生肖诗及其创作特色
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艺术语文作文黄金屋文/耿 立先秦时期,民间就流传着关于十二生肖动物的寓言故事、歌谣及趣味诗,因此形成了生肖文化。
最早提到生肖的诗句出现在诗集《诗经·小雅·吉日》里,其中有句“吉日庚午,既差我马”,翻译过来的意思是“庚午吉祥日子好,打猎马匹选齐了”,选择午日为“既差我马”的吉日,是因为在十二生肖中午“属马”的缘故。
南北朝文士沈炯创作了我国第一首十二生肖诗:十二属诗[南北朝]沈炯鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。
这首诗别开生面,每句开头的第一个字都是一种生肖,每一句都精准地概括了不同生肖的特点,体现了古时候人与自然的和谐,人与动物的亲密。
胆小的“它”柳宗元在《永某氏之鼠》中记载了一个好玩儿的故事:唐朝民间有一个姓永的人,他称自己为“恐日”,因为他属鼠,且老鼠总是在夜间活动。
在日常生活中,他不养猫和狗,原因竟是怕与自己的属相相冲。
他还将老鼠奉为神明,经常为其投食,认为只要老鼠吃饱了,自己就会平安无事。
既然鼠位居十二生肖之首,那么我先来为它写一首童诗吧!谢谢你,小耗子,你一直陪着人类/也陪着童话/十二生肖是以你的聪慧开头的/大家多尊重你,称你为老鼠/就像老师、老虎一样/大家喊你老鼠,那尊重/并不是你悄悄晃动的胡须/也不是你那庞大的家族/小耗子,在古代/你跳上灯台,就像梁山的/好汉时迁一样/那样轻盈/你逗小妮,故意下不来灯台/小妮急了/于是喊了一声猫来了/你就叽里咕噜滚了下来/变成了童谣/传唱一代一代勤恳的“它”牛是农民的朋友,替他们辛勤劳作,不问收获。
在中国传统文化中,牛的形象是任劳任怨的,也是高尚的象征,一直勤勤恳恳、埋头苦干。
郭沫若说:“花有国花,人有国手,你是中国国兽,兽中泰斗。
”李可染在画牛的作品中写道:“给予人者多,取于人者寡,其为牛乎!”我也钦佩牛的精神,为此写了首童诗《孺子牛》:牛和童年最友好/一根青草/童年就可以把牛领向春天牛的背像一张床/让童年躺在上面/骑在上面/把书包挂在牛角上/那书包里/有瓦蓝的天和白云牛在地上悠闲地吃草/白云从书包跑掉/有时忽然发现牛也跑到天上/那些白云领着一群群的牛/还有羊/在天上跑/童年就吹一下口哨儿/那牛就下来了/乖乖地/跟在童年的背后露出那张/憨厚的脸/哞地叫了一下/像是表达歉意这首童诗,写的是牧童和牛相伴的场景。
十二生肖诗句不劳而食假逍遥,窥测寸光天曰迢。
若想上街无喊打,来生积德化为猫。
----鼠齐名孺子苦躬耕,车破辞家付一烹。
谁信当年曾叱咤,沙场伐纣险封神。
----牛临风呼啸总横行,万物凄憟生死轻若出山林无庇护,鸡鸣犬吠亦心惊。
----虎误落红尘不失真,白衣赤目冷看人怜君饕餮无休止,杵药月宫渡沉沦。
----兔曾出深潭访叶公,蛰居不敢妄行风笑看世上承潢者,可敢偶然露面容?----龙我负苍天不负人,三难三蜕始成形蜿蜒漫漫修行路,有毒原为怕做羹。
----蛇不须到老亦知途,千载奔腾苦戮屠可恨南山休致后,兵戈弃用被钱污。
----马有幸舍身怜饿狼,天公有道弱臣强惜生利角偏无志,徒献皮毛聊作装。
----羊天宫弼马红臀贵,冠冕一弹便似官。
行止俨然多套路,猖狂原本假心肝。
----猴一唱果然天下明?长啼原本是多情。
篱头冲冠成一统,敢笑长空博斗鹰。
----鸡丑态俨然真可爱,狼心潜伏究悲哀牧羊猎虎无趋避,求宠看门本屈才。
----犬饱餐终曰净坛安,脑满肠肥举步跚叵测居心难识破,终归一剖解人馋。
----猪十二生肖的叫声分别是:鼠叽,牛哞,虎啸,兔咕,龙吟,蛇嘶,马嘶,羊咩,猴啼,鸡鸣,狗吠,猪哼。
最响亮最有气势的当属“龙跃四海气吞万里,虎啸一声威振八方”中的虎啸和龙吟了。
