高中人教版必修四2.2唯物主义和唯心主义(共47张PPT)

观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
主
义
必然导致认为只有自我才是惟一存在的“唯我论”。
——古代汉语中常用“ 吾、心”等表示，唯“我”最大
王守仁的“心外无物”论：
“你未看此花时，此花与汝同归于寂； 你来看此花时，则此花颜色一时明白起 来，便知此花不在你的心外。”（眼开则
花开，眼闭则花寂） ————（明）王守仁（阳明）
两种形态
基本观点
主观
把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性
唯心主义
的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于
唯
人的主观精神
心
主 义
客观 唯心主义
把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主 宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的
外化和表现
联系：二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原
王守仁（1472-1529） 字伯安，号阳明子， 又称王阳明。中国明 代著名的思想家、哲 学家、书法家和军事 家。
万
吾宇
物
主 观 唯 心
皆 备 孟子（前372年-前289年），名轲， 于 字子舆。中国古代伟大的思想家，教
主 我 育家。战国时期儒家代表人物之一。
义
陆九渊 (1139-1192) 南宋著名哲学 家、教育家。与朱熹齐名， “陆王 心学”的创始人。被后人称为“陆 子”。
主观唯心主义的经典观点：
1.孟子：万物皆备于我。 2.慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。境由心生。非风与幡之动，仁者心动耳。
菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。 3.陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 4.王守仁：心外无物。眼开则花明， 5.笛卡儿：我思故我在。 6.康德： 人的理性为自然界立法。 7.贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 8.休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 9.费希特：世界是自我创造的非我。 10.普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 11.叔本华：意志是世界的本原，万物是我们的表象。 12.杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 13.尼采：自由选择的意志高于一切。 14.马赫：物是感觉的复合。
自然科学 意义上的
原子
辩证唯物 主义和历史 -
唯物主义
物质
在总结自然科学 成就的基础上， 丰富和发展了唯 物主义
(1)机械性、 (2)形而上学性。 (3)历史观上的唯心主义
（1）正确揭示了物质世界的基本规律， 反映了社会历史发展 的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。
（2）是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方 法论，是指导我们认识世界和盖在世界的强大思想武器。
心宙 便便 是是 宇吾 宙心 。，
的 代
人的
物存 是在
表
理性
观即
人
物
和
伊曼努尔·康德(1724—
为自 然立
乔治·贝克莱（1685—1753）是英国
念被 的感 集知
观
1804)德国哲学家、天文学
法 合 （爱尔兰）近代经验主义哲学家三代
点
家、德国古典哲学创始人。
表之一，另两位是洛克和休谟，著有 《视觉新论》和《人类知识原理》等。
小结
哲 学 的 两 个 派 别
根本观点： 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意
唯
识。
物
古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形
义
展的决定力量）
《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的哲学著作，创作于公元前4世纪。 《形而上学》是对泰勒斯以来的古希腊哲学发展的历史性总结，它被誉为世界 第一部哲学教科书。奠定了亚里士多德在哲学史上的地位。正是亚里士多德使 “形而上学”这个名词成为哲学上的一个含义丰富的专有名词。在教会神学中， 《形而上学》和亚里士多德其他著作的绝对权威，仅次于《圣经》。因作品 《形而上学》亚里士多德荣获“哲学家之王”的称号。 我们常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申 义。与辩证法“联系、运动、全面的观点”相对立。
小结：唯物主义发展的三种基本形态
重
基本形态
本原
进步性
局限性
点
古代持了唯物主义的 方向
（1）只是一种可贵的猜测，没有科学依据 （2）把物质归结为具体的物质形态，把复 杂问题简单化
（3）简单朴素、原始性、自发性、直观性
近代形而上学 唯物主义
（机械唯物主义）
一种化学物质
基本观点：认为原子是世界的本原，原子属性就
近 是物质的属性。
具体科学的进步推动哲学的发展
代 形 而
合理性：在总结自然科学成就的基础上，丰富 和发展了唯物主义。
上
(半截子唯物主义)
学 局限性：
唯 机械性
(用机械运动解释一切现象)
物 形而上学性 （孤立、片面、静止）
主
历史观上的唯心主义 （把精神、意识、理性看成社会发
一种具体的物 质形态
基本观点：把物质归结为具体的物质形态
古 代 合理性：否认世界是神创造的 ，认为世界 朴 是物质的，坚持了唯物主义的根本方向， 素 本质上是正确的。 唯 物 局限性：只是一种猜测，没有科学依据；把 主 物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题 义 简单化了。
具体科学是哲学的基础。而此 时，具体科学没有得到发展。
赫拉克利特
