纯粹的歌咏 绝对的抒情——海予抒情诗评

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18 9 9年 3月 2 6日, 诗人海 子告别 了他 的诗性 人生 , 在 山海关 卧轨 , 一个抒 情 的八 十年 代宣告 结束 了。海子 之死 标志着 一个 纯粹 歌咏时代 的落 幕 , 在他诀绝 的行动 中 , 海子 以一个 诗歌王子 的 身份 确立 了一个 属 于他 自己的诗 歌王 朝 。从 18 —18 9_ 9 9年 , 4 短短 五 年时 间里 , 才诗 人为 后世 天 留下 了近 3 0首抒情 短诗 , 他一直为之努 力 , 献 出生命 0 较 并 的“ 大诗” 太 阳 ・ 部书 > < 六 而言 , 的抒情 短诗 毫不逊 色 , 他 她们更 能让 人领略海 子的 诗人情 怀 , 感受 海子 纯粹 的歌 咏 与绝对 的抒 情诗 风。对于诗人海 子的死 我们无需 阐释与解 读, 用他的挚友骆 一 禾 的话 说是 “ 门已经 关上 ”, 的诗 大 他 便 可以给我们一个纯粹干净 的海子世界 。 返 乡途 中的纯粹歌咏 海 德格尔说“ 诗人 的任务是 还 乡” …海 子 的诗中充满 。 浓郁的返乡情结 , 故 乡” “ 这个 象征 性的词 语无不 充斥着浓 烈 的原 始乡愁 , 他抑 制不 住 诗人 “ 乡 ” 返 的意愿 。“ 我戴着 水 浪的帽子/ 我戴着 漂泊的屋顶/ …/ … 我要还 家/ 我要转 向 故乡, 头上插满 鲜花” < ( 旅程) 这与荷尔德林 “ ) 请赐 以双翼 / 让我满怀赤 飞 向故 园 ” 么相似 。在 富 有想象 的语 言 多 中。 海子的诗句简 洁而急促 , 烈的音乐感深化 了诗歌语言 强 本 身。在< 源头和 鸟》中, 源头”同样 是代表 了一种原始 乡 “ 愁。 一种 诗 歌 的 故 乡 , 种 隐 喻。荷 尔 德 林 说 “ 语 如 一 词 花 ” L 海子 的语 言之花是开放在 诗人返 乡的路途之上。德 。2 国诗人海涅在论及诗 时指出“ 言停 止的地方 , 语 便是音乐 开 始的地方” 而诗歌 的原初应 产生 于文 字诞生 之前 , 。 也就 是 说诗歌先于文字而产生 , 的本质应 是一种听觉 艺术 , 他 是一 种声音 。最初的诗人 是用 歌 唱把它 们 唱出 的; 样的 诗人 这 就是人类最早的诗人—— 吟咏诗人 , 他们 是大 地的产物 , 代 替大地歌唱 。无论我 国的抒情诗 , 是古 希腊 抒情诗 , 早 还 最 的抒情诗都 是用来 “ 唱” , 咏 的 并且伴 有相应 的乐 器。我 国 有骨笛和箫 ; 古希腊 则 有笛 、 琴 、 弦琴等 。单 从诗 歌本 竖 七 身来看 。 诗歌” “ 一部 分是“ ” 一部 分是“ ” 即一部 分是 诗 , 歌 ,
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山东 电大 学报
20 06年 第 1 期
纯 粹 的歌 咏 绝 对 的抒 情 海Biblioteka 抒 情 诗评 沈 凤 国
(日照广播 电视 大学, 山东 日照 262 ) 7 86
