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复旦大学老师陈果讲课节选——朋友论为你愿意视他人如你自己，你不愿意别人侵占你的时间，你何以要侵占他人的时间所以有的人不能理解，朋友的见面要预约一下，你当然应该预约一下，你怎么舍得打乱朋友预先安排好的一个时间的计划呢朋友之间不应该是以这种友情相互约束的。
我们帮助的彼此更了解自己，了解对方，同时当我也了解了对方的真心之后，我们要竭尽全力去呵护他，捍卫他，保护他。
但是保护的同时，我们不要求对方有任何回报，甚至不需要有任何回应，不需要有任何回应，这才是真正纯真的友谊。
同时，友情跟实用无关。
再次强调，朋友是无用的！它跟功利无关，跟实用无关。
它不需要高尚而真挚的情感之外的任何要素，不需要！唯有高尚而真挚的情感是朋友的一切基础和唯一的基础。
朋友会毁于，一切的友谊都会毁于虚伪，一旦你开始矫饰了，一旦你开始虚伪的表现你自己了，你们的朋友的关系结束了。
我记得我有一个哥们在多年之前我们读研究生的时候，我是继续读博，他是研究生毕业之后就工作了，要离开上海了，他不是上海人。
然后，我们两个在学校里逛啊逛啊，作为一种告别吗。
然后这个时候，他突然间说，明天我就要离开了，我能不能跟你拥抱一下啊！是个男的！然后，当时的时候，他说完这句话，他就后悔了。
他说，哎呀，我其实是……不是这个意思！你不要以我是什么……什么……那个那个……其实不拥抱也没什么……然后，他在那儿非常非常急躁地在那里解释着。
这个时候，我一把把他拥抱进来，然后，我在他耳边说：“要工作了，希望你一切都好。
如果不好，要记得还有我在。
”朋友之间无需虚伪，无需娇饰，你想要什么，我当然知道。
然后，我是足够了解你的，我怎么能够把你当成个坏人呢，你是我的朋友，我就不再怀疑你。
所以在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
朋友他并不会真正的取消孤独，大家不要以为，友情跟孤独它是相互矛盾的，朋友不会取消孤独，朋友只是教会你更好地去领受孤独，让你孤独的时间不再觉得真的冷冰冰的。
因为有朋友这种默契感，精神的一个同在感，你的孤独是一种温情的状态，你的孤独是充实而美丽的状态。
2023复旦陈果的语录2023复旦陈果的语录1复旦大学著名教师陈果讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是执子之手与子偕老的温情。
爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
朋友应是无用的(此处的用指利用)。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
成为自己作文成为自己作文(15篇)在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的成为自己作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
成为自己作文1大海无边无际的，茫茫一片，站在沙滩上的人们就像一粒粒渺小的沙子，被海水拍打着、滋养着。
那一天，我们一家来到海边游泳，我快乐地跟大海做游戏。
中午，我们在沙滩上休息。
突然，爸爸拉着我的手，对我说：“儿子，你知道怎样才能和别人不一样吗？”我摇着头看着爸爸。
他从沙滩上捡起一粒沙子又扔到沙滩中，然后对我说：“请你把我刚才扔的沙子捡起来，放到我手上。
”我惊讶地说：“这怎么可能，这么大一片海滩，你却让我找一粒小小的细沙！”我怎么也想不到爸爸会让我这么做，我回到爸爸面前沮丧地说：“对不起，我没找到。
”爸爸面带微笑地说：“没关系，我也做不到。
”然后，他就像魔术师一样，从衣服里拿出了一颗美丽的珍珠扔到沙滩上，又对我说：“请捡起珍珠放到我手上。
”我轻而易举地捡回来，放到爸爸手上。
爸爸突然变得严肃起来，语重心长地对我说：“你看，你就像一粒沙子，掉入人海中，和别人没什么两样。
如果你变成一颗珍珠，你在人海中就会脱颖而出。
”我似懂非懂地点了点头。
当时，我不明白爸爸说的是什么意思，但是我现在明白了，那粒沙子就像是我。
我们班四十八个人就像四十八粒沙子，如果我想要和别人不一样，就必须做得更好、更出色，努力让自己成为一颗珍珠，在班级中、人海中脱颖而出，让自己闪闪发光！不过，我现在只是一粒细小的沙子，我能想象沙子躲到河蚌里，变成一颗珍珠有多么难。
