后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论_雷志梅

后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究1. 引言1.1 研究背景随着后殖民主义理论的兴起，学者们开始对殖民主义的历史和影响进行重新思考。

后殖民主义视角认为，殖民主义并未真正终结，只是转化为了新的形式存在。

在这个新形势下，翻译仍然扮演着重要的角色，但其意义和影响也在不断发生变化。

深入探讨后殖民主义视角下翻译与殖民关系，具有重要的理论和现实意义。

本研究将从这一视角出发，探讨翻译在殖民主义时期的影响、后殖民主义视角下的翻译实践以及翻译对文化认同、跨文化交流和语言权文化权争夺的作用，旨在为翻译研究和后殖民主义理论研究提供新的视角和启示。

1.2 研究目的研究目的就是要探讨在后殖民主义视角下，翻译与殖民关系之间的复杂关联。

通过深入分析翻译在殖民主义时期的影响以及在后殖民主义时代的演变，揭示翻译在文化认同、跨文化交流、语言权和文化权争夺等方面的角色与意义。

本研究旨在加深对翻译与殖民关系之间相互影响的理解，为后殖民主义视角下翻译研究提供新的视角和思路，促进文化认同的重塑与跨文化交流的促进。

通过对翻译与殖民关系的探究，旨在达到更深入的认识，推动新的研究方向的探讨，为文化翻译研究的发展做出贡献。

1.3 重要性在后殖民主义视角下研究翻译与殖民关系的重要性不言而喻。

随着全球化进程的加速和跨文化交流的增加，翻译在不同语言和文化之间扮演着至关重要的角色。

翻译不仅是信息传递的桥梁，更是文化认同和语言权的关键因素。

在殖民主义的影响下，翻译不仅仅是简单的语言转换，更涉及到权力、认同和文化的重塑。

通过后殖民主义的视角来审视翻译实践，可以深入探讨翻译背后的权力关系和文化冲突，从而更好地理解当今世界的多元文化现实。

研究后殖民主义视角下的翻译与殖民关系不仅对于学术界具有重要意义，更有助于推动跨文化交流的深入和文化认同的多元发展。

通过深入研究翻译与殖民关系，可以为促进跨文化理解、促进文化多样性和平等交流提供重要的理论和实践参考。

2. 正文2.1 翻译在殖民主义下的影响在殖民主义时期，翻译扮演着重要的角色，对殖民关系产生了深远影响。

当代西方翻译理论（范文）第一篇：当代西方翻译理论（范文）后殖民主义入翻译策略探究文学翻译并不单纯地只是两种语言符号的转换，在翻译的过程中，必然还会涉及到社会政治、经济文化等因素。

传统的翻译研究只是停留在语言内部，忽视了文本背后所隐藏的权力话语。

在后殖民语境下，政治经济的不平等导致了强势文化（宗主国）与弱势文化（殖民地）之间的权利差异，翻译文本根本无法实现人们预期的平等对话和转换。

因此21世纪的我们在进行翻译时必须从各个角度考虑翻译策论的选择与使用。

一、后殖民主义与后殖民主义翻译理论后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,主要着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。

后殖民主义中影响最大的一支是以巴勒斯坦裔美国学者赛义德、印度裔美国学者盖娅里特·斯皮瓦克和波斯裔美国学者霍米·巴巴为代表的“三剑客”。

后殖民主义翻译理论是后殖民主义在翻译研究中的一种应用形态与研究范式。

它始于20世纪80年代中后期，一反翻译研究的结构主义语言学范式，延续80年代以来翻译研究的文化转向，以其独有的研究路径“权力关系的透视”介入到对翻译活动和翻译文本的研究。

他们围绕“权力关系”、“翻译的政治”和“归化与异化”等核心问题，从不同视角研究了不同历史语境下的翻译与文化政治问题。

后殖民主义研究为翻译研究提供了一个新的视角，它认为翻译是殖民文化的产物，是帝国主义国家在新的历史条件下实施文化霸权和文化侵略的工具。

后殖民主义翻译理论以权力差异理论为基础，专注于研究权力差异语境中译者的价值取向和翻译策略的使用情况，探讨译者因意识形态、权力等文本外部因素的制约而采取的不同翻译策略。

