第一章世界的物质性及其发展规律练习题
一、单项选择题
1、哲学是（）
A．科学的世界观B．系统化、理论化的世界观
C．世界观D．关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学
2、世界观是人们对（）
A．整个社会历史的总的根本的看法B．人生目的的根本看法
C．整个世界的总的根本的看法D．各种哲学思想的概括和总结
3、哲学为具体科学的研究提供（）
A．理论结论B．经验材料
C．具体方法D．世界观和方法论的指导
4、思维与存在的关系问题是（）
A.唯心主义哲学的基本问题
B.唯物主义哲学的基本问题
C.全部哲学的基本问题
D.一部分哲学的基本问题
5、一切唯心主义都主张（）
A．意识第一性、物质第二性B．物质第一性、意识第二性
C．世界有两个本质D．世界是神创的
6、唯物主义发展的三种基本形态是（）
A．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义
B．旧唯物主义、朴素唯物主义、庸俗唯物主义
C．古希腊唯物主义、十八世纪法国唯物主义、费尔巴哈唯物主义
D．古中国唯物主义、近代欧洲唯物主义、现代西方哲学
7、“理在事先”是（）
A．唯物主义的观点B．主观唯心主义的观点
C．客观唯心主义的观点D．二元论的观点
8、“存在就是被感知”。这一观点是（）
A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点
C．机械唯物主义的观点D．朴素唯物主义的观点
9、马克思主义哲学的直接理论来源是（）
A．古希腊罗马的哲学B．中世纪经院哲学
C．十七、十八世纪英法资产阶级哲学D．十九世纪德国古典哲学
10、人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（）
A.意识决定物质
B.意识创造物质
C.意识对物质有能动作用
D.意识依赖于物质
11、在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点,其中正确的观点是（）
A.电脑的发展会大大超过人脑
B.电脑的发展会产生意识
C.电脑的发展能完全取代人脑
D.电脑与人脑有着本质的区别
12、辩证唯物主义认为物质是（）
A．标志客观实在的哲学范畴B．各种具体物质形态
C．人的感觉的复合D．构成各种实物的原子
13．中国古代的“五行”说属于（）
A．机械唯物主义B．庸俗唯物主义
C．唯物主义D．朴素唯物主义
14、“机不可失，时不再来”指的是（）
A．时间的持续性B．时间的间断性
C时间的重复性D．时间的一维性
15、世界的统一性在于（）
A．它的存在性B．它的规律性
C．它的可知性D．它的物质性
16、在意识的作用问题上，唯心主义的错误是（）
A．轻视意识的能动作用B．抹煞意识的能动作用
C．无视意识与物质的相互作用D．夸大意识的能动作用
17、实现意识能动作用的根本途径是（）
A．主观努力B．社会实践
C思想解放D．精神振作
18、正确发挥人的主观能动性的客观前提是（）
A．充分调动个人的积极性和创造性
B．充分发挥集体的智慧和力量
C．正确认识并自觉遵守客观规律
D．彻底克服保守思想和陈旧观念
19、科学证明人脑是（）
A．思维的源泉B．思维的产物
C．思维的器官D．思维的对象
20、就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界"，这种观点（）
A.夸大了意识的作用
B.是唯意志主义的一种表现
C.是对意识能动作用的一种正确的揭示
D.是唯心主义哲学的一种表现
21、时间和空间是（）
A.物质的两种属性
B.运动着的物质的存在形式
C.整理认识材料的工具
D.独立存在的精神实体
22、相对静止是（）
A.不做任何运动的事物
B.运动的一种特殊状态
C.绝对不变的事物
D.绝对运动的状态
23、“人不能两次踏进同一条河流"和“人一次也不能踏进同一条河流"这两种观点是（）
A.前者是辩证法，后者诡辨论
B.前者是形而上学，后者是辩证法
C.是相同的，只是强调的方面不同
D.二者都是辩证法，后者是对前者的发展
24、发展的实质是( )
A.前进性和曲折性的统一
B.量变和质变的相互转化
C.运动和静止的相对统一
D.新事物的产生和旧事物的灭亡
25、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是（）
A. 承认世界的统一性
B. 承认世界的本原是物质的
C. 否认联系的形而上学观点
D. 承认普遍联系的辩证法观点
26、唯物辩证法所说的矛盾是指（）
A．思维中的自相矛盾B．形式逻辑的矛盾
C．事物之间或事物内部的矛盾的对立统一
D．日常生活中的争吵斗争
27、矛盾的普遍性是指矛盾（）
A．采用同一、差别、对立等逐渐激化的形式
B．作为事物发展的源泉和动力
C．蕴含在客观世界的广泛领域
D．无处不在，无时不有
28、“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体情况”。这就是要人们在实践中学会运用（）
A.矛盾普遍性原理
B.运动、发展的原理
C.普遍联系的原理
D.矛盾特殊性原理
29、“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种（）
A.历史宿命论的观点
B.形而上学机械决定论的观点
C.唯心主义、神秘主义的观点
D.辩证唯物主义决定论的观点
30、“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们（）
A、要学会分清事物矛盾的性质
B.要懂得对事物进行矛盾分析
C.要学会解决不同矛盾用不同的方法
D.要抓住要矛盾，不要平均使用力量
31、邓小平同志说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”这一论断的理论根据是（）
A．内因和外因及其辩证关系的原理
B．矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理
C．矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理
D．主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理
32、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲（）
A、矛盾的普遍性
B、矛盾的斗争性
C、矛盾的特殊性
D、矛盾的同一性
33、唯物辩证法的根本方法是（）
A.观察实验方法
B.逻辑推理方法
C.矛盾分析法
D.归纳演绎方法
34、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗句含的哲学道理是（）
A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质量的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
35、掌握“适度”原则的哲学依据是（）
A．质和量的统一
B．肯定和否定的相互渗透
C．矛盾同一性和斗争性的相互联结
D．内容和形式的相互转化
36、区别量变和质变的根本标志是事物的变化（）
A．速度的快慢
B．状态的显著与否
C．是否超出度的范围
D．范围的大小
37、“不积跬步，无以至千里”的古语说明（）
A．没有量的积累，不可能发生质变
B．质变是量变的必然结果
C．在新质基础上量的扩展
D．事物的发展的无限性
38、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕的目标。”这体现了（）
A.总的量变过程中的部分质变原理
B.质变形式非爆发式的原理
C.质变过程中量的扩张的原理
D.质、量、度三者关系的原理.