摘 要 :海子的抒情诗是 - v 用来歌 唱的 , qt *z " 而且充满浓郁 的返 乡情 结, 是返 乡途 中的 纯粹 歌咏 ; 对生命 的独 特 感受与热情 关怀 形成 了超越个体存在 的生命 意识 的追 寻与扣 问; 海子把 理想 定位 在 民间 , 站在 民间大地 上 是 的理 想主义的赞 美; 在诗歌理 想与现 实的冲突 中, 海子的诗经历 着两种 向度 的撕 裂与承受。 关键 词 : 乡; 返 歌咏 ; 生命意识 ; 间理想主义 ; 民 撕裂 中图分类号 : 0 .5 I 7 2 文献标识码 : 文章编 号:08—34 (O 6 O 一 O 6一o 2 A 10 3 0 2O ) 1 O 4 4


语言 , 一部分是音乐 。海子 的诗 。 语言 的音乐 感特别 强烈 。 他 曾在 自己的诗论 中强 调 “ 的诗 歌是 绝对 抒情 的 ” “ 我 、 我 的诗是 可以用来 歌唱的” 诗人 首先用歌唱来为 自己的抒情 , 诗定位 , 语言在此时成为一种手段或方 式。这样 。 子在混 海 乱骚动 的八 十年代的 中国诗坛上响亮地喊 出了诗 歌的歌唱 性 与抒情性 , 他在诗 歌领域 向时代 挑战性 地独擎 鲜 明的浪 漫 主义大旗 。诗 歌应 回到可以歌唱的“ 草根时代” 。 8 O年代末 9 0年代初 , 歌 白“ 诗 劫后余生 ” 新浮 出水 重 面 以来 , 朦 胧 诗” 由“ 的兴盛 变为 “ 新生 代 ” 的崛起 , 形色 形 色 的诗 歌流 派、 主义 、 集团林立 。 形形色 色的诗人匆匆忙 忙 , 急 功近 利 , 挥霍 和利 用着汉 语语 言 。 国诗 坛人影 幢幢 , 中 迷 雾浓重 。 汉诗的混乱与喧嚣让整个 中国诗坛 几乎无所适从 。
李亚伟 等人 的 “ 汉 主义 ” 冲直 撞 , 莽 横 以打 砸抢 的 姿态 突
进, 像披着语言外衣 的耗 猪。以韩东 为代 表的 “ 新生代 ” 一 反 传统 的文化观念 、 价值 观念 , 强调反文化 、 非文化 。 削平意 义结构 的深层 构成模式。于坚等人则完全取 消了诗歌的崇 高, 否定 了诗歌 的英 雄 主义 。他们 否定 了诗 歌 中的抒情 的 美 学品格 。 背弃 和埋 葬 了传统 意义上 的崇 高人文 精神 。在 此 同时 , 于寂 寞 。 甘 真诚的诗人海子则在 昌平法大 校园 的宿 舍 里孤独地写作 。 迷于 自己独特的诗歌世界 , 沉 潜心进行 着 自己浪漫主义 的 神圣举 动 。他 说 : 在一 个 衰竭 实利 的 年 “ 代, 我要为 诗歌 的英 雄主义作 证 。 海 子以歌 唱的方 式捍卫 ” 着一片充满理想 主义 者梦 想的净 土。海 子写道 “ 存无需 生 洞察/ 大地 自己呈现/ 用幸福 也用 痛苦/ 重建 家 乡的屋顶 来 / 风吹炊烟/ 园就在 身旁静 静叫喊/ / 果 双手劳动 。 慰藉 心灵” ( 重建 家园> 。可见 , ‘ ) 海子的歌 唱是以幸福 和痛 苦为前 提 的 。返乡途 中, 海子写 下 了< 村庄 > “ , 村庄 , 五谷 丰盛 的 在 村庄。 我安顿下 我顺手 摸 到的东 西越少 越好 ! 在 这里 , ’ ’ 诗人的写作 已不 是一种 白发的行 为 , 而是 一种指令 。返 乡 , 种此体力更为严酷 的劳 动 。 需要耗费大量 的精神与勇气 , 因此海子说 自己是“ 千辛万 苦回到故 乡 ” < ) ( 雪> 。在海 子