君子光而不耀,和而不同

和而不同哲学概念“和而不同”一词出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。

”人们常将此理解为人生处世之道，实则本文所论者乃作为社会领导—治理者的君子组织社会、治理国家之道，属于政治哲学范畴。

为加深对其理解，笔者拟将其置于更为广泛的思想世界中进行比较性分析，引入墨家、法家、庄子的相关论述作为参照，因为他们都从政治哲学角度谈论了“不同”与“同”。

和而不同的前提是“不同”的内在性和普遍性，如孟子所说：“夫物之不齐，物之情也。

”天生万物与人，各不相同，故“不同”是人、事、物内在固有的状态。

对思考政治秩序的哲人来说，起始的问题就是如何对待人之间内在的、普遍的“不同”。

墨子的国家起源理论以“不同”作为自然状态之根本属性：“古者民始生、未有刑政之时，盖其语‘人异义’。

是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，其人兹众，其所谓义者亦兹众。

”义者，宜也，“人异义”意即人人各有其不同的生活方式。

对国家起源理论而言，此可谓之初始的、自然的“不同”状态。

墨子所谓初始的“不同”状态类似于霍布斯描述的每个人与所有人处在相互战争状态的“丛林状态”：“是以人是其义，以非人之义，故交相非也。

是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。

天下之百姓皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳，腐臭余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱，若禽兽然。

”因此，人必须走出初始的“不同”状态。

怎么走出？墨子的构想是：“选天下之贤可者，立以为天子。

”然后，天子任命三公、诸侯国君，在基层立正长，而后墨子提出国家治理的根本原理，即“尚同”。

“尚同”有两层含义：一是崇尚“同”的价值，二是“尚”通“上”，“尚同”即同于上，所有在下位者与在上位者保持同一。

两层含义密切相关，墨子认为，民众、官员应逐层向上看齐，所有人齐同于天子之义。

他还主张天子上同于天，这就对其权力有所限制。

法家必然同意墨家这一取向，《商君书》中反复出现一个词：“作壹”，君王引导、强制所有国民仅从事耕与战。

君子和而不同的哲学原理1. 君子和而不同，就像不同颜色的画笔能共同绘出美丽画卷。

你看在一个团队里，大家各有专长，有人擅长创意，有人擅长执行，不正是和而不同吗？这样才能让事情办得有声有色呀！2. 君子和而不同，如同各种音符能奏响和谐乐章。

好比一场音乐会，不同乐器发出不同声音，却能完美融合，这就是和而不同的魅力呀，难道不是吗？3. 君子和而不同，恰似不同食材能烹饪出美味佳肴。

想想看，一道菜里有各种食材，它们相互配合，才成就了独特的味道，这不就是和而不同在生活中的体现吗？4. 君子和而不同，好像不同的花朵能装点出绚丽花园。

在花园里，每种花都有自己的美丽，共同构成了五彩斑斓的景象，这多神奇呀，不是吗？5. 君子和而不同，宛如不同的故事能编织成精彩人生。

每个人的经历都是独特的，汇聚在一起才让世界丰富多彩，这就是和而不同的意义啊！6. 君子和而不同，好比不同的文化能碰撞出灿烂火花。

就像在国际交流中，各种文化相互交流借鉴，才推动了人类文明的进步，这就是和而不同的力量呀！7. 君子和而不同，就像不同的观点能激发创新思维。

在讨论中，大家各抒己见，反而能找到更好的解决方案，这不就是和而不同的价值所在吗？8. 君子和而不同，如同不同的性格能营造出有趣氛围。

一个群体里，有开朗的，有沉稳的，相互影响，才让生活变得有意思，这就是和而不同呀！9. 君子和而不同，恰似不同的梦想能引领人们走向远方。

大家有着不同的追求，但都在为自己的目标努力，共同构建了这个多元的世界，难道不是这样吗？10. 君子和而不同，宛如不同的道路能通往幸福彼岸。

每个人选择的路不同，但都有可能收获属于自己的幸福，这就是和而不同的美妙之处啊！我的观点结论是：君子和而不同是一种非常重要的哲学原理，它让我们明白在尊重差异的基础上和谐共处、共同发展的重要性。