它们都是代表权势的声音。
由于龙最厉害的技能还是“腾云驾雾”、“跃四海气吞万里”等等,其叫声只能称为“吟” 所以最最响亮和有气势的叫声当属万兽之王的老虎了它的叫声“虎啸山林”、“一声威振八方”等等平时只用叫声就号令百兽、令万物为之动容了。
它的叫声也比喻英雄人物处在权利的巅峰,一声号令,天下响应。
鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征。
有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征。
有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。
虎:被视为威武勇猛,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征。
有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。
兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征。
简单又短的龙年童谣自创-概述说明以及解释1.引言1.1 概述龙年童谣是一种有趣而富有创造力的文学形式,它以简单又短小的歌词方式表达出对龙年的祝福和喜悦之情。
在中国传统文化中,龙被视为吉祥的象征,代表着力量、幸运和繁荣。
因此,龙年童谣在农历新年期间成为孩子们喜闻乐见的表达方式。
创作龙年童谣的方法可以多种多样,可以以龙年为主题,歌颂龙的神奇和伟大;也可以以小孩的视角,描述他们对龙年的期待和喜爱。
这些童谣通常采用简单易懂的词汇和押韵的方式,旨在让孩子们容易记住和模仿。
此外,创作童谣还可以结合节奏感,使其更加生动有趣。
龙年童谣的传播与应用也非常广泛。
除了在家庭和学校中进行传唱和演唱外,龙年童谣还可以通过电视、广播等媒体渠道进行推广。
在社交媒体时代,人们还可以将自己创作的龙年童谣录制成视频或音频,通过互联网分享给更多的人。
简单又短的龙年童谣具有很大的魅力。
它们不仅能够让孩子们在嬉笑中学习,感受到传统文化的魅力,同时也能够增强他们的创造力和表达能力。
此外,龙年童谣还可以带给人们快乐和愉悦的心情,传递出对新年的美好祝愿。
创作龙年童谣的过程也给我们带来了一些启示。
它鼓励我们不断探索和发现周围的美好事物,激发我们的创造力和想象力。
同时,创作龙年童谣也需要一定的耐心和坚持,只有不断尝试和改进,才能创作出更加优秀和引人入胜的作品。
未来龙年童谣将会有更加广阔的发展空间。
随着社会的进步和科技的发展,人们可以通过多种渠道来欣赏和传播龙年童谣,这将进一步丰富和拓展龙年童谣的形式和内容。
同时,创作龙年童谣也需要继续注重创意和品质,通过结合现代元素和传统文化,使得龙年童谣更具时代感和吸引力。
总之,简单又短的龙年童谣是一种有趣而富有创造力的方式,它通过简单的歌词和韵律表达了对龙年的祝福和喜悦之情。
创作龙年童谣不仅能够让孩子们在嬉笑中学习,感受到传统文化的魅力,同时也能够增强他们的创造力和表达能力。
未来,龙年童谣将有更加广阔的发展空间,将会在传统文化与现代社会中绽放出耀眼的光芒。
【传统文化】十二生肖诗【传统文化】十二生肖诗一,《鼠》为害一方本跳梁,生肖榜首大名扬。
牙尖能入三分木,胆小偏偷万户粮。
野外蛇绝游异域,家中猫腻卧同床。
钻山打洞结成伙,府库掏空乐未央。
二,《牛》桃林隐士不虚名,得道成仙载老君。
五谷丰登能效力,七音美妙莫弹琴。
曾当木偶搬粮草,更作太牢祈雨云。
荣辱得失无所计,甘为人类付艰辛。
三,《虎》无朝无政也称王,咆哮一声百兽慌。
威猛敢欺长颈鹿,凶残不放小绵羊。
森林掩护藏窝穴,山谷悠游布战场。
