，主宰全球国际关系的将是“文明的冲突”。

美国政治学家约瑟夫·奈和汉斯·摩根索曾把文化作为一种有别于政治。

军事力量的新的力量来看待，他们称文化力量是一种“软实力”（soft power）当今世界，文化的力量是不容忽视的，文化已成为衡量一个国家综合实力的重要方面。

国家间国力的差异不仅仅表现在政治军事实力方面，也表现在文化软实力方面。

正因如此，各个国家、民族都非常注重本国本民族的文化建设，以提升自己在国际社会的地位。

胡锦涛总书记也在《十八大报告》中提出要“走中国特色社会主义文化发展道路，扎实推进社会主义文化强国建设”。

在这样的大背景下，全面了解中西文化的差异，分析中国文化对西方文化的吸收与借鉴就显得很有必要了，不仅可以帮我们更深刻的认识当代中国文化，更有助于寻找一条适合当代中国文化发展的道路二、文献回顾（一）相关概念界定文化：当代世界关于文化的定义，据统计已有260余种。

中国传统节日与西方文化交融的趋势中国传统节日是中华民族的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵。

然而，随着全球化的发展和文化交流的加深，中国传统节日与西方文化逐渐融合，呈现出新的面貌。

本文将探讨中国传统节日与西方文化交融的趋势，并分析其原因和影响。

首先，中国传统节日与西方文化交融的趋势可以从节庆活动的形式和内容上得到体现。

例如，传统的春节庆祝活动中，人们除了进行传统的祭祀、拜年等仪式外，还开始引入西方元素，如放烟花、观看外国电影等。

这些新的庆祝方式不仅丰富了节日的内容，也吸引了更多的年轻人参与其中。

其次，中国传统节日与西方文化交融的趋势还表现在食品文化方面。

传统的中国节日通常都有特定的食品，如春节的饺子、中秋节的月饼等。

然而，随着西方文化的影响，越来越多的西方食品也开始出现在中国传统节日的餐桌上，如巧克力、蛋糕等。

这不仅丰富了节日的味蕾体验，也展示了中国人对多元文化的包容和接纳。

此外，中国传统节日与西方文化交融的趋势还可以从服饰和装饰方面看出。

传统的中国节日通常有特定的服饰和装饰，如春节的红色、中秋节的灯笼等。

然而，随着时尚和流行文化的影响，越来越多的中国人开始穿着西方风格的服饰，如西装、礼服等，同时在庆祝活动中使用西方风格的装饰品，如气球、彩带等。

这种融合不仅展示了中国人对多元文化的追求，也使传统节日更加时尚和现代化。

中国传统节日与西方文化交融的趋势是多方面因素共同作用的结果。

首先，全球化的发展使得不同文化之间的交流更加便利，人们更容易接触到来自世界各地的文化元素。

其次，年轻一代的价值观和审美观念发生了变化，他们更加开放和接受新事物，愿意尝试不同的文化体验。

再者，经济的发展和人民生活水平的提高，使得人们有更多的时间和资源参与到各种庆祝活动中，也为传统节日与西方文化交融提供了条件。

中国传统节日与西方文化交融的趋势对于中国社会产生了积极的影响。

首先，融合了西方文化的传统节日更具吸引力，能够吸引更多的人参与其中，从而增强了人们对传统文化的认同和自豪感。

火烧圆明园发生在哪次战争A第一次鸦片战争B第二次鸦片战争C甲午.篇一：第2课第二次鸦片战争期间列强侵华罪行导学案第2课第二次鸦片战争期间列强侵华罪行导学案【学习目标】1、记住第二次鸦片战争的时间、侵略国家和结果；火烧圆明园的时间、侵略者、罪行。

2、牢记民族屈辱的历史，为中华振兴和富强而发愤学习。

【学习重点】列强侵华罪行【学习难点】第二次鸦片战争与太平天国运动的关系一、自主学习（一）火烧圆明园1．第二次鸦片战争爆发的原因：2．第二次鸦片战争的时间是：3．侵略者：是为主凶，两国为帮凶。