39、辩证否定的实质是（）
A．抛弃B．继承
C．扬弃D．循环
40、辩证否定对旧事物是（）
A．全盘肯定B．全盘抛弃
C．既克服又保留D．在旧事物中增加新内容
41、否定之否定仿佛是向出发点的复归,这是（）
A.形而上学观点
B.折衷主义观点
C.辩证法观点
D.诡辩论观点
42、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是（）
A、事物自我发展自我完善过程
B、新事物战胜旧事物的过程
C、事物螺旋式上升或波浪式前进的过程
D、事物不断周而复始循环的过程
43、“前途是光明的，道路是曲折的”，这一论断的理论根据是（）
A．联系和发展的观点B．对立统一规律
C．质量互变规律D．否定之否定规律
44、下列哪些现象属于因果联系（）
A．龙年生贵子B．钻木能取火
C．闪电过后是雷鸣D．白天过后是黑夜
45、农业的丰歉，既影响农民的收入和农业扩大再生产的规模，又影响工业原料的来源和工业产品的销售，从因果关系来看，这是（）
A．一因多果B．一果多因
C．一因一果D．多因多果
46、看问题“只见树木，不见森林”是（）
A．唯物辩证法的观点B．客观唯心主义的观点
C．不可知论观点D．形而上学的片面性观
47、我们反对形式主义的原因就是（）
A．一切形式都会阻碍内容的发展
B．—切形式都是消极被动的
C．一切形式都是多余的东西
D．不适合内容要求的形式会阻碍内容的发展
48、某皮鞋厂生产女式皮鞋质量好，但牌子叫“大象牌”，由此在国际市场上不受欢迎。后来将“大象牌”改为“孔雀牌”，打开了销路。这个事例说明（）
A．内容决定形式
B．形式反作用于内容
C．只讲形式不讲内容的形式主义
D．主观精神决定事物的内容和形式
49、“某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。”这种观点是（）
A、把必然性绝对化
B、把偶然性当作了必然性
C、形而上学的机械决定论
D、唯心主义宿命论
50、现象与本质是揭示（）
A．事物的外部矛盾和内部矛盾相互关来的一对范畴
B．事物的内在要素和表现方式的一对范畴
C．事物的先后相继、彼此制约的一对范畴
D．事物的外部联系和内部联系的一对范畴
二、多项选择题
1、党的十六大报告指出：坚持党的思想路线，解放思想，实事求是。与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途和命运。那么，坚持党的先进性和增强创造力的决定性因素体现了（）
A.唯物主义和唯心主义的统一
B.主观主义和客观主义的统一
C.物质和意识之间作用于反作用的统一
D.辩证唯物论和唯物辩证法的统一
2、辩证唯物主义关于物质和意识关系的全面看法是（）
A.物质第一性，意识第二性
B.物质决定意识，意识是人脑的机能
C.物质决定意识，意识反作用于物质
D.物质是意识的根源，意识是对物质的反映
3、下列哲学家属于不可知论代表人物的有( )。
A.黑格尔
B.康德
C.谢林
D.费尔巴哈
E.休谟
4、不可知论( )。
A.认为世界是不可认识或不可完全认识的
B.否认人有认识世界的能力
C.回避世界就其本原是物质还是精神的问题
D.怀疑人类科学知识的客观性
E.怀疑人类科学知识的可靠性
5、下列各项属于辩证法发展的历史形态的有( )。
A.朴素辩证法
B.唯心辩证法
C.思维辩证法
D.唯物辩证法
E.自然辩证法
6、哲学基本问题主要包括两方面内容（）
A.思维和存在何者为第一性的问题
B.世界是如何发展的问题
C.思维和存在是否具有同一性的问题
D.世界的本质是一个还是多个的问题
7、哲学的物质范畴是（）
A.感性地存在着的东西
B.科学发展到一定程度所认识到某层次的物质形态
C.从具有无限多样的结构、特性的具体形态总和中抽象出来的
D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念
8、意识是（）
A.人脑的分泌物
B.人脑的属性和机能
C.神的启示
D.客观存在的主观映象
9、下列说法中，正确体现意识能动性的有（）
A.胸有成竹，料事如神
B.纸上谈兵，画饼充饥
C.天下无难事，只怕有心人
D.不怕做不到，就怕想不到
10、下列观点中，属于唯物辩证法的总特征的有（）
A.普遍联系的观点
B.永恒发展的观点
C.对立统一的观点
D.量变和质变的观点
11、唯物主义一元论主张( ).
A.精神、意识是世界的本原
B.物质是世界的本原
C.从微生物直到人类本身都是物质的存在
D.英雄人物的意志决定着人类社会发展
E.精神、意识是非物质的,但它根源也归于物质
12、下列各项属于世界统一性问题的有( )。
A.唯物主义一元论
B.相对主义诡辩论
C.二元论
D.运动观上的绝对论
E.唯心主义一元论
13、形而上学唯物主义明显的局限性是( )。
A.机械性
B.形而上学性
C.直观性
D.肤浅性
E.不彻底性
14、列宁的物质定义的伟大意义在于( )。
A.回击了唯心主义的攻击,捍卫了唯物主义哲学路线
B.从物质与意识关系的层面上,揭示了物质对意识的第一性和根源性
C.坚持物质可知性,同不可知论划清了界限
D.指出客观实在性是物质的唯一特性,克服了形而上学物质观的局限性
E.指出哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的区别和联系
15、下列各项属于物质运动形式的有( )。
A.机械运动
B.物理运动
C.化学运动
D.生命运动
E.社会运动
16、承认相对静止的意义在于,只有承认相对静止( )。
A.才能理解客观实在性是物质的唯一特性
B.才能理解事物的多样性,区分不同事物
C.才能理解事物的分化和生命现象的产生
D.才能理解绝对运动
E.才能理解暂时平衡状态的可能性
17、一切以时间、地点和条件为转移,这是( )。
A.否认人的主观能动性的错误观点
B.否认静止的相对主义观点
C.辩证唯物论的观点
D.机械唯物论的观点
E.肯定条件客观性和联系的条件性的观点
18、意识活动是( )。
A.大量神经元组成的极其复杂的神经网络系统
B.人区别于其他动物所特有的动能
C.以实物的刺激信号所引起的第一信号系统
D.以非实物的刺激信号而引起的第二信号系统
E.建立在第一信号系统和第二信号系统基础上的复杂的神经反射活动
19、下列各项属于人类所特有的活动的有( )。
A.饿了就要吃点东西
B.三思而后行
C.趋利避害的本能
D.眉头一皱计上心头
E.肌体触火以后立即缩回来
20、下列各项属于意识的反作用或能动性表现的有( )。
A.意识活动是一种主动的创造过程
B.意识活动是有目的性、计划性的
C.意识能认识客观世界
D.意识能改造客观世界
E.意识能反作用于主体,影响人体的生理过程和活动
21、正确发挥意识能动性需要具备的条件有( )。
A.必须遵循物质运动的客观规律
B.必须具备必要的物质手段
C.必须有适当的社会环境
D.必须经过实践活动
E.意识本身必须是正确的
22、辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为( )。
A.世界的本质是物质的
B.世界的本质是精神的
C.运动是绝对的
D.时空是相对的
E.世界是以一定的时空形式,按其自身因有的规律永恒运动的物质过程
23、下列各项属于建设有中国特色的社会主义理论的精髓的有( )。
A.理论联系实际
B.密切联系群众
C.解放思想
D.勤俭节约
E.实事求是
24、下列各项属于唯物辩证法的总特征的有( )。
A.运动的观点
B.矛盾的观点
C.联系的观点
D.变化的观点
E.发展的观点
25、唯物辩证法关于普遍联系原理，要求我们做到（）
A.用整体性观点分析事物
B.研究部分不能忘记同整体的关系
C.不承认各部分有分明的界限
D.局部服从整体
26、下列各项属于唯物辩证法和形而上学两种发展观的对立、的表现的有( )。
A.唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则用孤立的观点看世界
B.唯物辩证法用发展变化的观点看世界,形而上学则用静止不变的观点看世界
C.唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力,形而上学则否认矛盾的存在
D.唯物辩证法承认发展是对立面的统一,形而上学则否认发展是对立面的统一
E.唯物辩证法主张全面地看世界,形而上学则片面地看世界
27、唯物辩证法认为,联系是( )。
A.相互区别的事物、现象或要素之间的联系
B.只看到事物、现象或要素之间的区别
C.一切事物、现象浑沌一片的联系
D.具有客观性和普遍性的
E.事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用
28、联系是客观的,这是说( )
A.联系是客观事物本身所固有的
B.联系是不以人的主观意志为转移的
C.自然界事物之间的联系是客观的
D.社会生活的各个领域之间的联系是客观的
E.只有客观的联系才是真实的联系
29、对立统一规律是唯物辩证法的实质或核心,这是因为( )。
A.它揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力
