巧记周易八卦的卦象卦义和万物类象

八卦的万物类象，就是八卦所代表的事物现象。

现分列如下：乾卦：五行：金。

季节：秋、九十月之交、戌亥年月之时（九月为戌、十月为亥）、寒露起，历经霜降、立冬、小雪，乃至大雪的二个月间。

时间：下午七时至下午十时四个钟头。

天象：晴天、冰、雹、雾、太阳、天空、日照、严寒。

地理：西北方、京都、大郡、形胜之地（险要、名胜）。

人物：君、父、祖父、夫、主人、老人、上司、长者、名人、公门中人、此宫得位出清廉正直之人、家里有做官之人、父母慈祥健康长寿、后代聪明上进；此宫失位家中易出争斗、出官讼、出败家仔、父母多病短寿。

人事：董事长、军人、威严之人、君子、经营者、果决、多动少静。

人体：首、颈、骨、脊髓、肺。

动物：龙、虎、马、天鹅、狮子、象。

植物：常绿树、杉、松、树木之果。

静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。

屋宿：公厕、楼台、高堂、驿宿（旅馆、饭店）、西北方向的屋室。

家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。

婚姻：官贵之春，有声名之家，秋占宜成，冬夏不利。

饮食：兽肉珍味，多骨，肝肺、干肉、木果、动物脑袋、圆物。

生产：易生，秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。

求名：宜随内任，刑官，武职，掌权，天使，驿官如通讯人员。

谋旺：策略计谋有成，利公门，动中有财，夏占不成，冬占多谋。

交易：宜金，石、珍宝珠贵货，得位易成，失位难成。

求利：有金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财。

出行：利于出行，宜入京师，利西北行，夏占不利。

疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、夏占不安。

高热、肺病、脑充血、肿胀、头晕、便祕、神经系病症、头痛、高血压、急性、激烈病症。

官讼：有贵人助，秋占得胜，夏占失理。

方位：西北方。

色彩：银色、金色、白色。

姓名：带金旁者。

排行：在兄弟中排行老大，或老四，或老九。

五味：辛、辣。

坤卦：五行：土。

季节：七月上旬，自小暑起至九上旬之白露的二个月间。

时间：十三点到十七点的四个小时。

天象：阴云、雾气、冰霜、阴天。

地理：原野、乡里、平地、田舍、故乡、农庄、农地；西南方、寂静黑暗的地方、工作的地方。

易经六十四卦经典速记法及图解（非常详细）易经六十四卦经典速记法及图解（易经每日中庸行系列）六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来（地天泰）见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散别离火泽睽实践履行天泽履风泽中孚有诚信船在水上顺利行循序渐进风山渐雷惊百里震为雷喜悦安乐雷地豫解除困境雷水解持之以恒雷风恒晋职晋级地风升占人疾病入土象遵纪守法水风井泽风大过有喜悦做事过头有转折非常行动大变化随从顺从泽雷随无孔不入巽为风风天小蓄小积蓄小的阻碍终亨通风火家人内部事家庭伦理在其中利益之象风雷益风吹船动要顺利天雷无妄莫妄动但却如此不希望火雷噬嗑象咀嚼品味考察代刑罚节食养身山雷颐事必躬亲谋出路败也坏也山风蛊腐朽败落人心散光明美丽离为火分离离散不利婚外出旅行火山旅乐极生悲鸟焚巢去故取新火风鼎隆重吉祥颁法律火水未济未完成充满希望待未来蒙昧教育山水蒙刚有打算发生像破裂离散风水涣住宅风水气不聚官司诉讼天水讼是非口舌要注意天火同人同行人二人分金命相连生载万物坤为地顺利亨通兴旺象归来反复地雷复迫临临下地泽临上级看望是考察紧急情况乐观行亨通泰平地天泰雷天大壮是昌盛决断决裂泽天夬等待时机水天需需要需求跨险阻相亲相附水地比水行地上和平象少女高歌兑为泽高兴喜悦成功象泽润万物泽中水穷困拘留泽水困聚集相约泽地萃少男少女泽山咸爱情专一利婚嫁前途艰难水山蹇绊住难行另谋化伟人谦虚地山谦雷山小过小过错宜下勿上小过渡雷泽归妹测婚姻长男少女今实行保持现状外出凶卦名卦象是参考抓住用神是关键生搬硬套学不好生克五行是法则用运大法综合断吉凶自现您技高六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。

