巧记周易八卦的卦象卦义和万物类象

八卦的万物类象，就是八卦所代表的事物现象。

现分列如下：乾卦：五行：金。

季节：秋、九十月之交、戌亥年月之时（九月为戌、十月为亥）、寒露起，历经霜降、立冬、小雪，乃至大雪的二个月间。

时间：下午七时至下午十时四个钟头。

天象：晴天、冰、雹、雾、太阳、天空、日照、严寒。

地理：西北方、京都、大郡、形胜之地（险要、名胜）。

人物：君、父、祖父、夫、主人、老人、上司、长者、名人、公门中人、此宫得位出清廉正直之人、家里有做官之人、父母慈祥健康长寿、后代聪明上进；此宫失位家中易出争斗、出官讼、出败家仔、父母多病短寿。

人事：董事长、军人、威严之人、君子、经营者、果决、多动少静。

人体：首、颈、骨、脊髓、肺。

动物：龙、虎、马、天鹅、狮子、象。

植物：常绿树、杉、松、树木之果。

静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。

屋宿：公厕、楼台、高堂、驿宿（旅馆、饭店）、西北方向的屋室。

家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。

婚姻：官贵之春，有声名之家，秋占宜成，冬夏不利。

饮食：兽肉珍味，多骨，肝肺、干肉、木果、动物脑袋、圆物。

生产：易生，秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。

求名：宜随内任，刑官，武职，掌权，天使，驿官如通讯人员。

谋旺：策略计谋有成，利公门，动中有财，夏占不成，冬占多谋。

交易：宜金，石、珍宝珠贵货，得位易成，失位难成。

求利：有金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财。

出行：利于出行，宜入京师，利西北行，夏占不利。

疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、夏占不安。

高热、肺病、脑充血、肿胀、头晕、便祕、神经系病症、头痛、高血压、急性、激烈病症。

官讼：有贵人助，秋占得胜，夏占失理。

方位：西北方。

色彩：银色、金色、白色。

姓名：带金旁者。

排行：在兄弟中排行老大，或老四，或老九。

五味：辛、辣。

坤卦：五行：土。

季节：七月上旬，自小暑起至九上旬之白露的二个月间。

时间：十三点到十七点的四个小时。

天象：阴云、雾气、冰霜、阴天。

地理：原野、乡里、平地、田舍、故乡、农庄、农地；西南方、寂静黑暗的地方、工作的地方。

易经六十四卦经典速记法及图解（非常详细）易经六十四卦经典速记法及图解（易经每日中庸行系列）六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来（地天泰）见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散别离火泽睽实践履行天泽履风泽中孚有诚信船在水上顺利行循序渐进风山渐雷惊百里震为雷喜悦安乐雷地豫解除困境雷水解持之以恒雷风恒晋职晋级地风升占人疾病入土象遵纪守法水风井泽风大过有喜悦做事过头有转折非常行动大变化随从顺从泽雷随无孔不入巽为风风天小蓄小积蓄小的阻碍终亨通风火家人内部事家庭伦理在其中利益之象风雷益风吹船动要顺利天雷无妄莫妄动但却如此不希望火雷噬嗑象咀嚼品味考察代刑罚节食养身山雷颐事必躬亲谋出路败也坏也山风蛊腐朽败落人心散光明美丽离为火分离离散不利婚外出旅行火山旅乐极生悲鸟焚巢去故取新火风鼎隆重吉祥颁法律火水未济未完成充满希望待未来蒙昧教育山水蒙刚有打算发生像破裂离散风水涣住宅风水气不聚官司诉讼天水讼是非口舌要注意天火同人同行人二人分金命相连生载万物坤为地顺利亨通兴旺象归来反复地雷复迫临临下地泽临上级看望是考察紧急情况乐观行亨通泰平地天泰雷天大壮是昌盛决断决裂泽天夬等待时机水天需需要需求跨险阻相亲相附水地比水行地上和平象少女高歌兑为泽高兴喜悦成功象泽润万物泽中水穷困拘留泽水困聚集相约泽地萃少男少女泽山咸爱情专一利婚嫁前途艰难水山蹇绊住难行另谋化伟人谦虚地山谦雷山小过小过错宜下勿上小过渡雷泽归妹测婚姻长男少女今实行保持现状外出凶卦名卦象是参考抓住用神是关键生搬硬套学不好生克五行是法则用运大法综合断吉凶自现您技高六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。

