中国古代文学 重要知识点笔记:南宋后期和辽金的诗歌
- 格式:docx
- 大小:20.65 KB
- 文档页数:5
中国古代文学(宋辽金元)知识要点一、填空题:作家作品集、文人字号、诗文评;代表性的文学主张、文学现象、文学流派等等。
元人郝经《陵川文集》卷十《温公画像》曾称(宋)代与汉、唐为“后三代”。
史称金曰(金源)。
金代文学也称金源文学。
宋代“四大书”反映出宋型文化整合的博大气象,“四大书”指的是:《太平御览》一千卷,《(太平广记)》五百卷,《文苑英华》一千卷,《册府元龟》一千卷。
王禹偁《小畜集》、欧阳修《六一诗话》、王安石《临川集》、黄庭坚《山谷集》、陆游《渭南文集》、《剑南诗稿》;晏殊《珠玉词》、欧阳修《醉翁琴趣外篇》、《欧阳文忠公近体乐府》;柳永《乐章集》、张先《张子野词》;苏轼《苏东坡集》、《东坡乐府》。
(秦观)《淮海居士长短句》。
晏几道《小山词》。
(李清照)《漱玉词》。
辛弃疾《稼轩长短句》。
周邦彦《清真集》。
贺铸《东山寓声乐府》(一名《东山词》)、《庆湖遗老集》。
朱敦儒词集《樵歌》。
张元干《芦川词》。
叶梦得《建康集》、《石林诗话》,词集《石林词》。
陈亮《龙川文集》,词集《龙川词》。
刘过《龙洲集》、《龙洲词》。
姜夔《白石词》、《白石道人诗》。
吴文英《梦窗词甲乙丙丁稿》。
张炎《山中白云词》、《词源》。
蒋捷《竹山词》。
刘克庄《后村先生大全集》。
文天祥《文山先生全集》。
范成大《四时田园杂兴》。
元好问《论诗绝句三十首》。
欧阳修号(六一)居士,苏轼号东坡居士,秦观号(淮海)居士,陈师道别号后山居士,陆游的老师曾几自号(茶山)居士,范成大号(石湖)居士,李清照号易安居士,(朱淑真)号幽栖居士,叶梦得自号(石林)居士。
(黄庭坚)号“山谷道人”,(姜夔)号“白石道人”,刘过号龙洲道人,(高明)号“菜根道人”。
“梅妻鹤子”指的隐逸诗人林逋。
“词俊”(朱敦儒)的词作具有鲜明的自传性特点,与“诗俊”陈与义等并称“洛中八俊”。
周密,号草窗、四水潜夫等。
与吴文英(梦窗)齐名,人称“二窗”。
张炎堪为白石(姜夔)后劲。
著有《山中白云词》及《词源》。
is《中国古代文学史》 (宋辽金部分) 第二节 北宋中期诗文革新运动 一、北宋中期诗文革新运动的特点 (1)该运动在北宋初年即已开始,但在理论上和创作上未能取得明显成就。
欧 阳修的参与并领导,使该运动迅速走向成功。
(2)宋诗的特点主要是在这一时期得以确立,宋代散文也在这一时期确立其正 宗的地位。
(3)这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的,提倡唐代 韩愈、柳宗元的古文风格。
其复古与革新都有很深的现实背景。
二、北宋诗文革新运动的其他参与者 (一) “苏梅” 梅尧臣与苏舜钦并称“苏梅” ,在诗文革新运动中,欧阳修的贡献主要在散文方 面,而“苏梅”的贡献则主要在诗歌方面。
后代学者称赞他们开创了宋诗的新格 局。
欧阳修庆历四年(1044)秋赴河北,途中作《水谷夜行寄子美圣俞》诗: “……缅怀京师友,文酒邀高会。
其间苏与梅,二子可畏爱。
篇章富纵横,声价 相摩益。
子美气犹雄,万窍呈一噫。
有时肆颠狂,醉墨洒滂沛。
譬如千里马,已 发不可杀。
盈前尽玑珠,一一难拣汰。
梅翁事清切,石齿漱寒濑。
作诗三十年, 视我犹后辈。
文词愈清新,心意难老大。
譬如妖韶女,老自有余态。
近诗尤古硬, 咀嚼苦难嘬。
初如食橄榄,真味久愈在。
苏豪气似烁,举世徒惊骇。
梅穷独我知, 古货今难卖。
二子双凤凰,百鸟之嘉瑞。