纵是谋生休造恶,下场莫忘景阳冈!四,《兔》迷离扑朔定阴阳,曾去蟾宫捣药方。
尾短未因功利翘,耳长不为是非忙。
狼追狗咬藏山谷,小草枯藤度日光。
纵有三窟难保命,说它狡诈太冤枉。
五,《龙》地府天庭一路通,安家却在海洋中。
鳖臣龟相成谋士,蟹将虾兵作侍从。
隐介藏形施妙术,兴云布雨起飚风。
欲知此物为何貌,莫去泉台问叶公。
六,《蛇》优柔曾做女娲身,不爱红妆爱甲鳞。
霹雳声惊开化境,峨嵋道满恋凡尘。
客何惧怕杯弓影,天自垂怜石塔人。
莫道世间多冷血,乾坤处处有真心。
七,《马》纵横驰骋誉当年,屡战沙场盖史篇。
渡水登山声震地,追风逐日步惊天。
乌骓尽义终为主,赤兔扬威更事贤。
虽是世间伯乐少,自行千里也欣然。
八,《羊》名随苏武震神州,既有欢欣也有忧。
灵首成牲安社稷,毫毛作笔写春秋。
生为跪乳传佳话,死亦留皮做暖裘。
试问人间商贾客,为何卖狗挂吾头?九,《猴》居家山岭自悠游,瀑布为帘洞作楼。
跳树攀枝摇日月,采花觅果度春秋。
一声长啸霜风冷,两臂轻开谷径幽。
世事纷繁多变化,如今加冕戏神州。
十,《鸡》本是仙班昴日星,何年偃翅懒飞行?身披锦袄欺雏凤,头戴红冠笑老鹰。
步步画竹铺雪径,天天报晓起歌声。
平生不做亏心事,柳巷花街背骂名。
十一,《狗》逐兔追鹰岁月忙,神威抖擞似天狼。
淮南府上超三界,花果山中助二郎。
盛世悠闲游马路,豪门富贵享牛肠。
忠诚侠义轻生死,莫去求全论短长。
十二,《猪》天昏地暗混时光,一串鼾声入梦乡。
豪饮瓢盆锅碗水,鲸吞草菜米糠粮。
十二生肖的现代诗嘿,朋友们!今天咱来聊聊那有趣的十二生肖呀!鼠,那可是机灵的代表呢!就像咱生活中的那些小机灵鬼,脑袋瓜转得贼快,总能找到各种小门道。
你说,是不是像极了那些总能想出鬼点子逗大家开心的小伙伴呀!牛,勤恳踏实的象征呀!那股子任劳任怨的劲儿,多像咱身边那些默默做事、从不抱怨的实在人呀。
他们一步一个脚印,稳稳地向前走。
虎,威风凛凛的,那气势,谁敢小瞧!就如同生活中那些充满霸气、领导范儿十足的人,往那一站,就有震慑力。
兔,多可爱呀,蹦蹦跳跳的。
就好像那些总是带着纯真笑容、让人感觉温暖的人,给我们的生活带来了好多甜蜜呢。
龙,那可是传说中的神物呀!神秘又强大,代表着力量和威严。
咱身边是不是也有那种让人觉得特别厉害、特别有气场的人呢?蛇,灵活又狡黠,像极了那些脑子特别好使、点子特别多的家伙。
马,奔腾不息,充满活力。
这不就是那些活力四射、永远停不下来的人嘛。
羊,温顺善良,像那些心地特别好、总是对人很友善的朋友。
猴,聪明又调皮,跟那些调皮捣蛋但又特别机灵的小鬼头似的。
鸡,每天按时打鸣,多有规律呀。
生活中也有这样守时守信的人呀。
狗,忠诚的伙伴,就像咱身边那些不离不弃、始终支持我们的好朋友。
猪,虽然有点懒懒的,但也挺可爱呀,让人忍不住就喜欢上了。
你想想,咱这生活中,是不是各种生肖的特点都能在不同的人身上找到影子呀?每个生肖都有它独特的魅力,就像我们每个人都有自己的个性一样。
这十二生肖呀,不就是一个丰富多彩的大舞台嘛,让我们的生活变得多姿多彩的。
你再看看,每年都有一个生肖当主角,那感觉多有意思呀!到了自己属相的那一年,是不是觉得特别亲切,好像这一年都跟自己特别有缘呢?这十二生肖呀,可是咱老祖宗留下来的宝贝,蕴含着无穷的智慧和乐趣呢。
咱可得好好珍惜,好好感受它们给我们带来的乐趣和意义。
反正我是觉得它们可太有意思啦,你们说呢?。
七言律诗之《十二生肖》《当代诗词微刊》第018期诗友:文泉玉沙平台编号:1025所在地:湖北省荆州市加入平台:2014年10月10日作品:380+首《十二生肖一一鼠》文/文泉尖嘴尾长牙有功,上梁钻洞体玲珑。
居深潜隐行难测,过市招摇路不通。
啃被偷粮犹可恨,传瘟散病岂能容。
奸刁狡诈目光浅,抢位争先心欠公。
《牛》文/文泉勤劳踏实力无穷,献乳耕耘本性忠。