记住易经八八六十四卦
伏義八卦和周文王八卦的基本内容
伏義八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦所构成。

画成图形如下:
乾卦---金。

兑卦----金。

离卦---火。

震卦----木。

毀卦----木。

坎卦----水。

食卦---土。

坤封----土。

伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为:
八卦分属于八个言。

也就是以自己名字命名的“言”。

每一个宫的首卦,就是八卦中的一卦。

如下:
如下：
通过这八官的八个首卦,把其余的五十六个卦变化出来,同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来
具体来说，初爻(“一”统称为“初”)为所预测事情的起始阶
段。

二、三、四交分别代表所预测事情的进展过程。

五代表事情发展到了顶点和高峰。

上爻(“六””统称为“上”)代表所预测事情的结尾。

（未完）。

易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）乾天刚健，自强不息。

坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。

山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。

天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。

水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。

天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。

天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。

火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。

雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。

山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。

风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。

山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。

地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。

山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。

泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。

附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。

雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。

雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。

地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。

上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。

雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。

风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。

天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。

地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。

水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。

火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。

艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。

雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。

火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。

兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。

水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。

雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。

火水离错，未济大江。

朱熹卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断易经64卦口诀（含卦名、卦义、卦象）乾天刚健，自强不息。

八卦的万物类象乾卦：为天、为圆、为君、为父、为玉、为寒、为冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、为木果、刚健、名人、公门人、老头、皇帝、一把手、为龙、头部、右脚、为肺、为骨、尊重、好胜、雪、馒头、手饼、水晶、玉环、镜子、球、赤玄色、强横、霸道、唯我独尊、大象、狮子、楼、京城、高亢之所、厕所、核心、飞机、航天工业、宇宙飞船、盛世、圆满、农历九、十月之交、白色、一数、六数、辣味、西北方向、男性生殖系统、最大值、坤卦：为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、为黑色、为老太太、为柔软、为方形、西南方、阴历六七月、为雾、为云、为阴、墙壁、城邑、宫阙、为儒、为妻、为农民、为僧、为肥胖、为迟滞、怂恿、布匹、大腹人、牛、牝马、瓦器。

懦弱之人、乡村、田野、平原、肌肉、吝啬、水泥、五谷、胃、女性生殖系统、黄色、甜味、二数、八数、被子、一切土中之物品、皇后、震：为雷、为龙、为玄黄、为长子、为足、为大涂、为决躁、为萑苇。

其于马也为善鸣、为作足、为的颡。

其于稼也为反生，其穷为健，为蕃鲜。

附于理则为威严，否则为躁或暴，又为虹霓、电、正东方向、商旅、将帅、工匠、运动员、跑步、歌唱、鼓声、法官、公安人员、军人、打斗、武装人员、长男、始刚、决断、面食、包子、时新之物、车辆、船只、轿、乐器、裙、腰带、竹木、树木、舞蹈、地震、司机、驾驶员、广播、歌厅、战场、舞厅、车站、于数目为三数、四数，酸味巽卦：为风、为长女、为木、为绳直、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。

于人为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，为秀土、寡妇、山林仙道之人、柔和、不定、鼓舞、不果、气体、阴历三、四月、东南方、木香、长物、链状物、竹木、工巧之器、鸡、各类禽虫、寺观楼园、山林、蔬菜、酸味、教化、文曲、茶叶、商场、经营场所、气味、风格、风俗、坎卦：为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮，为弓轮、为忧虑、心病、耳痛、为血、为月、为险、为陷、为盗贼、为雪、为霜、为露、北方、江、河、湖、海、沼泽、井、泉、卑湿之地、中男、江湖人、舟人、外示以利而内存以刚，漂泊、随波逐流。

万物类象—张延生《周易卦象·乾》乾健也一、正象：乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。

阳中之阳．强中之强之意象。

故代表天(即其大象，又名正象)。

就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。

二、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。

详见《周易折中》卷首，主要指刚柔不得中而言，乾卦之德为刚键．，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。

