演绎精彩、活力的课堂
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语文学习是在“言语形式——言语内 容一言语形式”的循环往复中涵养语言，丰 富情感。越是细节末梢处，越发可见作者对生 活真实的细致观察与准确把握。福建师范大 学孙绍振教授提出了“文本细读”的口号，所 谓“文本细读”就是立足于文本的充分阅读。 “新批评”后期代表人物克林斯－布鲁克斯提 出的“ａｄｅｑｕａｔｅ ｒｅａｄｉｎｇ”，即“充分阅读”，就是 要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发 掘。尊重文本，从文本出发，通过细致的阅读 和反复的阅读，注重细节的解读和结构的分 析，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐 释”是文本细读的最基本的准则。 文本细读：倾听文本发出的微妙声响 很多教师在教学实践中体会到，文本细 读作为一种语义学视界中的文本解读，它强 调的是文本内部语言的丰富性、复杂多义性， 以及文本结构中语言的各部分之间所形成的 纷繁复杂的关系。教师通过对文本的详细阅 读，进行细致、精确的语义分析，从而实现对 文本意义准确、透辟的解读去理解体会作品 的文学性形象陛，从而挖掘出文本。新批评最 主要理论家瑞恰兹强调：文本中，是某个词、 句或段与上下文之间的联系，正是这种联系 确定了特定词、句或段的具体意义。 文本细读：唤醒学生言语的生命意识 有人曾说：“对文本的多样化解读，是对 一个经典文本的最高尊重。”《语文课程标 准》中也强调“应尊重学生在学习过程中的 独特体验”。怀疑思辨是一种非常可贵的阅 读品质，我们应鼓励学生对文本进行自我探 险，大胆质疑，小心求证，这样的阅读生活才 是充满乐趣和意义的。人云亦云，将文本解 读模式化、脸谱化、标签化，留给学生的只是 “学而不思”的迷惘和“思而不学”的倦怠。而 当文本阅读成为一种心灵悟对，一次心与心 相遇时，文本就会引领学生的心去飞翔。 文本细读：让阅读教学真正回归文本 文本细读，要让文本返回到原初状态 去，对作品进行“内部研究”。就是将文本返 回本体。从这个意义上说，作为文本的“文 本”是源，作为教材的“文本”是流；作为文本 的“文本”是本，作为教材的“文本”是末；作 为文本的“文本”是皮，作为教材的“文本”是 毛。如果本与源的问题没有解决，钻研教材 会成了盲人摸象或是缘木求鱼。因此，阅读 教学要真正回归文本。 情境还原，让文本醒过来。孙绍振教授 在《文本分析的七个层次》中用“还原”的方法 给我们细读了，贺知章的《咏柳》。他说：所谓 分析就是要把原本统一的对象加以剖析，从 差异性或者矛盾性出发。艺术之所以成为艺 术，就是因为它不是等同于生活，而是诗人的 情感特征与对象的特征的猝然遇合，这种遇 合不是现实的，而是虚拟的、假定的、想象的。 应该从真与假的矛盾人手分析这首诗。 孙教授提出使用“还原”的方法，让文本 再次苏醒过来。面对形象，在想象中，把那未 经作家情感同化、未经假定的原生的形态， 想象出来，这是凭着经验就能进行的。文学 作品是以生动、活泼、感人的形象说话的。创 造与课文内容相和谐的情境，化干瘪枯燥的 符号为形象鲜活的画面，可以获得超越时空 的心灵对白和审美感悟。教学情境的创设有 多种手法，如单独或综合运用语言、音乐、绘 画、具体事物、多媒体等等，都能创设出逼真 的情境，使学生产生新颖感、惊奇感，从而调 动他们多种感官乃至全部心灵，悟出文章的 【教学研究】 非是顽强的毅力和刻苦好学的精神。当这种 标签式的体验成为“隔”着人心的口号时，文 本还是沉睡着的。有位教师在教学时做了一 个小小的实验：请学生将耳朵塞起来，他说 一个短语，请学生观察唇形来判别我所说的 词语。老师重复三遍，学生还是不知道在说 什么。看着老师的唇形听发音都这么困难， 更何况海伦没有视觉，完全靠触觉判断老师 的舌头和嘴唇的颤动情况来学习发音。有了 这样的体验，“夜以继日”等词语都“醒”过来 了。学生深深地体会到能学会说话，简直就 是个奇迹，怪不得她回到家里要大声喊“爸 爸，妈妈，我回来了。”教师通过文本细读，找 滨绎精彩＼活力的澡堂 ◇吴海芳
真情和真意。 移情体验，让学生走进去。文本的苏醒， 还需要学生的体验，只有学生真正走进了文 本，文本才能算是真正意义上的苏醒。这就需 要教师在细读的基础上，引领学生移情体验。 如《海伦・凯勒》一文中有这样一段文 字：“为使我的小伙伴——即使是最亲密的 伙伴——能听懂我的话，我夜以继日地努 力，反复高声朗读某些词语或句子，有时甚 至要读几个小时，直到自己觉得读对了为 止。我每天坚持着练习，练习，练习……”教 师往往要求学生扣着重点词语“夜以继日” “反复”“高声”“几个小时”“我每天坚持着练 习，练习，练习……”来谈体会。学生谈的，无 到了移情体验的切入点，通过情境的创设， 角色认同，学生走进了文本，体会到了作者 的情感，感悟到了文本多所传达的旨意。 “一沙一世界，一花一天堂。”文本细读 是演绎精彩语文课堂的必经之路。这需要教 师走进文本，倾听字词句段奏出的微妙声 响；需要教师走进作者的精神领域，与作者 进行心灵的对话，移情体验，与作者产生心 灵上的共鸣；更需要教师走进生活，走进自 己的心灵世界，因为有了生活与心灵的介 入，我们的言语才有了生命，我们的课堂才 更加有活力。 【作者单位：苏州工业园区唯亭学校江 苏】 —．７９．．