4.1860年，攻入北京，放火焚烧了北京中西结合、豪华壮观的皇家园林——。

（二）俄国侵占我国大片领土5．在第二次鸦片战争前后，强迫清政府签订了一系列不平等条约，共割占了中国领土万平方公里，其中条约侵占的领土最多。

（三）太平军抗击洋枪队6．1851年，，起义军称“太平军”。

年，太平军占领南京，改名为，定为都城。

1862年，“洋枪队”首领美国人在浙江慈溪被太平军击毙。

（四）连线题：1851年英法发动第二次鸦片战争1856年火烧圆明园1858年中俄《瑷珲条约》1860年金田起义1864年太平天国运动失败二、合作探究2．分析题一：“在地球的另一角落里有着一个人间奇迹，它叫夏宫。

??人们的想象力所能创造的一切几乎神话性的东西都体现在这座宫殿中。

??有一天，两个强盗闯入了夏宫，??胜利者窃走了夏宫的全部财富。

??之后，他们双双拉着手，荣归欧洲。

”材料二：美国的特使委派到世界那一边(中国)，站在树底下，手里拿着筐子，等着接在树上的伙伴所摇撼下来的果子。

甚至他还接到训令，万一树上的人和果园的主人发生纠纷，他应当出来调停。

──美国学者德涅特《美国东亚外交史》请回答：（1）两则材料反映的事件发生在哪一战争中？（2）材料一中的“两个强盗”、材料二中的“树上的伙伴”都是指谁？“果园的主人”指谁？在这一事件中美国扮演了什么角色?（3）与上述材料有关的这场战争给中国造成了什么严重影响？（4）西方列强一向标榜自己是来自“文明社会”的“文明人”，读了上述材料后你有何认识？（5）第二次鸦片战争给你的启示是什么？三、当堂检测1、火烧圆明园发生在（）A．第一次鸦片战争B．第二次鸦片战争 C．甲午中日战争 D．八国联军侵华战争2、下图所示文物是被侵略者从圆明园中掠夺，曾流落海外多年。

9.2 文化发展的基本路径【课标要求】理解文化创新的重要途径，增强中国特色社会主义文化自信【核心素养】坚持以人民为中心的创作思想，坚持正确的文化发展方向（政治认同）融通古今中外各种资源，掌握好马克思主义、中华优秀传统文化和国外优秀文化的资源（科学精神）研究关系国计民生的重大课题，探索关系人类前途命运的重大问题，准确判断中国特色社会主义发展趋势，继承和弘扬中华优秀传统文化精华（公共参与）【学习重难点】重点：文化发展坚持以人民为中心，要依靠人民，文化成果由人民共享难点：发展中国特色社会主义文化【自主学习】——仔细阅读教材，解决下列问题，并在小组中讨论达成共识。

1.文化发展的总要求2.文化发展坚持以人民为中心的原因和要求。

3.文化与时代的关系、文化创新与发展的关键。

4.融通不同资源、实现综合创新的要求【情境探究】探究一：在第六届丝绸之路国际电影节中,“歌唱《我和我的祖国》”电影分享会的举行,受到观众的热烈欢迎。

电影《我和我的祖国》主创人员亮相第六届丝绸之路国际电影节闭幕式。

该电影取材于中华人民共和国成立以来,祖国经历的无数个历史性经典瞬间,讲述普通人与国家之间息息相关、密不可分的动人故事,聚焦大时代大事件下,普通人和国家之间看似遥远实则密切的关联,唤醒全球华人共同回忆。

电影《我和我的祖国》总导演坦言,影片获得市场成功的根本原因在于,中国人对70多年间国家发展的高度认同。

在他看来,“对自己国家怀有激情和挚爱的普通中国人,他们是这部电影真正的主角”。

此次丝绸之路国际电影节,各方嘉宾围绕技术、体制、文化和审美等多方面进行经验互动互鉴,对未来中国电影界更好地传承和传播本民族优秀传统文化,体现中国精神和中国力量,提升中国的国家形象和文化软实力进行了期许和展望,进而希望可以借助“一带一路”的包容精神和共赢理念来建设、完善世界新秩序,建立全人类包括经济、文化、政治等层面在内的“命运共同体”。

结合材料,运用文化发展的基本路径的知识,分析我们应该如何推动中国电影事业的发展。

21世纪西方国家贩卖中国文化的案例Article Title: 21世纪西方国家贩卖我国文化的案例序在21世纪这个信息高度发达的时代，文化交流变得异常频繁和紧密。