二、后殖民主义视角下翻译策略的选择后殖民主义翻译理论以权力差异理论为基础，借助描写的方式观察、研究和解释权力差异语境中译者自觉与不自觉的价值取向和策略选择。

用它的相关理论对归化、异化、杂合化翻译策略进行分析。

后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究
翻译在认知模式和价值观传递方面也与殖民关系息息相关。

在殖民主义的语境下，欧洲列强通过将自己的思维模式和价值观强加给殖民地，进而改变了殖民地的认知模式和价值观。

翻译在这个过程中起到了重要的角色，将欧洲的思想、文化和社会制度译成殖民地的语言，形成了一种认知的框架和价值的体系。

这种殖民主义的认知框架和价值体系在翻译过程中不可避免地被传递和强化，影响到殖民地的文化自主性和自我认同。

翻译在后殖民主义的视角下也有着积极的作用。

后殖民主义强调被殖民地民族的主体性和尊重不同文化的多元性。

在翻译中，借鉴后殖民理论的观点，可以通过采用文化对等的翻译策略，保留原文的多元性和文化特色，避免殖民主义思维的再次强制性传递。

这种翻译策略在促进不同文化间的对话和相互理解方面具有重要的意义。

[从萨义德与《东方主义》看后殖民翻译]什么是后殖民理论后殖民主义理论兴起的时间，一般认为是在19世纪后半叶开始萌发，在1947年印度独立后才正式出现。

后殖民主义理论受意大利思想家葛兰西（Antonio Gramsci）的“文化霸权”理论影响很大；福柯的“权力话语”与德里达的解构主义，也为后殖民主义提供了重要的思想方法和理论依据。

此外，阿尔及利亚的费朗茨・法侬（Frantz Fanon）的民族歧视与文化殖民理论，对后殖民主义的广泛兴起也有重要的理论奠基作用。

后殖民主义理论涉及了很多学科，如哲学、历史、文学、心理学、人类学等等，所研究的问题也比较复杂，比如种族、阶级、性别的关系，帝国主义，第三世界的文化抵抗，全球化与文化身份等等。

1978年，萨义德（Edward.W.Said）的《东方主义》（Orientalism）一书出版，表明后殖民主义理论开始走向自觉和成熟，该书被认为是后殖民主义理论真正确立的标志。

一萨义德与东方主义萨义德（Edward.W.Said，1935-2003）是巴勒斯坦裔，美国文学批评家、文化学者、后殖民理论的奠基人。

1935年生于耶路撒冷，后曾移居美国和法国巴黎，先后获普林斯顿大学学士（1957）、哈佛大学硕士（1960），并以研究英国作家康拉德（Joseph Conrad）的博士论文获哈佛大学博士学位（1964），后任哥伦比亚大学英文系助理教授，去世前任哥伦比亚比较文学“大学教授”（University Professor），同时担任《批评探索》（Critical Inquiry）等刊物的编委和顾问。