三、一般溉念的象意：圆：圆而不缺，周而复始．循环无端。

小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。

满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。

行：“行天健”，运行不止。

纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。

精：精萃之精。

本质、精华、精神之精。

“精气为物。

”正：不偏不移、坚恒而不动。

大：天体之大，无与伦比。

命：生命、命令之命。

天生万物，万物顺乎天命而始终。

神：“阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。

变：变《易》之变。

《易》的主体思想之一。

天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。

锐进：天体运行，无所阻抗。

强盛：阳中之阳，强中之强。

长：阳长阴消。

上：天高而上，仰观、统治、优秀。

高：天高高在上。

广：天广大无边。

送：规律、规范。

“一阴一阳之谓道”的道。

真：本质，正确、自然的。

无任何虚假。

善：天之本“元也”“元者，善之长也”嘉：天道亨通，无处不起作用。

“亨者，嘉之会也”。

中：“中庸”之中，核心。

仁、义、礼、智、倍：天之五德元：始也，本源、根本，“大也”。

为春。

为仁德。

亨：通达，生长发展。

为夏。

为礼德。

“通也”利：事物各有其适宜之规律作用及工效。

“宜也”为秋。

为义德。

贞：贞固，即“正也”，“占也”为冬。

为智德。

幸福：天赋恩惠，万物皆得。

喜：天赋恩惠，得之皆喜。

易经八卦对应的万物，是判断调整风水的依据，现代通用的八卦类象八卦对应自然、方位、时令、属性、人物、身体等万事万物，对于风水的判断和调整，起到关键性的作用，是判断和调整的依据，必须熟悉和掌握，不然看风水也是看不出其所以然。

按《易经·说卦》，八卦有如下属性：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄；其于地也为黑。

震为雷，为龙，为玄黄，为敷，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹，为萑苇；其于马也，为善鸣，为馵足，为的颡；其于稼也，为反生；其究为健；为蕃鲜。

巽为风，为木，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭；其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍；其究为躁卦。

坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫揉，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。

离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵；其于人也，为大腹，为干卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟；其于木也，为科上槁。

艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属；其于木也，为坚多节。

兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤，为妾，为羊。

现代通用八卦类象：风水主要是看财官子禄，病讼灾伤，根据八卦的基本类象，演绎出如下现代通用的八卦类象。

人事类象乾卦：父、爷爷、老翁、一家之主、领导、董事长、第一把手、属狗和猪的人。

坤卦：母、姥姥、老妇、女仆、群众、百姓、小人、属羊和猴的人。

震卦：长子、兄长、成年男子、头目、运动员、发明家、属兔的人。

巽卦：长女、成年女子、姐姐、老师、诗人、会计、出纳、属龙和属兔的人。

坎卦：中子、中年男子、病人、律师、间谍、盗贼、属鼠的人。

八卦万物类象读象技巧一种事物因其观察角度不同而会有不同的归类原则，那么，我们该如何确定一种事物应该归类于何卦？难道要靠所谓的“灵感”来确定？有没有一种稳定的思维模式？如（1）一个红色纸箱子，红色为离心，纸箱子为坤，纸为巽，这一个现象就可以取出三个卦来，我们如何确定应该为什麽卦呢？如（2）一个绿色水杯装着水，绿色为震，水杯为开口物为兑，水为坎，这一个物象就可以取出三个卦来，我们如何来确定应该我是你卦参断呢？面对这么困难的问题有什么解决办法呢？第一点，看求测者是求测什么事，以（2）为例吧，如果求测者求测病的话，则坎有病象，震为木泄坎水为吉兆不为病，但兑金生坎则兑为病，兑为口，兑又为金为肺，故可断口腔或肺两个部位患病。

第二条原则是以直线概念作为思维模式，我们在几何课本中已经学过了直线的概念“两点成一线”，这是直线永恒的定律，这条定律也可用于预测学上取物定卦即可以此条定律作为确定卦的稳定思维模式_____两物定一卦。