中国古代朴素唯物主义 产生于春秋战国时期，其 代表人物是荀子和王夫之。
王夫之
希腊·赫拉克利特：世界是一团永恒的活火。
希腊·泰勒斯：水是世界的始基。
中国战国·荀子：天地之变， 阴阳之化。
中国明朝·王夫之：气者，理之依也。
古代朴素唯物主义的经典观点：
1、五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋） 水为始基：“水”是万物的“始基”。 ——泰勒斯（古希腊） 世界是一团永恒燃烧的活火（活火说）。 ——赫拉克利特（古希腊） 天下如独燃之火
我思故我在 我在故我思
这两个观点的分歧点在哪里？
意识决定物质 唯心主义
物质决定意识 唯物主义
一、唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义 基本观点
物质是本原，先有物质后有 意识，物质决定意识。
根本对立
是围绕物质和意识 谁是本原的问题展 开的
唯心主义 基本观点
意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质。
证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主
义
区别于以往所有唯物主义： ❖是哲学史上的伟大变革。确立了科学的实践观，坚持从实际出发 认识周围世界。第一次在科学基础上实现了唯物主义和辩证法的有 机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
意义： 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的 客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧， 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界 的伟大思想武器。
能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只 能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个 物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。表明能量是 不能被创造或消灭的。
进化论：认为生物最初从非生物演化而来， 现存的各种生物是从共同祖先通过变异、遗 传和自然选择等演化而来。
卡尔·海因里希·马克思（1818.5.5－1883.3.14） 弗里德里希·恩格斯（1820.11.28-1895.8.5） 德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人， 国际无产阶级运动的领袖，世界无产阶级的伟大导师和领袖。
19世纪末20世纪初，自然科学有了进一步的发展，其中影响最大的是物
理学领域的两大发现。其一是放射性现象“镭”的发现。其二是电子的发现。 这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而 且电子可以随着自身速度变化而变化。
汤 姆 森 伦琴
细胞学说：一切生物都由细胞组成，细胞是生命 的结构单位，细胞只能由细胞分裂而来。
二、近代形而上学唯物主义思想
英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物 质都是由原子构成。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。
伽森狄
17世纪法国哲学家伽森狄认为：宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒 运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次 序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”。
注意：宗教和大部分封建迷信思想都可以看作是客观唯心主义
客观唯心主义的经典观点：
1.中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世记)。 2.宗教观念 3.柏拉图：理念论。现实世界是理念世界的影子 4.黑格尔：世界是绝对精神的外化。“绝对精神”产生自然界和人类社会， 5.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 6.朱熹：理在事先。“理生万物”、“未有此气，已有此理” 7.程颐：万物皆是一理。 8.子夏：“死生有命，富贵在天” 9.董仲舒：天不变，道亦不变。 10.孔子：“畏天命，获罪于天，无所祷也” 11.天命论：人的命，天注定，胡思乱想没有用。
疑人偷斧、指鹿为马、掩耳盗铃、画饼充饥、望梅止渴、郑人买履等。
心想事成、人有多大胆，地有多大产、不怕做不到，只怕想不到。
唯心主义把意识作为本原
2.客观唯心主义
把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主 宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外 化和表现。
它必然导致神创论、天命观，让人相信神鬼的存在。 ——中外的宗教观、宿命论、迷信思想
2、阴阳说：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ——荀子(战国) 3、形神说：形存则神存，形谢则神灭。——范缜（南北朝）
人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代) 4、气理说：气者，理之依也。 ——王夫之（明清）
天地合气，万物自生。——王充（汉代） 元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代） 元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫与之先。——张衡（东汉） 凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。——张载（北宋） 初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 ——幼学琼林