文言虚词用法推断七看

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文言虚词用法推断七看

文言虚词用法推断七看

了解常见文言虚词在文中的用法,是阅读文言文不可或缺的知识。综观近几年的高考试题,从总体来说,着眼于应用,题型都是客观选择题;要求考生辨析加点虚词用法的异同,不少考生感觉文言文虚词比较难,那么怎样来推断虚词的用法呢?下面提供的七种方法,在推断和解释文言虚词含义上还是非常有效的,对考生复习、备考也会有帮助的。

一、看语法结构

借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。

抚之甚厚(归有光《项脊轩志》)

抚之是动宾短语,之是动词抚的宾语,代词,代妪,可译为她。

夫我尝闻少仲尼之闻(《庄子秋水》)

仲尼之闻是偏正短语,之用在定语和中心语之间,是结构助词,可译为的。

师道之不传也久矣(韩愈《师说》)

师道之不传是主谓短语,作久矣的主语,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,是结构助词,可不译。

辍耕之垄上(司马迁《陈涉世家》)

之垄上是动补短语,之是动词,去往的意思,垄上是补充说明之的处所。因此之是一个实词,而不是虚词。

二、看对应位置

语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法,推断对应位置的疑难虚词的用法。

舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)

以和而处于对应位置,而是表修饰的连词。

因利乘便,宰割天下,分裂山河。(贾谊《过秦论》)

因和乘处于对应位置,乘是介词趁着的意思,由此可推断因也是趁着的意思。此句的利便也是对文,都是指有利的形势。

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经东山》)

矣和思处于对应位置,由矣是语气助词可推断思也是语气助词。

吁嚱,危乎高哉!(李白《蜀道难》)

乎和哉处于对应位置,由哉是表感叹的语气助词,可推断乎与哉同义。

三、看特殊标志

文言文段与段、句与句衔接过渡,起承合,常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语,可推断其用法。

夫人之相与,俯仰一世(王羲之《兰亭集序》)

夫用在段首引发议论,是发语词,可不译。这种用法的虚词还有若夫故夫且夫盖等。

于颠覆,理固宜然。(苏洵《六国论》)

于用在句首承接上文,表示另外再说一层意思,用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有至至若至如等。

嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)

嗟夫用在段首抒发感叹,可译为唉。这种用法的虚词还有噫呜呼等。

是故无贵无贱,无长无少(韩愈《师说》)

是故表事情的关联,可译为因此。这种用法的虚词还有是以虽然然则盖等。

四、看语气表达 有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。

以下四例中的其都是语气副词,但所表达的语气各不相同,因而用法也不同。

太史公曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。其李将军之谓也!

其表推测语气,可译为大概。

其真不无马邪?其真不知马也(韩愈《马说》)

其表反诘语气,可译为难道。

吾其还也(《左传烛之武退秦师》)

其表商量语气,可译为还是。

尔其无忘乃父之志(欧阳修《伶官传序》)

表命令语气,可译为一定。

五、看具体语境

文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的用法就必须语境作具体分析,做到字不离句,句不离篇。

针针丛棘,青麻头伏焉(蒲松龄《促织》)

语境是一只青麻头(蟋蟀)藏匿在针针丛棘之中。由此可推断焉是兼词于此。伏焉即伏在那里。

故为之说,以俟夫观人风者得焉(柳宗元《捕蛇者说》)

语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断焉是代词,代文章。得焉即能够看到它。

颠而不扶,则将焉用彼相矣《季氏将伐颛臾》

焉用在疑问句中,表示责备得语气,由此可推断焉是疑问代词,可译为何、哪里。

圣心备焉(荀子《劝学》)

焉用在陈述的语境里,是语气助词。

六、看删换变化

有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。

比较下列各句中以字的用法,判断正确的一组是:

以幸臣躐跻显位 得全首领以没

扈从以行

至以刃裂颈断

A、和相同,和相同

B、和相同,和不同

C、和不同,和相同

D、和不同,和不同

解答此题,先要确定以得词性,然后作具体分析。可采用删除法,删除以字,例句意表达受到影响,例句意表达则不受影响,由此可推断例以是介词,例以是连词。再作具体分析,例以表凭借某种身份,例以表动作行为所用得工具,两者的意义不相同。例以都是用在状语和中心语之间,表示修饰和被修饰的关系,两者的意义完全相同,

由此得知正确答案是C.

此题还可以通过替换法解答。把四句中的以用而来替换,例句意表达受到影响,例两句意表达不受影响,据此可推断例以是介词,例以是连词。

七、看句式特点

要准确把握以下句中带点的虚词的用法,可根据句式特点进行推断。

于南亩之农夫(杜牧《阿房宫赋》) 是介宾短语后首句,于南亩之农夫介宾短语,于是介词比的意思。

石之铿然有声者(苏轼《石钟山记》)

是定语后置句,石是中心语,铿然有声者 是定语,之是助词,定语后置的标志。

何以战?《曹刿论战》

是宾语前置句,何以即以何,以是介词凭借的意思。

竖子不足与谋(司马迁《鸿门宴》)