一种事物从不同角度可以得出不同的卦，再有另一种事物来限定定位，如果红纸箱子的话，若箱子放在桌子上，此时箱子有装饰功能，则以其颜色定位。

一种事物可以取出几个卦来，同样一个卦所包含的信息源非常之丰富，如得一乾卦，乾卦的信息量极多，千姿百态，我们无从取象，无法确认。

同理，直线的概念适合于取物定卦也可以适用于取卦定象_____两卦顶一卦。

一个经卦一个经卦组合在一起就很容易取出特定信息，如乾卦见离卦，乾为记忆、储存，离为多彩、信息，乾见离组会意象为“从电脑中找信息”。

如巽卦为车、为船、为飞机，如何确定到底该是何意象？我们可以参观另一个卦来确定，如巽卦见坎为巽在水上，就不能是车或飞机，而为船。

同理，巽为坤上为车（巽在坤上见离为火车）巽在乾下（天空中）则为飞机。

象为所占事物之间的关系及其发展趋向。

一个经卦与另一个经卦的组合决定了这个经卦的对应事物，这给大家提供了一个稳定的思维空间，让大家在实际操作过程中有了稳定的切实可行的思维。

八卦万物类象八卦万物类象乾卦象为三阳爻纯阳之卦、其数一、五行属金居西北方色白。

天、圆、君、父、刚强坚固、金、玉、冰、火红、马、总之凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的，坚硬易碎的等等事物都归于乾卦。

象意：老成、激烈、决断、威严、统一、老、扩大、任性、惩罚、制裁、强制、压抑、专横、独霸等。

人物：上层人物、有地位的人、实权者、君王、圣人、厂长、经理、书记、一把手、名人、恶人、祖父、父亲、军警、执法者、经济工作者、管钱的人。

性格：刚健武勇、重义气、动、威严、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。

人体：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。

疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便闭壅结。

天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。

物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。

动物：龙、马、天鹅、狮、象。

场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

有利时间：庚辛申酉，戊己辰戌丑未年月日时，不利时间数丙丁巳午年月日时，次壬癸亥子年月日时。

有利方位：西北、西、东北、西南方，忌南方、次北方。

所喜颜色：黄、白色、忌红色、次黑色。

坤卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方色黄。

“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。

”坤卦纯阴，性柔顺、象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。

阴柔故为布。

阴虚能容物、故为锅子。

阳大阴小、坤阴为小，故为吝啬。

万物均生于地，故为均。

坤为牛、生生相继，故为子母牛。

地载万物如车载，故为大车。

地生万物，故为众。

操纵万物，故为柄。

八卦万物类象八卦万物类象八卦是研究象的，天有万象，物有万象，八卦类万物之像。

八卦象数预测法就是按照八卦的象来进行预测的。

不懂象，就无法用八卦进行预测。

象数是整个易学中极为重要的内容。

物象是具体、实在的，而卦象则是抽象，空灵的信息符号。

凡形于外者皆叫做象，象为相似之意。

世上万物庞杂纷繁，圣人将它们分类，分别归类于一个卦，用八卦拟象万物。

如乾卦代表天、君王、父亲、上级领导、执法人员、军警人员、圆形物品钱、贵重财物、镜子、寒冷、冰雪、马、树上结的果实等物象，也就是说，上述物象在八卦中都用乾卦来表示。

而卦中的交表示人和事物变动之象的，卦象和天象都是物和事的象征。

预测时根据卦象和爻象标志的内容，就能测出事物的发展结果，吉凶祸福。

宇宙万事万物都分别归类于八卦，因此一个卦所拟象的物类难以数计。

但只要记住八卦本身的爻象及前面介绍的八卦取象和性情就可以知道事物归类于什么卦。

换言之“健、顺、动、入、陷、附、小、悦”是宇宙万物的八种功能属性，即八类动态之象，是据象归类的纲领。

但是每一个事物的归类又不是固定一成不变的。

如保温水瓶爻着时，为金属硬圆形物象，“以乾卦拟象，若瓶盖打开作兑卦，其卦象下二爻为阳爻，上爻为阴爻，断而不连，开口之象，故归类于兑卦；若瓶内无水，中空，作震卦象，其象上二爻为明爻，象中虚而上开口，归象于震卦；若将瓶口打开，将其颠倒过来，则可视作艮卦其象上为阳爻，象征倒过来的瓶底，初爻、二爻为阴爻，断而不连，恰象瓶下开口，中空之象，故又归类于艮卦。