他的独特经历和境遇――一个来自第三世界的青年，接受西方教育，然后成为西方文化精英，使他能以东方人的视角去看待西方，以一种边缘话语去面对中心权力话语。

萨义德关注学术与外部世界的关系，常常对具体的社会文化发表意见。

在萨义德看来，东方主义（Orientalism）这个词具有3个方面的意义。

后殖民主义在我国翻译学上的投影
曹山柯
【期刊名称】《外国语文（四川外语学院学报）》
【年(卷),期】2001(017)001
【摘要】西方翻译术语的文化蕴涵逐渐被我国翻译界所接受,并与我国本土文化趋于融合,使得我国古老的玄学思想和"隐语游戏"的表达方式向西方直接、明了、清晰的表达方式让步,表现出一种消解我国传统翻译学中集体无意识的趋向.
【总页数】4页(P103-106)
【作者】曹山柯
【作者单位】广东商学院,外语系,广东,广州,510320
【正文语种】中文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论 [J], 雷志梅
2.后殖民主义翻译理论对国学翻译的启示 [J], 肖杨;黄昀
3.论后殖民主义翻译理论下的中医翻译 [J], 王小燕
4.后殖民主义视域下的中医学术语翻译\r——以《黄帝内经》之\"气\"的翻译策略为例 [J], 毛静林
5.由《诗经·硕人》英译看后殖民主义翻译理论对中国翻译的影响 [J], 程蒙蒙因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

二、葛兰西的“文化领导权”理 葛兰西的“文化领导权” 论（以《鲁滨逊漂流记》为例） 鲁滨逊漂流记》为例）
1、文化领导权的概念 （1）“统治”：西方的国家机器是一条 外围的壕堑，其身后具有一个由堡垒和 “阵地”组成的庞大体系，这个体系不 仅控制着本国的工人和其他从属阶级， 而且还以赤裸裸的暴力统治着一个高度 发达的社会。暴力统治是通过军队、警 察、法院等实现的；
（二）文本研究与文化政治批 二）文本研究与文化政治批 判策略
1、著作：《世界、文本、批评家》 2、观点： （1）种族中心主义和人对权力的欲望，是 文本与世界联系的根本内容。 （2）批评也是一个文本事件 ，文本批评 就是文化政治批判
（三）边缘性与失语症话语 三）边缘性与失语症话语
1、边缘性：后殖民主义理论的一大特 色 西方：普适真理与“东方应该怎样” 的权力指向（鲁滨逊的宗教文化殖 民） 东方（第三世界）：边缘性（香蕉人 的尴尬） 后殖民：边缘到中心，边缘对中心的 消解
2、失语症话语 西方：话语的主动权与文化输出 权 东方：失语症候（尼玛斯人与 “星期五”） English/english
第一世界的西方操持着第一世界的“英 语”（English），而第三世界的批评家 或者后殖民地批评家使用的则是带有当 地语音和语法特征的第三世界“英语” （english），因此第三世界失去了话语 的主动权，成为一个“沉默的他者”。 无言的状态或失语状态说明“言说者的 缺席或被另一种力量强行置之于盲点之 中。”
佐哈尔：“任何多元系统，都是一个较大 的多元系统，即整体文化的组成部分； 同时，它又可能与其他文化中的对应系 统共同组成一个‘大多元系统’。…… 任何一个多元系统里面的现象，都不能 孤立地看待，而必须与整体文化甚至与 世界文化这个人类社会中最大的多元系 统中的现象联系起来研究。”

后殖民主义翻译理论是在后殖民批评语境下所建构的一系列有关翻译的概念、判断和喻说。

后殖民主义翻译理论主要关注翻译在殖民化过程中所撒播的权力机制以及随之而来的一系列抵抗的历史、挪用的历史、间隙的空间、分裂的空间等，是翻译理论研究中不可或缺的文化批评话语。

后殖民主义介入翻译研究，直接促使了翻译研究文化转向的发生，使翻译学研究由传统的语言学范式转向文化范式，即对影响翻译活动的外部历史环境因素如社会文化、政治、权力和意识形态等的研究。

总的来说，后殖民主义理论就是对帝国主义文化霸权的消解和批判，而后殖民主义翻译理论则是在翻译研究领域内推广以解构主义为中心的各种后结构主义理论。

消解了翻译过程中文本、作者和译者的中心地位，把目光放在了意识形态和文化政治方面。

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一、引言全球化时代的后殖民主义思潮的影响主要体现在反映殖民主义统治下以文学形式反映第三世界生活的后殖民文学，进一步探究诸如语言问题、教育问题、民族文化与文学等问题的后殖民主义批评及文化视域下集中表达后殖民思潮的理论主旨等方面。