记住易经八八六十四卦
伏義八卦和周文王八卦的基本内容
伏義八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦所构成。

画成图形如下:
乾卦---金。

兑卦----金。

离卦---火。

震卦----木。

毀卦----木。

坎卦----水。

食卦---土。

坤封----土。

伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为:
八卦分属于八个言。

也就是以自己名字命名的“言”。

每一个宫的首卦,就是八卦中的一卦。

如下:
如下：
通过这八官的八个首卦,把其余的五十六个卦变化出来,同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来
具体来说，初爻(“一”统称为“初”)为所预测事情的起始阶
段。

二、三、四交分别代表所预测事情的进展过程。

五代表事情发展到了顶点和高峰。

上爻(“六””统称为“上”)代表所预测事情的结尾。

（未完）。

易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）乾天刚健，自强不息。

坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。

山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。

天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。

水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。

天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。

天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。

火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。

雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。

山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。

风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。

山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。

地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。

山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。

泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。

附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。

雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。

雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。

地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。

上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。

雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。

风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。

天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。

地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。

水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。

火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。

艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。

雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。

火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。

兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。

水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。

雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。

火水离错，未济大江。

朱熹卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）乾天刚健，自强不息。

八卦的万物类象乾卦：为天、为圆、为君、为父、为玉、为寒、为冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、为木果、刚健、名人、公门人、老头、皇帝、一把手、为龙、头部、右脚、为肺、为骨、尊重、好胜、雪、馒头、手饼、水晶、玉环、镜子、球、赤玄色、强横、霸道、唯我独尊、大象、狮子、楼、京城、高亢之所、厕所、核心、飞机、航天工业、宇宙飞船、盛世、圆满、农历九、十月之交、白色、一数、六数、辣味、西北方向、男性生殖系统、最大值、坤卦：为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、为黑色、为老太太、为柔软、为方形、西南方、阴历六七月、为雾、为云、为阴、墙壁、城邑、宫阙、为儒、为妻、为农民、为僧、为肥胖、为迟滞、怂恿、布匹、大腹人、牛、牝马、瓦器。

懦弱之人、乡村、田野、平原、肌肉、吝啬、水泥、五谷、胃、女性生殖系统、黄色、甜味、二数、八数、被子、一切土中之物品、皇后、震：为雷、为龙、为玄黄、为长子、为足、为大涂、为决躁、为萑苇。

其于马也为善鸣、为作足、为的颡。

其于稼也为反生，其穷为健，为蕃鲜。

附于理则为威严，否则为躁或暴，又为虹霓、电、正东方向、商旅、将帅、工匠、运动员、跑步、歌唱、鼓声、法官、公安人员、军人、打斗、武装人员、长男、始刚、决断、面食、包子、时新之物、车辆、船只、轿、乐器、裙、腰带、竹木、树木、舞蹈、地震、司机、驾驶员、广播、歌厅、战场、舞厅、车站、于数目为三数、四数，酸味巽卦：为风、为长女、为木、为绳直、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。

于人为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，为秀土、寡妇、山林仙道之人、柔和、不定、鼓舞、不果、气体、阴历三、四月、东南方、木香、长物、链状物、竹木、工巧之器、鸡、各类禽虫、寺观楼园、山林、蔬菜、酸味、教化、文曲、茶叶、商场、经营场所、气味、风格、风俗、坎卦：为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮，为弓轮、为忧虑、心病、耳痛、为血、为月、为险、为陷、为盗贼、为雪、为霜、为露、北方、江、河、湖、海、沼泽、井、泉、卑湿之地、中男、江湖人、舟人、外示以利而内存以刚，漂泊、随波逐流。

万物类象—张延生《周易卦象·乾》乾健也一、正象：乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。

阳中之阳．强中之强之意象。

故代表天(即其大象，又名正象)。

就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。

二、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。

详见《周易折中》卷首，主要指刚柔不得中而言，乾卦之德为刚键．，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。

