格式塔心理学在视觉文化研究中的应用

格式塔心理学在视觉文化研究中的应用 [摘要] 视觉文化成为当代文化的主流形态,对人们生活的影响广泛且深刻持久。“读图时代”要求人们对图形的理解能力越来越高。视觉思维能力的培养成为视觉文化教育的核心内容,如何提高人们的视觉思维、解读视觉文化的内涵成为人们所努力的方向。在研究视觉文化和视觉思维的众多理论中,格式塔心理学给我们提供了有益的借鉴作用。本文正是基于对视觉文化、视觉思维的理解,试图运用格式塔心理学的相关理论去解释视觉文化现象。

[关键词] 视觉文化 视觉思维 格式塔心理学 一、相关概念 1、格式塔心理学 格式塔心理学是1912年起源于德国的一个重要心理学派。德语单词“gestalt”(格式塔)具有两层涵义:第一,指形状和形式,亦即物体的一般性质,等同于英语中的“form”(形式);第二,表示一个具体的实体和它具有一种特殊形状和形式的特征,即指“任何分离的整体”。现在,心理学家通常采用E·B·铁钦纳的翻译“con-figuration”,中文译为“完形”。因此,在我国,格式塔心理学又被称为“完形心理学”。格式塔的中心概念是知觉的组织。按格式塔学派的观点,知觉世界一开始就是有组织的,而且知觉单位的形成以及图形在背景上的浮现,都是建立在先天给定的规律的基础上的。

组织过程有选择地将一些元素统一在一起,而我们能感知到完整的单位,这不单单是组织过程的结果。那些单位体的元素之间发生某种相互联系,由此而产生的完形整体所具有的性质是其组成部分根本不具备的。即整体在性质上不等于部分之和。

2、视觉文化 我们将以图像符号为构成元素、以视知觉可以直接感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。换言之,视觉文化不只是艺术,凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。视觉文化的内容超越视觉艺术的内容,视觉文化的研究不限于视觉艺术的研究,也不等同于审美研究。

二、格式塔原理在视觉文化研究中的应用 格式塔理论明确地指出,眼睛和大脑的作用是一个不断组织、简化、统一的过程,正是通过这一过程,才产生出易于理解、协调的整体。如果一个格式塔中包含了太多的互不相关的单位,眼睛和大脑就会试图将其简化,把各个单位加以组合,使之成为一个知觉上易于处理的整体。 1、格式塔中的“完形”理论在视觉文化图形中的应 在视觉文化研究中,当我们解读一幅作品时,了解和分析作品的整体感与和谐感是十分重要的。因此,无论是作品创作者本人还是观看者,都不愿欣赏那种混乱无序的图象。人们对待图形图像的这种观点与格式塔的“完形”理论是一致的。一个格式塔效果很差的图形或式样,产生的视觉效果必定是缺乏联系、细节零散而无整体感的,这样的形象势必被人们所忽视,乃至拒绝,从而不能产生共鸣。作为图形或图像的创作者,就应该从视觉心理学的角度,对形象的现有元素加以组织,创作出易于理解的作品。

2、格式塔中的图形原理在视觉文化研究中的应用 例如,图形原理是格式塔原理中最基本的一条,即每一知觉都构成一图形突出在一背景上。同时,图形也是视觉文化中重要的表现形式。完形心理学派强调图形是视知觉的一种自发和先天的结构,而不是一种后天学来的知觉经验。

(1)图形和背景在一幅作品中的关系 图形和背景在知觉上的性质是不同的,图形不仅突出,而且具有更分明的轮廓,更加紧凑完整,也有更明确的定位。而背景则恰好相反,它依附在图形后面并以一种连续不断的方式在视野中展开。图形分化还取决于图形和背景两部分区域的大小、形状或位置,在其他条件相同的情况下,面积较大的、稳定的、静止的以及非对称的部分易成为背景,较小的、更趋闭合和较单纯、较规则的区域易被看作图形,此外,较有“意义”的模式也更有可能被视作图形。

图形是视觉文化研究中必不可少的一部分,图形和背景是相依附的。背景衬托图形的关系一般是固定不变的。但是,背景在特殊情况下不再安分守己,它们以抽象、甚至具象的形态,不时会走到前台,反而使图形成为背景,从而达到一种奇异的视觉冲击力。

(2)图形与背景之间的相互转换 在许多情况下,随着视觉焦点的不断变换,图形和背景之间会发生相互转换。因而,图形与背景转换是增强视觉趣味的重要手段。图形与背景转换图形中的图形与背景都能分别成为独立的知觉整体,两者具有同样重要的视觉刺激强度与信息含量,随着人们观看点的不断移动和改变,图形与背景相互转换、相互映衬、相互隐匿,使图形的空间得以最大限度的利用。

3、格式塔心理学理论中的共生图形在视觉文化研究中的应用 (1)共生图形的定义 共生图形就是指2个或2个以上的形象共享于同一空间,同一边缘轮廓,相互 依存,构成缺一不可的统一体。共生的原则适合了视觉的特性,利用视觉的可调节性功能,使事物间的矛盾体相互补充,创造出正负形互不相让又能和平共存的局面,显示出艺术化图形的特殊魅力和视觉上的满足和快感。

