20120708国学堂—梁冬对话林曦第一讲 文字版

上古天真论篇第十二讲主讲：徐文兵主持：梁冬播出时间：2009-02-28 23：00—24：00经文：黄帝曰:余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

参与整理：黄帝内经_音频转文字群——蚂蚁、慧从卢溪等梁冬：是的，重新发现中医太美。

大家好，欢迎收听今天的《国学堂》之梁冬和徐文兵老师的请教。

徐老师您好！徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！梁冬：是的。

现在徐文兵老师呢，这个人气急升啊！都是因为呢，大家最近啊学习身体的这个意愿非常强烈。

好，我们继续！今天是最后一段，关于这个《上古天真论》。

数一数真是很恐怖，我们差不多用了十周、十一周的时间，才把《黄帝内经》的第一篇，哦……徐文兵：对，的前两段。

梁冬：前几段讲完哈，讲完了哈。

徐文兵：前两段。

梁冬：前两段。

我们现在抓紧时间哈。

“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……”，一直没有句号，我本来想找一个有句号的地方停一下。

徐文兵：嗯。

梁冬：我们就来先讲讲这段吧，“余闻上古有真人者，提挈天地”，啥叫提挈天地呀？徐文兵：这个《黄帝内经·上古天真论》基本上分为三段。

第一段呢，就是说黄帝问说，这个有的人半百而衰，他们这个将身不当呢，还是这个天数是这样?就此呢，黄……就是黄帝老师岐伯，提出一个健康的生活观念的问题，怎么做。

这一段结束以后黄帝又提出第二个问题，就是第二段，就是说谈到了生育的能力，生殖功能的这么一段话，引出了黄帝的老师岐伯，你看老师就是老师，他就说女子七岁怎么变，变到什么时候是个什么样儿……第二段结束了。

今天我们学的是《上古天真论》的第三段，我给它起个标题。

梁冬：叫什么？徐文兵：“做人要做这样的人”。

梁冬：呵呵，这是一首歌的名字吧？徐文兵：对，当年李铁梅，《红灯记》里面的，就说做什么人?梁冬：叫真人嘛！徐文兵：在中国古代，就是我们道家的对人……就是做人的这种理想，它分成了四个层次。

20100228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲播出时间：《旅游卫视》2010.02.28 23：00-23：30主讲：徐文兵主持：梁冬——《何以为人，何者为神》参与整理：慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪下节预告：旁白：何谓血气以和？徐文兵：这一（血气以和）四个字告诉我们，不孕症，去怎么治。

梁冬：噢。

徐文兵：对吧，不孕症，一言以蔽之，血气不和。

吵架以后，反而有时候能促孕……梁冬：两口子先吵一架，然后再打一架。

旁白：中医里，怎样的大夫才是最高境界？徐文兵：调神的大夫。

旁白：《国学堂》黄帝内经之天年系列。

梁冬对话徐文兵，聊聊“何以成人，何者为神？”。

梁冬：重新发现中国文化太美。

大家好，欢迎收看今年的《国学堂》。

我是梁冬，梁某人。

继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来学习《黄帝内经》。

徐老师，您好！徐文兵：梁冬好，听众，观众朋友们大家好。

梁冬：哈哈哈，也包括听众朋友，对不对？好，上一期的时候呢，我们讲到一个话题啊，讲到呢，这个人怎么能够活得好，他什么样的一个基础呢？然后呢讲到了，“血气已和，荣卫已通”。

徐文兵：对，“血气已和”呢，最早我们就说谈到人的根上，就是父精，母血。

母亲呢是制造一个卵子，然后呢，父亲来了精子，带着他固有的能量，两个人……梁冬：喷薄而出的能量，对吧？徐文兵：对，就是这种和，首先是合二为一，但是这个“合”是，一人一口那个“合”。

