王国维词学理论批评三题

专业技术人员继续教育创新案例试题三(一) 单选题:每题1分,共30题，只有唯一一个选项正确1。

（）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。

A（A）人间词话（B）宋元戏曲考(C) 殷周制度论（D）殷礼征义2. 等级权力控制是以(）为特征。

A(A) 等级（B) 金钱(C) 权力（D）制度+控制3. 创新型国家创新投入与产出都比较高，自主创新能力比较强，国家对外技术依存度一般低于（)C(A) 10% （B）20％(C) 30％（D) 40%4. 下列关于基线风险评估的特点说法不正确的是：() B（A) 经济有效（B）准确细致(C) 周期较短（D）操作简单5。

下列不属于生产性服务业的是（）B(A) 金融业(B）餐饮业(C) 物流业(D) 交通运输业6。

科学认识的形成和发展过程中，理论创新是以（）为主线的。

A(A) 问题（B) 经验（C) 权威的意见（D) 知识7。

智力激励会的人数以(）为宜.B(A) 2～4人（B）5~10人（C) 8~12人(D）20人以上8。

科技特派员制度宁夏模式实行的“三线推进”不包括：()D(A）政府一条线(B）社会一条线(C) 市场一条线(D）农户一条线9。

网络经济环境下，社会各行业在经营管理中遇到许多新难题,（）是解决问题的根本。

C(A) 本土化的咨询服务理论（B) 规模化的咨询服务组织(C）职业性的思维能力（D）高度的职业责任心10. 以下哪种创新方式跟其他不是一类（）A（A) 合作创新(B) 原始性创新(C）再次创新（D）整合创新11. 1976年丁肇中因为发现（）而获得了诺贝尔物理学奖。

D(A）宇称不守恒(B) 离子束方法（C）分子马达（D）“J"粒子12。

美国阿诺德首创的检查提问法是主要用于工业技术和管理创新的提问方法，其重点提出的4个问题不包括：（）B(A) 增加功能(B）提高产量(C）降低成本(D）提高销售13。

推行大部制同时就意味着政府职能必须以（）为己任，从而使得政府权力得以规范,回归公共服务.A（A) 提供公共产品和公共服务(B) 天下(C）百姓利益(D) 自身利益14。

宋词试题库与答案.宋词测试题一、填空题1、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

2、我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

3、对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

4、细看来，不是杨花，点点是离人泪5、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹6、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

7、青山遮不住，毕竟东流去8、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

9、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦10、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

11、碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

12、平芜尽处是春山，行人更在青山外13、十年一梦扬州路。

倚高寒，愁生故国，气吞骄虏。

14、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

15、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

16、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

17、试问卷帘人，却道海棠依旧，知否。

知否。

应是绿肥红瘦。

18、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

19、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

20、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪！22、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

23、为君持酒劝夕阳，且向花间留晚照。

24、去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

25、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？26、青山遮不住，毕竟东流去。

27、休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。

28、三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

29、词的句式大多不整齐，长长短短，所以词又称长短句30、现被看作是我国第一部词总集的是《花间集》。

31、宋初词坛的“二晏”是晏殊和晏几道32、“柳三变”是指柳永。

33、辛弃疾《摸鱼儿》被梁启超评为“回肠荡气，前无古人，后无来者”的作品。

34、北宋的晏殊被称为富贵词人35、“零落成泥碾作尘，只有香如故”的作者是陆游36、“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”的作者是辛弃疾37、“六一居士”是指欧阳修38、《漱玉词》的作者是李清照39、姜夔的《暗香》和《疏影》是其最著名的两篇咏梅之作。

中国文学理论批评史教程题目及答案名词解释：1温柔敦厚:见于《礼记?经解篇》：“孔子曰:入其国,其教可知也。

其为人也温柔敦厚,诗教也。

”孔颖达解释为“温，谓颜色温润;柔,谓性情和柔。

诗依违讽谏，不指切事情，故曰温柔敦厚诗教也。

”要求作诗者“怨而不怒”“哀而不伤，乐而不淫”，即合于“中和”的要求。

２“兴观群怨”：孔子的“兴观群怨”说对后来的诗学理论产生了极为深远的影响。

①兴(文学作品的审美作用)朱熹解释为“感发志意”，指诗歌的生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋,感情之波动，从吟诵、鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。