云烟一翱翔,羽翮一摧铩。
安得相从游, 终日鸣哕哕。
相问苦思之,对酒把新蟹。
” 嘉祐五年(1060)后作《感二子》(梅尧臣卒于嘉祐五年)诗: “黄河一千年一清,岐山鸣凤不再鸣。
自从苏梅二子死,天地寂然收雷声。
百虫 坏户不启蜇,万木逢春不发萌。
岂无百鸟解言语?喧啾终日无人听。
二子精思极 搜抉,天地鬼神无遁情。
及其放笔逞豪俊,笔下万物生光荣。
古人谓此觑天巧, 命短疑为天公憎。
昔时李杜争横行,麒麟凤凰世所惊。
……英雄白骨化黄土,富 贵何止浮云轻。
唯有文章烂日星,气凌山岳常峥嵘。
贤愚自古皆共尽,突兀空留 后世名。
” 《六一诗话》中苏、梅并称者仅第十三条: “圣俞、子美齐名于一时,而二家诗体特异。
古文史(二)听课笔记(宋辽金文学)知识要点:1、宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切易晓的“白乐天体”。
代表人物有:徐.、李。
等2、白乐天体之后真宗时盛行晚唐体,他们尊崇的对象是贾岛、姚合,多写山野闲逸情趣,诗意偏狭,以锤炼字句为能。
代表是“梅妻鹤子”的林蒲,有名的佳句“疏影横斜水情浅,暗响浮动月黄昏”。
3、与晚唐体诗风一致的还有惠崇、希昼等九位僧人。
4、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开-宋代古文运动的先驱。
他之后还有:张景、姚穆修等人。
5、王禹是宋代文学创作开风气之先的人物。
有《山行》《黄州新建小竹楼记〉6、西昆派:北宋初期出现的一个文学流派。
因杨亿编为《西昆酬唱集》而得名。
代表作者为杨亿、刘筠、钱惟等人。
收录的诗全部使近体律诗,内容无外乎歌咏宴饮生活,咏物咏史及泛咏男女情爱,形式上追求用典丰缛,属对工整,下字丽艳,音节铿锵;标榜学习李商隐。
7、范仲淹,字希文,有著名的《岳阳楼记》8、诗文革新的进一步发展却导致儒学复古思潮与文学自身的分离。
9、欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
文备众体。
有《六一词》《醉翁琴曲外编》。
他在《朝中措》中塑造了自己的形象。
10、王安石的文章以明理见长。
他写了不少咏史诗,也以议论见长。
著名的《名妃曲》二首,借歌咏王昭君和亲之事,隐约表达臣子明知“君恩”不可恃。
但又不得不寄希望与此的复杂感情。
第一首属于翻案文章。
他的后期诗作在艺术上愈趋成熟,既长于取境,又精于锤炼,题材上也有所收束,多为写景诗,体裁上以绝句小诗为见长。
11、曾巩,字子固,整理了《说苑》《列女传》《战国策》等典籍。
在北宋文学家中,他的文章较为质实,缺少情致,是古文家中保守持重的代表。
12、苏辙,有史论文《六国论》《三国论》,优回环往复、舒畅灵活的特色。
13、宋初词坛仍程序五代花间词派的余绪,袭用艳情、别情的旧有题材,采用令词小曲的传统形式,词进一步雅化,文人化。
这方面的代表有晏殊、欧阳修等人。
【知识梳理】——南宋后期与辽金诗歌第十二章南宋后期和辽金的诗歌第一节永嘉四灵和江湖诗派一.“永嘉四灵”。
(一)约宋光宗绍熙间(1190-1194)永嘉地区活动的4位诗人:徐照、徐玑、赵师秀和翁卷;出于叶适之门,字中都带“灵”字,故叶适将其合称“四灵”,曾编《四灵诗选》;“四灵”或为布衣,或任微职,都是命运落拓的贫寒之士。
(二)生活面狭小,创作局限于书斋中;诗歌内容较单薄,只有少数写民生疾苦或时事,多数作品内容是题咏景物,唱酬赠答;存诗较少,格局较小。
(三)以贾岛、姚合为宗。