但另外还有，我们这儿讲的这个“和”是什么呢？梁冬：一个“禾”，一个“口”嘛。

徐文兵：对，是和谐社会的“和”。

什么意思呢？就是说，如果父亲提供的气，和母亲提供的那个阴血不和的话，不可能有人。

也就是说这一（血气以和）四个字告诉我们，不孕症去怎么治。

梁冬：噢……徐文兵：对吧？不孕症，一言以蔽之，血气不和，什么意思？就是父亲的气，和母亲的血不和。

梁冬：就是两个人如果吵架的话就很难……徐文兵：呵呵呵……梁冬：那也不一定……徐文兵：吵架以后，反而有时候能促孕。

梁冬对话张长琳主讲：张长琳主持：梁冬目录20101204国学堂—梁冬对话张长琳第一讲 1本期主题：人体的彩虹（一）——看不见的佛光听不见的音乐主讲人：张长琳萧宏慈主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-12-04 21:30-22:15资源下载：/eajian文字整理：晴川鑫情 yhlj 雪狐慕越人子轩小鱼儿慧从卢溪20101212国学堂—梁冬对话张长琳第二讲12本期主题：人体的彩虹（二）——物理学家眼中的经络主讲人：张长琳萧宏慈主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-12-11 21:30-22:15资源下载：/eajian文字整理：晴川 yhjl 雪狐慕越人徒步去旅行赤梅舞雪小鱼儿慧从卢溪20101218国学堂—梁冬对话张长琳第三讲21本期主题：人体的彩虹（三）——物理学家眼中的色即是空主讲人：张长琳萧宏慈主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-12-18 21:45-22:30资源下载：/eajian文字整理：雪狐 yhlj 世界有我晴川 lym210 赤梅舞雪小鱼儿慧从卢溪20101204国学堂—梁冬对话张长琳第一讲本期主题：人体的彩虹（一）——看不见的佛光听不见的音乐主讲人：张长琳萧宏慈主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-12-04 21:30-22:15资源下载：/eajian文字整理：晴川鑫情 yhlj 雪狐慕越人子轩小鱼儿慧从卢溪梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。

我是梁冬，梁某人。

在以前做电台版《国学堂》的时候呢，有一次，我跟萧宏慈老师——游走中华大地、世界大地的游侠医萧宏慈老师聊天。

有一天他跟我讲到说，他在德国碰见一个人叫做张长琳教授，这是个物理学家，居然从一个物理学家的角度可以讲佛光，就是那个你看全世界什么基督啊……佛光到底怎么回事？然后可以讲经络到底怎么回事？甚至可以讲爱情，从物理学的角度，到底是怎么回事？哇，我觉得很有趣。

当时我们就透过邮件等等，种种机缘，终于等到了今天，在电视版的《国学堂》里面，请到了张长琳教授和萧宏慈老师。

20101030国学堂梁冬对话蒋晔第三讲文字版20101030国学堂梁冬对话蒋晔第三讲文字版梁冬:重新发现中国文化太美。

大家好～欢迎收看《国学堂》。

我是梁冬，梁某人。

延续前两周的这个话题，我们聊到一个问题，就是说在四大文明古国里面，古巴比伦、古埃及和古印度，为什么都有"古"，而中国却不叫古中国，一直叫中国呢?为什么四大文明古国里面，只有中国没有作古呢?我们请到了中国中华社会文化发展基金会副秘书长、以及历史学者蒋晔老师，和我们分享了一个观念。