宿地棚中毋怨气,播春路上不贪功。
泥田不惧奔波苦,赛场犹增斗士雄。
孺子为民甘俯首,冰心舐犊见情浓。
《虎》文/文泉犬欺不敢落平阳,雄霸山林称大王。
与豹联姻凶四野,和狼为伍恶三乡。
驴穷其技双瞳诧,狐假卿威百兽慌。
长啸生风豪气震,武松杀汝美名扬。
《兔》文/文泉尾短耳长穿细绒,身行敏捷窜如风。
狡居三窟机灵样,痴守一株呆傻同。
地造温柔生赤眼,天生娇俏入蟾宫。
窝边有草懂珍惜,乐伴嫦娥亮夜空。
《龙》文/文泉身居浪底水晶宫,妆点金銮五帝崇。
施雨滋催花草艳,凝情惠泽米粮丰。
呑云吐雾送神瑞,倒海翻江称霸雄。
与凤呈祥灵气聚,传人奋进国兴隆。
《蛇》文/文泉性残身软隐林丛,家族繁荣号小龙。
画足添肢人戏笑,进怀暖体命伤穷。
行凶吐信蝎虫似,遇事藏头鼠类同。
心大曾思呑巨象,胆囊入药有奇功。
《马》文/文泉轻蹄奋起急如风,烈性天生赛赤龙。
赏汝英姿欣伯乐,爰君骏骨有秦琼。
丰神永著征程里,汗血常留战火中。
钦赞路遥知力久,识途更是老来红。
《羊》文/文泉替罪无言性善良,青山绿水作家乡。
群君破圈常丢失,独爱草原凭醉狂。
巧助海娃传密信,乐陪苏武度炎凉。
知恩跪乳行忠孝,开泰三春送吉祥。
《猴》文/文泉尖嘴红腮尾细长,苦捞月影竞痴狂。
有心幻化追仙道,无虎逍遥称大王。
学艺寻师机智现,偷桃闹诲悍顽张。
千钧一棒扫魔怪,圣佛威名万世扬。
《鸡》文/文泉金爪凤冠司职辰,高声报晓信诚真。
逞强何惧迎争斗,获食相呼显义仁。
立鹤成群遭恨眼,吓猴割颈错伤身。
无心得道升天宇,珍惜时光醒世人。
《狗》文/文泉摇尾乞怜长舌伸,看家护院义纯真。
2023全年极准生肖码诗引言生肖码诗是古老的中国民间传统文化之一,通过与十二生肖相对应的数字进行搭配,形成了一种独特的占卜方法。
对于很多人来说,生肖码诗不仅代表着一种娱乐方式,还有着一定的神秘色彩。
本文将介绍2023年全年的极准生肖码诗,希望能为读者带来有趣的体验。
1. 鼠2023年是鼠年,在中国传统文化中,鼠是聪明、机智的代表。
据说,2023年鼠年的生肖码诗是:“鼠喜淘金路上豪,且行且珍小心抄。
虎逢兔子福相接,吉祥如意得成功。
”2. 牛牛是2023年的次一个生肖,代表着力量和耐力。
根据传统的生肖码诗,牛年的诗句是:“牛啃绿草过山坡,乐善好施累不倒。
童心未泯身有道,鸡年财源旺盈照。
”3. 虎虎年的特点是勇猛和独立。
虎年的生肖码诗是:“虎啸山林破苍穹,阳光明媚自由飞。
龙年有望添福气,顺风顺水乐逍遥。
”4. 兔兔年是一个和平与繁荣的象征。
根据生肖码诗,兔年的诗句是:“兔倚月夜高山静,简单平凡也迷人。
蛇年盈利望加倍,步入成功笑开颜。
”5. 龙龙年代表着祥瑞和幸福。
龙年的生肖码诗是:“龙纵身腾登高山,光环绕身福气添。
马年财运如日暖,喜事连连福满天。
”6. 蛇蛇年的特点是智慧和机智。
蛇年的生肖码诗是:“蛇盘曲径穿丛林,智慧无边胜众人。
羊年喜事百般贺,平安幸福永相随。
”7. 马马年代表着奔跑和进取。
根据生肖码诗,马年的诗句是:“马奔腾飞速前进,功名利禄自然臻。
猴年喜事应接连,幸福家庭万年新。
”8. 羊羊年代表着善良和温和。
羊年的生肖码诗是:“羊拱林木无尽堂,善良温和德才芳。
猪年福星照大地,财源广进家富康。
”9. 猴猴年的特点是聪明和机敏。
猴年的生肖码诗是:“猴摘桃子满园香,聪明机智身手强。
鼠年吉星高照耀,宜出远门兴旺乡。
”10. 鸡鸡年代表着勤劳和勇敢。
根据生肖码诗,鸡年的诗句是:“鸡啄谷子忙碌场,勤劳勇敢有好想。
狗年喜事纷杂集,欢乐幸福人人璀璨。
”11. 狗狗年的特点是忠诚和友善。
狗年的生肖码诗是:“狗驱赶邪一身艳,忠诚友善无人敢。
12生肖的诗1、鼠硕鼠硕鼠,勿食我黍。