但是，我会努力克服一切困难，勇往直前，没有任何人可以阻挡我，我一定要成为那颗耀眼的珍珠，在艰难的磨砺过程中脱颖而出。
如果没有爸爸的那句话，我想我会一直默默无闻下去，永远只是班级中一粒细小的沙子，无法成为班级的骄傲。
爸爸，我一定不会让您失望的，一定会成为那颗珍珠！谢谢您，爸爸！成为自己作文2窗外月色朦胧，屋内的我望月思事，思绪便不禁落在了儿时妈妈给我讲的一个故事上，也许是那个故事造就了今天这个自立，自强的我，是那个故事让我真正懂得了人生的价值，使我懂得……当我还是个懵懂无知的孩子时，我曾天真的以为，妈妈会为我做所有的事，帮我解决一切困难，所以我就事事都依赖着妈妈，离开妈妈就好像鱼离开水一样，活不下去，看不到妈妈，我就会吓得埋头大哭。
教育向美而生心得体会400字教育向美而生读书心得最新【优秀六篇】篇一：教育向美而生心得体会400字暑假，偶然读到了郑英老师的《教育，向美而生》这本书，感想许多。
教育，从来都不只是学问和技能的训练，而是关乎精神和心灵的格局。
老师的一举一动都有自己人格的介入，有一种无痕的濡染，如风行水上，自然成纹，却有种有力的内在力气。
所以，提升精神颜值，才是根上着力。
教育之美，美在"发觉'。
我自2000年8月如愿登上讲台以来，在近20个春夏秋冬中，我与同学之间发生了很多故事。
其中，给我印象最深的是从教学中感受教育的幸福，体悟教育之美。
起初，我始终认为女孩子就要文静一点，不要疯疯癫癫的，而小孟正属于我不观赏的那种另类女孩。
一次，我正在上英语课，小孟却在那里弹纸团，一副心不在焉的样子。
我不由得火冒三丈，大声呵斥道："你还有没有一点儿女生的样子?'这一声怒吼让她低下了头。
在此后很长一段时间里，小孟在我的课堂上都安宁静静的。
我暗自兴奋，觉得她肯定是被我"降服'了。
谁知一测试，她的成果直线下降。
这说明她压根儿就没好好听讲。
于是，我把她狠狠地批判了一顿。
当我把"你不会有出息的'这句话扔给她的时候，她的眼中拂过一丝倔强。
不久，学校通知以班级为单位组织开展"花样运动会'活动。
令我没想到的是，竞赛那天，小孟的花样轮滑表演得特殊精彩，赢得了大家热闹的掌声，为班级争得了荣誉。
随后，小孟跑到我面前，淘气地问我："老师，你说我会有出息吗?'还没等我回答，她就转身跑开了。
自从这件事之后，我知道了每名同学都是或深或浅埋藏在地下的金子。
老师要承认同学个体间的差异，并用观赏、鼓舞的眼光看待每名同学，发觉同学的特长，挖掘他们的潜能，查找他们身上的闪光点，在教学相长中与同学一起成长。
教育之美，美在"才智'。
《圣经》上说："一个人，就是他心里所想的样子。
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上海复旦陈果经典语录上海复旦大学陈果教授是一位备受尊重的学者和思想家。
他的经典语录充满哲理和智慧，对于人们的思考和生活都有重要的启示作用。
以下是七个案例，展示陈果经典语录的深刻思想和实际应用价值。
1. "建模就是从实际到抽象的过程。
"建模是科学研究中不可或缺的一环，但是许多人并不了解建模的真正含义。
陈果教授通过这句话，将建模的基本原理和过程简单而形象地表达出来。
他认为，建模既要基于实际存在的问题，又要逐渐把问题抽象为数学或逻辑模型。
只有这样，才能发现问题的本质和规律，以及考验理论的正确性和实用性。
2. "只有熟悉了历史，才能够更好地把握现在和未来。
"陈果教授强调历史的重要性，是因为历史对于人们在时间和空间上的理解和判断具有决策性的作用。
只有了解历史，才能从中寻找经验和教训，避免重复过去的错误和盲目跟从现实的趋势。
同时，历史也是发展和进步的源泉之一，只有认真研究历史，才能够预见和引领未来的发展趋势。
3. "知识和技能是分不开的，只有结合起来才能发挥最大的效能。
"陈果教授提出了知识和技能重要的互补性。
知识是个人思想和认识水平的体现，技能则是知识实施和实际应用的标志。
两者相辅相成，缺一不可。
因此，在学习和培养人才时，不能只看重知识的积累，忽略了实践的锤炼和技能的培养，这样才能真正获得科技进步和社会发展的效益。
4. "领袖靠信仰，政治家靠权术，而学者只能靠智慧和真理。
"陈果教授强调了思想家和政治家的区别。
作为学者，陈果教授认为，只有坚持真理和智慧，才能独立思考、敢于探究，追求科学精神和人类理想。