他认为其实令到这个民族、这个国家能够一直长存下来，逢凶化吉呢，是有三个最重要的原因。

第一个原因，就是因为《易经》带给我们每一个中国人生存的智慧。

我们面对变化的时候，保持了某种的包容性。

保持了用不变应万变的心态，同时拥抱变化，这是《易经》。

那《易经》生出了两个:一个是汉字;一个是中医。

汉字令到我们的整个中华民族的不同的方言区的人们，都可以透过汉字来交流，从而大家不会因为语言不同而形成不同的思想体系，最后能够团结的牢牢地团结在一起。

今天经过历史的沿革，这个国家仍然没有分裂，(而是)成为一个大国，成为一个统一的大国，是很有原因的。

当然另外一个原因，就是跟中医有关。

试想在西医传入中国之前，中国历经了那么多次大的瘟疫，而这个民族的人们，却能够永远的繁衍不息。

那么多的人经过那么多战争，诶，还能够有那么多人，显然是拜中医所赐。

由于我和蒋秘书长都不是中医，所以我们今天特别请来了老先生--郭生白老先生。

八十四岁老中医郭老和我们一起来分享，关于中医是如何救了中国的命以及救了中国人的命的。

同时，今天很难得蒋秘书长也和我们一起，和郭老一起来聊这个天，把这个话题延续下来。

那郭老，我想请问您一个问题。

就是说为什么中医能够在西医传入中国之前，把中国人的这个生活、这个生命延续得这么好?郭生白:中医它是一种道，它不是术。

中医和中国的道家、儒家这三家的…梁冬:儒、释、道三家。

梁冬对话林大栋｜中医太美05梁冬：会不会存在这样的情况？世界观决定世界，就是说会不会出现一个在使用的过程中发现你们的前提、假设、条件需要调整？林大栋：因为阴阳虚实的分辨，有时候是一个决定的关键，如果不是这个地方这么难辨别，天下就不会有庸医了。

那我们要怎样避免庸医呢？第一个整个医生的训练里面，特别讲，当你资料不够的时候不要乱下结论。

资料够的时候，我们会利用现有的资料先做阴阳虚实的判别。

还有舌诊、脉诊是可贵的，除了问诊之外，如果光问诊就容易出现前述的问题：明明是阳虚，却用阴虚的药治，效果不好。

林大栋：可是当你有舌诊，当你有脉诊，阴阳虚实，大家可以看出来。

在把脉、在舌头就可以看得出来。

舌头如果是红，他是红红的湿湿的上面没什么苔，这是一派阴虚，阴虚发热。

而这个病人脸虽然白白的，手脚还有点冷冷的，不要一定当成阳虚。

舌头伸出来看，白白的、胖胖的、肥肥的、水水的，那就可确诊是阳虚，人焉廋哉! 就是看你往哪跑，躲到哪去都躲不掉。

脉诊、舌诊，甚至加入腹诊，都可以弥补。

刚刚梁老师问的问题呀，是我们说为何世上有庸医，可是事实上，只要有高人稍微点化一下，他这就过去了。

梁冬：前段时间我听说，现在好像哪个大学，他们有那种皮肤的感应器，可以精准的捕捉到手指都捕捉不到的强度、振动幅度，各种信息。

林大栋：关于脉诊，我还要用梁老师的说法，成功经验我们不多，失败经验绝对值得大家参考，公司投入大量人力物力资源研究脉诊设备。

讲到这里我们祥瑞兄，心中又在滴血，花了很多的钱、人力、物力来做。

其实我们做的，我觉得已经不错。

可是离我们的理想差距很大，现在所有做脉诊的都还没有任何完美产品，我们当时都所有产品买来看，都觉得不好，我们自己做，也很复杂，不容易，因为脉诊，人的手去把，就我们这几天教的东西，你要把它转换成传感器，转换成什么多普勒侦测器，要转换成你的所有的脉的资料收集，这些动作我们都做了，所有市面上有的技术。

林大栋：我们自己研究了一遍，所有东西都做了。

旅游卫视国学堂－20100110梁冬对话常海沧第一讲文字版播出时间：旅游卫视 2010.01.10 23：00～23：30主讲：常海沧主持：梁冬参与整理：小鱼儿、清远、顺道、小翔、蓝色天空、慧从卢溪视频和音频下载：/eajian/blog/item/8053431030a69bf7c2ce79fc.html画外音：你可曾想过自己要活到多少岁？从理论上讲，你、我每个人都有条件活到125岁至175岁。