本文拟以西方后殖民理论对当代文化翻译批评理论中的影响，以期对中国当代文学理论和文化批评建设给予批判性提问和参与性思考。

在当代翻译理论研究中，后殖民主义俨然成为一个无可替代、不可或缺的重要视角，否则将导致翻译过程中无法彰显不同文化间不对称不平等的权力关系。

不仅如此，用后殖民主义理论重新翻译文本，还会深入剖析其译文与其文字背后蕴含的文化、宗教、地缘、政治之间存在的千丝万缕的关系。

在翻译过程中，也考虑在颠覆现存地缘政治权力体系，重构国际正义的政治框架中的积极而独特的作用。

二、后殖民主义与当代翻译理论研究的发展其实，早在二战后就产生了“后殖民”（post—colonial）一词，用以代指那些独立的（前）殖民国家。

首先《东方主义》（Orientalism）中萨义德认为“orientalism”有三种含义，而汉语则是无法翻译的。

第一层是指传统意义的学科名称“东方学”；第二层是西方的东方主义的渊源；第三层是西方的东方主义式的思维方式和话语习惯。

后殖民主义以西方文化为中心，从特定的特权视角审视这个世界，关注文本的文化转向，促使文化翻译应运而生。

萨义德认为尽管产生冲突和矛盾，但是不能脱离后殖民主义的后现代语境。

然而，应该看到一直以来，语言学的对等论束缚了翻译的进一步发展。

因此，在当今世界经济全球化和文化多元化的背景下，文化翻译比语言学翻译更具现实的进步性。

后殖民主义翻译理论视角下的有意误译,艺术理论-摘要：由于传统文化等客观因素以及译者主观因素的影响，翻译中的误译是不可避免的。

而后殖民主义理论以批判的策略，引导翻译研究从语言的层面迈向了广阔的社会，在政治、经济文化、意识形态等方面给予翻译深刻而具现实意义的揭示。

我国的翻译研究要全面反思中外文化和历史传统的差异，从而找出一条基于本民族文化传统又借鉴到西方先进翻译理论的研究路径。

关键词：误译；有意误译；后殖民主义；翻译理论误译在很长一段时间内，都是被否定的。

然而译者在翻译实践中，都在或多或少地进行着有意误译。

20世纪70年代以来，因文化转向在翻译文学和比较文学的兴盛，误译也渐渐受到了重视，它的研究价值被肯定。

谢天振教授指出：“对比较文学研究者来说，如果除去因不负责任的滥译而造成的翻译错误，那么误译具有独特的研究价值。

在误译作品时可以特别鲜明、生动地反映不同文化间的碰撞和扭曲，反映对外国文化的接受程度与传播中的误解与误释。

”无论是在文化研究或是在翻译研究领域，后殖民主义都是一个热门话题。

因为存在权力差异、文化差异，前殖民地国家译者会尝试利用有意误译即：较大幅度改变原著作的语言表达方式、文学形象、语境等；有意扭曲原文，以达到改变重塑文化身份、反抗前殖民者的文化残留，实现找到真正属于本民族的文化品格和文化精神的目标。