三、一般溉念的象意：圆：圆而不缺，周而复始．循环无端。

小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。

满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。

行：“行天健”，运行不止。

纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。

精：精萃之精。

本质、精华、精神之精。

“精气为物。

”正：不偏不移、坚恒而不动。

大：天体之大，无与伦比。

命：生命、命令之命。

天生万物，万物顺乎天命而始终。

神：“阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。

变：变《易》之变。

《易》的主体思想之一。

天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。

锐进：天体运行，无所阻抗。

强盛：阳中之阳，强中之强。

长：阳长阴消。

上：天高而上，仰观、统治、优秀。

高：天高高在上。

广：天广大无边。

送：规律、规范。

“一阴一阳之谓道”的道。

真：本质，正确、自然的。

无任何虚假。

善：天之本“元也”“元者，善之长也”嘉：天道亨通，无处不起作用。

“亨者，嘉之会也”。

中：“中庸”之中，核心。

仁、义、礼、智、倍：天之五德元：始也，本源、根本，“大也”。

为春。

为仁德。

亨：通达，生长发展。

为夏。

为礼德。

“通也”利：事物各有其适宜之规律作用及工效。

“宜也”为秋。

为义德。

贞：贞固，即“正也”，“占也”为冬。

为智德。

幸福：天赋恩惠，万物皆得。

喜：天赋恩惠，得之皆喜。

易经八卦对应的万物，是判断调整风水的依据，现代通用的八卦类象八卦对应自然、方位、时令、属性、人物、身体等万事万物，对于风水的判断和调整，起到关键性的作用，是判断和调整的依据，必须熟悉和掌握，不然看风水也是看不出其所以然。

按《易经·说卦》，八卦有如下属性：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄；其于地也为黑。

震为雷，为龙，为玄黄，为敷，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹，为萑苇；其于马也，为善鸣，为馵足，为的颡；其于稼也，为反生；其究为健；为蕃鲜。

巽为风，为木，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭；其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍；其究为躁卦。

坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫揉，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。

离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵；其于人也，为大腹，为干卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟；其于木也，为科上槁。

艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属；其于木也，为坚多节。

兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤，为妾，为羊。

现代通用八卦类象：风水主要是看财官子禄，病讼灾伤，根据八卦的基本类象，演绎出如下现代通用的八卦类象。

人事类象乾卦：父、爷爷、老翁、一家之主、领导、董事长、第一把手、属狗和猪的人。

坤卦：母、姥姥、老妇、女仆、群众、百姓、小人、属羊和猴的人。

震卦：长子、兄长、成年男子、头目、运动员、发明家、属兔的人。

巽卦：长女、成年女子、姐姐、老师、诗人、会计、出纳、属龙和属兔的人。

坎卦：中子、中年男子、病人、律师、间谍、盗贼、属鼠的人。

八卦万物类象读象技巧一种事物因其观察角度不同而会有不同的归类原则，那么，我们该如何确定一种事物应该归类于何卦？难道要靠所谓的“灵感”来确定？有没有一种稳定的思维模式？如（1）一个红色纸箱子，红色为离心，纸箱子为坤，纸为巽，这一个现象就可以取出三个卦来，我们如何确定应该为什麽卦呢？如（2）一个绿色水杯装着水，绿色为震，水杯为开口物为兑，水为坎，这一个物象就可以取出三个卦来，我们如何来确定应该我是你卦参断呢？面对这么困难的问题有什么解决办法呢？第一点，看求测者是求测什么事，以（2）为例吧，如果求测者求测病的话，则坎有病象，震为木泄坎水为吉兆不为病，但兑金生坎则兑为病，兑为口，兑又为金为肺，故可断口腔或肺两个部位患病。

第二条原则是以直线概念作为思维模式，我们在几何课本中已经学过了直线的概念“两点成一线”，这是直线永恒的定律，这条定律也可用于预测学上取物定卦即可以此条定律作为确定卦的稳定思维模式_____两物定一卦。