为什么大多数人活不到百岁？缺少这样的规划，你不晓得你自己还有条件活到百岁。

国学堂之孙思邈养生哲学系列，梁冬对话常海沧；逐层揭开孙思邈的养生秘决，告诉你中国人原来可以如此优雅的生活，轻轻松松活到120岁。

梁冬：大家好，我是梁冬，梁某人。

欢迎收看今天的一个节目，叫《国学堂》。

有一些年没有在屏幕上和大家这样见面了，主要的原因是在过去的这些年里面，我在学习中国的学问。

我发现中国人，真的是一群很可爱的人，他们懂得如何地去养生，如何地去对待自己的生命，而且呢，在几千年之前的中国人，他们的life style就已经很好了。

为什么这样说？有一个教授叫王守常教授，他是北京大学中国文化书院的老师、教授；他跟我们说，实际上中国这个概念并不仅仅是一个政治概念或者是一个地理概念，更多的它是一个文化概念；你居在中间，你可以告诉别人如何生活，那么你就是中国。

如果有一天你不能够告诉别人，如何更好地去生活。

作为一个人来说，你如何优雅得体而舒服而且高贵地生活，这实际上是一个蛮大的学问。

如果中国人不懂得告诉别人的话，让别人来告诉你，那别人就是中国。

我们就是外国，就是南蛮，就是东夷等等等等，这个不是我说的，这后面这句话是梁启超说的，所以我一直也希望说，做一件事情，帮助大家一起和我一起去学习，因为过去这些年，我一直在学习嘛，一起去看，到底什么样的生活，才是正确的生活，到底什么样的一种学问，才是能够让人感到喜乐的学问。

在我所喜欢的诸多的城市里面呢，有一个城市是西安。

20100424国学堂－梁冬对话曲黎敏第三讲文字版本期导视：旁白：《礼》究竟是陈俗陋规还是警世之言？曲黎敏：就是越复杂就越需要规范，而这个规范就是孔子非常强调的--礼教。