出自《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代释义:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
出自:《官仓鼠》——曹邺/唐代释义:官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
2、牛烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百怀。
出自《将进酒》——李白/唐朝释义:煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。
天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。
出自《敕勒歌》——佚名/南北朝释义:它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
3、虎想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋释义:遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
出自《荆轲歌》——佚名/先秦释义:风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。
4、兔雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
出自《木兰诗》——佚名/北魏释义:雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。
白兔捣药成,问言与谁餐。
出自《古朗月行》——李白/唐朝释义:白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢5、龙报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
出自《雁门太守行》——李贺/唐朝释义:只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
出自《出塞二首》——王昌龄/唐朝释义:倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6、蛇山舞银蛇,原驰腊象。
出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年释义:山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。
出自《蜀道难》——李白/唐朝释义:清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
7、马古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
一个生肖一首诗、一个生肖一幅联,写的太好了王启成(1994年作)序书家自古各有招,几人颂扬几人嘲。
我带十二生肖至,任君褒贬任君挑。
(1)子鼠诗:神出鬼没行无踪,走壁飞檐戏叟童。
地下连营千万里,伯约重生亦难攻。
联:晴天默默惊闹市,静夜悠悠作琴声。
(2)丑牛诗:脚步从容性不慌,昼出夜归躬耕忙。
血汗洒尽含泪去,留给人间是沧桑。
联:①负重拉纤帮百姓,拓荒献乳育千人。
②驱猛虎冲沙场英雄气概,付辛劳献乳汁父母胸怀。
(3)寅虎诗:一身是胆不畏强,九节神鞭鬼怪慌。
腾起一跃惊天地,留下威名百兽王。
联:啸撼天地千神应,威震山林万兽从。
(4)卯兔诗:静似淑女动如风,庭院山林处处生。
天映琼姿超凡俗,夜夜月宫伴美人。
千般温情伏草滩,一幅琼姿赛玉环。