B.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索
C.它是理解唯物辩证法的其他规律和范畴的钥匙
D.它是分析矛盾、解决矛盾的最根本的认识方法
E.是否承认此规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧
30、下列各项正确反映矛盾的同一性和斗争性的关系的有( )。
A.斗争性和同一性分别存在于事物发展的不同阶段
B.斗争性寓于同一性之中
C.没有矛盾的斗争性就没有矛盾双方的同一
D.没有矛盾的同一性就没有矛盾双方的斗争
E.斗争性是绝对的,同一性是相对的
31、“白马非马"的命题（）
A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系
B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系
C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系
D.割裂了共性和个性的关系
32、下列各项反映矛盾的同一性在事物发展中的作用的有( )。
A.矛盾双方相互排斥,推动着事物的发展
B.矛盾双方相互依存,为事物的存在和发展提供必要的前提
C.矛盾双方互相从对方吸取有利于自身的因素而得到发展'
D.矛盾双方相互否定,一方战胜另一方使事物得以发展
E.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势
33、下列各项正确反映内因和外因辩证关系的有( )。
A.内因和外因共同推动事物的发展
B.内因是事物发展变化的根据
C.外因在事物发展中不起作用
D.外因是事物发展变化的条件
E.外因通过内因而起作用
34、矛盾的普遍性是指( )
A.矛盾存在于一切事物的发展过程中
B.事物在它刚刚形成时没有矛盾
C.矛盾只存在于事物发展的一定阶段上
D.每一事物自始至终都存在着矛盾运动
E.矛盾是人类实践活动的产物
35、矛盾的普遍性与特殊性的关系是( )。
A.共性和个性的关系
B.形式和内容的关系
C.一般和个别的关系
D.绝对和相对的关系量
E.既相互联结又相互区别的关系
36、掌握事物度的重要性在于（）
A.在实际工作中必须做到“胸中有数"
B.它可以克服“过"与“不及"的错误
C.它可以避免“左"或右的错误
D.掌握度才能更深刻准确地认识事物
37、下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（）
A、九层之台，起于垒土
B、千里之行，始于足下
C、千里之堤，溃于蚁穴
D、物极必反，相反相成
38、质和事物的存在是直接同一的，指的是（）
A、凡是事物都是具有一定质的事物
B、凡是质都是一定事物的质
C、质不能脱离事物而存在
D、质发生了变化，事物就发生改变
39、质和量的关系是（）
A、质和量是事物两种不同的规定性
B、互相依赖
C、互相制约
D、既对立又统一
40、"过犹不及"体现的哲学道理是（）
A、要坚持适度原则
B、"过头"与"不及"都是错误的
C、量变是质变的必要准备
D、质变是量变的必然结果
41、质变的基本形式包括（）
A、数量的增减和场所的变更
B、阶段性部分质变
C、爆发式飞跃
D、非爆发式飞跃
42、肯定方面是指（）
A、好的方面
B、事物中维持其存在的方面
C、正确的方面
D、决定了一事物是其自身而不是它物的方面
43、辩证的否定观认为（）
A、否定是事物的自我否定
B、否定是发展的环节
C、否定是联系的环节
D、否定是扬弃
44、否定之否定规律揭示了（）
A、事物发展是螺旋式上升
B、事物发展是波浪式前进
C、事物发展周而复始的循环
D、事物发展是前进性和曲折性统一
45、认识事物的量的意义在于( )。
A.它是认识事物的开始和认识事物质的前提
B.它是人们对事物认识的深化,和精确化
C.它对事物做出数量分析,使人们做到胸中有数
D.它是区分不同事物的基础
E.它能把同质的事物区分开来
46、下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有( )。
A.量变是质变的前提和必要准备
B.质变是量变的前提和必要准备
C.质变是量变的必然结果
D.质变体现和巩圄量变的成果,并为新的量变开拓道路
E.事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一
47、辩证的否定观认为( )
A.肯定中不包含否定
B.否定中不包含肯定
C.肯定中包含着否定
D.否定中包含着肯定
E.肯定和否定都是绝对同一的
48、辩证的否定具有两个重要特点,分别是( )。
A.否定是联系的环节
B.否定是发展的环节
C.否定与肯定绝对对立
D.否定是由外力推动的
E.否定中不包含肯定
49、下列各项正确反映辩证的否定观的有( )。
A.否定是事物的自我否定、自我发展
B.否定是事物的外在力量作用的结果
C.否定是事物发展和联系的环节
D.否定是"扬弃",即既克服、又保留
E.否定是对事物的全盘、彻底的否定
50、否定之否定规律揭示了事物的发展( )。
A.是自我发展、自我完善的过程
B.是回到原来出发点的循环过程
C.是直线式前进的过程
D.是前进性和曲折性相统一的过程
E.量变和质变相统一的过程
51、割裂事物发展的前进性与曲折性的统一会导致( )。
A.循环论
B.诡辩论
C.激变论
D.直线论
E.庸俗进化论
52、偶然性是指( )。
A.事物联系和发展中的确定趋向
B.可以出现,也可以不出现的现象
C.必然的、一定要发生的事物
D.与本质、规律同等程度的概念
E.可以这样出现也可以那样出现的事物
52、下列各项正确反映因果联系的有( )。
A.凡是在前的就是原因,在后的就是结果
B.原因在先,结果在后
C.因果关系是一种现象引起另一种现象的联系
D.因果关系是一种现象产生另一种现象的现象
E.“在此之后”不等于“由此之故”
53、、下列各项正确反映唯物辩证法关于因果联系与必然性与偶然性关系的有( )。
A.事物中的必然性和偶然性的关系就是因果联系
B.事物中必然性和偶然性的关系是由多方面的原因决的
C.偶然性产生于事物内部的非主要原因
D.偶然性产生于事物的外部原因
E.找到了偶然性产生的原因,就把握了必然性
54、有人说,我们可以像消灭"天花"那样消灭癌症,这是( )。
A.现实可能性
B.抽象可能性
C.不可能性
D.主观臆想的可能性
E.可以转化为现实的可能性
55、运用可能性区分为多种情况的观点,指出下列关于“大海捞针”与“水中捞月”的说法中的正确说法()。
A.“大海捞针”是可能的,尽管很艰难
B.“水中捞月”是不可能的
C.“大海捞针”属于抽象可能性
D.“水中捞月”是人主观意志的想象,可以转化为现实
E.“大海捞针”是不可能的
56、掌握可能性与现实性辩证关系原理的意义在于( )。
A.明确可能性不等于现实性
B.坚持一切从现实出发,而不是从可能出发
C.做到在尊重客观规律的基础上,自觉发挥主观能动性
D.努力创造有利的条件,争取使好的可能性转变为现实
E.从主观愿望出发,想当然、凭感觉地去办事
57、内容和形式的相互作用是( )
A.内容决定形式
B.形式决定内容量
C.形式对内容有重大的反作用
D.当形式与内容适合时,对内容的发展起积极促进作用
E.当内容与形式不适合时,对形式的发展起消极的阻碍作用
58、本质是( )。
A.事物的根本性质
B.组成事物的各个基本要素的内在联系
C.一事物具有质的规定性的内在根据
D.由事物本身所固有的特殊矛盾决定的
E.事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合
59、因果联系的复杂多样性表现在（）
A、一因多果
B、同因异果
C、一果多因
D、同果异因
60、"某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。"这种观点是（）
A、把必然性绝对化
B、把偶然性当作了必然性
C、形而上学的机械决定论
D、唯心主义宿命论
三、辨析题
1、世界观就是哲学。
2、意识是人脑的分泌物。
3、两点论就是全面地看问题，重点论就是片面的看问题。
4、古希腊哲学家赫拉克里特说:一个人不能两次踏入同一条河流。
5、并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。
6、真象表现事物的本质，假象不反映事物的本质
7、辩证的否定就是对事物既不否定，也不肯定
8、哲学是“科学之科学”
9、在实际工作中,只要善于抓住主要矛盾,兼顾次要矛盾，就能把事情办好。
10、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
四、简答题
1、马克思的物质观及其意义。
2、量变和质变的辩证关系如何？
3、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
4、辩证否定观的基本内容
5、原因和结果的辩证关系如何？
6、什么是意识的能动作用？其主要表现在哪些方面？
五、论述题
1、运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明建设有中国特色的社会主义道路的正确性。