旁白：为什么孔子要反复强调繁冗复杂的礼节？曲黎敏：在孔子的言论里边他有一个很核心的一点叫“发乎情，止乎礼”。

梁冬：止乎礼。

旁白：《国学堂》之《曲说六经》--仪礼篇。

嘉宾曲黎敏，主持人梁冬带您重新拾起礼仪之邦的礼仪，重新认识孔子删定《仪礼》的初衷。

梁冬：重新发现中国文化太美。

大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。

我是梁冬梁某人，承续过去几周以来我们邀请了中国文化学者--曲黎敏老师，和我们一起来分享《六经》，曲老师好。

曲黎敏：你好，梁冬。

梁冬：其实在《六经》里面，我们相信几乎所有的书它只是从不同的法门都在讲如何处理人和人之间的关系。

曲黎敏：对，这是中国文化很核心的部分。

梁冬：对。

《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

《礼》和《乐》为什么把它放在一集里面来讲？曲黎敏：我觉得因为《乐记》现在已经丢失了。

梁冬：对。

曲黎敏：那么就是说的《礼记》，就是《仪礼》、《周礼》这部分还在，就是在《十三经》里边还存在哈。

梁冬:对。

曲黎敏：那么就是说其实它们两个有一个很核心的东西都是在讲和谐之道。

就是在讲你行为上如何达到和谐？就是说从礼上来讲，礼呢实际上我们中国非常讲究仁、义、礼、智、信。

曲黎敏：这个“礼”实际上是对人性的约束，但是话说回来了，为什么孔子会强调这些？梁冬：对呀。

曲黎敏：他认为这些，就说的你首先心里要明白人生是要有规矩的，就说其实呢就是在孔子的言论里边他有一个很核心的一点，叫“发乎情，止乎礼”。

梁冬：止乎礼。

曲黎敏：就是说你一定你的情感可以是发散性的啊，但是你最后要有一个归宿。

就是说人世间的，咱们回到原先就是说人世间都是在讲人间的关系。

就是越复杂就越需要规范，而这个规范就是孔子非常强调的--礼教。

（画面）旁白：片春秋时期诸候争霸，列国君主都想“挟天子以令诸侯”。

金匮真言论四（1）—梁冬对话徐文兵解读黄帝经是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬。

依然有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。

徐老师好。

梁冬好，听众朋友们，大家好。

梁冬：对，上一周呢，我们讲到了素问·金匮真言论第四，“北风生于冬，病在肾，俞在腰股”。

徐文兵：就讲了一句话。

梁冬：对，讲了一句话。

今天呢，我们再开始来讲：“中央为土，病在脾，俞在脊”，脊梁的“脊”。

徐文兵：嗯。

我们说了很多风，东南西北风。

梁冬：对。

徐文兵：那个，中央刮什么风？梁冬：对。

徐文兵：嘿嘿。

梁冬：你看它这个中央就不叫风了。

你看前面是说东风、南风、西风、北风是吧？到中央，它中央就没有风。

徐文兵：中央有旋儿风。

梁冬：对喔。

徐文兵：这中央为土有两种可能，一个是，这一年啊就不刮风，就没风。

梁冬：对。

徐文兵：大家说这风这么不好，那没风是不是好？不见得。

风是能生万物，也能害万物。

我们说它对身体会有害，但是没有风……梁冬：那也不行。

徐文兵：出问题了。

什么问题？你看非典那年，每年都春天刮风，起沙尘暴。

非典那年都一点儿风没有，一次沙尘暴没有，所以它就湿气就起来了。

梁冬：噢……徐文兵：湿气就大。

所以给人造成了很大的这种危害，所以，中央为土呢，好像是东南西北风，它都刮不到，但是在没有风的情况下呢，它就会造成一些脾胃方面的疾病。

脾胃方面什么疾病呢？梁冬：他说的是“病在脾，俞在脊”嘛。

徐文兵：对，病在脾，就是说，没有风的推动呢，这人呢就会吸收了很多不应该吸收的东西，造成了人体这种富营养化，你看我们现在江河湖泊，都是什么？生了很多水藻，啊，长了很多这种水葫芦，富营养化。

为什么？没流动，流动不起来。

梁冬：嗯。

徐文兵：这个，中央的话呢，我们讲东边是肝，西边是肺，南方是心，北方是肾，中间儿呢，是指我们的脾胃。

脾和胃呢，它有两个功能，胃是主消，吃进东西它把它磨碎了，大的变小了，冷的变热了。

脾的主要功能是什么？大家都认为好像脾主运化，这是个误解，脾是什么？太阴，什么叫太阴？梁冬：太阴湿土。

国学堂--梁冬对话倪海厦6-学中医必读三经典01—倪师先学《易经》后学中医在过去几期节目里，象醍醐灌顶一样，倪师帮打通了很多关于生命和身体的奥妙，现依然请来倪老师--“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师，倪海厦老师。

现在讲中国文化太美，在梁冬同学的观念里，”医“和”易“本来就是相通的。

现在就是”中医“和《易经》之间的关系是怎样的？有请倪师给讲讲。

倪海厦老师最初是从《易经》开始入手学习中国文化，倪师自谦说绝对不敢说自己是最了解中华文化的人，但对中华文化是一种敬仰的心情。

作为一个炎黄子孙，多多少少要看些中华文化的内容。

倪师从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣，就从《易经》开始下手，读完了《易经》以后，并不是了解《易经》很通彻的状态下，就开始研究中医。