而政治家则更多的关注于政治实践和权利的争夺，往往缺乏思想的深度和广度。
这也说明了学者在社会中的重要性和责任，他们需要保持清醒的头脑和原则性，为社会进步和人类幸福作出积极贡献。
5. "理性思维要求刨根问底，言论自由则需要尊重他人的权利和尊严。
复旦陈果经典语录复旦陈果经典语录是人们在许多场合中都能听到的一种有智慧、有内涵并极具启示性的语句，也是许多人一直以来都很喜欢的一种珍贵语录。
在以下的七个案例中，我们会对复旦陈果经典语录进行论证，让大家更深入地了解这些经典语句的内涵。
第一个案例：安逸是陷阱，不要跳得太深。
这句话相当于是提醒人们不要沉迷于舒适的生活，而是要追求更高的人生目标和更深的内涵。
人们很容易陷入舒适区内，而忘记了自己的人生目标，这种情况会导致个人的停滞和退步，所以我们一定要注意避免这种情况发生。
第二个案例：科学并不是越许多越好，关键是要知识的清晰和深度。
这个案例说明了对于知识的掌握，不是要掌握尽可能多的知识，而是要把所学习的知识清晰透彻掌握，并能够深入地去理解其中的内涵和奥妙。
这种方法会帮助我们更好地掌握知识，更好地运用所掌握的知识去解决实际问题。
第三个案例：别问别人有什么可供你选择，而是问问自己有什么。
这段话有助于我们更好地了解自己的能力和地位，并在这个基础上做出最好的选择。
我们不能仅仅根据别人去选择，因为每个人的情况都不同，我们必须了解自己，然后根据自己的情况做出最佳选择。
第四个案例：学习就是"任务"，而不是一件支配人生的东西。
这句话强调了学习的本质是任务，我们必须完成它，并且不能让它支配我们的生活。
如果我们把学习看成是支配我们人生的东西，那么会导致我们只关注学习，而忽略了生活中其他的重要事情。
第五个案例：做重要的事情不是时间的问题，而是意义的问题。
这句话的意思是说，我们不要只关注完成某件事情需要花费的时间，而是要关注这项事情是否对我们来说非常重要。
如果它对我们来说非常重要，那么我们就应该不遗余力地去完成它，即使它需要花费更长的时间。
第六个案例：我们不能只关注自己的成功，而要关注自己的价值是否与社会相符合。
这句话是提醒我们，要想在社会中取得成功，我们必须成为一个有价值、有贡献的人。
只有这样，我们才能真正改变自己和改变世界。
陈果简介陈果：。
女，生于上海。
中共党员复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；复旦大学教师，陈果曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。
现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
陈果在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。
长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。
外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。
”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。
”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。
”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。
”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。
这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。
进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。
让自己成为一束光作文期末即将来临，新年也快要到来，时间毫不留情地将我们抛在身后，让人不禁慨叹这如流水般日夜不停流逝而去的年华。
可我们却无力去改变！人生太过短暂，在有限的时光里，去做有意义的事情才是正确之举！那么，什么是有意义的事呢？于我来说，当下认真地学习，竭力让自己变得更加优秀就是有意义的。
在这充斥着浮躁的生活里，静静地“守”住自己也是有意义的。
