杜甫：北征
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《北征》
作者：杜甫
原文：
北归至凤翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野少暇日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴主，经纬固密勿。
东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。猛虎立我前，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒。遂令半秦民，残害为异物。况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉能说。至尊尚蒙尘，几日休练卒。仰观天色改，坐觉祆气豁。阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐何俱发。此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
胡命其能久，皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初，事与古先别。
奸臣竟菹醢，同恶随荡析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣光果明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。
都人望翠华，佳气向金阙。
园陵固有神，扫洒数不缺。
煌煌太宗业，树立甚宏达。
注释：
1、墨制：是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。这里指唐肃宗命杜甫探家的敕命。
2、皇帝二载：即757年唐肃宗至德二年、。
3、初吉：朔日，即初一。
4、杜子：杜甫自称。
5、苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。
6、维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。
7、恩私被：指人自己独受皇恩允许探家。
8、蓬荜：指穷人住的草房。
9、诣：赴、到。阙下：朝廷。
10、怵惕：惶恐不安。
11、谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
12、中兴：国家衰败后重新复兴。
13、经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用作动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿：本来就谨慎周到。
14、东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
15、愤所切：深切的愤怒。
16、行在：皇帝在外临时居住的处所。
17、疮痍：创伤。
18、忧虞：忧虑。
19、靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。
20、眇：稀少，少见。
21、明灭：忽明忽暗。
22、屡得：多次碰到。
23、邠郊：邠州今陕西省彬县、。郊：郊原，即平原。
24、荡潏：水流动的样子。
25、猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
26、石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
27、“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
28、罗生：罗列丛生。
29、濡：滋润。
30、桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。
31、拙：笨拙，指不擅长处世。
32、坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
33、木末：树梢。这两句是说杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望像在树梢上一样。
34、鸱鸮：猫头鹰。
35、卒：仓促。这里指的是756年至德元年、安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万诗中说“百万”是夸张的写法、大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
36、为异物：指死亡。
37、堕胡尘：指756年至德元年、八月，杜甫被叛军所俘。
38、经年：一整年。
39、衣百结：衣服打满了补丁。
40、耶：爷。
41、垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
42、补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。
缀，有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
43、天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。
44、情怀恶：心情不好。
45、凛栗：冻得发抖。
46、“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
47、痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。
48、移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。
49、狼藉：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
50、嗔喝：生气地喝止。
51、翻思：回想起。
52、聒：吵闹。
53、生理：生计，生活。
54、至尊：对皇帝的尊称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。
55、休练卒：停止练兵。意思是结束战争。
56、妖氛豁：指时局有所好转。
57、回纥：唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱，杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军，暗指其好战嗜杀，须多加提防。
58、其王：指回纥王怀仁可汗。助顺：指帮助唐王朝。当时怀
仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
59、善驰突：长于骑射突击。
60、此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
61、四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
62、鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
63、圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
