试卷-泰国语言与文化 ,2014年

汉字与泰字文化的比较摘要：汉字与泰字是两种不同的书写系统，汉字是由基本笔画组合而成的，笔划之间又有着相交、相接、相离等关系。

在书写汉字的时候，映入脑海的是汉字的形体，而书写泰字时在脑海中呈现的是辅音与元音符号的拼读形式。

本文将对汉字与泰字的两项主要文化的比较，包括汉字与泰字的起源、演变以及汉字与泰字的比较，以进一步地了解汉字与泰字的相同与差异。

关键词: 汉字、泰字、文化(一)、汉字与泰字的起源1.1 汉字的起源汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。

说仓颉看见一名天神，相貌奇特面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象创造了文字。

有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。

还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土土的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

这种种传说是靠不住的。

文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。

从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和产生实践中，创造了具有文字性质的劾划和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品半坡人的劾划符合多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。

图1、仓颉造字1.2 泰字的起源根据泰国考古学家发现的最古老的一块刻有泰文的石碑（即素可泰王国坤兰甘亨国王时期的石碑）推断。

如今的泰国，尽管在口语上，某些词语在不同的地区会有不同的口音，但所使用的书面语和正音正字法却是一致的，悠久历史的发展，经过了从皇帝、文学家、牧师到学者等几代泰国先祖们许许多多地反复试验，直至得到如今统一的文字标准形式，简短的发展史，可归纳如下：大约公元1283年，兰甘亨大帝发明出了名为“Lai Sue Thai”的泰语文字，此种文字改编于高棉文字，并尽量使文字易于书写，兰甘亨大帝规定把泰语元音字母跟全部的辅音字母放在同一行列上，使其跟罗马文字的模板一样，以及规定出了文字的声调，以致形成了泰语发音的巨大特色，直至今日。

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考试时间为180分钟。

壹中外文化及跨文化交际基础知识（共80分）一、填空题（每小题1分，共30分）1．中国第一部纪传体通史是《》。

2．秦始皇统一中国后，下令全国通用的汉字标准字体是。

3．出土大量甲骨文的“殷墟”位于现河南境内。

4．《格尔尼卡》是画家最著名的绘画作品之一。

5．中国的四大发明中，出现年代最早的是。

6．中国思想史上，把法、术、势思想有机结合起来，成为法家集大成人物的是。

7．京剧中，表示刚正稳健人物性格的脸谱颜色是。

8．佛教的创始人是。

9．在中国，举行观灯、舞龙、耍狮等习俗活动的传统节日是。

10．中国古代著名的水利工程都江堰建于时期。

11．与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，中国少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是族的著名史诗。

12．《》是明代修撰的一部最大的类书，原书22937卷，可惜因历史浩劫，散毁殆尽。

13．被称为“亚圣”的儒家代表人物是。

14．中国最早的一部诗歌总集是《》。

15．中医四诊法是指望、闻、问、。

16．中国第一篇现代白话小说是《》。

17．被誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代著名诗人是。

18．中国书法史上的楷书四大家是指颜真卿、、欧阳询、赵孟頫。

19．耶路撒冷旧城是、伊斯兰教和基督教三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为圣地。

20．中国戏剧中角色四大基本行包括生、旦、、丑。

21．二十四节气歌谣里，“夏满芒夏暑相连”中的“芒”指的是。

22．位居唐宋八大家之首的是。

23．王勃《滕王阁序》中，“落霞与孤鹜齐飞”的下一句是。

24．中国的最高立法机关是。

25．美国是一个多种族组成的国家，其中native American所指的族群是。

26．中国现存最早的神话故事集是《》。

27．浮世绘是国的一种传统绘画艺术。

泰国民族宗教概况泰国(The Kingdom of Thailand)位于中南半岛腹地，东部与柬埔寨毗邻，东北部与⽼挝交界，西北部与缅甸为邻，南部与马来西亚接壤，东南部临泰国湾，西南部濒安达曼海。