嫦娥伴驾天作客,月夜留住青云端。
联:同龟赛跑警万代,共月升空照千秋。
(5)辰龙诗:搅海翻天定浮沉,神州处处拜图腾。
帝王借威常自比,一统天下歌声声。
联:威加四海乾坤倒,惠布八方老幼欢。
(6)巳蛇诗:身柔性刚叫声轻,苍茫大地伏奇兵。
智慧除尽人间昧,圣典从此篇章新。
联:伊甸园巧送爱果,金山寺勇斗凶僧。
(7)午马诗:快似闪电疾如风,古道沙场任驰骋。
王侯霸业凭谁建,千军万马齐出征。
联:出师岂畏征途远,凯旋不言功劳高。
(8)未羊诗:铁头不与他人争,神情悠然登孤峰。
上帝惩恶欲祸世,挺身舍己救苍生。
联:除否开泰迎盛世,奉衣献食育贤人。
(9)申猴诗:跳跃翻腾攀枝崖,澹泊名利山林家。
洞天福地摆战场,不辞天兵蔽云霞。
联:清除妖孽行正义,痛打灵霄铲不平。
(10)酉鸡诗:高冠阔步穿花衣,不贪居食爱朝曦。
奋力一鸣破混沌,从此人间有生机。
联:昂首高歌迎旭日,敞怀送暖育后生。
(11)戌狗诗:忠诚友好性机灵,不贪富贵不嫌贫。
神威永慑奸佞辈,勇配二郎守天庭。
联:铁面无私擒贼寇,忠贞不渝保家园。
(12)亥猪诗:一幅憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神。
仙卧不问尘间事,心宽赢得健康身。
联:居天为仙作大帅,降世除妖保高僧。
十二生肖诗歌12首新年到了,大家欢呼鼠年来临,迎接它的到来小小的鼠儿,聪明伶俐寓意着我们要有智慧年年有余,鼠年吉祥祝福你我,幸福平安2. 牛年记牛年到,大地回春牛儿昂首,迎接新年勤劳耐心,做事有序寓意着我们要有毅力牛年吉祥,财源滚滚祝福你我,心想事成3. 虎年记虎年到了,大家放心虎儿威武,代表着力量勇猛无畏,战胜困难寓意着我们要勇敢前行虎年吉祥,万事如意祝福你我,幸福安康4. 兔年记兔年到了,大家欢呼兔儿可爱,让我们开心机敏灵活,自由自在寓意着我们要灵活应变兔年吉祥,家庭美满祝福你我,幸福到永远 5. 龙年记龙年到了,大家翘首龙儿气吞山河,显露威风祥云龙凤,预示着好运寓意着我们要自信坚强龙年吉祥,财运亨通祝福你我,前程似锦6. 蛇年记蛇年到了,大家欢迎蛇儿智慧,代表着聪明神秘难测,让我们好奇寓意着我们要沉着冷静蛇年吉祥,家业兴旺祝福你我,事业有成7. 马年记马年到了,大家热情马儿奔腾,代表着活力快乐自由,让我们畅快寓意着我们要积极向上马年吉祥,事业有成祝福你我,快快乐乐 8. 羊年记羊年到了,大家欢呼羊儿温柔,代表着美好团结友爱,让我们和谐寓意着我们要互相支持羊年吉祥,幸福美满祝福你我,幸福到永远 9. 猴年记猴年到了,大家翘首猴儿机智,代表着聪明灵活敏捷,让我们惊喜寓意着我们要聪明伶俐猴年吉祥,财源滚滚祝福你我,万事如意 10. 鸡年记鸡年到了,大家欢呼鸡儿勤劳,代表着努力守时守信,让我们可靠寓意着我们要踏实肯干鸡年吉祥,事业有成祝福你我,一切顺利 11. 狗年记狗年到了,大家热烈狗儿忠诚,代表着友爱勇敢坚强,让我们感动寓意着我们要忠诚耿直狗年吉祥,家庭美满祝福你我,幸福到永远 12. 猪年记猪年到了,大家翘首猪儿可爱,让我们欢笑快乐自在,让我们畅想寓意着我们要知足常乐猪年吉祥,财源广进祝福你我,心想事成。
生肖诗及其创作特色
所谓生肖,是指代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛等,也叫属相。
生肖诗是以古诗歌的形式,将十二种动物汇入诗中,以表达作者不同的主旨,给人以与众不同的感受和认识。
生肖诗以十二生肖即十二种动物为主体,与人类社会生活密切相关,人们对它们非常熟悉,可以大体分成三类。
第一类是已被驯化的牲畜,即牛、羊、马、猪、狗、鸡六种,称为“六畜”,它
们是生肖的基本队伍,占十二种动物的一半。
