穷和尚与富和尚

《为学》（二）
作者：彭端淑
来源：《语文世界(小学版)》2012年第10期
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。

”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
[词语解释]
蜀：四川。

欲：想要，要。

恃：凭借，依靠。

往：去。

钵：佛教徒盛饭的用具。

[译文]
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。

穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您凭借什么去？” 穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭碗就足够了。

”富和尚说：“我数年来都想雇船沿江东下，还没去成。

你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚。

富和尚露出了惭愧的神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到，而穷和尚却到了。

人要立志，难道反而不如四川边境上的那个穷和尚吗？
[三言两语]
作者采用举例论证的手法，表明了穷和尚追求理想的勇气、信念和毅力。

这件事给我们一个启示——一个人想要学有所成，关键在于勤奋，不仅要有勇气，还要有坚定的信念和超常的毅力。

蜀鄙二僧”寓言告诉我们只要志向坚定，能够刻苦，即使条件有限，也能取得成功《蜀鄙二僧》有感《蜀鄙二僧》一文虽短，却言简意赅，发人深省。

我读了此则短文，细细品味，体会出了一个道理：天下事有难易之分。

“难”可转为“易”；不为，就是“易”也能转为“难”。

从前，四川有两个和尚，一穷一富。

穷和尚凭着一瓶一钵去游了南海。

相隔何止千里，穷和尚去成。

可见“不能”与“不为”大不一样。

“不能”是指客观条件不具备或是违反客观条件的事，是不可能做到的事。

而“不为”是指客观条件允许，有能力做到却不去做的事。

富和尚比穷和尚具有优越的条件，但仍说不能去南海。

“不能”与“不为”似乎很相似，但本质上却是大相径庭的。

很就以前，古人早为两者作了区分，而遗憾的是至今仍有人将二者混淆，以“不为”作“不能”现在有些人对“振兴中华，勤奋读书”的热潮置若罔闻，一味怨恨自己不是读书的材料，却不知要抓紧时间将这一块补回来，还振振有词说：书嘛！我再也读不来了。

”真是“读不来”吗？恐怕是“不来读”吧！这些人正是混淆了“不能”与“不为”了，将后者作为前者了。

君不闻：“事在人为。

”关键在于自己是否肯下决心去做。

像读书、学习这样的事情，古代的晋平公主逾七十，古稀之年尚以“柄烛之明”自励，何况咱们这些尚未到而立年的人呢？怎能以“不能”为由搪塞？且看我们周围，自学成材的青年不乏其例、枚不胜举；郭辉摇着轮椅进最高学府；张海迪逆境奋发的事迹感动了多少中国青年。

近据报载，某市一副市长为常握更多知识以适应改革需求，报考电大，以优异成绩被录取。

听到这些消息，那些对读书持“不能”论的年轻人应当有所感悟吧？已愈不惑之年的副市长尚视学习为“可为”之事，而年轻人又有什么理求去说“不能”之事乃由“不为”而来。

我不可以否认“不能”之事确有存在，但却不能将“不为”当“不能”。

在蜀鄙二僧中，富僧没有亲身实践过，是否能徒步去南海，而是由主观消极怠惰，便妄下断言、语，踟橱不前，将游南海看为“不能”。

《为学》文言文翻译《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。

主观努力是成败的关键。

人贵立志，事在人为。

人要立长志，不要常立志。

人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。

下面是《为学》文言文的翻译，欢迎阅读参考!原文吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。

我每天持之以恒地提高自己，(也可翻译为：每天不停地学习)等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。

我天资聪明，超过别人;能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。

孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的`。

如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?” 富和尚说：“您凭借着什么去呢?” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。

两个和尚的古文一、原文呈现哎呀，我不太清楚你说的具体是哪篇关于两个和尚的古文呢。

不过有个很出名的是蜀鄙二僧。

原文大概是这样：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一钵足矣。

’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！’越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

”二、注释1. 蜀：四川。

2. 鄙：边境。

3. 语：告诉。

4. 之：去，往。

5. 恃：凭借。

6. 钵：和尚用的碗。

三、翻译四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我一个水瓶一个饭碗就足够了。

”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能去成呢。

你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉富和尚。

富和尚露出惭愧的神色。

四、赏析1. 这篇古文特别简单却又很有深意。

它通过两个和尚想去南海这件事的不同态度和结果，告诉我们做事情，外在的条件不是最重要的，关键在于有没有决心和行动力。

穷和尚虽然什么都没有，但就凭着一个瓶子一个钵就出发了，并且成功到达。

而富和尚条件很好，想买船去南海，想了好几年却一直没去成。

2. 从人物形象上来看，穷和尚是那种很有勇气、果断且意志坚定的人。

他虽然物质匮乏，但是心中有梦想，并且敢于去追求。

富和尚呢，相对比较保守，顾虑太多，虽然有想法但缺乏行动力。

这种对比很鲜明，让我们一下子就能看出作者想要表达的主旨。

五、作者介绍这篇文章的作者是彭端淑，他是清代著名的文学家。

他的文章往往富有哲理，善于用简单的故事来阐述深刻的道理，就像这篇蜀鄙二僧一样，能够让读者在简单的故事中受到启发，明白一些为人处世或者实现目标的重要原则。

《为学》原文与翻译《为学》原文与翻译《为学》选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。

下面小编给大家带来的《为学》原文与翻译，希望对您有所帮助！《为学》原文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一钵足矣。