国⼟⾯积51.3万平⽅公⾥，⾸都曼⾕(Bangkok)。

据2003年7⽉统计，全国⼈⼝6426万，其中主体民族约占7 5%，⾮主体民族占25%左右；佛教为国教，全国95%的⼈信仰佛教，其余信仰伊斯兰教、基督教、印度教等。

泰语为国语，英语为通⽤语⾔。

⼀、民族宗教基本概况 (⼀)民族状况。

泰国是⼀个多民族的国家，全国有30多个民族，其中泰族约占40%，⽼族占35%，华⼈14%，马来族3.5%，⾼棉族2%，此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸等⼭地民族。

1、主体民族。

泰国的主体民族主要由泰族和⽼族构成，统称为泰⼈，旧称“暹罗⼈”，属汉藏语系泰语族民族，与中国的傣族、壮族族源相近，与古代的百越⼈有密切的渊源关系。

西⽅⼀些学者认为泰⼈源⾃中国南部的傣族，在南迁过程中，他们散居在从缅甸到越南的中南半岛⼤部分区域。

泰⼈在全国都有分布，占全国⼈⼝的75%。

根据其分布地区和⽅⾔，可分为中部泰⼈、东北部泰⼈、北部泰⼈和南部泰⼈。

虽然中部泰⼈在政治、社会和⽂化⽅⾯拥有较⼤影响⼒，但⼈⼝数量并不占优势。

根20世纪60年代中期的统计，中部泰⼈和东北部泰⼈分别占⼈⼝总数的32 %和30%，90年代中期，中部泰⼈的⼈⼝⽐例下降到28%，⽽东北部泰⼈依然保持在30%左右。

历史上，泰⼈建⽴了三个强⼤的王朝:素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝(1349—1767年)和曼⾕王朝(1782年⾄今)。

公元13世纪初，泰国泰族居住的地区开始发展起来。

1238年，泰族⾸领坤·邦克郎⼑建⽴素可泰王国。

在坤兰⽢享时期，素可泰王朝已扩张成为中南半岛上的⼀个强国，疆域不但包括今⽇泰国中部的⼤部分地区，⽽且西⾄今⽇缅甸丹那沙林地区，南抵马来半岛北部。

素可泰王朝被泰国学术界视为泰国第⼀个有⽂字记载的国家，该时期是泰国“泰族⽂明的摇篮”。

浅谈老挝语与泰国语的基础比较云南民族大学东南亚南亚语言文化学院04 级老挝语班周必润摘要：老挝与泰国是近邻，山水相连。

老挝语与泰国语同属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，都是在孟高棉文,巴利文---梵文的基础创造的文字，只是在长期的发展过程中，因为分属不同的国家，使的老挝语与泰国语有了细小的区别。

本文将比较老挝语与泰国语基础的异同点。

关键字：老挝语泰国语基础异同点老挝与泰国山水相连,老挝的首都万象与泰国的廊开府隔湄公河相望,并有湄公大桥可以互通,不论是历史上还是今天,老挝跟泰国都有着密切的联系.现在泰国东北部的17个府在历史上被公认为是老挝的一部分,当地人说的也是老挝语.而老挝进境内的许多人也会听,会说,会看泰国语.事实上老挝语和泰国语同属汉藏语系壮侗语族壮傣语支.老挝语也称寮语，老挝的官方语言，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,以万象音为标准，使用人口约250万。

除分布于老挝外﹐也分布于泰国东北部和北部老挝族居住地区。

此外﹐泰国﹑越南和柬埔寨的泰族﹐缅甸的掸族﹐中国的傣族﹑壮族也粗通老挝语。

老挝语是一种孤立型语言。

有元音,辅音,尾辅音和声调符号组成,元音分长短两类﹐共28个﹐其中有12个单元音﹐12个复合元音﹐4个特殊元音。

辅音分高﹑中﹑低3组﹕高辅音12个﹔中辅音8个﹔低辅音12个，复合辅音14个﹐共46个。

尾辅音有8个,有4个声调符号8个声调。

重叠词和量词相当丰富。

以词序和虚词作为表达语法意义的基本手段﹔句子中主语在谓语之前﹐宾语和补语在谓语动词之后﹐名词的修饰语在名词之后﹐数词﹑量词和名词组合时﹐顺序为名词﹑数词﹑量词﹐但数词“一”置于量词之后。