这就是“以道观物，以物取象”。

乾卦象为三阳爻，纯阳之卦，其数一，五行属金，居西北方，色白。

《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。

乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，天体圆运动不息，故为国。

天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君．为父，为富，为正大。

纯阳交刚强坚固之象，所以象金、象玉、象冰。

阳盛则色极红，故为火红、大赤色。

八卦64卦万物卦象八卦万物卦象乾卦：「天时」：天、冰、雹、霰「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人「人事」：刚健勇武、果决、多动少静「身体」：首、骨、肺「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』「动物」：马、天鹅、狮子、象「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居「家宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利「婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶「方道」：西北「五色」：大赤色、玄色「姓字」：带金旁者，行位一四九「数目」：一四九「五味」：辛、辣坤卦：「天时」：阴云、雾气、冰霜「地理」：田野、乡晨、平地、西南方「人物」：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人「人事」：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人「身体」：腹脾、肉、胃「时序」：辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日「静物」：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器「动物」：牛、百兽、牝马「屋宿」：西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库「家宅」：安稳、多阴气、春占宅舍不安「饮食」：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物「婚姻」：利于婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家，春占不利「生产」：易产，春占难产，有损或不利于母，坐宜西南方「求名」：有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚「交易」：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利「求利」：有利，宜土中之利，贱货重物之利、静中得财，春占无财，多中取利「谋旺」：利求谋，邻里求谋，静中求谋，春占少遂，或谋于妇人「出行」：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行，春不宜「谒见」：可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人，春不宜见「疾病」：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化「官讼」：理顺、得众情、讼当解散「坟墓」：宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬，春不可葬「姓字」：带土姓人、行位八五十「数目」：八五十「方道」：西南「五味」：甘「五色」：黄、黑震卦：「天时」：雷「地理」：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所「身体」：足、肝、发、声音「人物」：长男「人事」：起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静「时序」：春二月、卯年月日时、四三八月日「静物」：木竹、苇、乐器（竹木）、花草繁鲜之物、核「动物」：龙、蛇、百虫、马鸣「屋舍」：东向之居、山林之处、楼阁「家宅」：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利「饮食」：啼、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼「婚姻」：可、有成、声名之家、得长男之婚，秋占不利「求利」：山林竹木之财、动处求财，或山林、竹木茶货之利「求名」：有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市市货之职「生产」：虚惊、胎动不安、头胎必生男，坐宜向东，秋不吉「疾病」：足疾、肝经之疾、惊恐不安「谋旺」：可旺、可求，宜动中谋，秋占不遂「交易」：利于成交，秋占难成，动而可成，山林、木竹茶货之「官讼」：健讼、有虚惊、行移取甚反复「谒见」：可见、在宜山林之人，利见宜有声名之人「出行」：宜行，利东方、利山林之人，秋占不宜行、但恐虚惊「坟墓」：利于东向、山林中穴，秋不利「姓字」：带木姓人、行位四八三「数目」：四八三「方道」：东「五味」：甘、酸味「五色」：黑青、绿碧巽卦：「天时」：风「地理」：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园「人物」：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道「人事」：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果「身体」：肱、股、气、风疾「时序」：春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月「静物」：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼「动物」：鸡、百禽、山林中之禽、虫、蛇「屋舍」：东南向之居、寺观楼台、山林之居「家宅」：安稳利市，春占吉，秋占不安「饮食」：鸡肉、山林之味、蔬果酸味「婚姻」：可成、宜长女之婚，秋占不利「生产」：易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐「求名」：有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任「求利」：有利三倍、宜山之利、竹货木货之利，秋不利「交易」：可成、进退不一、交易之利、山林交易、山林木茶之「谋旺」：可谋旺、有财可成，秋占多谋少遂「出行」：可行，有出入之利，宜向东南行，秋占不利「谒见」：可见，利见山林之人，利见文人秀士「疾病」：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾「姓字」：草木旁姓氏、行位五三八「官讼」：宜和、恐遭风宪之责「坟墓」：宜东方向、山林之穴、多树木、秋占不利「数目」：一三八「方道」：东南「五味」：酸味「五色」：青绿、碧洁白坎卦：「天时」：月、雨、雪、露、霜、水「地理」：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处「人物」：中男、江湖之人、舟人、资贼、匪「人事」：险陷卑下，外示以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流「身体」：耳、血、肾「时序」：冬十一月、子年月日、一、六月日「静物」：水带子、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒「动物」：猪、鱼、水中之物、狐、水族「屋舍」：向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处「饮食」：猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物「家宅」：不安、暗昧、防盗，匪「婚姻」：利中男之婚，宜北方之婚，不利成婚，不可在辰戌丑未月婚「生产」：难产有险，宜次胎，男，中男，辰戌丑未月有损，宜北向「求名」：艰难，恐有灾险，宜北方之任，鱼盐河泊之职，酒兼醋「求利」：有财防失，宜水边财，恐有失险，宜鱼盐酒货之利，防遗失，防盗「交易」：不利成交，恐防失陷，宜水边交易，宜鱼盐货，酒之交易，或点水人之交易「谋旺」：不宜谋旺，不能成就、秋冬占可谋「出行」：不宜远行，宜涉舟，宜北方之行，防盗匪；恐遇险阻溺之事「谒见」：难见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人「疾病」：耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病「官讼」：有阴险，有失因讼，失陷「坟墓」：宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬「姓字」：点水旁之姓氏「数目」：一、六「方道」：北方「五味」：咸、酸「五色」：黑离卦：「天时」：日、电、虹、霓、霞「地理」：南方、干亢之地，窖、炉冶之所，刚燥厥地，其地面阳「人物」：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士「人事」：文化之所，聪明才学，相见虚心，书事，美丽「身体」：目、心、上焦「时序」：夏五月，午火年月日时，三二七日「静物」：火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物「动物」：雉、龟、鳌、蚌、蟹「屋舍」：南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室「家宅」：安稳、平善、冬占不安，克体主火灾「饮食」：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉「婚姻」：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利「生产」：易生，产中女，冬占有损，坐宜向南「求名」：有名，宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职「求利」：有财宜南方求，有文书之财，冬占有失「交易」：可成，宜有文书之交易「出行」：可行，宜动向南方，就文书之行，冬占不宜行，不宜行舟「谒见」：可见南方人，冬占不顺，秋见文书考案才士「官讼」：易散，文书动，词讼明辨「疾病」：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫「坟墓」：南向之幕，无树林之年，阳穴。