(2)用格式塔理论解读共生图形 视觉认知心理学的研究证明,当人们的视觉注视着某个事物时,从视觉心理上会相应地减弱周围物象的感知和注意,而当再移动视觉中心时,新的视觉对象便会成为视觉中心突显出来。共生的图形就是利用这种视觉特点,表现模棱两可的视觉意象。例如,中国易学中的太极符号就是这种共生原则的典型体现。在该符号中,黑与白,天与地,阴与阳,互为一体,彼此交融,生生不息,表达了一种天地轮回,阴阳互动的东方哲学观念。

4、格式塔中的同构、接近和连续原理在解读时候视觉文化中的应用 格式塔原理强调,在视野中彼此相似、彼此接近以及连续的视觉要素容易被看成一个整体,因此部分的结构特征便融入整体之中,即大的整体中有小的整体,使大的整体减少结构特征数目。按照这些原理形成的视觉要素容易被看成一组,从而构成某种图形。

(1)格式塔中图形同构特征在视觉文化中的应用 同构,从字面上讲,,就是“构造相同”。图形的同构就是利用事物之间某种属性关系的相似性来传递信息,为图形的创意表现提供了一个广阔的思维空间,它在创意表现中既能相互转化,又能相互包容,借用一个形象的特性与置换另一形象的特性,使毫不相干的事物联系起来,从而产生异质同构的奇特效果。这种属性关系的相似范围和含义是很广泛的,形式也是多种多样的。既可以是视觉形式上的相似,也可以是含义上的相似,或者二者兼备。当面对众多的意义丰富的图形时,往往会不知所措,单取其一,觉得太过单调和乏味,不能说明问题,而将众多要素简单地罗列起来,似乎又太繁琐和杂乱,所以要想充分表达概念,而又能使图形更有趣和更引人注目,就需要找到和发现图形与图形之间的共性,并将其综合地再现,这就是同构的意义所在。

(2)格式塔中图形接近原理在视觉文化中的应用 图形中的接近主要是指图形空间上的接近,即距离近的要素容易被看成一组,尤其在形状相同或相似的情况下,距离因素的作用就更为明显。这种接近可以理解为各个视觉要素彼此离得很近,也可以是一个挨着一个以至于接触。以接近而进行视觉归类的各种方法都是直截了当并且易于实施的,人们可以根据自己的需要来创造出精心组合而成的格式塔。

(3)格式塔中图形连续原理在视觉文化中的应用 知觉有将一系列孤立的刺激组合成连续的线条或纹样的倾向,这就是格式塔 提出的良好连续原理。根据这一原理。就可以通过形的复合,即以一个或多个单纯的

“形”为元素,通过组织安排,创造出一个个新形象。形的反复组合,将不会引起观众注意的图形,因连续重复并置而产生强烈的魅力,从而提高注目性。

5、格式塔中事物变异原理在图形中的应用 传统的审美趣味往往只重视事物的完美性,但事物在静止完美的状态下,往往容易被人忽视。相反,有时破坏是一种创造,也是一种美。因此,如果在一系列重复或相似的元素中,突然改变某些元素的性质(如位置、大小、方向、形状、颜色等),则整个画面上出现了不安分的因素,图形出现了“突变”,吸引了观者的注意力,这就是变异。

变异是图形在某一个位置上突破了整体的构图规律,从而成为引人注目的特殊形象,成为整个画面中的指示中心和设计高潮。图形的变异,是一种极具创意的设计原则,是对自然和客观规律的突破,因元素的变化而产生特殊形式的美感。

6、格式塔中的完整和闭合倾向原理为图形提供定界、对称和单纯的形式 当视野分化但又不能形成完整的轮廓线时,在某些条件下知觉有使轮廓线弥合而形成完整图形知觉的趋势。这是一种将在空间上有间隙的图形成分组合成更加紧密相关,更加完整的图形的倾向,是完形心理学的核心概念。这种完整倾向说明知觉者心理的一种推论倾向,即把一种不连贯的有缺口的图形尽可能在心理上使之趋合,那便是闭合倾向。完整和闭合倾向在所有感觉通道中都起作用,它为知觉图形提供完善的定界、对称和单纯的形式。

(1)格式塔中的闭锁原理在视觉文化中的应用 闭锁是指补充存在于不完整的视觉画面上的间隙或空间的知觉倾向。乍看之下,显得支离破碎似乎毫无关联的各种形态的集合,突然成为一个完整的视觉形态,或者成为可以辨认的形象。例如,色盲视力检查表,就实际地证明了闭锁性原理的关系。闭锁改变了人们寻求完形的视觉习惯,虚化或省略掉某些自然现象的局部和细节,呈现出视觉的不确定性和模糊性,使视觉感知和识读在意念上产生了互换,可以给人以回味和想像的余地。闭锁打破了自然的完形结构,只有通过心理意念才能将似乎不完整的图形连接起来。例如,中国书法中的“笔断意不断”给人留下更多想像的空间。

(2)格式塔中的解构原理在视觉图形中的应用 如何能使一幅作品给人留下鲜明的印象。作品的创作者本人往往依据人们的这种“完形”心理,打破常规,反其道而行之,有意将某个独立的物体进行分割破坏,再将支离破碎的视觉元素,重新结构,来创造出更为新颖的视觉图形,这便是图形设计中的“解构”。 图形中的解构关系,强调元素的综合和协调,并可运用各种形式