简述古典主义文学的特征
古典主义文学的特征主要包括：
1. 理性至上：古典主义文学强调理性，主张作家以理性去理解世界，并用明确的方式表现出来。认为理性是文学价值和光芒的源泉。
2. 遵循不变的原则：古典主义认为在变幻无常的现象背后，存在着一种永恒不变的原则和关于“美”的绝对概念。作家的重要使命是表达这种绝对概念，体现不变的原则。
3. 类型化创作：古典主义文学不着重抒写个人的思想情绪，而是关注一般性的类型，力求塑造典型的文学形象。
4. 摹仿自然：古典主义号召作家“摹仿自然”，这里的自然指的是经过主观选择的现象，而非客观世界。古典主义文学主要描述人性，关注对社会现象的理性分析。
5. 道德说教：古典主义认为文学的任务在于道德说教，通过作品劝善惩恶，弘扬社会正气。
6. 崇尚古希腊罗马文学：古典主义文学尊崇古希腊罗马的大作家，把他们的作品作为文学创作的典范。
7. 严格的文学体裁界限：古典主义文学要求各种文学作品的体裁有严格的界限与规律，例如悲剧与喜剧不可混同，悲剧必须遵守“三一律”等。
8. 简洁、洗练、明朗、精确的文风：古典主义文学倡导简洁、洗练、明朗、精确的文风，反对烦琐、枝蔓、含糊、晦涩的写作风格。
综上所述，古典主义文学以理性至上为核心，强调不变的原则、类型化创作、摹仿自然、道德说教、崇尚古希腊罗马文学、严格的文学体裁界限以及简洁、洗练、明朗、精确的文风。这些特征使得古典主义文学在很大程度上反映了当时君主专制、中央集权的政治背景。
古典主义的发展历程
古典主义是一种在17世纪欧洲艺术和文学领域盛行的艺术风格和思想流派。它主张追求理性、秩序和经典之美，反对过多的个人主义和感性情感的表达。本文将探讨古典主义的发展历程，从其起源、发展到最终走向衰落。
一、古典主义的起源
古典主义的起源可以追溯到古希腊和罗马文化。古希腊的哲学家亚里士多德提出了“中庸之道”和“黄金均衡”的理念，强调思考、理性和秩序的重要性。罗马帝国时期，古典文化更加繁荣，建筑、雕塑和文学作品充满着秩序和对称的特点。
二、古典主义的发展
1. 文艺复兴时期的古典主义
在文艺复兴时期，古典艺术的影响重新兴起。意大利的画家、建筑师和雕塑家们开始重视对称、比例和和谐美。达·芬奇和米开朗基罗等艺术家的作品中都能看到古典主义的影子。
2. 巴洛克时期的古典主义
巴洛克时期的古典主义在欧洲各地迅速发展。巴洛克艺术强调雄伟、庄严和精巧的装饰，同时也注重表达各种神圣和英雄主题。巴洛克建筑和音乐在这一时期达到巅峰，代表作品包括巴洛克式教堂和巴洛克音乐作曲家巴赫的作品。 3. 古典主义的顶峰
18世纪的欧洲是古典主义发展的黄金时期。启蒙运动的思想对古典主义产生了深远的影响。人们开始更加注重理性、科学和自由，这种思潮融入了古典主义艺术和文学之中。法国文学家莫里哀和英国著名诗人蒲伯爵皆被视为古典主义文学的代表人物。
三、古典主义的衰落
古典主义逐渐走向衰落主要是因为人们开始对古典式的审美疲劳。他们渴望新的风格和表现形式。在19世纪末20世纪初，浪漫主义和现实主义等新的文化潮流开始兴起，顶替了古典主义的地位。浪漫主义追求情感和个人表达，而现实主义强调对社会现实的揭示和批判。
古典主义的发展历程落下帷幕，但其影响仍然存在于艺术界。至今，在建筑、音乐、文学等领域中，我们仍可以感受到它的痕迹。古典主义的理性、秩序和对称美仍然被认为是艺术追求的重要价值。
综上所述，古典主义在17世纪欧洲艺术和文学领域达到巅峰，强调理性、秩序和经典之美。从起源到发展再到衰落，古典主义对后世的艺术产生了深远的影响。尽管这一时期的艺术风格已经成为历史，但其价值观和理念仍然值得我们思考和欣赏。
- 1 - 17世纪古典主义文学特征
17世纪古典主义文学特征
17世纪的古典主义文学，其特征是：
一、审美重视。17世纪的古典主义文学在审美上非常重视，突出表现美感，强调文字的优美，以及逻辑性和结构完整性。形式严谨，严格把握结构，使之变得非常优美，非常难以轻易掌握。
二、理性思维。古典主义文学强调理性思维，强调用逻辑论证、用自然科学原理来解释现象，强调文本文学innergrity与一致性，以及逻辑性、抽象性的特点。
三、精细的技术手法。17世纪的古典主义文学注重文学形式，各种文学技巧的运用更是精细，从细节上表现出作者的技巧，从而使作品更加深入细致、富有表现力。
四、思想偏向宗教和哲学。17世纪古典主义文学偏重宗教和哲学，探讨人类的哲学命题，例如：人与其神之间的关系，以及人类对宗教及其信仰的理解等等。
五、价值观及其观点。17世纪的古典主义文学对自然、人性、社会、道德等方面主张传统的价值观，更加强调人性的善良和优良，通过文学作品来传播政治、宗教以及道德观念。
西方文学发展脉络
一、西方文学发展脉络
古希腊-罗马文学
中世纪文学
文艺复兴时期文学
十七世纪古典主义文学
十八世纪启蒙主义文学
十九世纪浪漫主义文学
十九世纪现实主义文学
自然主义与其他文学流派
现代主义文学（意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超现实、新写实、表现主义、存在主义等
从西方文学史的源头——两“希”传统——说起
1 古希腊-罗马文学（世俗人本主义）
海洋文明——“原欲型文化”
人与自然的关系：征服
人：原欲、身体、力量、智慧
古希腊哲学家普罗泰戈拉：
人是万物的尺度
瑞典学者认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。在希腊文明的观念中，人和世界都是对另一方面的反映，都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。”
2 古希伯来-基督教文学（宗教人本主义）
沙漠文明——“理性型文化”
神：理性、灵魂、顺从、虔诚
人是理性的动物
人与自然的关系：顺从 3 第三传统：北部游牧民族（日耳曼、凯尔特等）旺盛的生命力、好斗性、荒诞神秘
西方文学：
智慧
仁爱
力量三位一体
思考：两希传统特质是二元对立的吗？
“神”其实是人性中的理性成分，是人对人的本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二元。
两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键
二、填空
1.
2.神曲三部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》
3.原名《喜剧》，后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》
4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》
5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线，奥林匹斯山诸神的斗争为副线。阿基琉斯的愤怒是我的主题
6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。
10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义