这周的班会课上，我们观看了一段复旦大学陈果老师上课的视频，她那自信的言谈以及优雅的举止瞬间就把大家吸引住了。
一句“我自风情万种，与世无争”，就此开启了下面有关自信的话题。
或许在平日的生活中你会碰到形形色色的人，并非所有人都对你满意、喜欢你，毕竟每个人的人生观和价值观都各不相同。
你无法掌控别人的思想，更没有权力去干涉别人的言行。
因为他人的只言片语就否定自己的人是最为愚蠢的，众口难调，做好你自己就行！不管周围的人如何看待你，你永远是属于你自己的，你能依赖的也唯有自己。
一个自信的人，一个过得幸福的人，必定是热爱自己、热爱这个世界的，这样的人又怎么可能浑身散发着负能量呢？所以我们应该让自己幸福，让自己成为一束光，去照亮他人，这样，别人也会因为你的幸福而感到幸福。
但有时候，孤独也是不可或缺的。
我个人觉得，孤独并不等同于寂寞。
孤独不会随着周围环境而发生变化，孤独是富有思想的。
孤独是与自己相处，虽然也是独自一人，但在心灵上并不会感觉到寂寞，反倒是独处的时候能让人看清自己的内心，能与自己对话。
而寂寞呢？寂寞是一种病，是对身边无人陪伴而产生的一种虚无、不安和焦躁。
所以，在这段人生的旅程中，我们要不断地审视自己，及时地纠正自己，提升自己，因而，孤独是必要的！而要让自己活得幸福，活得开心，就必须挖掘出自己身上的“万种风情”，让自己成为一束光，即便与世无争，也能够照耀全球，引领众生！。
好的孤独读书感悟(总6页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除读《好的孤独》有感华龙区黄河路小学看完陈果老师的《好的孤独》，有很多感触，便记录下来。
刚看到这本书，首先对陈果这个人很好奇，便在百度里搜索有关陈果的资料。
陈果，正职复旦大学马克思主义学院副教授。
学生送外号思修女神、复旦北区三宝之一。
副职：微博热搜屠榜女王，高级心灵教主。
她主讲思修，被学生奉为灵魂导师，抢她的选修课比双十一秒杀还难。
她低调神秘，但课堂上却频频被学生偷拍，一次次被动送上微博热搜榜。
大神7年低调不现身，这次露面，却耿直地把“老底”都交代了，她带来了新书——《好的孤独》《好的孤独》集陈果10年教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。
她用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大。
书中提到：最成熟的，不过是“天真”。
我们很多人常觉得“成熟”在某种程度上意味着为人“世故圆滑”、处事“世俗中庸”，这就要我们磨去真性情、丢弃“纯真”。
我的身边不乏一些年过半百的老者，待人接物、言行举止无不透露着行云流水的自如、动静皆宜的舒展，我无可抑制地被这样的成熟练达、世事洞明所折服。
但有趣的是，这样的“成熟”固然是经年累月之修养，却总给人清澈澄明之清新，不但不杂、不乱、不浑浊，相反还很单纯、恬淡、沉静。
我觉得，一个真正成熟的人，应该留有“天真”。
有句话说：世界上只有一种英雄主义，那就是在看透了生活的本质之后依旧热爱生活。
比如关于“朋友无用论”，就有了更直击心灵的回答——朋友无用论对“朋友”一词的滥用，恐怕仅次于“爱情”。
正因为频繁遭到误用，人们对它自然而然也就产生了误解，“朋友”一词也因此掉价不少。
一位很欣赏和赞同她的“朋友论”，真挚的“朋友”即是“挚友”。
他们不是玩伴，不是酒友，不是寂寞时的慰藉者，不是精神的避难所，也不是基于利益牵扯或实用效果的“人脉”，更不是在场面上随口说说的套话或社交辞令。
复旦大学博士陈果经典语录，经典名言陈果语录：1.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
2.先打理好自己，再关怀别人。
天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
3.交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
4.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
5.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