易经基础，如何快速背会64卦学《易经》最基础的是要把64卦都背会，看到一个卦的卦象就知道卦名是什么，有哪两个卦组成（64卦是由八卦两两相重而来）。

或者说出一个卦的卦名，你就能画出这个卦，这样才能更深一层次的去学习《易经》，做到学以致用。

大文儒朱熹曾经写过一首卦序歌：乾坤屯（zhūn）蒙需讼师，比小畜兮履泰否（pǐ），同人大有谦豫随，蛊（gǔ）临观兮噬嗑（shì hé）贲（bì），剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备,咸恒遁（dùn）兮及大壮，晋与明夷家人睽（kuí），蹇（jiǎn）解损益夬（guài）姤（gòu）萃（cuì），升困井革鼎震继，艮（gèn）渐归妹（guī mèi）丰旅巽（xùn），兑涣（huàn）节兮中孚（zhōng fú）至，小过既济（jì jì）兼未济，是为下经三十四。

这首卦序歌倒是很容易背会，但是要用来画卦、认卦就没什么作用了。

比如说：下图这个卦，一眼看上去你能说出卦名吗？此卦为地雷复卦，答对的朋友可以在评论区冒个泡，看看有多少人能一眼就能看出来卦名。

64卦由八卦两两相重而来，也就是说乾卦（☰）、坤卦（☷）、震卦（☳）、艮卦（☶、离卦（☲）、坎卦（☵）、兑卦（☱）、巽卦（☴），这8个卦，每个卦都与自身和剩下的7个卦组合排列，形成新的卦。

所得的卦数共64个，称作64卦。

如：乾卦与自身及剩下的下7个卦组合而形成的卦是：所以，你看，要想将64卦倒背如流，首先你得把八卦识记住。

相比于64卦，八卦的识记就简单容易多了。

这里，古人总结了一首八卦记忆歌，分享给大家：乾三连（☰）、坤六断（☷）震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）离中虚（☲）、坎中满（☵）兑上缺（☱）、巽下断（☴）八卦记忆歌比较好记忆，读一读，想一想，两三遍就能把卦画出来：我们都知道八卦是由阴（——）阳（—）两种符号，组合排列而生的三画卦。