借助研究后殖民主义翻译理论与翻译实践中有意误译两者的结合，我们发现有意误译是行之有效的文学翻译策略，在后殖民主义翻译中有着积极的意义和影响。

此翻译方法的运用使原文获得新生，在经济利益及文化交流方面产生深远影响。

但是我们还要认识到有意误译与乱译有着本质区别：有意误译必须以尊重客观知识、客观事实为前提。

本文拟分析后殖民理论对翻译研究领域的影响，阐述后殖民翻译理论的主要观点，探讨后殖民主义翻译理论视角下的有意误译。

一、误译翻译错误种类颇多。

究其原因表现为基础知识薄弱、翻译态度不认真或是跨文化障碍影响造成的误译。

问题。
文化霸权与文化多样性的平衡
文化霸权的抵制
后殖民主义翻译理论反对文化霸权，强调对 弱势文化的关注和尊重。但在实际操作中， 如何抵制文化霸权，避免对弱势文化的刻板 印象和歧视，是一个具有挑战性的任务。
文化多样性的体现
后殖民主义翻译理论强调文化多样性，提倡 在翻译中体现不同文化的特点和价值。然而 ，如何在翻译中平衡不同文化的表达，避免 文化冲突和误解，是后殖民主义翻译理论需 要解决的问题。
翻译过程中的意识形态与价值观冲突
意识形态的影响
翻译不仅仅是语言之间的转换，还涉及到不 同意识形态和价值观的碰撞和交融。后殖民 主义翻译理论需要关注意识形态对翻译过程 的影响，并探讨如何在翻译中体现不同意识 形态的交锋和对话。
价值观的冲突与调和
不同文化背景下的价值观可能存在冲突和差 异。后殖民主义翻译理论需要解决如何在翻 译中调和不同价值观的矛盾，寻求共同点和 契合点，以促进不同文化之间的理解和交流
创译策略
创译策略强调译者在翻译过程中 的创造性，通过对源文本进行创 新性解读和重构，为目标读者呈 现独特的文化体验。后殖民主义 翻译理论鼓励译者发挥创造性， 推动文化的创新与发展。
人工智能技术在后殖民主义翻译中的应用前景
要点一
机器翻译辅助
人工智能技术为机器翻译提供了强大 的支持，可以辅助译者进行快速、高 效的翻译。后殖民主义翻译理论需要 关注机器翻译在跨文化交流中的应用 ，探讨其局限性及与人工翻译的互补 性。
语言权力关系
全球化进程中，语言权力关系对 翻译实践产生深远影响。后殖民 主义翻译理论需要揭示语言与权 力之间的复杂关系，推动语言平 等与多样性。
翻译伦理
在全球化背景下，翻译伦理问题 愈发凸显。后殖民主义翻译理论 需要关注翻译过程中的伦理问题 ，如文化尊重、信息对等、责任 担当等。

后殖民主义翻译理论对国学翻译的启示
肖杨;黄昀
【期刊名称】《合肥工业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2014(000)006
【摘要】源于后殖民主义的后殖民翻译理论关注隐藏在文化背后的权力差异，将
目光投向政治、意识形态等更广阔的领域，这给了国学翻译诸多启示。

针对西方作品和国学译本中存在的东方主义，国内译者应担起重塑东方形象的重任，采取行之有效的翻译策略和方法，让西方世界真正了解国学的精髓，以便于国学在西方的传播和接受，最终解构文化霸权主义，促进世界多元文化的发展。

【总页数】5页(P95-99)
【作者】肖杨;黄昀
【作者单位】合肥工业大学外国语学院，合肥230009;合肥工业大学外国语学院，合肥 230009
【正文语种】中文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论 [J], 雷志梅
2.后殖民主义翻译理论观照下＂给力＂一词翻译研究 [J], 张东东
3.论后殖民主义翻译理论下的中医翻译 [J], 王小燕
4.后殖民主义翻译理论对中国翻译的影响 [J], 王智芝
5.由《诗经·硕人》英译看后殖民主义翻译理论对中国翻译的影响 [J], 程蒙蒙
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翻译并出版西方小说，自然会把西方的一些思想和意识形态传播到当时的中国社会，“启迪民智”本身就是被西方思想殖民化的一个过程，已经沦为半殖民地的中国在思想上逐渐受到西方社会的颠覆。葛兰西认为，处于中心之外的“边缘地带”的殖民地，在心理上在政治、文化方面对宗主国的依赖，使其文化记忆深深打下了臣属的烙印。但是中国的小说家在选材和翻译手法上，首先考虑的是如何顺应晚清的社会和文化趋势。
三、后殖民主义理论与晚清小说翻译选材
这个时期的翻译主体基本上都是中国人。翻译过不少小说，且对当时翻译界的混乱状况颇有微词的周桂笙（1873—1936）曾这样说：非求输入文明之术，断难变化固执之性，于是而翻西文译东籍尚矣。[6]晚清社会这种功利和实用的翻译动机，直接决定了什么作家什么作品被翻译过来。
1. 研究欧洲前殖民地独立后的情况.这些殖民地在争取独立的过程中，如何应对、适应、抵抗或超越殖民主义的文化遗存。
2. 研究欧洲前殖民地自殖民时代以来的情况；这些殖民地被殖民以后如何应对、适应、抵抗或超越殖民主义的文化遗存。
3. 研究不同文化、不同社会、不同国家、不同民族间的权力关系：征服者文化（conqueror cultures）如何令被征服文化屈从其意志；被征服文化如何应对、适应、抵抗或克服这种政治高压。
四、后殖民主义理论与晚清小说翻译方法
至于本体意义上的翻译方法，在晚清时期，从性质上言，自然也存在两种不同的方法，套用中国传统议论中的术语，可以称之为“直译”与“意译”，而如果采用Lawrence Venuti的术语，则就是“归化”（domestication）与“异化”（foreignization）。但无论采用哪一种术语系统，都体现了翻译主体对原文文本忠实与否的态度。[9]
从后殖民主义视角探讨晚清小说翻译