随着我国的崛起，我国文化也逐渐成为西方国家乃至全球范围内热议的话题。

然而，在这种交流中，一些西方国家不仅仅是在接纳我国文化，更是在贩卖我国文化。

本文将深入探讨21世纪西方国家贩卖我国文化的案例，以及对这一现象的个人观点和理解。

1. 文化产业背景在21世纪的今天，文化产业正成为全球经济的重要组成部分。

我国作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其文化资源备受瞩目。

传统的我国文化元素、文学作品、音乐、电影、美食等都成为了西方国家争相追捧的对象。

互联网的快速发展使得文化传播更加便捷，让我国文化更快地渗透到西方世界。

2. 《功夫熊猫》的成功案例《功夫熊猫》是好莱坞制作的一部动画电影，讲述了一只熊猫通过学习功夫，最终实现了自己的梦想的故事。

这部影片中融入了大量我国功夫文化元素，如太极、少林寺、功夫茶等。

虽然电影取得了巨大的成功，但它也被指责贩卖我国文化，将我国功夫等元素简单化并且商业化，完全忽视了我国文化的深层内涵。

3. 西方国家对我国传统节日的商业化在西方国家，一些我国传统节日如春节、中秋节等也被商业化。

一些商家以我国传统文化为主题，推出各种产品和服务，吸引了大量消费者的关注。

然而，这种商业化往往只停留在表面的浮光锦华，忽略了我国传统节日的文化内涵和历史渊源。

4. 我国文学作品在西方国家的引入近年来，一些我国文学作品在西方国家获得了很高的关注度，如莫言的《红高粱家族》、余华的《活着》等。

然而，这些作品在引入到西方国家时，往往被简化和改编，让西方读者更容易理解和接受。

这种改编往往会失去原著的深度和韵味，只满足了西方读者对我国文学的好奇心，而非真正理解和尊重我国文学的内涵。

5. 个人观点与理解我认为，文化交流应该是一种平等、相互尊重的过程。

在西方国家贩卖我国文化的过程中，往往忽略了对我国文化的真正理解和尊重，只注重商业利益和娱乐效果。

文化资源的形态集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]第二章文化资源的价值及其形态第一节文化的分类第二节文化资源价值的特征第三节文化资源的分类第一节文化的分类1、文化1.1 文化的层次关于文化的内涵,说法很多。

通常将文化分为三个层次。

第一层次，意识文化。

又称精神文化、观念文化。

意识文化包括心理、心态、信念、观念等纯意识领域,也包括哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐、诗歌、文学、绘画等理论化和对象化的意识领域。

第二层次，制度文化。

制度文化是处理人间关系的产物。

制度文化包括反映社会形态和社会性质的制度,如原始共产主义制度、奴隶制度、封建制度、资本主义制度、社会主义制度等;包括各种具体制度,如政治制度、婚姻家族制度等。

制度文化还包形形色色的规章制度,如生产管理制度、奖惩制度等。

日常生活中的习惯定势、民俗民风也可列入制度文化中。

第三层次，物质文化。

物质文化是物质产品中融入意识文化的要素,物质成了意识文化的载体。

建筑、园林、服饰、器物、饮食、交通工具等物质形态都有精神要素,都有文化的内涵。

1.2 西学东渐中国人学习西方文化，基本上也可以划归为这几类。

1840年鸦片战争之后，在西方人船坚炮利之下，中国一步一步沦为半殖民地半封建社会，国家一步步走向深渊，在这国家民族存亡之时，中国的有识之士，先进的中国人，一代又一代先进的中国人逐渐向西方学习，1.2.1 意识层面大量介绍翻译，或撰写西方的史地，哲学，科技，政治，法律等书籍，最先的是林则徐，魏源，然后是梁启超，严复，维新运动，陈独秀，胡适等新文化运动，李大钊，陈望道等五四运动，等等如此，都是为了把西方先进的文化，比如哲学，政治学，社会学，诗歌等介绍到中国来，希望从思想上改变中国人，这是意识文化方面。

1.2.1 制度层面洋务运动，学习并引进西方先进的军事管理与技术，希望能强化中国的军事，戊戌变法，直接把中国专制政体改为西方的立宪政体，辛亥革命，希望把中国专制政体改为民主共和。