2、运用对立统一规律，说明我们如何正确对待经济全球化？
3、试论矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，这一原理对于我们建构社会主义和谐社会有何重大指导意义？
4、试用质量互变规律原理说明在社会主义现代化建设中，把远大的革命目标与脚踏实地的工作结合起来的必要性。
5、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化？
毋意，毋必，毋固，毋我。____《论语·子罕篇》
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。____《论语·季氏篇》
君子不器。____《论语·为政篇》
成事不说，遂事不谏，既往不咎。____《论语·八佾篇》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。____《论语·里仁篇》
往者不可谏，来者犹可追。____《论语·微子篇》
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。____《论语·八佾篇》
父母在，不远游，游必有方。____《论语·里仁篇》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。____《论语·子路篇》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。____《论语·述而篇》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。____《论语·卫灵公篇》
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。____《论语·里仁篇》
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。____《论语·雍也篇》
德不孤，必有邻。____《论语·里仁篇》
君子欲讷于言而敏于行。____《论语·里仁篇》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。____《论语·雍也篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。____《论语·为政篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成____《论语·子路篇》
未知生，焉知死？____《论语·先进篇》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。____《论语·里仁篇》
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？____《论语·为政篇》
己所不欲，勿施于人。____《论语·颜渊篇》
志于道，据于德，依于仁，游于艺。____《论语·述而篇》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。____《论语·季氏篇》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。____《论语·公冶长篇》
从心所欲不逾矩。____《论语·为政篇》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。____《孙子兵法·九地篇》
今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？____《论语·为政篇》
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。____《论语·颜渊篇》
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！____《论语·为政篇》
欲速则不达。____《论语·子路篇》
朝闻道，夕死可矣。____《论语·里仁篇》
逝者如斯夫！不舍昼夜。____《论语·子罕篇》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？____《论语·学而篇》温故而知新，可以为师矣。____《论语·为政篇》
不在其位，不谋其政。____《论语·泰伯篇》
君子和而不同，小人同而不和。____《论语·子路篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。____《论语·为政篇》
第一章物质世界及其发展规律 一、观点案例资料 1、对世界本原得不同理解 观点1 德谟克利特得“原子” 古希腊哲学家、原子论者德谟克利特认为,世界万物包括人得灵魂在内,都就是由原子这种不可分割得物质粒子组成得。原子就是永恒得,由原子所组成得整个自然界、整个世界也就是永恒得。原予本身不变化,但能运动。原子得数量就是无限多得,但它们之间没有性质得不同,仅有大小、形状、次序与位置得区别。世界万物由于构成它们得原子在大小、形状、次序与位置上得不同,而形成千差万别得性质。虚空就是原子运动得地方,就是“非存在”。原子在虚空中互相碰撞,形成旋涡运动,从而互相结合形成万物。原子分离,事物就灭亡。 观点2 霍布斯得“物体” 托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679)就是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义得重要代表人物,主要著作有《论物体》、《论人》、《论公民》、《论社会》与《利维坦》等。霍布斯运用机械力学得观点与几何学得方法构建了一个包括论物体、论人、论国家与论社会在内得哲学体系。 “物体”就是霍布斯哲学体系得基本范畴。霍布斯认为,世界上真实存在着得只有物质所构成得物体。她说:“哲学得对象,或者哲学所处理得材料,乃就是每一个这样得物体:这种物体我们可以设想它有产生,并且可以通过对它得思考,指导它同别得物体加以比较,或者就是,这种物体就是可以加以组合与分解得,也就就是说,它得产生或特性我们就是可以认识得”。霍布斯给物体下了一个明确得定义。她说:“物体就是不依赖于我们思想得东西,与空间得某个部分相合或具有同样得广延”。显然,霍布斯所说得物体具有如下特征:它不依赖于我们思想而客观存在;占有一定得空间;能为人们所认识。霍布斯所说得物体概念基本上接近马克思主义哲学得物质概念。霍布斯还认为,经院哲学所奉”,如同说“圆得方形”一样荒谬。 观点3 “存在就就是被感知” 18世纪英国经验主义哲学家、西方近代主观唯心主义哲学得主要代表人物乔治·贝克莱(GeorgeBerkeley,1685—1763)在其《人类知识原理》一书中,提出了
物质和意识 一、单项选择题 1.在物质和运动的关系问题上，形而上学和唯心主义的共同错误为（）。 A.设想没有运动的物质 B.设想没有物质的运动 C.仅把运动和某些具体物质形态联系起来 D.把物质和运动完全割裂开来 2.世界统一于（）。 A.存在 B.意识 C.物质 D.物体 3.物质世界的唯一特性是（）。 A.实际存在 B.客观实在性 C.具体性 D.可感知性 4.把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（）。 A.庸俗唯物主义物质观 B.朴素唯物主义物质观 C.旧唯物主义物质观 D.辩证唯物主义物质观 5.意识的能动性是指（）。 A.人类改造客观世界的一切活动 B.人类改造自然征服自然的能力 C.人类特有的思想 D.人类特有的认识世界和改造世界的能力 6.“一切从实际出发”的理论依据是（）。
A.物质决定意识 B.事物的普遍联系和发展变化原理 C.任何事物都是运动的 D.前进性和曲折性辩证关系原理 7.人工智能的出现对哲学意识论的意义是（）。 A.否定了意识对物质的能动性 B.根本改变了人类意识活动的规律性 C.降低了人类在意识活动中的主体性 D.表明意识活动与其他物质运动形式的同一性 8.列宁说:“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的实在。”由此表 述可见（）。 A.只要是客观存在的事物，不一定是物质的 B.物质的东西一定是客观存在着的，并能被人们认识 C.能使人们认识的事物都是物质的 D.哲学中的物质是看不见的、摸不着的、抽象的概念，是人们思考出来的 9.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（） A.物质与意识关系界定的 B.个别和一般的关系界定的 C.哲学和具体科学的关系界定的 D.认识和实践的关系界定的