6.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
7.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
8.孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
9.感恩的传统。
对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
10.孤独是最原始、最本真的状态。
人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
11.孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。
当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
12.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
13.他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
14.颜回：“不迁怒。
”“不二过。
”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
15.这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。
思想源于孤独。
16.你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。
因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
17.关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18.真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
19.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
20.寂寞的人会需要社交。
21.孤独不求外物，反求诸己。
复旦女神教师陈果得幸福哲学课:我自风情万种与世无争最近，这位复旦大学女教师授课得视频在网上频频爆红。
她高挑、干练，一手夹着粉笔,一手插裤袋,霸气侧漏、侃侃而谈。
她名叫“陈果”,1981年出生,就是上海复旦大学得哲学博士、副教授,现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。
有人爱上她得口才，有人爱上她得思想。
她曾就是女博士,也就是复旦校园里著名得“模特姐姐”。
比起貌美,圆熟通透得智慧更值得叫好。
这不仅仅就是象牙塔里得精神思考,就是一名有阅历得高知女性真正得人生沉淀。
01陈果谈自信我很喜欢一句话:“我自风情万种与世无争”。
我觉得这也就是活到一定最高境界了。
什么叫“我自风情万种与世无争？”在不干扰别人得情况下,在不给别人带来麻烦得情况下,其实真不必那么瞧重别人得想法，不必那么瞧重别人得意见。
如果您得自由干扰了别人,这不行,如果您得自由影响到了别人得自由，那不行,如果您得自由就是不道德得,那不行,在复旦有一个自由得规定,只要您不影响别人，随您怎么变态。
所以为什么叫“我自风情万种与世无争?”有一个前提条件,不要影响别人，不要干扰别人得自由,不要给别人添麻烦,逗号，然后做您自己。
做真实得您,活出真实得您,率性一点,自然一点,从容一点,真实一点,您会更快乐。
很多年以前，我有个学生,就是个研究生,我正在食堂吃饭,她坐过来,她问我一个问题,她说,陈果啊,您说别人喜欢您与您自己喜欢您，哪个更重要？当时我记得我对她得回答就是:“都很重要。
”别人喜欢您与您喜欢您自己都很重要,但就是，当两者不能兼顾得时候，您喜欢您自己更重要。
我希望大家了解一个真相一个事实:不管您活成什么样,不管您多优秀,多完美,总有人喜欢您，总有人不喜欢您。
哪怕您很糟糕,也总有人喜欢您,总有人不喜欢您，然后您说您完美到像耶稣、苏格拉底那样,不照样被人弄死了吗?这么完美得一个人,最后还不就是又被人害死了吗?还不就是又有人不喜欢她,对她恨之入骨啊?您活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗？不可能得啊!所以请您接受这样一个事实,不管您活成什么样,总有人喜欢您,总有人不喜欢您。