1.精雕细琢,玲珑雅洁,诗风与贾、姚似;赵师秀曾选贾姚诗,合编为《二妙集》。
2.作品以五律为主,如徐照《山中》和赵师秀《龟峰寺》。
3.过分重炼字琢句,多数五律虽有警句,全篇意境不够完整。
4.七绝间有意境浑融之作,如翁卷《乡村四月》、赵师秀《约客》。
(三)地位和影响。
1.主观上想打破江西派藩篱,以晚唐诗人贾岛、姚合为典范,并少用典故成语,含有与江西派背道而驰的意图。
2.与宋初“九僧”在诗学宗尚、诗体选择、艺术风格上呼应,对江湖诗派影响大。
二.江湖诗派。
(一)简介。
1.南宋后期,一些未入仕的游士流转江湖,以献诗文为生,成为江湖谒客。
2.理宗庆元年(1125),杭州书商陈起为其刻印诗集,总称《江湖集》。
以江湖谒客为主的这些诗人被称为江湖诗派。
3.《江湖集》诗人身份各异,又无公认宗主,只是十分松散的作家群体,只具大致相似的创作倾向。
(二)内容。
1.多数人对国事政治不甚关心,也不甘隐逸生活,热衷于交游、结社、互相标榜。
不少人以诗歌作为干谒权贵、谋取钱财的工具,追求社会的承认及实际利益,写了许多献谒、应酬的诗,内容多歌功颂德或叹穷嗟卑,空洞无聊;2.往往即席而成,有时逞才求博,辞意俱落俗套,艺术粗糙。
3.题材来源较丰富,有时写农民及贫民的悲惨处境,如许棐《泥孩儿》。
4.受到“四灵”影响,最擅写景抒情,字句精丽,长于白描,但境界较开阔,稍胜于“四灵”。
南宋后期和辽金的诗歌
第一节永嘉四灵和江湖诗派
永嘉四灵指宋光宗绍熙年间出现诗坛的永嘉地区的四位诗人:徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。
他们都出于叶适之门,各人的字中都带有一个“灵”字,所以叶适把他们合称为“四灵”,曾编《四灵诗选》,为之揄扬。
“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗,以五律为主要诗体。
他们都是命运落拓的贫寒之士,生活面狭小,诗歌内容比较单薄,多数作品为题咏景物,唱酬赠答,创作局限于书斋之中,只有少数诗写到民生疾苦或时事。
江湖诗派南宋后期,书商陈起为以江湖谒客为主的诗人刻印诗集,总称为《江湖集》,因此他们被称为江湖诗派,代表诗人有刘克庄和戴复古。
这是一个十分松散的作家群体,诗人们只是具有大致相似的创作倾向,仿效“四灵”,学习晚唐。
他们大多生活在社会下层,接触的生活面很广,诗歌的题材来源比较丰富。
这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。
第二节宋末诗歌
宋末诗人的两个群体:
1.奋起抗敌,以死殉国的民族英雄,以文天祥为代表。
2.隐居守节,不仕异族的遗民诗人,以谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖为代表。
他们的诗歌都是血泪凝成的悲歌,风格都有慷慨悲壮的倾向。
文天祥名作《过零丁洋》《正气歌》,表现了诗人的忠义情怀和英雄气概。
晚期诗作多为“集杜诗”,即把杜甫的诗句重新组合成诗,具有独立文学价值的创作。
谢翱是宋末遗民诗人中成就最高的一家,诗作沉痛悲凉,意旨深密,深刻地反映出在异族统治下人们的哀痛心情。
其《效孟郊体七首》,成功地运用隐喻的手法抒写了亡国的哀思。
汪元量代表作《醉歌》10首、《湖州歌》98首和《越州歌》20首,这些大规模的组诗从不同的角度展现了南宋王朝覆灭的过程,完整而真切生动地记载了那段伤心的历史。
第三节辽代诗歌
辽诗留存下来的作品有七十馀首,契丹诗人大多是君主、皇族和后妃
