南宋后期和辽金的诗歌第一节永嘉四灵和江湖诗派永嘉四灵指宋光宗绍熙年间出现诗坛的永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。
他们都出于叶适之门，各人的字中都带有一个“灵”字，所以叶适把他们合称为“四灵”，曾编《四灵诗选》，为之揄扬。
“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗，以五律为主要诗体。
他们都是命运落拓的贫寒之士，生活面狭小，诗歌内容比较单薄，多数作品为题咏景物，唱酬赠答，创作局限于书斋之中，只有少数诗写到民生疾苦或时事。
江湖诗派南宋后期，书商陈起为以江湖谒客为主的诗人刻印诗集，总称为《江湖集》，因此他们被称为江湖诗派，代表诗人有刘克庄和戴复古。
这是一个十分松散的作家群体，诗人们只是具有大致相似的创作倾向，仿效“四灵”，学习晚唐。
他们大多生活在社会下层，接触的生活面很广，诗歌的题材来源比较丰富。
这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。
第二节宋末诗歌宋末诗人的两个群体：1.奋起抗敌，以死殉国的民族英雄，以文天祥为代表。
2.隐居守节，不仕异族的遗民诗人，以谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖为代表。
他们的诗歌都是血泪凝成的悲歌，风格都有慷慨悲壮的倾向。
文天祥名作《过零丁洋》《正气歌》，表现了诗人的忠义情怀和英雄气概。
晚期诗作多为“集杜诗”，即把杜甫的诗句重新组合成诗，具有独立文学价值的创作。
谢翱是宋末遗民诗人中成就最高的一家，诗作沉痛悲凉，意旨深密，深刻地反映出在异族统治下人们的哀痛心情。
其《效孟郊体七首》，成功地运用隐喻的手法抒写了亡国的哀思。
汪元量代表作《醉歌》10首、《湖州歌》98首和《越州歌》20首，这些大规模的组诗从不同的角度展现了南宋王朝覆灭的过程，完整而真切生动地记载了那段伤心的历史。
第三节辽代诗歌辽诗留存下来的作品有七十馀首，契丹诗人大多是君主、皇族和后妃耶律倍《海上诗》：小山压大山，大山全无力。
羞见故乡人，从此投外国。
诗人利用汉字“山”的意象与契丹文“可汗”的意思的巧合，使此诗既有鲜明的意象，又有深微的隐喻义。