基本词汇以单音节词居多﹐在佛教传入之后﹐吸收了大量巴利语﹑梵语和孟-高棉语借词﹐主要用于宗教和贵族生活方面。

来源于巴利语﹑梵语的词汇﹐多数属多音节词﹐仍保留其母语的构词规律。

老挝语有两种不同形体的拼音文字﹕一种较古老的称为“多坦”意(为“经文”)﹐其形体和拼写均似旧傣仂文﹐现在仅见于寺庙的贝叶经﹐或在佛学院中使用﹔另一种称为“多老”意(为“老文”)﹐是简化的老挝文字。

人类语言的演变及其与文化发展的关系语言是人类文明的基石，是交流、沟通、思考和表达的工具，也是我们在社会中生活的一种重要方式。

在整个人类历史的漫长过程中，语言一直在不断演变。

语言的演变与文化发展密切相关，对于我们了解人类文明的发展历程有着重要的意义。

语言的起源和演化语言的起源是人类文明发展的重要节点，它具有非常重要的历史和文化价值。

研究表明，人类最早的语言是口头语言，由于没有文字记录，并且受到自然环境、人口迁移等因素的影响，它们在不同的地方，逐渐进化成为了不同的语言。

人类漫长的历史中，随着社会的进步和文化交流的增多，语言不断演化和发展，分化为各种不同的语言，形成了我们今天所看到的语言世界。

语言的演变与文化发展的关系语言是文化的反映，文化是语言的动力源。

文化是社会生活中人们共同的精神财富，涵盖了文学、艺术、音乐、哲学等等各个方面，而语言则是文化的载体，是人们交流文化的极为重要的手段。

因此，语言的演变与文化的发展具有紧密的联系。

首先，语言的演变与思维方式密不可分。

任何一种语言都是通过一定的语意结构传递信息的，而这个结构是由人们对于事物的认知和理解方式决定的。

因此，每个语言都具有各自独特的思维方式和文化观念。

比如，在一些亚洲国家，人们习惯使用言语暗示、委婉语气等，而在英国和美国等国家，人们更习惯于直接表达自己的想法和情感。

同样，一些语言中常常使用复数形式来描述事物，而在某些语言中，单数形式更为常见。

这些差异反映了不同文化背景下人们的不同思维方式和文化表达习惯。

其次，文化的变迁和发展也推动了语言的演变。

每个时代都有其特殊的文化背景和社会环境，这些特殊的因素决定了语言的演变方向和速度。

比如，在文化大革命期间，中国的语言发生了巨变，许多传统的汉字词汇被禁止使用，也就导致了现代汉语的一些特殊表达方式。

而随着社会的发展，文化的多样性和交流的增多，也让各种语言形式不断出现和融合，这一切都推动了语言的不断演变。

最后，语言的演变和文化之间的关系也体现在词汇的使用上。

30461 英语文化概论南京师范大学编江苏省高等教育自学考试委员会办公室Ⅰ课程性质与课程目标一、课程性质与特点“英语文化概论”课程就是我省高等教育自学考试英语专业本科段得一门重要得专业必修课程。

语言就是文化得载体,文化就是语言得基础。

英语语言学习与英国国家文化相互依存、密不可分。

一个英语语言学习者,若不了解该语言背后所承载得民族文化，其交际能力也会受到限制。

该课程能使学生了解与掌握英语国家政治、历史、经济、法律、教育、媒体、宗教、社会、家庭等方面得文化背景知识,了解英语国家社会发展、现状与影响英语国家社会发展得因素,拓展学生得知识面,培养学生文化意识,启发学生了解西方社会,了解交际规则,增强学生得英语语言学习能力,为其它专业课程得学习打下一定得基础,进而为培养高水平应用型复合人才打下基础。