在生活中我们要学会欣赏和接纳不同，这样才能让世界更加美好。

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君子和而不同
作者：
来源：《作文评点报·作文素材小学版》2018年第29期
【原文】
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”
【出处】
《论语·子路》
【大意】
孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善、和平相处的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对具体问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱着一种和谐友善的态度。

”
古语积累
天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子》
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

——《管子》
礼之用，和为贵。

——《论语》
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

——《唾玉集·常谈出处》。

君子和而不同，小人同而不和“君子和而不同、小人同而不和”出自《论语·子路》，这是大教育家孔子留下的一句千古名言，是儒家的思想，意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。

但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

因为富有哲理，故耐人寻味。

在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。

真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。

但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。

这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。

其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。

或许，这种“同而不和”的小人之交是出于一种生存的需要。

在有些人看来，孤立的个体是很容易吃亏和受到伤害的，如果不加入某个帮派、不挤进某个圈子，就缺乏必要的安全感：殊不知，这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。

当一个人连真实的思想都不敢表达，连自己的见解都无权具备的话，这个人活着又有什么意义呢？与小人不同，真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，但在大是大非面前却勇于坚持立场；真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨，但却能在正视不同意见的基础上求同存异。

因此，真正的君子或许也会有这样那样的缺点，但他至少能保持思想的自由和人格的独立“和而不同”强调的是事物的多样性，强调的是有机的统一。

君子和而不同小人同而不和的含义
“君子和而不同，小人同而不和”是出自《论语·卫灵公》一章。

其中，“君子”指的是有道德修养和高尚品质的人，“小人”则指的是缺乏道德修养和品德低劣的人。

这句话的含义是指，在与人交往中，君子可以与别人保持和谐，但不会因为迎合别人而放弃自己的原则和价值观；而小人则是为了追求自己的私利而不顾及与别人的关系，只顾自己的利益。

因此，这句话告诉我们，在社交中，应该保持和谐，但也要坚守自己的原则和价值观，不能为了取悦别人而违背自己的意愿；同时也要认清小人的真实面目，避免被其所伤害。

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君子和而不同君子坦荡荡君子喻于义作文哇哦！今天老师给了我们一个超级有趣的题目，就是“君子和而不同，君子坦荡荡，君子喻于义”。

听起来好像很难懂的样子，但是我会努力写的！
嗨，小明，你知道吗？今天老师让我们写作文，题目是什么“君子和而不同，君子
坦荡荡，君子喻于义”！你明白这是什么意思吗？
小明：哇，好难的题目啊！不过，我觉得“君子和而不同”是说就算意见不同，也要友好相处。

对吧？
对对对！就像我们平常一起玩，有时候可能有不同的想法，但是我们还是可以开心玩耍，不吵架嘛！
小红：那“君子坦荡荡”是什么意思呢？
嗯，我想应该是说要诚实坦率，不要藏着掖着，不然别人不知道你在想什么。

小明：对啊，就像我昨天把妈妈的钱包拿去学校了，回来跟她坦白了，她也没有生气，因为我坦荡荡地承认了错误。

嗯嗯，没错！最后一个“君子喻于义”应该是说要明白什么是对什么是错，对吧？
小红：对对对！就像上周，我们班上的小明偷偷把小明的铅笔盒藏起来了，老师教育了他一顿，他也知道了不能做坏事。

小明：是啊，要喻于义，就是要知道做什么是对的，什么是错的。

小红：嗯嗯，我们每天都要做一个懂得“君子和而不同，君子坦荡荡，君子喻于义”的好孩子！
小明：对啊，我们要一起努力，做个好孩子！
嘿嘿，写完作文感觉好开心哦！我觉得我们这次一定能得到好成绩！。