64、时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
65、伊洛：两条河流的名称，都流经洛阳。指掌收：轻而易举地收复。
66、西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。
67、俱发：和回纥兵一起出击。
68、青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。
69、旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
70、昊天：古时称秋天为昊天。
71、肃杀：严正之气。这里指唐朝的兵威。
72、“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
73、皇纲：指唐王朝的帝业。
74、“忆昨”一句：意思是，追忆至德元年756年、六月唐玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
75、奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。
76、同恶：指杨氏家族及其同党。荡折：清除干净。
77、“不闻”两句：史载夏桀宠妺喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。这里的意思是，唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
78、宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。
79、桓桓：威严勇武。陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
80、钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
81、微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
82、大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。
83、白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
84、翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
85、金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
86、园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
87、太宗：指李世民。
88、宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐
肃宗的期望。
翻译：
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，
朝野很少有空闲的时日。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，
皇上亲自下令允许我回家探亲。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，
走了好久尚未走出。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，
总惟恐皇上思虑有所疏失。
皇上确是中兴国家的君主，
筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，
走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
我拖拖沓沓地穿过田间小路，
不见人烟，到处一片萧条。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，
痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
我回头看看凤翔县，
傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
向前登上一道道寒山，
屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
到了邠州郊外，由于地势低凹，
如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，
苍崖好像会崩裂一般。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
山里的水果都很散乱细小，
到处混杂生长着橡树和山栗。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？使秦中百姓遭害惨重。
何况我曾经堕入胡尘困陷长安、，
等到回家，头发已经尽是花白了。
经过了一年多，回到这茅屋，
妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，
泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
看见了父亲就转过身来啼哭分别很久显得陌生，
身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝女儿长高了裙子太短了。有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，
当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
伊水洛水一带很快就可以收回，
长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，
要收复敌占的地区，可不必等待。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，
转过来可望收复恒山和碣石山。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，
事情的发展与结果不同于古代。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。没有出现像夏及殷商那样的衰亡，
是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，
他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
赏析：
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
全诗分五大段，按照“北征”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一
结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外
优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿
耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