②观（文学作品的认识作用）侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与感情心态。

观世与观志是读诗的两个重要方面。

③群（文学作品的团结作用)“群”,就是“群居相切磋”。

文学作品可以使人统一思想,提高认识,交流感情,加强团结。

④怨(文学作品干预现实、批评社会的作用)”怨”的主体是对现实不良政治的批判。

但怨的对象不一定都是“上政”,可以对社会不合理现象的牢骚和感情上的不如意。

3.以意逆志：孟子《万章》上篇，针对《诗？小雅?北山》：故说诗者,不以文害辞,不以辞害志，以意逆志,是为得之。

读诗不能以“以文害辞,以辞害志”,亦即不能以个别文字影响对词句的了解，也不能以个别词句影响对原诗本意的认识,应当“以意逆志”,即用自己对诗意的准确理解,去推求作者的本意。

对“以意逆志”的理解，历来有两种不同的意见:一是以己之意，逆诗人之志,二是以诗人之意,逆诗人之志。

4.知人论世：孟子批评和欣赏文学作品的重要原则与方法。

要正确地做到“以意逆志”须要能“知人论世”，深入地了解诗人的生平,思想,品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。

５大音希声，大象无形：老子提出的命题，意思是说真正美妙的声音是听不见的,真正美妙的形象是看不见的。

老子认为具体的声音只是声音美的一部分，不是全美，故非“大音”，而“无声”则可以使你去想象全部最美的声音，而不受有限声音的局限，故而是“大音”。

饶宗颐评王国维词论三题作者：王奎光来源：《文教资料》2020年第06期摘; ; 要：悲情论、“造境”与“写境”论、“有我之境”与“无我之境”论，是王国维《人间词话》中的重要词论。

饶宗颐从自己的词学观出发，对这三个词论进行了分析与批评，并在批评中提出了鲜明而独特的词学见解。

饶宗颐的批评及词学见解对当代词论的发展具有启迪作用。

关键词：饶宗颐; ; 王国维; ; 悲情论; ; “造境”与“写境”; ; “有我之境”与“无我之境”潮州饶宗颐（1917—2018），博古通今，学贯中西，不仅是当代学术通儒，还是一代词学宗师。

饶宗颐于词学涉猎广泛，成就卓著，其在古代词论方面的研究创获，则主要体现在对王国维《人间词话》词论的批评上。

饶宗颐的王氏词论批评在客观上对王国维词论研究及当代词论发展，无疑具有启迪与指导作用。

本文选取悲情论、“造境”与“写境”论、“有我之境”与“无我之境”论为对象，并以饶宗颐的《人间词话平议》为中心，对饶宗颐的王国维词论批评进行分析，并对其批评中的贡献与缺失做出客观评价。