后殖民主义翻译理论
爱尔兰的语境 后殖民主义翻译理论的意义 后殖民主义翻译理论的局限
爱尔兰的语境
• 迈克尔· 克罗宁（Michael Cronin）
• 都柏林城市大学翻译与文本研究中心讲座教授、 主任，著有多部专著，如《翻译爱尔兰》 (Translating Ireland,1996)、《翻译与全球化》 (Translation and Globalisation,2003)以及《翻译与 身份》(Translation and Identity,2006)等。
2019/3/12
后殖民主义翻译理论的局限
• 首先, 后殖民主义翻译理论尚未形成一套完整的翻译理论 体系。印度或巴西等国的后殖民主义翻译理论体系虽然形 成了一定的规模,具有相当大的影响力和指导性,但是这些 理论只是针对某一个具体的国家、具体的文化或是具体的 领域而形成的翻译理论,许多国家虽然或多或少都受到了殖 民的影响,但殖民的程度各不相同。显然,每个国家的历史 和文化迥然不同,因此各自所构建的翻译理论也难以具有广 泛的适用性,无法建立一种系统的翻译理论。而中国等另外 一些后殖民主义翻译研究盛行的国家,虽然翻译理论家们对 其进行了深入地探讨,并取得了一些成果,但多为评介和纯 理论思考,研究视野比较狭窄,且有脱离本国翻译史实之嫌, 更加难以形成完整的翻译理论体系。
2019/3/12
• 1641年，爱尔兰人再次爆发反抗运动，这次是以天主教徒 对于英国新教徒的反抗作为主轴。1649年，克伦威尔率英 军镇压了这次起义，整个爱尔兰终于在实质上完全置于英 国统治之下在这种情况下，大致上在1800年左右，英语在 爱尔兰已经变成了一个不折不扣的强势语言。在爱尔兰岛 上，几乎任何在政治、社会、经济、文化上享有权势的人， 使用的都是英语，而不是爱尔兰语。虽然如此，爱尔兰语 仍然有400万左右的使用人口，但多数都是属于下层阶级 的农民

文化的殖民主义,新殖民主义和后殖民主义的释义
刘伯英
【期刊名称】《新建筑》
【年(卷),期】1999(000)006
【总页数】1页(P37)
【作者】刘伯英
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】TU－05
【相关文献】
1.文化殖民主义冲击下的黑人心灵——从后殖民主义视角看《最蓝的眼睛》 [J], 周亚楠
2.后殖民主义还是新殖民主义?——兼论从殖民主义文学批评到东方主义的崛起[J], 杨乃乔
3.从新殖民主义的批判到后殖民论述的崛起--1970年代以来台湾社会文化思潮发展的一条脉络 [J], 朱双一
4.后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论 [J], 雷志梅
5.詹明信:论文化全球化作为一种新殖民主义 [J], 吴歧范
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