结论就是当您活成您自己,当您活成真实得您自己，还就是有人喜欢您，有人不喜欢您,但就是,您会更喜欢您自己。
当您活成真实得您，您有很多缺点,人都有很多缺点,当您活成真实得您,还就是会有一部分人喜欢您,还就是会有一部分人不喜欢您,但就是喜欢您得人里面多了一个很重要得人,您会喜欢您自己，这就是一件非常非常美好得事情。
一个人喜欢她自己就是一件非常非常美好得事情。
当您喜欢您自己得时候,您才会由内而外散发出一种自信,散发出一种自由。
什么叫自信?自己相信自己才叫自信啊,我们现在很多人所谓得自信都就是她人相信我,我才自信,您们觉得我好，您们觉得我厉害，哇我出现得时候，您们都鼓掌,啊然后我得自信来了,这个怎么能叫自信?这不叫她信吗?因为您们相信我,所以我才相信我自己,NＯNOＮＯ。
真正得自信就是您觉得我不好,您也觉得我不怎么样，可就是我了解我自己，我知道我自己有几斤几两重,您把我贬得很低,我知道我得分量还就是没变,我还就是有非常闪光得地方,我还就是有足够多得优点,这个才叫自信呀。
真正得自信源头就是来自于自己,做您自己才能够真正得自信,您喜欢您自己才就是有真正得自信。
而不就是来自于她人喜不喜欢您,她人喜不喜欢您很多时候不在于,您就是不就是足够优秀,她人喜不喜欢您很多时候在于，您就是不就是能够给她人带来好处啊。
所以您何必去在乎这些东西，一个人由内而外散发出自由、自信得气息时候,我们有很多很多别称，一个别称就叫做魅力，一个别称就叫做从容，一个别称就叫做风情，所以这些都就是来自于一个真正喜欢自己得人才会具有得。
０２陈果谈优雅我在EＬLＥ杂志上，做过两次模特,当时为了了解ELLE,我就瞧了很多时尚杂志,然后也瞧了很多香奈儿、迪奥……创始人得这个语录，当时读香奈儿得时候,有一句话深深得把我打动了。
我现在觉得我们大多数女性听到优雅这个词,就觉得心生向往，您知道香奈儿作为这个优雅女性得创始人,她就是怎么定义优雅得吗？她说言行自如便就是一种优雅。
您得一举手,您得一投足,有一种深深得自信,洋溢着一种深深得自由，这就就是一种优雅,跟您穿什么衣服真没关系。
所以,我就说当您真正发自内心喜欢您自己得时候，您会有这种深深得自信,您会有这种由内而外散发出得自由气息,而这个东西,其实才叫真正得优雅。
这就是第一点:那就就是当您喜欢您自己得时候，您得自信来了,您得自由来了,然后您会有真正得非常强大得魅力与优雅。
第二点,当一个人发自内心,有自由、有自信得时候,她会身上散发出一种无法抗拒得感染力,也会影响到别人得您知道吗?而您这种影响才叫真正得正能量。
真正得正能量不就是说我告诉您,您要坚强,您就是最好得,您就是最棒得，现在不就是很多年轻人都这样?这不就是真正得正能量,真正得正能量就是您活出了一种光源,您自己活成了一束光,您不需要跟她说什么，当您活出一束光得时候,她要接近您就就是接近光,不管您愿意或不愿意，您都温暖到她了,不管您愿或不愿意,您都照亮到她了,这才叫真正得正能量。
所以当您身上活出了很多负能量得时候，不管您说什么正能量得话,都就是打折得。
坦率得讲,一个活得很不幸福得人,您真得能够给别人得幸福带来什么样得有用建议吗?所以很多时候,您要让您自己活出真正得自信，真正得自由,真正得喜欢您自己，然后这个时候,您会散发出一种感染力,这份感染力才就是一种真正得正能量。
已经不在乎您说什么了,您得存在本身便有一种光明，自由、自信、从容、优雅,您得存在本身就变成了一种富有感染力得光明。
这个就是非常重要得。
还有一点,因为我们有很多听友在问问题得时候,总就是问那些特别难得问题，比如,陈果,我们怎么样才能找到知己好友?您说我怎么回答您，在座得各位，物以类聚人以群分，只有同等能量得人才能相互识别,只有同等能量得人才能相互欣赏,只有同等能量得人才能成为知己好友。
我希望大家明白我这句话得潜台词就是,您想要什么样得好朋友，您得先活成什么样得人。
因为当您变成了怎样得人,您就会吸引来怎样得人,因为物以类聚人以群分。
当您活成了一个自信得,自由得，喜欢您自己得,散发着阳光得人，您也会吸引来同类得人，因为只有同等能量得人能够相互识别，相互欣赏,相互结识,相互珍惜，所以这才就是真正找到知己好友得好办法。