周易八卦分别指的是什么卦？都代表什么意思？我们前面讲过，四象生八卦，用阴阳搭配来代表世间万物的变化。

在阴阳系统中,'一'指的阳,用'- -'指的是阴易经中称四象为少阳、老阳、少阴、老阴。

分别为两仪生四象。

四象符号为而在这基础上我们在加一组阴阳就变为了八卦分别如下图所示：那么这八卦中的乾、坤、震、巽(xun)、坎、离、艮(gen)、兑都代表着什么呢？一般说来：乾指天；象征着浩瀚的宇宙，是世间万物的原动力，也代表着人的大脑，代表君，父，五行中指的是金，地理位置上代表着南方《后天八卦中指的是西北方向》坤：代表地；犹如地球一样静止代表阴柔，在人体中指的是腹部位置，在人物上指的是母亲，臣民，五行中代表土，地理位置代表着北《后天八卦代表西南方位》震：代表雷；有春雷滚滚的意思，万物复苏萌动。

在人体上代表脚，在人上代表人的脚，五行之中指的是木，而在人物关系中代表着长子，方位指东北方向《后天八卦方位上指的是东》坎：代表水，特点是外柔内刚，但又充满危险，代表人的耳朵，在人物关系代表男，困顿之人，方位上指西方《后天八卦中指的是北方》五行之中代表水离：代表火；明亮外热内冷，人体位置代表眼睛心脏，人物中指的是女人文人，五行之中指的是火，地理方位中指的是东方《后天八卦代表着南方》巽：代表风，无孔不入，人体中代表着腿，人物中代表着长女，五行之中指的是木，地理位置上代表着西南方《后天八卦中指的是东南方位》艮：代表山；稳健浑厚意思人体中指的是手的部位，人物中指的是少男，前途无量的人，方位中指的是西北方《后天八卦中指的是东北方位》，五行之中也代表着土兑：代表泽。

指的是有水的地方，比如沼泽，可以孕育生命，人体之中代表口舌，人物上指的是少女，五行之中也指的是金，地理位置上指的是东南方《后天八卦中指的是西方》关于八卦的记忆有一首歌：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

只要把这个口诀记住，在我们以后的周易学习之中就能得心应手了。

八卦万物类象•八卦的“八”是什么意思，这还不简单就是八个的意思呗，至于为什么是八个而不是其它呢，这就是中国文化很有意思的地方，我仅举一例说明，我们经常说四面八方，为什么不说三面六方呢，就是这个道理，所以说易是百姓日用而不知，东南西北四个面外加东南、西南、东北、西北一共八个方向，所以八卦能够代表八个方向，再加一方中央一共九方，所以九这个数字在易学里为阳数，也是很受重视的，古代把君王都称为九五至尊，说中国一共有九州，每年的九月九日为重阳节。

“卦”有什么意思呢，先人解释说：“卦者，挂也。

悬挂物象以示于人，谓之卦”。

古人的思维模式没有我们现代人想的那么复杂，所以直觉思维比我们要发达（有点像现在常说的第六感觉），很简单就是通过卦象反映天地运行的规律及显示事物发展的吉凶悔吝，这就是我们常说的天人感应思想。

何谓象，古人解释说：“象者像也。

”什么意思，八个卦就好像把复杂的自然界简单化分为八类，世间的万事万物都能归类到八个卦中，因此，八卦各有着极为丰富的取象。

•伏羲最初画八卦是取自然界中最大的八个事物和现象来演化来构思的，这八个事物和现象分别就是天、地、雷、风、水、火、山、泽。

这八个事物和现象就是从自然界万事万物中选出来的代表，也就是简单的把自然界分成了八类，然后画八个符号来表示这八类，这八个符号就是今天我们说的八卦，凡是自然界中任何一个事物都能根据自己的性质特点在八类中找到自己的归属。

因而八卦就有了无穷无尽类属自己的万事万象，如果让我们把世上每个事物的八卦属性都记下来，我们是记不完的，也有点太耽误工夫，换句话说这种做法比愚公移山还要愚一点，很容易把简单的事情搞复杂化。