一种事物从不同角度可以得出不同的卦，再有另一种事物来限定定位，如果红纸箱子的话，若箱子放在桌子上，此时箱子有装饰功能，则以其颜色定位。

一种事物可以取出几个卦来，同样一个卦所包含的信息源非常之丰富，如得一乾卦，乾卦的信息量极多，千姿百态，我们无从取象，无法确认。

同理，直线的概念适合于取物定卦也可以适用于取卦定象_____两卦顶一卦。

一个经卦一个经卦组合在一起就很容易取出特定信息，如乾卦见离卦，乾为记忆、储存，离为多彩、信息，乾见离组会意象为“从电脑中找信息”。

如巽卦为车、为船、为飞机，如何确定到底该是何意象？我们可以参观另一个卦来确定，如巽卦见坎为巽在水上，就不能是车或飞机，而为船。

同理，巽为坤上为车（巽在坤上见离为火车）巽在乾下（天空中）则为飞机。

象为所占事物之间的关系及其发展趋向。

一个经卦与另一个经卦的组合决定了这个经卦的对应事物，这给大家提供了一个稳定的思维空间，让大家在实际操作过程中有了稳定的切实可行的思维。

八卦万物类象八卦万物类象乾卦象为三阳爻纯阳之卦、其数一、五行属金居西北方色白。

天、圆、君、父、刚强坚固、金、玉、冰、火红、马、总之凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的，坚硬易碎的等等事物都归于乾卦。

象意：老成、激烈、决断、威严、统一、老、扩大、任性、惩罚、制裁、强制、压抑、专横、独霸等。

人物：上层人物、有地位的人、实权者、君王、圣人、厂长、经理、书记、一把手、名人、恶人、祖父、父亲、军警、执法者、经济工作者、管钱的人。

性格：刚健武勇、重义气、动、威严、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。

人体：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。

疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便闭壅结。

天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。

物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。

动物：龙、马、天鹅、狮、象。

场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

有利时间：庚辛申酉，戊己辰戌丑未年月日时，不利时间数丙丁巳午年月日时，次壬癸亥子年月日时。

有利方位：西北、西、东北、西南方，忌南方、次北方。

所喜颜色：黄、白色、忌红色、次黑色。

坤卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方色黄。

“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。

”坤卦纯阴，性柔顺、象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。

阴柔故为布。

阴虚能容物、故为锅子。

阳大阴小、坤阴为小，故为吝啬。

万物均生于地，故为均。

坤为牛、生生相继，故为子母牛。

地载万物如车载，故为大车。

地生万物，故为众。

操纵万物，故为柄。

八卦万物类象八卦万物类象八卦是研究象的，天有万象，物有万象，八卦类万物之像。

八卦象数预测法就是按照八卦的象来进行预测的。

不懂象，就无法用八卦进行预测。

象数是整个易学中极为重要的内容。

物象是具体、实在的，而卦象则是抽象，空灵的信息符号。

凡形于外者皆叫做象，象为相似之意。

世上万物庞杂纷繁，圣人将它们分类，分别归类于一个卦，用八卦拟象万物。

如乾卦代表天、君王、父亲、上级领导、执法人员、军警人员、圆形物品钱、贵重财物、镜子、寒冷、冰雪、马、树上结的果实等物象，也就是说，上述物象在八卦中都用乾卦来表示。

而卦中的交表示人和事物变动之象的，卦象和天象都是物和事的象征。

预测时根据卦象和爻象标志的内容，就能测出事物的发展结果，吉凶祸福。

宇宙万事万物都分别归类于八卦，因此一个卦所拟象的物类难以数计。

但只要记住八卦本身的爻象及前面介绍的八卦取象和性情就可以知道事物归类于什么卦。

换言之“健、顺、动、入、陷、附、小、悦”是宇宙万物的八种功能属性，即八类动态之象，是据象归类的纲领。

但是每一个事物的归类又不是固定一成不变的。

如保温水瓶爻着时，为金属硬圆形物象，“以乾卦拟象，若瓶盖打开作兑卦，其卦象下二爻为阳爻，上爻为阴爻，断而不连，开口之象，故归类于兑卦；若瓶内无水，中空，作震卦象，其象上二爻为明爻，象中虚而上开口，归象于震卦；若将瓶口打开，将其颠倒过来，则可视作艮卦其象上为阳爻，象征倒过来的瓶底，初爻、二爻为阴爻，断而不连，恰象瓶下开口，中空之象，故又归类于艮卦。

这就是“以道观物，以物取象”。

乾卦象为三阳爻，纯阳之卦，其数一，五行属金，居西北方，色白。

《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。

乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，天体圆运动不息，故为国。

天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君．为父，为富，为正大。

纯阳交刚强坚固之象，所以象金、象玉、象冰。

阳盛则色极红，故为火红、大赤色。