和而不同，为而不争人与人之间，为处理好各种关系，最高境界就是应该采用和而不同，为而不争的策略。

人在社会上生活，一定要和各种人打交道，彼此之间肯定会产生不同矛盾和不同看法。

但是人无完人，一个人的看法总是有片面的地方，如果能够让大家都出主意，集思广益，取长补短，对人，对事肯定有益。

和而不同：这句话出自《论语·子路第十三》。

原话是：“君子和而不同，小人同而不和。

”就是说，君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。

或者说，修养好的人能尊重对方不同于己的意见，又能和谐相处；而修养差的人只有利益相投才能同处，但一遇利益冲突或意见相左，便不能相互尊重，和谐相处。

为而不争: 是老子《道德经》最后一章的最后一段话:“天之道，利而不害；人之道，为而不争。

” 人生在世，因利而来，为利而争，倒也无可厚非，利益在某种程度上的确可以算得上是社会前进的原动力。

但是真正有为的人，并不将个人的得失放在第一位，总是能够识大体，顾大局。

不去争个人的得失，不计较个人的利益和名利。

“为而不争”需要的是“仁”，是“义”，是“淡定”，是“坦然”。

并不是“窝囊”的同义词，因为一个字“为”。

窝囊是既不为又不争，拿不起放不下。

为而不争是指有着良好的修养，深知为人处世的道理，尽力做事，千方百计做事，却会在名利面前懂得推让；拥有一颗爱人的心，不图别人的回报。

顺乎自然，恪守天道，为而不争：汉文帝的母亲薄姬，当初只是刘邦的一个不起眼的嫔妃。

尽管只被刘邦“宠幸”一次便怀上了“龙种”，但她生下儿子后仍然很少与刘邦见面。

她能够为自己定好位，忍耐和低调，保存自己。

后来，薄姬不仅因未被刘邦宠爱而使母子免遭吕后囚禁，而且因儿子幸运登基而成了皇太后。

这就表明，你千万不要以为自己生了龙钟就忘乎所以，即使一时得利也未必是好事，而顺乎自然即使一时失利也未必是坏事。

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

君子合群而不与人结党营私，小人与人结党营私而不合群。

1、子曰：“君子矜而不争，群而不党。

”（《论语·卫灵公》）2、译文：孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。

”3、这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。

孔子认为，君子他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。

扩展资料矜而不争是庄重自尊，自己对自己很有信心，但却并不骄傲自满，所以也就不会去和他人争强斗胜。

群而不党也就是孔子在《为政》篇里所说“君子周而不比，小人比而不周”的意思。

周而不比就是群而不党，普遍团结人而不搞宗派，不拉小团体，不结党营私。

君子出于公心，小人囿于私利。

出于公心所以能胸怀宽广，纳百川而归于海，搞五湖四海而不搞拉帮结派。

出于私利所以就心胸狭窄，结党营私而排除异己，搞宗派主义而不讲道义原则。

君子小人，周比群党不同。

说起来的确如阴阳清楚，昼夜分明，但在实际生活中却总是雾晨黄昏，阴晴不定，难以识别得清楚。

君子和而不同，小人同而不合君子对事物各有看法，观点虽不同但彼此尊重；小人表面附和，却面和心不和，背地里尽是尔虞我诈。

尊重是建立在相互信任的基础上的，而要取得别人的信任，便要讲真话。

看人下菜碟是小人的做法，表面的观点一致，其实不过是一种伪装。

“时间识人，落难知心”，平日里称兄道弟，诸事附和的人，未必最值得信赖。

这样的人容易表面一套背后一刀，小人不容易防范，但可以通过观察其言行，做出自己的判断，早日远离他。

君子求诸己，小人求诸人俗话说：“小人无错，君子常过。

”君子严格要求自己，小人遇事常要求别人。

君子常在自己身上找原因，小人则从他人身上找借口。

《孟子》有云：“行有不得，反求诸己。

高考作文写作指导：君子和而不同，小人同而不和阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语·子路》中有一段对话。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

”请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

写作指导写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。

一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。

本题命题方式为材料作文。

材料作文一方面要求学生具有大局和整体观，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。

只要符合材料的内容含义，选好一个角度立意即可。

材料由经典作品《论语·子路》中有一段对话说开去。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

”孔子这话的意思是：君子可以与他周围和谐融洽相处，但他对待事物都有自己的独立见解，而不人云亦云，盲目附和：小人则没有自己独立的见解，常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

在孔子眼里，“和”是君子应然之态。

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。