耶律倍《海上诗》:小山压大山,大山全无力。
羞见故乡人,从此投外国。
诗人利用汉字“山”的意象与契丹文“可汗”的意思的巧合,使此诗既有鲜明的意象,又有深微的隐喻义。
女诗人萧观音的诗作既有雄豪俊爽之诗,也有委婉深曲之作。
前者如《伏虎林待制》:威风万里压南邦,东去能翻鸭绿江。
灵怪大千俱破胆,那教老虎不投降。
粗犷奇崛,气势不凡。
后者如《怀古》:宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。
惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳。
借咏史以兴发感慨,深婉含蓄。
另有《回心院词》十阕,情感深挚,意象细腻。
女诗人萧瑟瑟的诗颇含政治见解,《讽谕歌》《咏史》讽谕朝政,稍嫌直露,但情感激切,风格奔放。
诗用骚体写成,句式参差错落,具有较强的力度。
《醉义歌》署为“寺公大师”作,在契丹诗作中篇幅最大、最具典型意义。
保存于耶律楚材的《湛然居士文集》中,译文为七言歌行体,长120句。
此诗从重阳节饮酒入手,多方面地抒写了对人生的感慨,表示对隐逸生活的喜爱和以佛道思想消解人生烦恼的意愿。
全诗结构开阖有致,脉络鲜明,是辽诗中最出色的长篇歌行;诗中运用了许多汉文化的典故,是古代诗歌中各民族文化互相融合的生动例证。
第四节元好问与金代诗歌
金诗发展的三个阶段:
1.金国初建到海陵朝
主要作家是由辽、宋入金的文士,比较重要的诗人有宇文虚中、吴激、蔡松年等,作品中常流露出故国之思,为日后金诗的发展奠定了基础。
他们的诗本是宋诗的移植,但由于不同的地域背景、文化氛围的影响,已经具有一些北方文学的雄豪特色,表现出由宋诗向金诗过渡的特征。
2.金世宗、金章宗统治时期
金诗逐渐走向成熟,主要诗人有蔡珪、王庭筠、党怀英、周昂等,被称为“国朝文派”。
他们的诗作已不再有对异族政权的拒斥倾向,
初步形成了雄豪粗犷的北方文学的特质,代表作有蔡珪的《野鹰来》、王庭筠的《韩陵道中》等诗。
3.金朝南渡到金亡前后
诗歌创作相当活跃,不事雕琢、重在达意的文学思想占据了主导地位,产生了一批关心国计民生的好作品。
赵秉文、李纯甫主盟诗坛,形成了两个不同的诗歌流派:赵秉文主张师法古人,强调多样化的风格,本人诗作不拘一格,五古、七绝显得清远冲和,有蕴藉之致,七古则气势奔放,雄丽高朗。
李纯甫论诗力主自成一家,诗风奇险雄肆,其《雪后》等诗,意象奇崛,光怪陆离,近于韩愈诗风。
元好问:
1.总风格:情感悲凉而骨力苍劲。
2.纪乱诗的艺术特色:直面国家灭亡、人民遭难的现实,把悲壮慷慨的感情表现于苍莽雄阔的意境之中;往往把对现实的悲怆情怀与对历史的批判意识融合一起,增加了思想深度,具有深刻的历史洞察力。
3.七律深受杜诗的影响,功力深厚,意境沉郁。
4.七古气势磅礴,意象奇伟壮丽,没有粗戾豪肆、一览无余之病。
5.五言诗浑融含蓄,意象平淡而韵味隽永。
6.词作气象雄浑苍莽,境界博大壮阔;又有摧刚为柔、幽婉深挚之作,手法绵密,情致深婉。
其《论诗绝句三十首》相当全面地评论了自汉魏下迄宋季这一千馀年间的重要诗人及诗派,表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的
风格的诗学主张,一直为后代的诗论家所重视
元好问编《中州集》十卷,附《中州乐府》一卷,收录金代的251位诗人的2026首诗作,且每人名下各系小传,或叙生平事迹,或评所作诗文,旨在以诗存史。
《中州集》不仅在文学史上具有重要的文献价值,而且是金代历史的宝贵史料。