"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！" 越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文天下的事情有困难和容易的(区别)吗？努力去做这件事，那么困难的事也变得容易了。

不做这件事，那么容易的事也变得困难了。

人们做学问有困难与容易的'(区别)吗？（只要）去学，那么难的学问也变得容易了；（如果）不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。

我每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨还是真的平庸了。

我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。

如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。

孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

既然这样，那么愚笨平庸，聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗？四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往（南海）？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。

3则关于穷人与富人区别的小故事含感悟3则关于穷人与富人区别的小故事含感悟故事1 穷人与富人有一个关于穷人和富人的故事。

富人有十万元钱，而穷人仅有一千元钱。

穷人和富人都购买了五元一张的奖券，且都得到一千元钱的奖励。

不同的是：穷人乐得几乎跳了起来，因为他认为自己的财产又增加了一倍；而富人却很苦恼，因为他抱怨这点钱连给自己的轿车买个备胎都不够。

【感悟】幸福是一种满足，快乐就是快慰自己。

穷人和富人的满足与快慰无一不是建立在自己的需求之上。

需求大者不易饱，需求小者容易足。

幸福与快乐离哪个更近，不言而喻。

故事2 穷和尚与富和尚四川偏远地区有座寺院，寺院里有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。

有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只用一个瓶、一个饭钵就足够了。

”富和尚说：“我多年来一直想租条船沿着长江而下，可是一直到现在还没做到呢，你凭什么去？！”第二年，穷和尚从南海归来，富和尚深感惭愧。

【感悟】实现理想，抵达目的地并不一定需要准备好了所有的条件才开始前行，重要的是要有决心和勇气，有吃苦耐劳、百折不挠的精神。

赶快行动吧，说一尺不如行一寸！故事3 跛足歌手一个因为贫穷和无助而企图自杀的青年在森林中徘徊。

这时，他惊奇地看到：在三月的风中，一名跛足的歌手自远方而来，弹着古朴斑驳的竖琴。

他的脸上洋溢着快乐而幸福的神情。

整片森林因他的放歌而充满生机。

那青年终于明白了：原来一个人自身的贫寒并不妨碍他对于世界的贡献，不妨碍他过得快乐。

【感悟】生活的贫寒不应该成为弃绝于世的理由，对世间的绝望应该缘于最深层次也就是精神与思想上的绝望，其他任何事情都不应该成为自杀的理由。

尝试让自己快乐地去生活，你会发现富有其实一直在你身边。

西蜀之去南海翻译
西蜀之去南海翻译为：从西蜀到南海的距离
出处：《蜀鄙二僧》，原名《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。

巴蜀地区的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想要到南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么条件前往南海？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。

”富和尚说：“我几年来一直想要雇船顺江而下，还没能够去成呢，你能凭借什么去南海？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把他已经去过南海的事告诉了富和尚。

富和尚脸上露出了惭愧的神色。

四川的西部距离南海，不知道有几千里的路，富和尚没有到南海，穷和尚却到了。

人们立志求学，难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗？。

梦想怎样实现读穷和尚与富和尚有感——读《穷和尚与富和尚》有感
我今天读了一篇文章《穷和尚与富和尚》。

两个和尚都有一个梦想——去海南岛，富和尚花了一大笔钱来买船，可惜钱不够，去不了海南岛；穷和尚却只用一个碗就来到了海南岛。

读了这篇文章后，我觉得梦想不容易实现。

每个人都有一个梦想，有的人实现了，有的人却永远也没有实现。

这是为什么了？穷和尚靠坚强的毅力实现了自己的梦想。

这就告诉我们，只要有坚强的毅力，梦想就会实现到底。

但愿我们小朋友都能有穷和尚的毅力，脚踏实地的走稳，多彩的梦想就一定会实现。

《为学》全文翻译天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也变得容易了；不去做，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸，赶不上别人。

每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。

我天资聪明，加倍地高于别人；我才能敏捷，加倍地高于别人。

如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。

孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。

难么愚笨平庸和聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。

穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您倚仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。

”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。

你倚仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。

西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。

人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。

自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。

愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。

不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。

《为学》全文翻译天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也变得容易了；不去做，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸，赶不上别人。

每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。

我天资聪明，加倍地高于别人；我才能敏捷，加倍地高于别人。

如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。