一、对王国维悲情论的批评与匡正《人间词话》于词情主要推崇“真感情”，但王国维受西方美学影响又最重悲情，并以李煜词为典范。

《人间词话》论李词道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

”（《卷上·十五》）①又论云：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。

’后主之词，真所谓以血书者也。

”（《卷上·十八》）王国维的悲情论对新派词学影响甚大。

饶宗颐却基于自己的词论观，对此颇为不满。

其《人间词话平议》论此道：庾子山云：“不无危苦之词，唯以悲哀为主。

”穷愁之语易工，古今词人皆莫能外。

静安亦谓其平生最爱如尼采所言以血书者，举后主之词为例。

余意以血书者，结沉痛于中肠，哀极而至于伤矣。

词则贵轻婉，哀而不伤，其表现哀感顽艳，以“泪”不以“血”;故“泪”一字，最为词人所慣用。

间曾试论：“人远泪阑干，燕飞春又残。

3.11.[判断题]“向晚幽林独自寻”之句，为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。

（）我的答案：错2.[判断题]王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。

我的答案：对3.[判断题]“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。

（）我的答案：错3.21.[单选题]王国维的思想受到哪些哲学家的影响？A.黑格尔、康德B.黑格尔、叔本华C.黑格尔D.叔本华、康德我的答案：D2.[单选题]“东文学社”对主办人是谁？（）A.王国维B.田岗佐代治C.汪廉年D.罗振玉我的答案：D3.[判断题]叔本华赞同存天理灭人欲的思想。

（）我的答案：错3.31.[单选题]一时代有一时代的文学，明清时期的代表是（）。

A.曲B.词C.小说D.戏曲小说我的答案：D2.[单选题]王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。

（）我的答案：对3.[单选题]“上不似诗，下不类曲”出自（）之评论。

A.王国维B.谭献跋C.李笠翁D.王水照我的答案：C4.[单选题]王国维认为“写境”是（）派。

B.写实C.自然D.想象我的答案：B3.41.[单选题]佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。

A.色声B.香味C.身意D.触法我的答案：C2.[单选题]词学最早来源于（）。

A.上古诗经B.唐代诗歌C.唐代小说D.宋人笔记我的答案：D3.[多选题]关于黄山谷，下列说法正确的是（）。

A.号山谷道人B.其诗书画号称“三绝”C.晚号涪翁D.与苏澈并称“苏黄”我的答案：ABC3.51.[单选题]清代王鹏运属于哪个词学流派？（）A.常州词派B.教外别传C.建安词派D.临桂词派我的答案：D2.[判断题]小词之妙在于超乎语言文字之外，言有尽，意无穷。

（）我的答案：对3.[判断题]张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。

（）我的答案：错4.[判断题]清朝各词派中数临桂词派影响最大，时间最久。

（）我的答案：错3.61.[单选题]下列选项中，由曹丕著述的是（）。

王国维的《人间词话》是文学批评领域的一部重要著作，其中的三段论是其理论体系的重要组成部分。

以下是对王国维《人间词话》三段论的评价：
首先，王国维的三段论具有高度的理论性和系统性。

他通过提出“境界”这一核心概念，将诗歌的创作、鉴赏和批评贯穿起来，形成了一个完整的理论体系。

他对于诗歌境界的分类和论述，不仅具有独创性，而且对于理解诗歌的本质和艺术价值具有重要意义。

其次，王国维的三段论具有深刻的文化内涵和人文精神。

他通过对诗歌境界的阐述，揭示了诗歌所蕴含的深刻文化内涵和人文精神。

他强调诗歌应该具有真实、自然、深沉等品质，这些品质正是人文精神的核心。

因此，王国维的三段论不仅是对诗歌理论的贡献，更是对人文精神的弘扬。

最后，王国维的三段论具有广泛的应用价值。

他的理论不仅适用于诗歌领域，也适用于其他文学形式和艺术领域。

他的“境界”理论对于理解文学作品的艺术价值和审美特征具有重要意义，对于指导文学创作和批评具有重要的指导意义。

总之，王国维的《人间词话》三段论是文学批评领域的一部重要著作，具有高度的理论性和系统性，深刻的文化内涵和人文精神，以
及广泛的应用价值。

古代文论复习总结题古代文论填空题1．《论语·阳货》篇记孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

2．李清照对当时有些人认为词与诗并无本质区别，词即长短句之诗的观点持不同看法，著《论词》一篇，主张严格区分词与诗的界限提出了词“别是一家”的著名观点。

3．魏晋南北朝时期四部重要的文学理论和文学批评专著是曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、钟嵘的《诗品》和刘勰的《文心雕龙》4．钟嵘强调诗歌创作必须以“干之以风力”，同时“润之以丹彩”，只有二者均备，才是最好的作品。

5. 孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。

6．陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。

从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“兴寄”和“风骨”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。