是省略句式,与后面省略了宾语之,与(之)是介宾短语,与是介词和、跟的意思。

为猾胥报充里正役(蒲松龄《促织》

是被动句,为表被动,是介词被的意思。

【解答虚词题的思路】

搜索该虚词的用法和意义。

辨认课内语句的出处和意义、用法。

放回原文,结合较宽的语境加以代入、确认。

【提醒】熟记常见虚词意义和用法是解题的前提,了解课文出处并理解正确是成功的关键。

【学以致用】

一、阅读下面的文言文,完成后面各题。

李台州传

[宋]杨万里

李台州名宗质,字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗质而罹靖康之乱,母子相失,宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得,姻家司马季思官蜀,宗质曰:吾求母,东南无之,必也蜀

?从之西,舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而归,不食。司马家人哀之,必宽譬之,

饮泣强食,季思秩满东下,所经复然,竟不得。至荆州,复然。日旦夕号呼,嗌痛气惫,小憩于茗肆,垂涕。

坐顷之,一乞媪至前,揖曰:官人与我一文两文。宗质起揖之坐,礼以客主。既饮茗,问其里若姓。媪勃然怒曰:官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。宗质起敬,谢曰:某皇恐,上忤阿婆。愿霁怒,试言之,何害?恐或乡邻或亲族也,某倒囊钱为阿婆寿。媪喜曰:老婆姓异甚,不可言。宗质力恳请,忽曰:我姓展。宗质瞿然起,抱之,大哭曰:夫人,吾母也。媪曰:官人勿误,吾儿有验,右腋有紫痣,其大如杯。宗质拜曰:然。右袒示之,于是母子相持而哭。观者数十百人,皆叹息泣下。

宗质负其母

归,季思与家人子亦泣,自是奉板舆孝养者十余年,母以高年终,宗质亦白首矣。

宗质乾道庚寅为洪倅,时予为奉新县令,屡谒之,不知其母子间也。明年,予官中都,宗质造朝,除知台州。朝士云:李台州,曾觌姻家也。觌无子,子台州之子。

予一见不敢再 ,亦未知其孝。

后十七年,台州既没,予与丞相京公同为宰掾。谈间,公为予言李台州母子事。予生八年,丧先太夫人,终身饮恨。闻之,泣不能止,感而为之传。

赞曰:孔子曰:孝悌之至通于神明。若李台州,生而不知失母,壮而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏歌以为美谈。若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每为士大夫言之,闻者必泣。人谁无母?有母谁无是心哉?彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤? (选自《杨万里集笺校》)

1.依次填入文中空白处的虚词,最前当的一项是

东南无之,必也蜀

必宽譬之, 饮泣强食

宗质负其母 归

予一见不敢再

A.焉 乃 于

B.乎 其 以

C. 乎 乃 以

D. 焉 其 于

【答案】C.

试题分析:此题中前面是负后面是归,是两个动词,所以中间应是表承接的词语,由此排除AD,前后句应该是条件关系,用其无法衔接前后文,由此排除B。

2、解释下列加点字:

宗质以父荫

礼以客主

【答案】因为;用

3、解释下列加点字:

时予为奉新县令,屡谒之

子台州之子

试言之,何害

【答案】他;的;语气助词

二、【2016唐山模拟】阅读下面的文言文,完成后面各题。

中兴遗传序

陈 亮

初,龙伯康游京师,辈饮市肆,方叫呼大噱。赵次张旁行过之,雅与伯康不相识,俄追止次张,迫与共饮。次张之父时守官河东,方以疾闻,次张以实告。伯康曰:毋苦!乃翁疾行瘳矣。子可人意者,为我姑少留。次张不得已,从之。箕踞笑歌,诙谐纵谑,次张固已心异。一日行城外,观大阅之所。伯康拾矢而射,一发中的,矢矢相属,十发亡一差者。次张惊曰:子射至此乎!伯康曰:此亦何足道!千军万马,头目动不常,意之所指,犹望必中,况此定的,又何怪乎!次张吐其舌不能收。后三年,京城失守,伯康自是不复见矣。岂丧乱之际,或死于兵,抑有所奋而不能成也?次张每念其人,言则叹惜。

绍兴初,韩世忠拒虏于淮西,力颇不敌。次张献言:乞决淮西之水以灌虏营。朝廷易其言而不之信。已而虏师俄退,世忠力请留战。虏酋使谓曰:闻南朝欲决水以灌我营,我岂能落人计中!次张言虽不用,犹足以攻敌人之心者类如此。次张尝为李丞相所辟,得承务郎。督府罢,次张亦径归。大驾南渡,次张侨居阳羡。故将岳飞尝隶丞相军中,次张识其人于行伍,言之丞相,后为统制。遇大驾巡永嘉,与诸将彷徨江上,莫知攸适。又乏粮,将谋抄掠。次张闻而竟往,说飞移军阳羡,州给之食。飞得无他,而州境赖焉。人有言次张生平于赵丞相者,丞相喜,欲用之。复有人谮之,丞相疑沮而止。次张度时不用,屏居不出,竟死。

余异二生之为人,欲传其事而不能详,因叹曰:世之豪伟倜傥之士,沉没于困穷,不能