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一．《兵车行》 背景：“天宝十载，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮……军大败，士卒死者六万人……杨国忠掩其败状,仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战，士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”（《资治通鉴》卷216） 天宝八载，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城……侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半。两次战争丧师巨万，朝廷乃大举征兵。 解题： 此篇属歌行体。“行”为乐府歌曲的一种体裁，音节、格律较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化，长于叙事，且多含感叹之意。 古有“从军行”之乐府旧题，本诗未沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，揭露最高统治者的穷兵黩武给人民造成深重灾难。 诗人的情绪已超越感叹而变为怨愤——了解杜诗诗史性质的窗口之一 第一层：如风至潮来，在天地间突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图——灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！ 有声有色，有物有人。给读者视觉听觉以强烈刺激，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。 第二层：通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作出直接倾诉 名句：去时里正与裹头，归来头白还戍边。 对前两句的形象说明：一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，要到远离父母的北方去“防河”，何等可怜！连里正也动了心，替他束发。人过四十，头发渐白，刚从前线回来，理当休息了，不料又被再次派往前线。 二事连叙，说明统治者的穷兵黩武已无以复加。 艺术特色 1．章法严密 形式巧妙 此诗结构方式古称“一头两脚体”。第一段（“头”）共6句（按乐句计算），一韵到底；第二、三段（“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。 第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。 2、层层推进 答话由“点行频”三字领出，然后通过“行人”答问逐层深入地展示悲剧内容：去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。
杜甫诗歌代表作和赏析 本文是关于杜甫诗歌代表作和赏析，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 杜甫诗歌代表作和赏析(一) 《送远》 【原文】 送远 带甲满天地⑴，胡为君远行⑵! 亲朋尽一哭⑶，鞍马去孤城⑷。 草木岁月晚，关河霜雪清⑸。 别离已昨日，因见古人情⑹。 【注释】 ⑴带甲：全副武装的战士。《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。” ⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露?” ⑶亲朋：亲戚朋友。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” ⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。 ⑸关河：关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。” ⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。 杜甫诗歌代表作和赏析(二) 《望岳》 【原文】 《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 【注释】 岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。 夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。 夫如何：怎么样 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。 青：指苍翠的山色。 未了：不尽，不断。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：这里指大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气。 阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。 荡胸：涤荡胸襟。 曾：通“层”(见人教版《语文》八上)
北征 唐代：杜甫 北归至凤翔，墨制放往鄜州作。 皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬荜。拜辞诣阙下，怵惕久未出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕。靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山重，屡得饮马窟。邠郊入地底，泾水中荡潏。猛虎立我前，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒。遂令半秦民，残害为异物。况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉能说。至尊尚蒙尘，几日休练卒。仰观天色改，坐觉祆气豁。阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐何俱发。 此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。 祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久，皇纲未宜绝。 忆昨狼狈初，事与古先别。奸臣竟菹醢，同恶随荡析。 不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。 桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。 凄凉大同殿，寂寞白兽闼。都人望翠华，佳气向金阙。 园陵固有神，扫洒数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达。 复制下一首赞55 叙事，长诗，战争，忧国忧民，爱国 译文及注释 译文 肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天， 我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。 