7．《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

”8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然正气。

”9．刘熙载的《艺概》包括《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，以文学评论为主。

10．王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。

教材指出：王夫之的现量说有三义：即现在义、现成义和显现真实义。

11．钟嵘把“滋味”作为衡量作品的重要尺度，使之成为古代文论中的基本美学范畴。

12. 李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了“童心”说。

13. 司空图提出的所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”，都是在论述意境的特殊性质，笼统地说都是指丰富的醇美韵味14．元好问《论诗三十首》第四首说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

”赞扬了晋代诗人陶渊明诗天然浑朴之美。

美学试题及答案美学试题及答案⼀、单项选择题(本⼤题共20⼩题，每⼩题 1 分，20分)1、王国维在《⼈间词语》中说：“诗⼈对宇宙⼈⽣，须⼊乎其内，⼜须出乎其外。

⼊乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。

与这段话最切近的美论是、D．A.美在形式B .美在关系C.美在⽣活D .美在距离2、标志着美学作为⼀门独⽴学科正式建⽴的美学著作是CA柏拉图《⼤希庇阿斯篇》B.维柯《新科学》C.鲍姆加通《美学》 D .⿊格尔《美学》3、美感产⽣于DA.游戏B .摹仿C.巫术D .社会实践4、“爱美是⼈的天性”的说法出⾃CA.席勒B .柏拉图C .亚⾥⼟多德D.尼采5、美感开始于CA.异性的吸引B.游戏的冲动C .⼯具的制造和使⽤ D .祭招的崇拜6、中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是⼀种CA.精神产品 B .物质产品 C .⼈⼯制品 D .⾃然物7、下列不属于美育特点的是BA.感性 B .感染性C.愉悦性D .规范性8、“以美育代宗教”的主张的提出者是DA.王国维B .蔡元培C.李⼤钊D .李泽厚9、朱⾃清的《绿》所描绘的梅⾬潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处⼥的⼼；所表现出的风格是AA.优美 B .悲壮C .滑稽D .崇⾼10、下列学说不属于中国古典学的是DA.⾔志说B .⼼⽣说C .缘情说D .表现说11、从艺术起源的⾓度界定艺术的学说是( C)A.符号说B.表现说C.游戏说D.教化说12、下列美学家中不主张模仿说的是(D )A. 柏拉图B. 亚⾥⼠多德C. 贺拉斯D. 席勒13、最重要的审美途径是( D)A.⾃然B.社会C.⼈⽣D.艺术14、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A)A.毕达哥拉斯B.苏格拉底C.柏拉图D.亚⾥⼠多德15、陶渊明认为，欣赏⾃然美景时“此中有真意，欲辨已忘⾔”。

这指的是( )A.审美的⾮功利性B.审美的⾮⾃觉性C.审美的具象性D.审美的个性16、“环肥燕瘦”⼗分⽣动地说明了审美现象具有(A )A.历史性B.民族性C.阶级性D.地域性17、美的本质问题的核⼼是(A )A. ⼈的本质与美的本质之间的关系问题B. 审美主体与审美对象之间的关系问题C. ⼈类审美感官与世界历史的关系问题D. 事物审美属性如何在实践中⽣成的问题18、西⽅第⼀部关于美育的专著是(C)A. 《论美书简》B. 《判断⼒批判》C. 《审美教育书简》D. 《美学》19、⼈类审美意识赖以产⽣的根本原因是（ A）A. ⼈类的⽣产劳动B. ⼈类⾃觉的精神活动C.⼈类社会的分⼯D.⼈类独具的运⽤语⾔的能⼒20、明确地使⽤“崇⾼”⼀词，并且把崇⾼与优美对⽴起来，使两者成为美学范畴的美学家是（D ）A.毕达哥拉斯B.爱迪⽣C.托马斯?班纳特D.博克⼆、填空题（本⼤题共14⼩题，每⼩空 1 分，共20分）1、⼈⽣的基本活动模式有认知、和伦理。