神者;并有明确的目的:获取精神或肉体的力量。到了20世纪20
年代,在巴西庆祝摆脱葡萄牙殖民统治一百周年的日子里,巴西
人开始反思昔日殖民地的巴西及拉美各国与欧洲宗主国之间在
文化上的关系。他们要彰显自己的多元文化,拒斥原来作为欧
洲文化的“附庸”的角色,并达成共识——巴西只有“吃掉”
欧洲点,击才请替能换文在字内文容 化上找到自我,实现文化认同。
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会争夺中医话语权的胜利。 也可以直接复制你的内容到此。请替换文字内容， 添加相关标题，修改文字内容，也可以直接复制你
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后殖民翻译研究
后殖民主义理论以其 文化政治批判的策略引导 翻译研究从语言的内部层 面走向了广阔的社会政治、 经济文化、意识形态语境, 由此给予翻译以深刻而具 现实意义的揭示。
霸权语言—英语
一、数量
英美文本的翻译输出量最大,而翻译输入量却最小。
二、待译文本的选择
体现东方国家（泛指殖民地国家） 软 弱 、专制、 贪 婪 、落后的文本常常成 为西方译者的首选。亚非拉那些宣扬本族落后的影片或作品在国外屡屡获奖,而 弘扬本族文化精华尤其是弱小民族反抗霸权的“英雄”主义作品总是受到冷落。 这是因为殖民地或第三世界国家落后愚昧逆来顺受的形象才符合霸权文化的价 值期待。
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后殖民主义批评理论一、后殖民主义理论后殖民主义产生于上世纪70年代末,以萨义德出版的东方学为标志;后殖民主义成为一种影响广泛的西方社会思潮,则是在上世纪80年代末90年代初;所谓后殖民,一是用以指称曾经沦为殖民地而今已经获得独立的民族及其人民,如后殖民国家、后殖民知识分子；二是用以指称对西方文化殖民的历史事实及其后果的研究、反思和批判,如后殖民理论和后殖民批评；三是用以指称殖民主义时代结束后的全球政治、经济和文化格局,如后殖民世界、后殖民时代;从西方众多的后殖民理论中可以看到,后殖民主义是指宗主国对其前殖民地的一种文化霸权现象;后殖民理论是对后殖民主义的研究和批判,它是指对欧洲帝国主义列强在文化、政治以及历史上不同于其旧有的殖民地差别的理论研究;包括关于各种经历的讨论：迁徙、奴役、压迫、抵抗、表现、差异、种族、性别、地方以及诸如历史、哲学和语言学等欧洲帝国主义的主流话语的反应;随着后殖民理论的发展,它研究的范围越来越广,例如第一世界和第三世界的非殖民国家的文化关系,一国之内的种族关系以及主要民族与少数民族的关系等,都成为后殖民理论研究的主题;按照后殖民主义的观点,西方的思想和文化模式以及其文学的价值与传统,甚至包括各种后现代主义的形式,都贯穿着一种强烈的民族优越感,因而西方观点思想文化总是被认为居于世界文化的主导地位;与之相对照的是非西方的第一世界和东方的文化传统长期被排挤在边缘地带,或不时地扮演一种充当点缀物的西方“他者”角色;二、后殖民主义的发展1.酝酿期：20世纪初至70年代;代表人物法农,其着作批判地分析了殖民主义意识形态对被殖民者造成的文化心理创伤;2.形成和发展期： 20世纪70年代至90年代;代表人物是萨义德、斯皮瓦克和霍米巴巴;萨义德东方主义的发表则标志着后殖民主义的形成,他被认为是后殖民主义文论的开创者;斯皮尔克提出了后殖民状况下被殖民者的“自我表征”问题;巴巴则提出了“受殖民者的身份构建”问题,他们三人共同促成了后殖民主义文论的广泛影响,被称之为后殖民理论的“圣三位一体”;3.