而《易经》和中医的关系是非常的微妙，用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂得。

首先讲精神上、心理上的一些疾病。

比如一个家里如果妈妈得了乳癌，可是现在遇到一种情形，是精神上和心理上的问题。

02—《易经》八卦释“男身女态“或”女身男态“比如家里面生了一个儿子，这三千宠爱在一身，外公外婆宠，爸爸妈妈宠，爷爷奶奶宠，叔叔阿姨通通宠他，就是这个独生子。

结果发现这儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子，不喜欢穿裤子，然后喜欢像女孩子化妆品，吃饭时候还打莲花手，喜欢烫头发，其讲话声音动不动就像女生。

糟糕得这问题怎么解决？开始全家人都烦恼，爸爸妈妈烦恼，爷爷奶奶也烦恼，单传儿子，好不容易生了个儿子好开心，结果长成个女儿怎么办呢？把其丢到西医的精神科，但是他就是喜欢做女孩子，这个问题怎么解决？中医也没有一种中药，吃下去以后，当场就要想做男孩子，不想做女孩的。

世上没有这种药，这就关系到天文地理，也关系到《易经》。

还有在中国有些女歌手，是比较象男孩子的样子。

倪师接下来一起解释解释。

倪海厦老师说首先，诸位先拿一张纸出来，画一个正方形，在中间画个井等于一个九宫格子。

以中间这格为主，旁边就是有八个格，这就叫做八卦，就叫九宫八卦。

国学堂--梁冬对话杨奕2：健康你就拍拍手20110910播放的国学堂养生保健的原理是什么？杨奕：就是充分地调动起自己的自愈力。

中医如何平衡阴阳? 梁冬：帮助其本能加强后，让本能去决定应该加还是应该减。

手掌发红意味着什么？杨奕：就吃好东西太多了，血脂偏高。

拍手为什么能养生保健？杨奕：五脏六腑全在手心上。

通过拍手的震动就是对身体一个调解。

《国学堂》探索养生，携手中医养生名家杨奕，共同解读身体语言密码，透视疾病的内外变化，打造坐在家里的健康宝典。

杨奕，中国名医论坛专家，中华自然疗法世界总会医学顾问，著有《手到病自除》一书。

01—痔疮怎么看在上一期杨老师作为一个全息健康大师，可以从不同的局部，看到不同的东西。

曾经一个朋友讲当把一面镜子打碎以后，会发现每一块镜子碎片上，还是照出的是一个人的样子。

这就是一个特别有意思的比喻，说明在宇宙当中每一个局部都包含了全部信息。

接下来要问的问题就是嘴唇，有人上嘴唇翻出来之后上面确确实实有这根线，其反应的就是肛门的问题。

上嘴唇往上翻出来发现不是白线，是跟肉色一样的线，线上面有白点，且有白的比较鼓，那就说明其有很多年的痔疮了。

如果正在犯痔疮的时候，那个点就是发红，那疙瘩是红的。

针对痔疮不用在上嘴唇那摁，要在脚底上对应肛门的这点上摁，如果有痔疮的话，一摁这个点非常痛。

其实就可以通过把这样的痛点解决了，左脚底肛门那儿问题也就好了。

按脚摁脚底的原理就是说，得让其朝一个方向排（一个方向按捏摁），否则来回不同方向摁的话，大脑接受的信息后搞不清楚了。

杨奕老师在其书里写，来回没有指定方向摁，就象是风箱里头打耗子，打老鼠虽然无处可逃，但也消灭不了它。

还是要朝一个方向推按摁捏。

02—脸色和暗疮问题接下来再看看人的脸色问题，这个人脸色发黑，可能肾有毛病；脸色发土黄可能脾胃有毛病；脸色发黄白就是肺有毛病；脸色特别赤红，那就血压、血脂方面，心脑血管的毛病；发青黑就是肾的毛病；脸色很黄胆样的，是肝有问题，脸色发黄，有的重病时，连眼珠都发黄，这是传说中的人老珠黄，长时间的肝机能减弱，这样就发黄了。