2018高中语文人教版选修中国小说欣赏教学案：第二单元 第4课 《聊斋志异》——香玉、王六郎 Word版含答案

第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎一、阅读延伸心香一瓣话《聊斋》每当走进《聊斋》，最令人玩味不尽的是那余香冉冉。

令人思绪遐飞的花妖狐魅与书生一个个美丽而神奇的故事，而那入木三分的“刺贪刺虐”，更让我感受到蒲松龄的辛酸与心灵呐喊。

——题记有这样一部小说，它纯属作者教书之暇的业余创作，其光芒却盖过了千百年来无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。

有这样一部小说，它雅俗共赏，老少咸宜。

它不摆三国的帝王将相谱，它不进侯门深似海的红楼，更不学那激进革命的梁山好汉，它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。

它正统而又非正统，它传奇而又非传奇，它深刻而又不深刻，它直抒胸臆，把现实的矛盾转移到幻想的领域，它酣畅淋漓，游刃有余。

如果说名著总是给人大气的感觉，它所塑造的是政治家、革命家、先知者，那么，《聊斋》就是一个小小的平民乐园。

甚至，你可以从那花妖狐魅的妩媚中，从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调，它就是那么缠缠绵绵，柔情缱绻，那么地让你爱不释手。

《聊斋》是一本我每晚必读的书，不看是不能入眠的。

婴宁则是其中我最钟爱的女性形象，你想啊，在一个“梅柳渡江春，晴光转绿艹频”的早春时节，高丘低垄，近水远山；一边是柳染鹅黄，一边是麦铺鸭绿，踏着那泥融沙软的小路，又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。

如此自然，令你心旷神怡，书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子：她手里捻弄着一枝红梅，边走边看，边嗅边笑，那模样儿比梅花还要好看，她容光焕发，满脸都是笑，一团都是俏，那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲，一捧就可以捧出一朵花儿来，这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子，怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的”傻样儿了。

记得一次读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱，想这陶渊明可真是逍遥，有这短杆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴，酒到酣时，说不定还有菊仙降临，随手摘下一叠菊叶，手指一捻，变成一只只翡翠酒杯，于是，人仙共同开怀畅饮，不醉不休，这真是神仙过的日子哟！当然，《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作，譬如《促织》，情节变幻离奇，描写细腻婉曲，一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁，为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好，主人公成名一家几乎是家破人亡，天天柴门不关，落叶不扫，清锅冷灶，茅舍无烟，竟全是为了一只蛐蛐儿！这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧，“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示，然而蒲松龄并未就此停笔，而是以灵幻之笔，托成名儿子的灵魂，化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿，帮助父亲、家庭渡过了难关。

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 早晨给自己一个微笑，种下一天旳阳光。 现实很近又很冷，梦想很远却很温暖。 不求做的最好，但求做的更好。 读书以过目成诵为能，最是不济事。 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。 萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 心若有阳光，你便会看见这个世界有那么多美好值得期待和向往。 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。 冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。 不悲伤，定会快乐。不犹豫，定会坚持。 吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。 有时候谎言，经过精心的包装就有了一个更好听的名字：誓言。 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 有智者立长志，无志者长立志。 不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。 不会生气的人是愚者，不生气的人Hale Waihona Puke 真正的智者。 用最少的浪费面对现在。

第4课《聊斋志异》——香玉王六郎一、作者名片蒲松龄(1640～1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。

出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家。

蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。

后家贫，应邀到李希梅家读书。

31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。

南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。

此后因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)，不久便辞幕返乡。

北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。

71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。

蒲松龄一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。

加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想。

除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。

二、内容链接《聊斋志异》中作者借助鬼狐花妖与人之间的恋爱，表现作者理想中的爱情，从而表现了强烈的反封建礼教的精神。

此外，蒲松龄由于科举失意，长期为官宦人家做私塾教师，故书中有对科举制度的抨击与批判，反映了科举的弊端；同时，作者长期身居下层，了解人民的疾苦，书中揭露了统治阶级的腐败残暴，歌颂了被压迫人民的反抗斗争，也赞扬了人们群众高尚的道德情操。

三、人物长廊1．聊斋里的狐狸精聊斋里的狐狸精不仅美丽，还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上、家庭里安身立命，实现自己人生的最大价值。

她们有明确的人生目标和明确的道德规范，一旦认准绝不动摇；她们审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，她们的个性反而散发出璀璨的光辉；她们头脑极其冷静，擅长应对复杂的局面，擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜。

人 教 版 语 文
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
5．特殊句式
(1)省略句 胶州黄生，舍读其中(省略“于”) 携酒河上(省略“于”) 道士以为异(省略“之”) (2)判断句 听之，绛雪也 昔妾，花之神，„„今妾，花之鬼
人 教 版 语 文
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
6．走近作者 蒲松龄(1640～1715)，清代小说家，字留仙，一字剑 臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐 败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄19岁时， 以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试
递一支烟给弟弟。弟弟点火，两人抽一口，吐出，对望，
烟圈上旋，被风吹着，袅袅散去。一切都在不言中，生活 似乎在和解与体恤中，平静地向前流去，父亲展望着他含 饴弄孙的晚景。
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
如果，生活仅仅如此按部就班地向前走去，父亲与弟 弟都不会看到他们各自的另一面。 波澜总在不经意间降临人间。 弟的孩子，我的侄儿，在出生一年后，被诊断为孤独 症患者。不能接受现实的是我父亲。他，在一夜间，叶落
人 教 版 语 文
表现出的思想倾向。
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
人 教 版 语 文
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
1．读准字音 璀璨(cuǐ càn)似锦 ．． 绛(jià ． ng)雪 谶(chè ． n)语 涕洟(tì ． ) 曩(nǎng) ． 愀然(qiǎo) ． 俾(bǐ) ． 悒悒不乐(yì ) yì ．． 谈讠燕 (yà n) · 酹地(lè i) ． 唼呷(shà xiā)有声 ．．
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
生活贫穷，仕途追求的坎坷使得蒲松龄的精神上极度
苦闷，孤愤满怀，他将这些都宣泄到《聊斋志异》的创作 中去，达到他的创作的最旺盛期。1679年，《聊斋志异》 初具规模，轰动一时。 蒲松龄已经51岁，他痴迷不悟地再次踏入科举考场， 却只是在备尝失败的心灵上再添耻辱的刻痕。此时在他贤 惠妻子的操持下，家境已逐渐好转，而且孩子们已都成家 立业了，他的妻子因此劝他放弃科考。犹豫再三，蒲松龄