这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。 想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。 我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。 虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。 皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。 安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。 我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！ 我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。 路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。 向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。 到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。 今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。 青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。 山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
杜甫生平简介及诗歌创作 杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属）自称少陵野老，在时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。他的生活从20岁后可分为四个时期。 漫游时期 从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745) 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带。（735）回应进士考试，未被录取。次年在齐一带开始了第二次漫游，他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和的文化，扩大了眼界，丰富了见闻写下如《望岳》等诗。 《望岳》 《望岳》是唐代诗人杜甫的作品，共有三首，故又称“望岳三首”，分别为咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。第一首《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。第二首《望岳》为咏华山之作，流露出作者官场失意之情。第三首《望岳》则咏衡山，流露作者的爱国忠君之情。天宝三载（744），在与白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念白的感人诗篇。 春日忆白 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府①，俊逸鲍参军②。 渭北春天树③，江东日暮云④。何时一樽酒，重与细论文⑤。 作品注释 ①庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。 ②鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。③渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。④江东：指今省南部和省北部一带，当时白在此地。⑤论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。 （1）这首诗的开头四句从哪三个方面对白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）
杜甫的代表作有什么_杜甫的生平及 代表作_解析 【--情人节祝福语】 导语： 这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他的人被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。与李白并称“李杜”，但在艺术上能否与李白相提并论？ 闻一多先生的评价： 四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩 闻一多先生我们都很熟悉，是位学者，同时也是个浪漫的富有激情的诗人，他做出如此高的评价，自有他的道理。那么，我们就来看一下，看一下杜甫能否当得起这句赞语：四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。 杜甫生平 以三十五岁为界： 三十五岁前：（712－745） 壮游生活，二十岁漫游吴越；二十五岁，齐赵之游；三十三岁，结识李白，同游宋中，北上齐鲁。
此时杜甫一腔豪气，满怀雄心：“放荡齐赵间，裘马颇轻狂。”“饮酣视八极，俗物皆茫茫。” 三十五岁后： （一）三十五到四十四岁十年长安生活（746－755） “朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”有时不得不寄食朋友，卖药都市。 （二）四十五岁到四十八岁陷安史乱中 四十五岁，授河西县尉，没有接受，不久改任右卫府兵曹参军。 四十六岁，避“安史之乱”，携家北走至鄜州，得到肃宗即位灵武的消息，便只身北向延州，半路被叛军俘虏，押往长安。第二年，冒死逃见天子，在凤翔被授予左拾遗。 因房琯事，几乎问死，后放还鄜州探亲。 在长安过了七个月的安定生活。 四十七岁，房琯被贬，受到牵连，贬为华州司功参军。 四十八岁，弃官而走， （三）四十九岁到五十九岁漂泊西南 ①四十九岁，于成都浣花溪畔建草堂。 开始漂泊西南十一年（760－770）的生活 公元770年逝于舟中，终年五十九岁。 这就是这位伟大诗人简略而艰辛的一生：四方飘泊穷愁潦倒，忠爱朝廷，忧患苍生。那么，艺术成就究竟如何？还
北征翻译 肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一
样）。鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？使秦中百姓遭害惨重。何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。这些兵马以少为贵，唐朝及其他民
文学历史人物素材之杜甫 一、人物介绍 杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 二、诗歌成就 杜甫诗“有集六十卷”[18]，早佚。北宋宝元二年（1039）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。 三、代表诗作及其鉴赏 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