二、课程目标(评价目标）“英语文化概论”课程设置得目标就是使得考生能够:１.了解英语国家政治、历史、经济、法律、教育、媒体、宗教、社会、家庭等方面得情况；2、了解主要英语国家得文化传统,风俗习惯与社会生活得其她有关情况；3.扩大知识面,有效弥补英语专业学生知识面窄得不足;４.了解英语国家文化与中国文化得差异,提高跨文化交际能力;５、提高英语阅读得能力与语言应用能力。

三、与相关课程得联系与区别本课程得教学任务就是使学生了解主要英语国家得历史、社会、经济、教育等方面得情况及其文化传统,提高学生对文化差异得敏感性、宽容性与处理文化差异得灵活性,培养学生跨文化交际能力。

本课程为英语专业各阶段各门课程提供一个大得社会文化背景,促进各门课程之间得互动与交融,从而加深学生对英语语言、文学及文化得理解与掌握。

四、课程得重点与难点见课程内容与考核要求。

Ⅱ考核目标本大纲在考核目标中,按照识记、理解、应用三个层次规定其应达到得能力层次要求。

三个能力层次就是递进关系，各能力层次得含义就是：1、识记:能知道有关得名词、概念、知识得含义,并能正确认识与表述,就是低层次得要求。

泰国汉语快速传播模式看汉语国际传播作者：熊梓吟来源：《华夏地理中文版》2016年第05期摘要：国家硬实力是语言国际传播的决定性因素，“汉语热”是“中国热”的必然结果。

随着中国综合国力的不断提升，越来越多的国家希望同中国在经济、文化等方面进行更深层次的合作，这需要众多通晓汉语的高级人才来支撑，而有此需求的国家和地区要想又快又好地开展汉语教学，可以从典型个案的研究中得到启示，来为自己的研究吸取精华。

关键词：快速传播；汉语国际传播；媒介泰国汉语传播创造了汉语国际传播的一个奇迹，泰国汉语教学是世界汉语教学的一面旗帜，中央民族大学吴应辉教授认为汉语在泰国的快速传播是全球汉语传播的一个典型个案。

汉语国际传播研究既要看到“面”也要看到“点”，从泰国模式中得到的启发是否能够促进汉语在其他国家的发展，是否能让汉语和英语一样成为一门国际语言，这是吴应辉教授多次提到的，那么既然泰国模式可以得到如此多的启示让研究者去探究是否这种模式在其他国家也能实行，本研究也就有实行的可能性，基于前人的研究以及泰国汉语传播模式的成功，找出这个过程中是否有过人之处，这个过人之后能否为汉语传播研究中的媒介传播问题提供一些可靠依据。

国外的研究主要是汉语在本国发展研究，在本国的发展趋势及特点，国外在汉语国际传播方面的研究也就是在近几年兴起的，从所查资料来看，在这方面的研究不是很多，也不是很详细。

大量的阅读材料显示，最开始的研究对象是泰国汉语传播模式，由于汉语学习在泰国的快速发展，让更多的人们注意到，尽管汉语是在2000年以后才逐渐进入泰国，但其以掩耳不及盗铃之势迅速的在泰国站稳脚步，其中的奥秘让更多的研究者好奇，于是从最开始的传播模式研究慢慢也发展到了传播媒介的研究。

这些研究的共同目的也就是为了汉语学习能在全球得到更好的更快的普及与延伸。

传播学对于中国来说也是新兴学科，那么它与发展多年的语言学的结合，让更多的国内研究者纷至沓来。

国家汉办主任许琳教授认为：“推广汉语教学，其实就是传播中国文化。