哲学原理及方法论总结 第一部分辩证唯物主义(包括唯物论、认识论、辩证法) 唯物论 1、自然界的物质性原理【重点掌握】 [原理]：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提； [方法论]：我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处 正确处理人与自然的关系：（1）唯物论：承认自然界的客观性，是正确认识和处理人与自然关系的基本前提；要尊重客观规律，按客观规律办事。（2）辩证法：联系—处理好经济发展与环境保护的关系，发展—可持续发展战略，量变—适度开发，矛盾—一分为二地看待人对自然的影响。（3）价值观：树立正确的生态价值观和科学发展观，自觉站在最广大人民的立场上。 2、世界的物质统一性原理及方法论 [原理]：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的．世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性．[方法论]：世界的物质性原理要求我们，想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合． 3、物质决定意识原理及方法论 ［原理］：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 ［方法论］：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。 ［错误倾向］：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 4、意识能动作用原理及方法论【重点掌握】 ［原理］（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。 （1）意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 （2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 ［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 5、物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】
陕科大附中高中部“255自主学习”教案 课题：世界的物质性 【教学目标】 1.知识与技能：自然界的物质性、人类社会的物质性；物质和具体的物质形态的区别和联系；劳动创造了人和人类社会；人类社会是物质世界长期发展的产物；联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性；联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性。 2.过程与方法：通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法；通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力。 3.情感、态度与价值观：通过对本课的学习，能从世界本质上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然观、世界观。 【教学重点】世界是物质的 【教学难点】物质和具体的物质形态的区别和联系 【教法学法】案例教学法、讲授法、自主探究法 【授课课型】新课 【授课课时】一课时 【教具学具】多媒体课件 【教学过程】 一、温故预习： 1．自然界的物质性 （1）自然界中的事物是按照自身所形成和发展的，都有自己的 和，它们都是的组成部分。 （2）物质是指。物质的唯一特性是。物质概念概括了，而不是指。无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是。2．人类社会的物质性 （1）人类社会是长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由 发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，起了决定性的作用。因此，创造了人和人类社会，没有就没有人，就没有人类社会。 （2）人类社会在本质上是一个，构成社会物质生活条件的基本要素是、和。这三者都是的要素。这些要素的客观性，集中体现了。 3．世界的真正统一性就在于它的物质性 （1）自然界是的。 （2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有。 （3）人的意识一开始就是，它是在劳动中伴随着一起产生的。因此，世界是的世界，世界的真正统一性就在于。 二、新知教学： （一）导 哲学的基本问题——思维和存在（意识和物质）的关系问题。那么什么是物质呢？整个世界是物质的还是意识的呢？今天的这一节课我们就来学习这个问题。哲学所讲的世界包括
一、物质的变化和性质 物理变化：变化中没有新物质产生，只有形态、状态的改变。 化学变化：变化中会产生新的物质。 【思考】物理变化和化学变化在本质上有什么不同？ 化学变化的实质是：构成物质的分子的原子重新组合，形成了新的分子。 而物理变化的实质：分子间的距离发生改变。 物理性质：不需要发生化学变化就能表现出来的性质 化学性质：只在化学变化中表现出来的性质 【一试身手】 1、(08潍坊)乙醇汽油(汽油中加入一定比例的乙醇)的使用可以缓解石油危机。从甜菜或甘蔗中提取的蔗糖可以通过发酵产生乙醇。下列过程中没有发生化学变化的是 A ．甜菜的生长 B ．汽油中加入乙醇 C ．乙醇的燃烧 D ．蔗糖的发酵 2、(08黄冈)下列叙述中一定发生了化学变化的是 A ．冰融化成水 B ．常温下，氢气与氧气混合 C ．铜棒投入到硫酸亚铁溶液中 D ．二氧化碳气体通入到澄清石灰水中 3、(08宜昌)下列变化属于化学变化的是 A ．冰棒融化 B ．木材燃烧 C ．湿衣服晾干 D ．灯泡发光 4、(08临沂)下列变化属于物理变化的是 A ．钢铁生锈 B ．高粱酿酒 C ．蜡烛受热熔化 D ．用“84”消毒液消毒 5、(08南充)下列现象中有一种变化与其它变化不同的是 A ．干冰升华 B ．电灯发光 C ．矿石粉碎 D ．粮食酿酒 6、(08泰安)下列四个短语，其原意一定包含化学变化的是 A ．花香四溢 B ．海市蜃楼 C ．百炼成钢 D ．木已成舟 7、(08泰安)物质的性质决定物质的用途。下列物质的用途中，利用其化学性质的是 ①甲烷用作燃料 ②氢气用于填充探空气球 ③氧气用于气焊 ④干冰用作制冷剂 ⑤焦炭用于炼铁工业 A ．①②③ B ．①③⑤ C ．③④⑤ D ．①④⑤ 8、(08温州) 5月17日，奥运火炬在温州传递。下列情景中蕴含着化学变化的是 A ．彩旗飘扬 B ．气球升空 C ．火炬燃烧 D ．声音远扬 9、(08重庆)节日里的下列景象伴随有化学变化的是 A ．五光十色的烟火礼花 B ．不断闪烁的霓虹灯 C ．变化无穷的音乐喷泉 D ．满屋飘香的茅台酒 10、(08青岛) 下列变化中，属于物理变化的是 物质的性质 物理性质 颜色 气味 软硬 物质的溶解性 液体的沸点 晶体的熔点 酸碱性可燃性 化学性质
试述世界物质统一性原理及其意义 原理： ①承认世界统一性，坚持一元论，反对二元论 ②认为世界的统一性在于它的物质性，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论 ③认为世界的统一是物质的无限多样性的统一，是一中有多，多中有一 意义 理论意义 这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的 实践意义 ①既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是 的思想路线。 ②既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合 起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。 ③既然物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱 进，把发展和稳定统一起来。 ④既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时 空，因地制宜，因时制宜地作好工作。 ⑤既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事， 认真学习和运用科学知识 人生意义 ①冷慧与热慧双举。既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和 人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生实现理想，成全自我这叫热慧。唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。 ②健德与顺德相资。既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界， 要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。既然物质和运动是统一的，那么人就应顺健相资。《周易》中乾卦的本质是“健”。 即“天行健，君子以自强不息”。坤卦的本质是“顺”。“坤，顺也”(《周易·说卦传》)“地势坤，君子以厚德载物”。 ③自由与节制并重。物质是运动的，运动是物质的固有属性，物质运动不需要上帝之手推 动，这叫“自己运动”。“自己运动”就是自因自本，这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是“自由”，人应以自由为至高价值。同时，物质运动又有时空秩序，有自己的空间位置和范围，有自己的时间顺序，不能随便越过时空秩序，这启发人要有所节制。 ④瞬间和永恒互渗。物质运动在时间上既是有限的，又是无限的，时间是有限性和无限性 的统一，有限中包括着无限，无限体现在有限之中。因此，人应在自己的有限生命中追求无限，在瞬间中追求和体验永恒 ⑤奋斗与静穆兼得。动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。绝对运动和相对静止是