您想找到闪闪发光得人,做您得好朋友行不行？行！您先成为活成一个闪闪发光得人,您想找到一个对您特别真诚得好朋友行不行?行!您首先活成一个真正得您,物以类聚人以群分。
我觉得一个真正爱自己得人,一个真正活出您自己得人,一定就是一个真正很爱您自己得人。
而一个真正很爱您自己得人，很喜欢您自己得人,这其实就就是热爱生活,一个人热爱自己,她一定热爱生活得。
我爸曾经一次对我妈讲,当一个女人对镜子微笑得时候，她说,这个女人就是在对全世界微笑,这句话得潜台词就是，当您对自己很满意得时候,您会对自己所生活得这个世界也很满意。
因为正就是这个世界把您变成了这个您满意得自己啊。
而一个人喜欢自己，她就会去喜欢这个世界,就会喜欢您正在敞开得生活。
０3陈果谈幸福人最好得一句哲学得箴言一定就是留在生命得最后一刻。
所以您瞧维特根斯坦生活经历了这样得起起伏伏，然后等到她生命得最后一刻,她说出了一句最华丽得箴言：“告诉她们,我度过了幸福得一生。
”我当时听了之后我找到了一个人生得终极目标,当我有一天要离开这个世界得时候，我能像维特根斯坦一样，对身边得人说:“告诉她们,我度过了幸福得一生。
”所以我现在做任何事情只有一个动机,它就是不就是指向我得幸福。
第一，它就是不就是指向我得幸福,第二,它就是不就是能够帮助我使更多人幸福，就这两个目标,不管做什么选择。
然后,我做得任何事情，我就就是这样得目标，第一,我要幸福得生活，第二,我要帮更多人，在我得能力范围内,尽力使更多得人幸福。
世界上只有两件价值得事,第一您幸福得生活,第二使更多人幸福得生活。
世界上只有两件有价值得事,第一,您好好活着,第二,请您帮更多人好好活着。
所以很多时候,出名不出名,有钱没钱,不就是那么重要，您最重要得就是瞧这些事，就是使您更幸福了,还就是远离幸福了。
如果您出名了,您有钱了,反而使您远离幸福了，那您要好好思考这个人生。
请听陈果得幸福哲学课换一种瞧法,便就是换一种活法,大家好，我就是复旦得陈果。
对于陪伴、对于朋友,我们每个人都有自己得理解与期待，但又常常因为受到伤害而感到失望与沮丧。
在这堂课里,我将为大家讲讲，作为陪伴者得倾听,作为知己者得包容,让我们来瞧瞧朋友这个词所蕴含得一些鲜为人知得内涵,瞧瞧友情这样东西,所具有得格外动人得光。
什么叫“爱”?以前瞧《说文解字》得时候,有这么一段。
它就说爱就就是一路同行。
我觉得说得特别好。
爱就就是一路同行。
什么叫一路同行,一路同行就就是不离不弃。
如果能离能弃,就就是不爱,或者爱得不够彻底。
《小王子》里就是怎么理解爱得,它说就是“驯养”。
“您若就是驯养了我……”用得就是这个词。
什么叫作“驯养”？“驯养”这个词我觉得没多少人能明白,反正我当时并不太理解这个词。
我认为所谓“驯养”就就是精神得连接。
您跟她人之间建立了一种精神得连接。
什么叫精神得连接?也许您们不就是血缘家族,但从此以后您们就是精神家族。
Ta就是您得家人,ta就是您精神家族里得那个人，您们享用得就是共同得精神上得血液。
说到底还就是不离不弃。
精神一旦接通之后,就像血管得血液接通一样,不就是想断就能断得,断了之后您也残疾了。
真正跟自己得一个朋友断交，其实您也残疾了。
这个世界上，一个您真正得朋友去世了,其实就是您得一个局部去世了，您得一个局部死了。
知己好友,我觉得特别重要,当然ta有可能就是您得爱人。
我希望您得知己好友就是您得爱人,同时,您得爱人就是您得知己好友。
因为这样得话，您们得爱会就是一生得挚爱,您们得友情会就是一生得挚友。
那里面有很深很深得信任,有很深很深得理解。
所以我们要重视知己好友给我们得一些反馈与意见，这对于认识我们自己就是非常有帮助得。
因为前面所说得那种类型得知己好友，很少会有私心。
Ｔa在给您评价，给您意见与提议得时候，很少就是带了自己得私心来得,ta就是中肯得,就是赤诚得。
以前我有一个朋友,一位女孩子,不算知己好友,就是玩在一起得朋友。
有段时间我过得挺得意得,我发现她不那么快乐,这让我很吃惊。
然后有一次跟她赤诚相对，进行交谈了,促膝长谈。
我说，我过得好，您好像不那么开心,对吗?她说不不不,我希望您过得好。
后来她说,但我希望您不要过得比我好。
那一刻，我觉得她特别可爱,真实就是很可爱得。
我希望您过得好,但其实我希望您不要过得比我好,很真实。
但这一层就注定了当时我们不可能就是知己好友。
如果您跟您得朋友现在得关系就是这样得话，那您们也不就是知己好友，因为您还有这份私心在。