三吏三别也是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。三吏三别原文. 杜甫简介 杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 新安吏 原文 作者: 杜甫 客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“ 县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。 “莫自使眼枯，收汝泪纵横。 眼枯即见骨，天地终无情！ 我军取相州，日夕望其平。 岂意贼难料，归军星散营。 就粮近故垒，练卒依旧京。 掘壕不到水，牧马役亦轻。 况乃王师顺，抚养甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。” 译文
旅客走在新安县的大路上，听到按户籍册点兵。 请问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年?” “府帖昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。” “抽来的中男实在太小了，如可能守住王城呢?” 健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，可就孤苦伶仃。 河水日夜向东流，青山还留著哭声呢! “不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。 眼泪哭干了会露出头骨，天地都不能改变这悲痛的安排，终归是无情的。 我们官军(指九节度使)攻取相州，日夜盼望收复其地。 可是贼心难料(指史思明已归唐，又支援安庆绪)，致使官军溃败。 就去原先营垒就食(因离洛阳不远)，练兵也依凭著洛阳。 挖掘壕沟也不会深得见水(指劳役不重)，放牧军马的劳役也还算轻。 何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。 送行战士不要哭得那么悲伤，长官(指郭子仪)本像你们的父兄。” 石壕吏 原文 作者：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍， 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙， 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 译文
杜甫《北征》诗词鉴赏 北征 唐代：杜甫 北归至凤翔，墨制放往鄜州作。 皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。 维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬荜。 拜辞诣阙下，怵惕久未出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。 君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。 挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕。 靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，*更*。 回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。猛虎立我前，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱*。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒。遂令半秦民，残害为异物。况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉能说。 尚蒙尘，几日休练卒。仰观天色改，坐觉祆气豁。阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐何俱发。此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久，皇纲未宜绝。忆昨狼狈初，事与古先别。*臣竟菹醢，同恶随荡析。
杜甫 ●杜甫简介 杜甫（dùfǔ）是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，杜甫被后人尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“李杜”〔也称之为“大李杜”；而“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧”〕。由于经历了唐代由盛到衰的过程。因此与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”。 杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。 尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人”的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫。 ●诗歌成就 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的是诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现代主义诗。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。 ●创作经历 杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期： ●读书和漫游时期（三十岁以前）
由《北征》看杜甫及其诗歌艺术 朱延涛 （空军第一航空学院社科部，河南信阳 464000） 提要：杜甫《北征》写于“安史之乱”爆发的第三年（公元757年），此诗叙写了作者由凤翔归家途中的经历感想，以及到家后的情事，并提出了自己对时局的看法和期望。 关键词：杜甫；《北征》；诗歌艺术 唐肃宗二年四月（七五七），杜甫逃出长安，至行在凤翔，五月授左拾遗，后因疏救房馆，触怒肃宗。八月，放还福州探望妻子，因作此篇。它和《自京赴奉先县咏怀五百字》都是杜诗长篇叙事诗的代表作，合称“双璧”。后者写于“安史之乱”前，而此文作于“安史之乱”爆发的第三年（七五七），全诗叙写了由凤翔归家途中的经历感想，以及到家后的情事，并提出了自己对时局的看法和期望。 下面我将具体分析此文，并试着从中探索和发掘其诗歌的现实主义特色和沉郁顿挫的情感特征及艺术技巧，我认为全诗分为三个部分。 第一部分，开头至“东胡反未已，臣甫憤所切”。叙写告别肃宗，回福州，并表忠心。虽则被放还，仍念君王之恩，“顾惭恩私被，诏许归蓬荜”，这或许是一种所谓“怨而不怒”的讽刺，然而杜甫更把肃宗奉若圣主，并对之寄予绝高的期望，在他身上也不可避免地存在着对好皇帝的幻想，似乎近迂，不过这正是他的儒家信仰所必然决定的，也正是这一点使他认识不到“惟以一人治天下”的极端不合理性和危险性，而关于圣主的期盼的彻底解构也只是在改革开放之后才最终完成的，所以在此我们似乎不应该对诗人苛求太多，而应更多地把它看成是诗人的一种政治理想，认识了这一点，我们才能更好地理解诗人。 