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、客观存在的物质世界 哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。 哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。 唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 辩证唯物主义的物质范畴： 列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁物质定义的意义： 第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。 第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。 第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。 静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。 它有二种基本情形： 一是指没有发生相对位置的移动。 二是指没有发生质变。 静止和运动的关系： ①、静止是相对的，运动是绝对的。 ②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。 承认相对静止的意义： 第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。 第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。 时间是物质运动的持续性和顺序性。时间的特点是一维性。 空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。 时间和空间与物质运动是不可分性： 物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。 时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是客观存在的时间和空间的反映。 时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，人们对此的时空
《生活与哲学》第四课练习题 1、由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了（） A．神话的产生是缺乏客观根据的 B．月球与地球具有相同的物质结构 C．各种唯物主义物质观的科学性 D．世界物质统一性原理的正确性 2、下列现象属于物质范畴的是（） ①奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争②马克思主义邓小平理论 ③经济基础④一个国家，两种制度的方针政策 A．①②③④B．②③C．③④D．①③ 3、下列选项中集中体现人类社会物质性的是（） A ．支配社会发展的规律是客观的 B ．生产关系是一种客观的经济关系 C ．社会是客观世界发展的必然结果 D ．物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 4、物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从 （） A．自然界中抽象概括出来的共同属性 B．社会事物中抽象概括出来的共同属性C．万事万物中抽象出来的共同属性D．万事万物的总和 5、“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是 A、不同的人对同一事物会有不同的反映 B、人能够认识规律和利用规律 C、要尊重客观规律，按客观规律办事 D、事物是普遍联系的，又是变化发展的 6、对物质与物质的具体形态的关系认识正确的是（） ①共性与个性的关系②一般和个别的关系 ③物质存在于物质具体形态之中，并通过物质具体形态表现出来 ④物质具体形态包含着物质，不包含物质的物质具体形态是不存在的 ⑤物质是物质具体形态的表现，没有物质就没有物质具体形态 A．①②⑧④⑤ B．①②⑧ C．①②③④ D．②③④⑤ 7、掩耳盗铃的行为，否认( ) A .事物是客观存在 B.物质和物质的具体形态是不可分的 C .物质现象的可知性 D.意识对物质具有反作用 8、2007年是塑料诞生一百周年。随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、 聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达百万种。这一情况说明( ) A．人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识 B．人们有意识地创造人工自然物会在一定程度上改变自然物的规律 C．自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在 D．人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印 9、人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明
物质世界及其发展规律标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]
第一章物质世界及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （一）世界是统一的物质世界 （单选）世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。 （单选）思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。 （多选）哲学的基本问题包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。第二方面是思维和存在的同一性问题，主是指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。 （单选）与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。 （单选）世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。 （单选）否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行，各自独立的本原，这种哲学就是二元论。 （单选）笛卡尔是二元论的着名代表。他认为，物质实体是有广延性的、被动的、不能思想的。心灵是没有广延性的、能动的、能思想的。物质和心灵是各自独立的。 （单选）在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义共同之处在于二者分别认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。 （单选）贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”，我国宋代哲学家陆九渊提出的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出的“心外无物”，“天地万物皆在吾心中”等，都是主观唯心主义的观点。 （多选）唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展，经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。 （单选）古代朴素唯物主义把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 （多选）古代朴素唯物主义的最高成就，是古希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气说” （单选）近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据，把原子看成是世界的本原，认为原子是构成世界万物的最小物质单位。 （多选）形而上学唯物主义四个明显的局限性：一是机械性；二是形而上学性；三是直观性；四是不彻底性。 （单选）辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义哲学的第三个历史形态，是唯物主义哲学的最高形态。 （多选）辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二，认为世界统一于物质，坚