第二类是野生动物中为人们所熟知或畏惧的,即虎、兔、猴、鼠、蛇五种,其中人们敬畏的是虎、蛇;厌忌的是鼠类;喜爱的是兔、猴。
第三类是传统的象征物,仅龙这一种。
龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“灵物”,表高贵、吉祥。
有人认为,既将十二种动物作为生肖,那么它
们就都是美好的象征:鼠代表智慧,牛代表勤劳;虎代表勇猛,兔代表谨慎;龙代表刚毅,蛇代表柔韧;马代表无畏,羊代表和平;猴代表灵活,鸡代表恒定;狗代表忠诚,猪代表随和。
而古人有关十二属相的诗歌,与其他诗歌相比,常呈现出形象鲜明,耐人寻味的不同特色。
一,通过描写不同的属相,表达不同的主旨
如北宋晁补之的《拟乐府十二辰歌》:
鼷鼠食牛牛不知,牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉,兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死,独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门,亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬,木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗,阮子与猪同酒樽。
诗以古风的形式,按属相顺序,每句嵌以一生肖动物故事,前后衔接,内容丰富和精炼。
诗的主旨则以十二动物的特性和命运,表达
作者“暗想平生,自悔儒冠误。
觉阮途穷,归心阻”(晁补之:《迷神引·贬玉溪,对江山作》)之意欲淡出官场、远离人祸的心态。
南宋朱熹的《读十二诗卷掇其余作此聊奉一笑》,其主旨则是按
十二生肖次序表达身处社会底层的文人清贫自娱的日常生活。
其诗为:夜闻空箪噬饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽鲁。
君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐,烹羊沽酒聊从容。
手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
这里的虎圈、兔园、蛰龙、猴桃是借其名而虚指他物。
与朱熹同时的赵蕃也作有《远斋作十二辰歌见赠且帅同作》,主旨相似。
而元代刘因的《续十二辰诗》,与前面的古风一样,在每句中亦
描写一种生肖动物,但所表达的主旨,则更侧重于作者崇尚自然的生活态度。
饥鸢吓鼠惊不起,牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯,幻境等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞,豚柵鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。
明代胡俨的《续十二辰诗》虽与刘因诗同名,却在说明顺应自然的同时,强调凡事莫强求而为的道家思想。
明人卞荣的《述怀效生肖体》诗,则侧重于用生肖动物的典故抒发作者的愤激之怀。
原诗是:槐叶初生如鼠目,蜗牛绿树荫新绿。
冯轩高吟坐虎皮,一扫顿令千兔秃。
墨池之鱼曾化龙,三尺青蛇在袖中。
失马休嗟塞上翁,亡羊歧路迷西东。
沐猴而冠良足耻,五百斗鸡同梦死。
狗监明当荐上林,牧猪江揖商丘子。
明代梅鼎祚的《才鬼记·十二辰诗》,虽按顺序点出十二生肖的动物,但笔触却意在讽刺时政。
其态度鲜明,通过对各种动物的描述,反映当时人才得不到任用,而溜须拍马之徒却春风得意,青云直上的社会面貌。
如此严格按顺序嵌入生肖动物且主旨鲜明的诗篇,不用说既具艺术性,更具思想性,颇值得细细品味。