第二部分，“挥涕恋行在，道途犹恍惚”到“遂令半秦民，残害为异物”。记述归家途中见闻及感想，真实而生动地再现了“安史之乱”所造成的社会凋敝、疮痍满目、民不聊生的惨状，对战乱进行了最痛心深刻的控诉，“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？靡靡逾阡陌，人烟渺萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血”。本来我们觉得诗人应该要痛斥战争的罪恶了，一种不平愤懑之气要喷薄而出了，然而诗人笔锋一转，儒家涵养所形成的中和处世的心态，把这种深沉的痛楚抑制住了。“回首凤翔县，旌旗晚明灭”。一个回首把诗人内心复杂的情感波动凝聚了起来，把平定战乱的全部信念倾注到了逃难在外的皇帝身上，这是诗人的期望，也是饱受战乱之苦的人民的内心渴望。在饱尝了悲苦困顿之后，诗人看到青云，也不免动了离尘绝俗、避世隐居的情趣，又看到“雨露之所濡，甘苦齐结实”，的野林欣欣向荣、果实累累，简直是世外桃源，由此诗人“益叹身世拙”，在这赫然的对比之下，更加突显出乱世人生的动荡流离之苦，诗人的所指愈加沉痛哀绝。接下来诗人写到“夜深经战场，寒月照白骨”，虽无正面描写，却从战争的后果揭出了战乱的残酷悲凉，更加震撼人心，不知不觉中显示出诗人高超的艺术技巧，也或许是诗人不忍回想官军面临叛军时的溃败，不过，“潼关百万师，往者散何卒？遂令半秦民，残害为异物”这四句诗就足以概括官军的惨败，更可见出诗人内心难以言说的悲痛和忧伤，也正是由于此战的败北，诗人堕胡尘。一路的经历已暗示了家庭也一定受尽了破坏，这更加深了诗人的痛苦，同时也更加强了诗人对“中兴主”的渴盼。 第三部分，“况我堕胡尘，及归尽华发”到篇末。述说了回家后与妻子、儿女团聚的悲喜交加的情事，之后又着重叙写了在家听到回汔助肃宗收复两京的振奋人心的好消息，并抒发了一番真挚而深刻的感慨。“经年至茅屋，妻子衣百结”中的经年、百结，精练而准确地
摘要 唐代诗坛上冉冉升起两颗璀璨的明星，其中被称为“诗圣”的杜甫更是中国诗歌领域的骄傲，他有着“仁者爱人”的思想，有着“忧国忧民”的爱国意识，有着“感怀悲切”的家庭责任感，他把这些情感都体现在诗歌中。因此在杜诗中关于人伦之情的描写，既是杜甫亲情世界的真实流露，又是中国传统文学作品伦理道德的真实反映。在诗歌中，杜甫表现出对妻儿的关爱之情，不论身处何地，依然保持对妻子的深情厚爱，对儿女的疼惜、慈爱；也表现出对骨肉亲情的珍惜，连年动乱，与弟妹忍受分离之苦，心中惦念着弟妹的生活。这些诗歌之所以能长久流传，主要是与诗人的真挚情感、博爱情怀和艺术形式的人工美，有着密切的联系。大家也能从这些诗歌中，体会出他高尚的品格，崇高的道德思想和独特的人格魅力。 关键词：杜甫；亲情世界；真挚情感；博爱情怀；人工美 目录 摘要……………………………………………………………………………………I 前言 (1) 第1章杜甫亲情诗的内容 (2) 第1节伉俪情深 (2) 第2节父子之爱 (3) 第3节手足之情 (5) 第2章对杜甫亲情诗歌的艺术探析 (7) 第1节以情为文 (7) 第2节仁者爱人 (7) 第3节人工之美 (8) 结论 (10) 参考文献 (11) 前言 “人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。”[1]在诗歌的国度中，杜甫以独特的情感体验方式，书写了一段感人至深的亲情经历。他的诗不仅抒发了忧国忧民的情怀，还体现出“仁者爱人”的真挚情感。因此，在今天物欲横流、喧哗浮躁、亲情淡薄的世界之
中，重新解读杜诗中的情感世界，呼唤亲情的回归，就显得十分必要了。 杜甫是中国伟大的诗人，中外学者对他的研究也数不胜数。1949年前的研究，研究者力图剥去他的“诗圣”的外衣，只是把他当成一个有血有肉的普通诗人，其中以梁启超的“情圣说”和胡适的“表现人生说”最为经典。1977年至今，出版有关杜甫的各类著作100余部，论文2500余篇。其中陈贻焮《杜甫评传》就是从纷繁复杂的历史背景和生存环境等一些客观因素结合主观的判断去研究杜甫，研究杜甫的诗歌。莫砺锋的《杜甫评传》，书中详细论述其诗歌创作成就及其创作发展过程，书中在第一章就详细地研究杜甫的家庭亲情和反映出他的伦理道德思想。对于杜甫生平行迹的考辨，这以山东大学《杜甫全集》校注组所著的《访古学诗万里行》一书最为详细；而对杜诗艺术成就研究，裴斐《杜诗八期论》等都阐述自己的观点。查阅了大量的诗史资料和文学大家的研究成果，对杜甫有了一定的了解。所以将从他的亲情世界的角度来写，以至更加全面的了解杜甫的博大情怀，道德思想和人格魅力。目前，有关杜甫亲情世界的诗歌研究，在国内还没有太过详细的研究，只是在一些期刊网上有涉及，所以本篇文章的创新之处在于，从妻子、儿女、兄弟之情着手，以诗为依据，把杜诗总结归纳出属于亲情类的诗歌，再结合学者们的研究成果，合情合理地分析。 论文尊重史实，借鉴前人研究的观点，尽量多地查找有关资料，例如书籍、报刊等有关信息，以诗为佐证，用具体的材料，举例说明杜诗中亲情的表达。在杜甫的诗歌中有大约60多首写到亲情，论文从亲情诗歌内容的研究，透过对妻子伉俪情深，对儿女的疼惜关爱，对亲人的惦念之感，体现出杜甫高尚的品格和“仁者爱人”的情怀；再从“以情为文”、“仁者爱人”、“人工之美”三个方面分析杜甫亲情诗歌的艺术特色，从而具体展现了杜甫作为中国古代伟大诗人强大的艺术感染力。 第1章杜甫亲情诗的内容 “梁启超先生说，别人都称杜甫为‘诗圣’，我却要称他为‘情圣’，因为杜甫体现在他的诗歌中的情感是最深厚的、最诚挚的，达到了圣人的境界，所以要称他为‘情圣’。”[2] 杜诗之所以能千古传唱，为人们所推崇，就在于那最为难得、又最为平常的人伦之情。 第1节伉俪情深 杜甫在诗歌中体现出对妻儿的关切之情。众所周知，杜甫是一个积极入世的诗人，他“许身一何愚，窃比稷与契”，立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，但事与愿违，理想与现实的巨大反差，致使他“居然成濩落，白首甘契阔”，生活的潦倒，贫穷的煎熬，战事的连绵不断，仕途的接连挫折，使他不得不“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着类似于乞丐式的生活。对于此，身为人父、作为丈夫的诗人，内心深处有着一股深深的歉疚之情：“抚迹犹酸辛，平人固骚屑”，尤其是处于世事纷扰、战火连绵的动荡岁月里，杜甫不计个人的安危，深深地挂念着一家老小的安危与生计，他把一片深情熔铸在诗歌中，形成荡气回肠的感人诗篇，如《月夜》： 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 此诗作于天宝十五载（756）八月，诗人因世事离乱，被叛军羁押于长安牢狱之中，随时都有生命的危险，但此刻诗人却不能忘怀于寄寓在异乡的妻儿，自己一死固然是舍生取义，杀身成仁，一家老小的生活却成了大问题，兵荒马乱，生灵涂炭，叛军嗜杀成性，“比闻同罹祸，屠戮到鸡狗”，诗人深切地关注妻子和儿女们的人身安全和生活着落。诗歌在反复的吟唱中，抒发出自己焦急与不安，诗歌“语丽情悲”，“词旨婉切，见此老锺情之至”。刘克庄评价说，此诗可见杜甫笃于伉俪情深。[3]可谓知人之论。此类诗句在杜甫的诗歌中是屡见不鲜，如以下的一组诗句：