我们学易最关键的就是学习易学的思想，学习用易的思维模式去思考问题。

照直说就是要简单不要复杂，所以只要我们把每个卦的形状、数理、卦性、主要物象搞明白就行了。

世上的事物应归类于哪一个卦，我们自已可以依据事物本身的形状及特性去对应八个卦的形象，这就是“取类比象”的思维。

八卦万物类象一、乾卦类象：一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。

其性格果决，重义气，威严正直。

头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑。

二、兑卦类象一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。

兼着翻译、教授、牙科医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着饮食用品和带口的器物。

其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋、肛门及右肩臂被金属刀具致伤。

有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。

三、离卦类象 一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有乳房的中女。

从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。

美术字画、书报杂志、文章证件。

四、震卦类象一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。

腿足骑着龙马，左肋右肩臂扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。

行政军警执法人员，功名升职，军警机场部门。

五、巽卦类象一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原寺院管道而来的处女。

她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。

头发的神经上挂着伤风感冒、风湿肠疾。

患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之寒痹痛和呼着哮喘、肠疾胀气和病情不稳定的天气。

六、坎卦类象思想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。

在雨、雪、霜、露的半夜天气里。

湿泥水道、酒吧。

肾脏膀胱的泌尿系统水，耳、背、腰及性器、血液循环。

肾冷、水泻、血液、性病和耳痛、腰背、心脏、水肿之病。

七、艮卦类象厚重的土包、假山、丘陵及坟墓。

矿山采石场、宗庙、山洞、城墙边。

脾胃不食虚胀、鼻炎和手脚背之疾病，而且关节麻木，手指肿瘤等。

八、坤卦类象大着肚子，勤劳温厚、陶器石灰。

卑贱，固执迟钝、邪恶，而且肠胃、肌肤湿疹和劳累疲乏的慢性病及癌症、湿重浮肿。

六十四卦象意六十四卦意象，我们要有个简单的了解，不用死记，更多的意象，需要我们自己去化，去认识。

1 、乾为天纯阳卦。

八卦的万物类象八卦是古人描述万物的符号，相传伏羲氏通过观察宇宙万物画出八卦，八卦的原型就是八种天象。

乾卦原型是天，坤卦原型是地，艮卦原型是山，离卦原型是火，坎卦原型是水，兑卦原型是泽，巽卦原型是风，震卦原型是雷。

这是八卦原本代表的物象。

古人用符号来标识这些事物，因为此八种事物与古人的生活紧紧相关。

随着人类生活、思维的进步，人们不局限于仅对这八种基本事物的关注，开始转向对更多事物的关注和辨识。

于是就从八卦的基础上进一步延伸，用八卦将具有类似属性的事物放在一起，用一个卦符号来代表，就出现了我们现在要探讨的八卦类象。

所谓八卦类象就是将具有相似属性的事物归纳起来，与何卦属性相似就将这些事物用那一个卦来表示。

乾卦的原型为天，古人思维中，天是圆形的，所以圆形的事物从形状角度来说可以用乾卦来代表，这当中，还要强调一个事物会有多种方面，每一种方面都可以用卦来代表，比如一个红色的苹果，从形状角度可以用乾卦来代表，从颜色角度可以用离卦来代表，从味道甜的角度可以用坤卦代表。

说回乾卦，乾卦的属性为天，天为大，乾卦也可以代表领导。

家庭中先人以男人为尊，所以乾卦也代表老男人，最有权威的人。

乾卦都是阳爻组成的，阳主动，所以乾卦也可以代表奔腾的马。

龙在天上，所以乾卦也可以代表龙。

以此方式就可以将身边周遭的与天的属性相似的事物归类到乾卦的类象中去。

坎卦的原型为水，水的性质是流动的、圆滑的、冰冷的、向下的。

所以凡是事物属性与水的属性相似的，都可以归类到坎卦中。

比如从流动角度来说，行驶的车、交通运输、快递员等都可以用坎卦代表。

从圆滑的角度来说，智慧、头脑灵活、骗子、盗贼等都可以用坎卦代表。

从冰冷的角度来说，北方、寒冷、冷气等都可以用坎卦代表。

从向下的角度来说，泌尿系统、随声附和等可以用坎卦表示。

有些事物可以根据卦的形状来归类，比如坎卦中间为阳爻，上下皆为阴爻，可以形容人外柔内刚，也可以代表中间实外部虚的物品，比如桃子、枣子等有核的水果等等。