温州文化习俗永嘉四灵：代表人物（徐照、徐玑、赵师秀、翁卷）徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（号灵秀）、翁卷（字灵舒）现存最早的描写江心屿的诗。
《登江中孤屿》东晋谢灵运乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
1、①被称为中国“山水诗鼻祖”的是东晋诗人谢灵运，世称“谢康乐”。
②温州百姓本着对生活的热爱，逢年过节都有要制作当令的小吃来供神祭祖、招待客人、犒劳一家老少。
元宵节炒槐豆，端午节包粽子，中秋节做月饼，冬至吃汤圆，过年时更要捣年糕、炊松糕、炒炒米，日子过得滋润红火。
③温州传统宴席上要上什么菜肴以及上菜的顺序，也有一定的讲究。
一般要有八个盘头或十个盘头；分岁酒必须要有年糕，取其“年年高”之意；生日宴、寿宴一定要有长面，俗名“长寿面”；宴席的最后一道大菜一定要是整条鱼，寓意“年年有余”、“有头有尾”2、在徜徉书本、汲取知识的同时，让我们把目光投向自然、投向社会、投向历史。
根据要求，回答下列问题。
(6分)（1）温州山清水秀，景观多姿，名山秀水遍布全境。
请仿照示例，介绍一处家乡景观的特点。
示例：洞头岛美，美在滩佳，美在壁峭，美在鱼儿丰。
仿句：雁荡山美，美在洞悠，美在峰奇，美在溪水秀（2）总有一些习俗，勾起我们美好的记忆。
瓯绣，是温州的传统工艺，早在唐宋时期，温州民间就有“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”的风俗。
你从诗句中读出了什么信息?(2分)答：温州妇女从小就学瓯绣这门手艺。
（或：温州民间重视瓯绣这种传统手艺，代代相传。
）（3）民俗温州中谈到，每逢四季八节，温州的岁时风俗丰富多彩。
像正月初一凌晨，家家户户第一件事情是争先恐后放“开门炮”。
有人认为这种习俗不好，你的看法呢？请说说理由。
（2分）答：很可惜，这些民俗包含着浓农的人情味道，有一定的文化和道德内涵，要尽力保存。
或这很正常，随着时代的发展，一些旧的东西肯定会被淘汰，也会产生许多新的风尚。
（正反面，言之有理即可）3、根据规划设计，温州新火车站的广场上将立一个名人塑像。
宋末诗人简介及作品风格一、永嘉四灵：南宋后期生活在永嘉（今浙江温州）地区的四位诗人：徐照（字灵晖）徐玑（字灵渊）赵师秀（字灵秀）翁卷（字灵舒）因为四人名字中都有一个“灵”字，创作旨趣又相投，故称“永嘉四灵”。
二、江湖诗派：理宗宝庆二年，杭州书商陈起刊刻了《江湖集》,以后又陆续刊刻了《江湖续集》《江湖后集》等书，收入刘克庄、刘过、戴复古等许多诗人的作品。
后来就称所收作家为江湖派。
江湖派人数众多，流品很杂，多数是落第文人，人生失意，沦落江湖。
他们胡海飘零，游览山水，往来唱和，一时蔚然成风。
辛弃疾继承、确立并发展了苏轼开创的“豪放”词派，与苏轼并称“苏辛”。
辛派词人以辛弃疾为首，其他词人还有张孝祥、陆游、陈亮、刘过等人。
一、辛弃疾（一）其人（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。
辛弃疾是一个智勇双全的爱国英雄，“才兼文武，调度高放”。
1.英雄相貌：肤硕体胖，红颊青眼，目光有棱，迄至晚年，仍精神健壮如虎。
2.智略超群：胸怀韬略，运筹谋划。
26岁向宋孝宗上奏《美芹十论》，31岁进献《九议》，向朝廷全面陈述自己抗敌救国的策略，批判投降派的主张，颇有大政治家的气度与远见。
3.勇武过人：驰骋疆场，杀敌立功。
22岁揭竿而起，聚众抗金。
曾率50名骑兵直闯五万之众的金兵大营，生擒叛徒，疾驰送往建康处死。
这一壮举充分表现出辛弃疾非凡的胆略和勇气。
4. “归正人”的苦闷：南宋将从金邦脱身回归南宋的士民称为“归正人”，又称“归朝人”。
南宋王朝对“归正人”多不信任。
辛弃疾受到排挤和歧视，文才武略不得施展。
他首先是一个爱国志士，再是一个伟大的词人（二）其词辛弃疾的文学创作以词为主，《稼轩词》收词600多首。
在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高。
1.内容（1）表现英雄情结如：《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。
名词解释晚唐体：是宋初一个诗歌流派，以姚贾诗风为核心，其具体内涵则表现为“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“长于五律”、“清雅有味”五个主要方面。
有清丽、质朴的风韵。
中兴四大诗人：指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。
他们能摆脱江西诗派脱离现实、生硬槎桠的弊病，写出思想、艺术各有特色的作品。
江西诗派：是宋代影响最大的一个诗歌流派，得名于《江西诗社宗派图》其中将黄庭坚和在他诗风影响下的二十余人列为江西诗派。
特点是讲究用典，重视句法，风格生新瘦硬、但兼有浏亮芊绵。
永嘉四灵：是指徐照、徐玑、赵师秀、翁卷，因字均有“灵”而得名。
他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。
江湖诗派：是继永嘉四灵而起的一个诗派，代表人物主要有刘克庄、戴复古等，因书刊刻《江湖集》而得名。
它们的内容反应底层生活，风格较为多样。
易安体：李清照创作的一种词风，因她号易安而得名。
其特点是善于用景真实袒露心境，语言清新自然，流转如珠，音调优美。
稼轩体：辛弃疾号稼轩。
他“以文为词”，善于塑造英雄形象，风格多样。
继苏轼之后极大地开拓了词境，。
这种以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体”。
白体：宋初效法白居易作诗的一批诗人，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
代表作家有王禹偁，他注重白居易的讽喻诗写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
他的诗平易流畅，简雅古淡。
西昆体：北宋初年由杨亿、钱惟演等把在编书之余所写的诗结集为《西昆酬唱集》而得名，艺术上师法李商隐，追求辞藻华美、对仗工整，但往往堆砌辞藻而内容空泛诚斋体:杨万里自号诚斋，故创作的诗被称为“诚斋体”。
他的诗歌学习江西诗派但摆脱了它的弊病，以师法自然的白描手法写诗，想象奇特但语言通俗浅近、风格活泼自然，成为南宋诗风转变的关键。
半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。