杜甫诗歌书法作品 杜甫（公元712年-公元770年）,字子美，自号少陵野老。汉族, 祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。他的作品也经常被书法家用来创作的书法对象的，下面是为你整理的杜甫诗歌书法作品，希望对你有用！ 杜甫个人简历 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族, 祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳” 的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了
深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 书法中三指执笔与拨橙法 人们对三指执笔的说法，尽管不很一致，但总的说来，存在三指执笔法的历史事实是无可置疑的。古人三指执笔的方法，与近代人用三指执笔的方法不一样，却有点像现代人拿硬笔写字那样，所不同的，前者是“腕竖则锋正”，后者是“腕平而尖斜”。三指执笔，拇指与食指捏住笔管，中指在右下方托住笔管，就形成所谓“单包气而把中指也放在笔管外侧，就形成所谓“双包”。古人称“包”而不称“钩”，并强调“指齐”，都是与“直腕”、“腕竖”有直接关系的。古人把三指执笔法称作“拨橙法”，曾有人用“推、拖、樵、拽”四个字作解释。 对于“拨橙法”的“橙”字，应当读成平声，也就是古人点灯的“橙”字。这个“镜”字的字音和字意，在较老的字典里，都解释得很清楚。过去用菜油灯时，人们在灯下读书写字，为了保持灯光的亮度，大约每过十来分钟，就得拨一次灯。古人学习很勤奋，“三更灯火五更鸡”，“韦编屡绝铁砚穿”，在灯下用三指执笔写字，与用三指拿灯棒拨灯十分相似，自然就很容易作出这两者如同一法的合理联想。后来有了专用的“灯”字，一些人由于不了解三指执笔法和“橙” 字演变的历史情况，也不懂得骑马要重踏橙、轻着鞍，才能防止被颠得腰酸肚疼的常识，就很容易对这个古“橙”字望文生义，以致手足不分，执踏不辨，牵强附会地将“橙”与马橙子扯到一块了。到了采用四指、五指执笔时，一些人为了强调新法符合古法，将新法与“拨镜法”混为一谈，以致越谈越
古诗北征·皇帝二载秋翻译赏析 《北征·皇帝二载秋》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬荜。拜辞诣阙下，怵惕久未出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕。靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山重，屡得饮马窟。邠郊入地底，泾水中荡潏。猛虎立我前，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒。遂令半秦民，残害为异物。况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。翻思在贼
愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉能说。至尊尚蒙尘，几日休练卒。仰观天色改，坐觉祆气豁。阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐何俱发。此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久，皇纲未宜绝。忆昨狼狈初，事与古先别。奸臣竟菹醢，同恶随荡析。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。凄凉大同殿，寂寞白兽闼。都人望翠华，佳气向金阙。园陵固有神，扫洒数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达。【前言】《北征》是唐代诗人杜甫创作的长篇叙事诗。此诗是安史之乱爆发的第二年，即至德二年（757）八月，诗人从凤翔到鄜州探家途中所作，叙述一路见闻及到家后的感受。当时宰相房琯被贺兰进明等人诬谤受贿而论罪，作为左拾遗的杜甫上疏为房琯辩罪，触怒唐肃宗，下三司问罪，得张镐营救释放。八月，肃宗命他离凤翔探家，实为遣归。全诗以归途中和回家后的亲身见闻作题材，叙述了安史之乱中民生凋敝、国家混乱的情景，陈述了自己对时事的见解。诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，表现了宏大的历史内容，显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧。【注释】（1）墨制：是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。这里指唐肃宗命杜甫探家的敕命。（2）皇帝二载：即757年（唐肃宗至德二年）。（3）初吉：朔
[转载]一生漂泊的杜甫【转载】 今年，诗圣杜甫诞辰1300周年了。 杜甫诞生于公元712年，享年59岁。杜甫一生真的很忙。刘小川先生说过，杜甫活了五十九岁，却好像活了两百岁。他一生经历，几乎浓缩了个体生命所能经受的全部苦难。 中国古代诗人的命运注定是漂泊四方的，杜甫无疑是一个突出代表。二十岁弱冠之年，他就离家漫游天下，“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”二十九岁结婚成家才三年，天宝初年他又从二李（李白、李邕）山东游，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”以后长安十年，梦想与苦难紧紧交织。随着安史之乱，杜甫一家人开始了漂泊生活。几经离散，“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”几经危难，“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”读李元洛《怅望千秋》关于杜甫的介绍，大历三年（768）冬末，杜甫有家归不得，从四川出三峡，放舟江汉，漂流到湖南岳阳，次年春日抵达长沙。这以后前后两年之中。杜甫于长沙三度来去。他无所凭依，有时暂住小舟之中，有时小栖江边阁楼之上，尝尽“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的况味。大历五年（770），杜甫在湘江上游船中留下一曲绝唱之后，就下落不明。全国现有杜甫墓八座，究竟哪一方土地是他最后的归宿？
冯至先生说过：杜甫半生流离，却从未停止歌唱。杜甫一生写诗一千五百多首，同时名篇近百。他写诗很苦，推敲字句，安顿典故，讲究格律。安史之乱，杜甫困长安近一年，妻离子散，身陷叛军，东躲西藏，饱一顿饿一顿，然而苦难没有击倒他，反而激发了他滚烫的灵感。这期间，他写诗十余首，表达深沉，技巧天然，一半成为千古名篇。安史之乱后，杜甫因官场恩怨纠缠，告假探亲，从凤翔到鄜州羌村，六七百里山路，无马可骑，全靠步行。走过的村庄人烟稀少，野狗争尸，乌鸦乱飞。杜甫照样写诗，题为北征。全诗七百言，意境浑阔，为其三首著名长诗之一。吐蕃军作乱，杜甫离开带给他最温馨岁月的蓉城再度漂泊，在夔州滞留两年，没钱，走不动，种地卖药糊口，两年搬了五次家。他还是写诗，写了四百首诗，各种体裁都有，七言、五言、律诗、古体诗……“老去渐于诗律细”，精心锤炼，大器浑成，此间佳作如云：《秋兴八首》、《登高》……皆成千古绝唱！ 杜甫草堂离市中心不远，就座落在成都市西郊浣花溪畔。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修