反思期：20世纪90年代至今;代表人物德里克,他对上述三位学者的学术立场及其理论自身的矛盾进行了深入分析,着重支出他们理论的盲点;三、后殖民主义的思想来源1.非洲的殖民主义批评话语20世纪20年代时,非洲正处于民族解放运动、反对西方殖民统治、追求民族独立的过程正;本土知识分子对西方的“同化”政策展开激烈批判,以呼吁非洲民族意识的觉醒,维护非洲本土文化的尊严;于此,形成了一股殖民主义的批评话语;2.马克思主义的民族国家理论后殖民主义的大多数理论家研究过马克思主义,有些还信仰过马克思主义;马克思曾写过两篇文章：不列颠在印度的统治和不列颠在印度统治的未来结果;3．葛兰西的文化霸权思想西方马克思主义者葛兰西认为：所谓文化霸权就是指在资本主义统治中,文化领域的控制具有重要地位；统治者对文化和思想观念的全面控制,不是通过外在强制而是通过被统治者的自觉认同来实现的;后殖民主义者由此认为文化霸权贯穿于殖民主义的整个过程,在后殖民时代,文化控制仍然是帝国主义在你当今的重要表现形式;4.福柯的权力话语理论福柯提出：不存在绝对客观知识,知识的生产、传播和消费始终与权力纠葛在一起;纯粹的整理是不存在的,所有知识的目的都在于确证统治结构的合法性;任何话语都有虚构的成分;四、后殖民主义与文学批评把后殖民主义理论应用在文学批评中,是这一理论在实践中的具体操作;在文学批评者看来,后殖民理论所关注的就是关于与“殖民话题”相关的文学阅读和写作;包括两个方面：即过去曾经是或现在仍是殖民地国家的文学,以及宗主国关于殖民和殖民地人民的文学;如何把深深地烙印在殖民地人民身上的备件和低下科协在殖民地国家的文学上,面对“他者”优势如何明确自己的身份、重塑自己的过去,都无法回避这三个方面,即“他者”、“身份认同”和“混杂性”;1.“他者”按照萨义德的理解,“他者”就是“东方”,即被殖民的一方,是“在西方人对熟悉的事物的藐视和对新奇事物的狂喜或恐惧之间摇曳不定的存在”;事实上,被殖民者在其本质和传统方面有丰富的多样性;作为文化的产物,他们的形象既具有确定性,同时也处于变化中;对殖民者而言,他们是“他者”,而他们自己本身也彼此互相区别,自身的过去也已成为“他者”与他们相对立;殖民主义者利用殖民主义文学“作为一面镜子来反映殖民主义者的自我形象;”文学评论者关注“他者”在作品中的形象被塑造的方式,并透过这些表层的形象和创作方式,去探寻和挖掘更深层次的社会背景和文化内涵以及“他者”被扭曲、被排斥和被憎恶的缘由;2.“身份认同”被殖民者的“身份认同”过程是一个抗争的过程;这种身份“不仅仅是被殖民者个体的身份,而且是一种文化身份和民族身份;”这样的“身份”过去通常由殖民者来加以界定;在殖民地,为了确认身份的目的,抗争无所不在,或彻底颠覆,或奋起反抗,或吸血魔方,其影响深刻,形式多样;“抗争”作为一个概念,带有或可能带有关于人的自由、身份、个性的认识;但是,“抗争”的最终目的就是要确立一种明确的、属于“他者”自己的“身份”;3.混杂性“混杂性”概念首先基于对文化多样性和差异性的认识,它所指的是殖民者和被殖民者的文化中,文化符号和文化实践的混杂和整合、文化实践的趋同和相互适应;既是积极的、富有成效和充满活力的,同时也具有压制性的作用;弱势文化为了从复杂的、业已陌生的过去寻求自身的身份和意义,努力想要去换回或重建一种属于被殖民者自己的文化;这种文化的发展必然带有不平衡性;它通常是混杂的、包含不同语言的、具有多个意义层面的综合体;。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。