二、一句一典,虚实结合,
表达丰富的题材内容
第一类,凡诗中列举的动物,为了表述其主旨,往往包含着相关的故事。
如晁补之的《拟乐府十二辰歌》,全诗12句,每句都有一个典故。
“鼷鼠食牛牛不知,牛不愿骍而愿犁”,即出自《春秋·成公七年》:“春,鼷鼠食郊牛角,改卜牛,鼷鼠又食其角。
”骍,赤色的牲口,为祭祀用的祭品,故牛不愿做牺牲,而甘愿犁田。
宅月,传说月宫有兔;二龙,系褒姒诞生的神话,出自《国语·郑语》,说褒人之神化为二龙,留下龙涎于王庭,一宫女不夫而育,生褒姒。
一蛇,乃《吕氏春秋》载:介子推不肯受赏,赋诗明志有“有龙于飞,周遍天
下,五蛇从之,为之丞辅。
龙反其乡,得其处所;四蛇从之,得其露雨;一蛇羞之,桥死于中野”句。
臧谷亡羊,则出自《庄子·骈拇》:臧与谷二人牧羊,俱亡其羊,其时臧挟策读书,而奚博塞以游。
二人虽事业不同,其亡羊之事均同。
至于塞翁失马、沐猴而冠、蜀狗吠日,则是人们所熟悉的典故。
第二类,有的诗中所指属相,仅用之作比喻,并非实指某種动物。
如南朝梁沈炯的《十二属》中的“龙隰远青翠,蛇柳近徘徊”,龙隰,实指水草丰茂之湿地;蛇柳,是指柳枝如蛇曲摇曳之状。
“马兰”“羊负”“猴栗”等皆指植物或果实。
第三类,有的诗中所指属相动物,虽有其名,实指完全不同的另一事物。
如明人卞荣的《述怀效生肖体》中的“蜗牛绿树荫新绿”,“一扫顿令千兔秃”中的蜗牛,是另一种差别甚大的动物;兔秃,指用久尖秃的毛笔。
狗监是汉武帝时养狗的太监杨得意,他曾向武帝推荐说,脍炙人口的《上林赋》是其同乡司马相如所作,使相如得以重用。
青蛇,亦为人们所熟悉的宝剑或宝剑名。
如此等等。
三、诗体句式相同,大量运用修辞手法
首先,生肖诗一般为十二句,诗体常为五、七言古风,又以七言为常见。
句与句间常按属相顺序排列。
虽有极个别篇章有所变化,如南宋葛立方的《赠友人莫之用》,全诗为16句,只列了11种动物,缺猪,且未按属相顺序,但仍采取以属相表达诗人家贫节清的生活状况和志趣。
诗中的“牛衣”“龙髯”“猴葵”“虎头”等中的牛、龙、猴、虎并非实指,只是起修饰、限制的作用。
这种虚实结合的情况在生肖诗中非常普遍。
由于诗中常引颇多典故,有的典故不免晦涩,给读者带来阅读的困难,于是一种通俗易懂的词曲应运而生,流传很广。
如清代爱新觉罗·弘历(乾隆皇帝)的《十二辰词》:
好良宵,正与女娘偕,佳人抽身去得快(子);扭着他,却把那手推开(丑);演出那百般态,珠泪儿点滴落窗台(寅)。
柳腰斜倚栏杆外,又将那木槿花儿抓下来(卯)。
振精神,步香阶,即时不见那秀才(辰);已还书斋(巳)。
许订佳期,毁前言,又把相思害(午);
朱帘半卷莫聊奈,金钗懒向头上戴(未)。
神前伐示,永合偕(申);酒醉心狂,无点水来解(酉)。
荷戈人小脚儿,欣然肯载(戌);刻骨铭心,何尝又把刀儿带(亥)。
作者用通俗的语言描写思春女子的种种情态,押韵合辙,句句隐藏字谜,且按属相顺序,围绕题目,描写生动细腻。
此外,胡云翘所编《沪谚外编》收录的上海民间一带流传的《十二生肖歌》,以一年十二月里的花名起兴,依次嵌入十二生肖。
其与
上述诗歌比较,给人质朴、天真、幽默的情趣。
这种来自民间的十二生肖歌谣,在全国各地并不鲜见。
综上所述,生肖诗作为一种诗歌形式,体现出与其他诗体的不同特点。
它们多在说明十二种动物包括所借名的植物与人类社会的关系,从侧面反映出作者当时所处的时代背景和社会环境以及作者的思想
感情和人生态度。
翻阅我国古诗词,描写动物的诗歌不下千首,它们在不同层次、从不同角度反映彼时彼地的社会和人的活动、情感。
这无疑对于我们了解古代文化,了解古人与动物和谐相处、包括对生态
环保的认识都有好处。
其寓知识、思想于诗歌之中,对人们认识古代社会当有帮助。
作者:成都大学师范学院中文系副教授(退休)。