第四课第一框世界的物质性 1．2010年入夏后，我国南方地区发生了系列洪涝灾害，给人民的生产和生活带来严重的影响。这说明了（） A．自然界的物质性B．人在自然面前是无能为力的 C．物质的唯一特性是可知性D．自然界是不可认识的 2．“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的这段论述说明物质的唯一特性是（） A．可知性B．客观实在性C．运动D．物质 3．物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是 A．自然界中客观事物的共同属性B．世界上万事万物的总和 C．万事万物共同的属性D．所有有形的物体 4．下列概念中属于物质范畴的有 ①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义 A．①③⑤B．③⑤⑥C．②③⑤D．②④⑥5．(2010安徽合肥一中阶段测试)19世纪中叶，当人们还未发现珠峰是最高峰的时候，珠峰已经作为世界之巅屹立于蓝色星球上。这说明物质 A．独立于人的意识之外B．能为我们的感觉所反映 C．是自然现象的共同本质D．是万事万物的共同属性 知识点二：人类社会的物质性 6．(2010安徽合肥一中阶段测试)大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变过程是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明 A．自然界和人类社会相互依存B．人类产生前的自然界才具有客观性C．自然界和人类社会是有区别的D．人类社会是自然界长期发展的产物7．(2010浙江台州中学期中)我们说人类社会在本质上是一个客观的物质体系。能够集中体现人类社会物质性的客观物质要素有 ①客观实在②生产方式③地理环境④人口因素 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 8．(2010安徽合肥一中阶段测试)21世纪的知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的先进生产力是古代人不可想象的。人不能随心所欲地选择生产力，说明生产力具有 A．实践性B．辩证性C．物质性D．社会性 9．2010年6月7日《楚天金报》消息，5月31日，危地马拉因飓风“阿加莎”的影响，出现了一个约61米的巨坑，让世人震惊。近日，成都大邑新场镇、崇州怀远镇、浙江高速、广西来宾、江西南昌也相继出现“天坑”。材料告诉我们A．人与自然界是难以和谐相处的B．人在自然界面前是无能为力的C．自然界的存在与发展是客观的D．人类是自然界长期发展的产物 10．从哲学角度看，漫画中这个人的错误在于 ①没有正确处理人与自然的关系 ②没有看到自然界是客观存在的 ③没有认识到自然界是可以以人的意识为转移的 ④认为水资源是取之不尽、用之不竭的 A．①②B．②③C．③④D．①④ 11．(2010山西大学附中模块专项练习)马克思主义哲学是这样认识物质 的（） ①它是独立于人的意识之外的客观实在②它是实实在在存在的实物 ③它是世界的本质④它是抽象的、虚幻的东西 A．①②B．①②③C．①③D．①②③④ 12．物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是 ①世界上万事万物的总和②物质的具体形态 ③世界万物的共同属性④物质的唯一特性 A．①②B．③④C．①②③D．②③④ 能力点二：人类社会的物质性 13．(2010山西大学附中模块专项练习)据英国媒体2009年12月19日报道，美国科学家近日宣称，已经在一个废弃的地下铁矿中捕获到暗物粒子。几十年来，暗物质一直是困扰科学界的一个难解之谜。普遍的理论认为，在宇宙中只有四分之一的物质是可见的，而那四分之三的不可见神秘物质就是所谓的暗物质。如果这一发现最终得到证实，它将成为近百年来物理学领域最重要的发现之一。从哲学上看，暗物质的存在再次证明 A．世界的本质并非是物质 B．不同事物具有相同的物质结构 C．物质世界是永恒不变的 D．世界的统一性在于它的物质性 14.(2010福建厦门六中期中)坚持党在农村的基本政策，长期稳定以家庭承包经 营为基础、统分结合的双层经营体制，这是由我国农村生产力发展水平决定的。这
第一部分：辩证唯物论 一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性） 【原理内容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 二.★客观性和普遍性原理 【原理内容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理 【原理内容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 四.意识的能动作用 【原理内容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。 【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 五.物质决定意识原理 【原理内容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。 六.★物质与意识辩证关系原理 【原理内容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七.★坚持一切从实际出发、实事求是 坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。
第一章物质世界及其发展规律 世界观 人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点 哲学 是世界观的理论体系，是世界观、方法论和价值观的统一 一元论 承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是一元论，一元论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论 二元论 否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原，这种哲学就是二元论。17世纪法国哲学家笛卡尔是二元论的著名代表 主观唯心主义 把人的主观精神（人的感觉、经验、”心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物 客观唯心主义 把某种“客观”精神（“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成世界的本原，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物 可知论和不可知论 思维和存在的统一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题，这在哲学上属于认识论问题，对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论 承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论 否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论 运动和静止 运动： 运动时标志物质世界一切事物与现象的变化和过程的哲学范畴，唯物辩证法认为。运动是物质的根本属性和存在方式 物质是物质的固有属性，物质和运动不可分。一、世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物无一不是处在运动中；二、世界上也不存在没有物质的运动 静止： 所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 相对静止主要由以下两种情形：一、一个事物对另一个事物来说没有发横位置的移动；二、事物的质没有发生根本变化，即事物质的相对稳定性 时间和空间 时间是物质运动的持续性、顺序性。 空间是物质运动的广延性、伸张性。 时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、有限和无限的统一实践的本质 马克思主义对世界本质的解释，与旧唯物之一、唯心主义的不同，不仅在于提出了正确的哲学物质观，而且在于引入了实践的观点，提出实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别 实践是主体能动地改造和严肃哦客体的社会性的客观物质活动 实践具有以下三个基本特点：1、客观性2、自觉能动性3、社会历史性
高考政治复习世界的物质性 1．在新时代推进生态文明建设中，我们必须坚持尊重自然、保护自然，与自然和谐共生，给自然生态留下休养生息的时间和空间。这是因为( ) ①自然界是不断运动变化发展的 ②违背自然规律就会受到惩罚 ③利用规律才能造福于人类社会 ④自然界存在和发展是客观的 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 2．自然是生命之母，人与自然是生命共同体。山水林田湖也是一个生命共同体。人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。人们在用途管制和生态修复方面必须遵循自然规律，对山水林田湖进行统一保护、统一修复。上述观点( ) ①体现了现代人尊重生命的绿色价值观 ②强调山水林田湖是依赖于人类的一种存在物 ③表达了人与自然共生共荣的本质诉求 ④从整体和部分的关系角度诠释了人是自然界的征服者 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．马克思说：“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论断理解正确的是( ) ①劳动是人特有的实践活动和存在方式 ②人的发展以物质生产的发展为基础 ③生产工具决定人类社会的性质和面貌 ④生产方式决定于人的生存和发展需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．马克思指出，人类社会的发展是一个自然历史过程，即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是( ) ①人类社会和自然界的发展是完全一样的 ②人类社会和自然界一样具有物质性 ③人类社会和自然界一样，一切活动无需人的意识的参与 ④人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程 A．①② B．②④ C．①③ D．①④ 5．康德在其撰写的《宇宙发展史概论》中指出，“给我物质，我就用它造出一个宇宙来”。这一观点( )
世界物质统一性原理 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意识及多样性
1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。 世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。 2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。 多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。 世界物质统一性的证明 关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”(《马恩选集》第3券，第83页)恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。
一、选择题 1．目前人们已经制造出“基因鱼”“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。可是，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体上的基因，没有基因变化规律，新的物种是不可能制造出来的。这一事实充分说明() ①随着社会的发展，物质对意识的决定作用越来越弱②世界是客观存在的物质世界③自然界是客观存在的 ④人类社会的存在与发展是客观的 A．①②B．②③C．③④D．①④ 答案 B 解析材料表明了世界是物质的，物质是第一位的，意识是第二位的，物质决定意识。①表述错误，④不符合题意。 2．人们能够创造出宇宙本没有的嫦娥二号卫星，这表明() A．人们能够创造自然物 B．人们能够改变自然物的具体形态 C．人工化的自然物不再具有客观性 D．人们已经全面把握自然规律 答案 B 解析自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。人能够创造出嫦娥二号卫星，说明人们改变了自然物的具体形态，而不是凭空创造出自然物来。因此A项错误，B项正确；人工化的自然物也是客观的，C项错误；从目前来看，人们对自然规律已经有了相当高的认识，但还不能说已经全面把握了自然规律，故D项不选。 3．从唯物论的观点看，星载监视相机对小行星进行了光学成像，佐证了() A．神话的产生是缺乏客观根据的 B．小行星与地球具有相同的物质结构 C．各种唯物主义物质观的科学性 D．世界物质统一性原理的正确性 答案 D 解析对小行星进行光学成像进一步验证了自然界存在和发展的客观性、物质性，佐证了世
界统一于物质，故D入选。神话也是对客观存在的反映，不过这种反映是虚幻的、错误的，故A排除，B错误，C说法太绝对，没看到形而上学唯物主义的缺陷。 4．马克思指出：人类社会的发展是一个自然历史过程。即人类社会的发展同自然界本质上是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是() ①人类社会和自然界的发展是完全一样的②人类社会和自然界一样具有物质性③人类社会和自然界一样，一切活动无需人的意识的参与④人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程 A．①②B．②④C．②③D．①④ 答案 B 解析“人类社会的发展是一个自然历史过程”，主要表明人类社会发展的客观物质性，②④入选。人类社会和自然界的发展不可能完全一样，同时人们可以有意识地改造自然和人类社会，①③表述错误。 5．下列概念中属于物质范畴的有() ①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义 A．①③⑤B．③⑤⑥ C．②③⑤D．②④⑥ 答案 A 解析②④⑥均属于精神、意识现象，故不选。①③⑤符合题意。 6．社会的存在和发展具有客观性，从根本上说，决定这种客观性的是() A．自然界的客观性 B．社会生产力的客观性 C．社会生产关系的客观性 D．物质资料生产方式的客观性 答案 D 解析A项不是决定因素；B、C两项说法均不完整；D项符合题意。 7．随着航天技术的发展，人类已经登上月球、绕地球飞行、建成载人空间站。宇航员在茫茫太空中发现的只有物质。这表明() ①神创论的观点是错误的②世界的真正统一性在于它的物质性③自然界是物质的④人的意识一开始就是社会的产物 A．①B．①② C．①②③D．①②③④
试述世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一
性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 ①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。
世界的物质性及其发展规律试题及答案 一、单项选择题： 1．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”这个命题表明：（A） A．意识是客观存在的主观映像 B．人脑是意识的源泉 C．观念上的东西和物质的东西没有本质上的区别 D．意识是人脑中特有的物质2．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 3．中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有：（B） A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性 4．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉：（A）A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义 5．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 6．随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明：（B）A．物质世界是人类创造的 B．人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物” C．物质世界依赖于人的意识而存在 D．人造物质可以脱离物质而存在 7．农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法