2中职语文下《善良》PPT

王蒙：《善良》优质
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Байду номын сангаас

人群中,每个人都像一个齿轮,你我之间的接触, 难免会产生磨察,而善良便是当中的润滑剂....
其实世界为何会如此精彩,生活为何会如此美妙 呢?那是因为在这个精彩的世界上,有一样很美妙的 东西的存在,她就是"善良"!
善良，一个被埋藏在深谷中的“宝物”，他独自 一人，经过岁月的洗涤，自我的拼搏，重新在阳光 的沐浴中大放光彩。
• 2. 当面临人生的两难困境时，我们如何 选择？除了为善与不为善之外，我们又 面临哪些道德上的困境呢？请大家结合 自己生活中遇到的两难困境，写一篇随 笔。
1934年10月生于北 平。中学时参加中 共领导的城市地下 工作。14岁加入中 国 共 产 党 。 1953 年，19岁的王蒙写 出了他的处女作长 篇小说《青春万 岁 》 ， 1956 年 发 表短篇小说
《组织部新来的年轻 人》，这篇小说成 为50年代中国文坛 的一朵奇葩。此外， 王蒙还创作了大量 的作品,其中的《夜 的眼》、《海的 梦》、《春之声》 《风筝飘带》等,被 译成２０多种文字， 在３０多个国家发 行与出版，多次在 剑桥大学等世界名 校讲学。
研读第二部分，回答下列问题
作者用什么方法来阐述自己的观点的？ 如何阐述的？
文章围绕善良用对比的手法展开论述：
善良的稚弱与凶恶的强大对比 凶恶“战胜”与善良“失败”对比 善良的人与恶人对比
对比的结果
力量对比：善良稚弱—凶恶强大 人们喜欢、欢迎、向往善良
结果对比：善良被弘扬—凶恶被压缩 心态对比：善良者坦荡—作恶者惶惶
那些需要帮助、等待帮助的人当中，有 多大比例是毒蛇或是恶狼？ 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视 为恶狼，是一种什么疾病？ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的 人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇 恶狼的人，我们成了什么？

请同学们写出你心目中一 个人最宝贵的五种品质。
王蒙
王蒙：当代作家，曾任 中国文化部部长，同时也是 一个作家、文化活动家。
河北南皮人 ，1934年10 月生于北平。中学时参加中 共领导的城市地下工作。14
岁加入中国共产党。
1953年，19岁的王蒙写出了他的处女作 长篇小说青春万岁》1956年发表短篇 小说《组织部新来的年轻人》，这篇小 说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此 外，王蒙还创作了大量的作品,其中的 《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》 《风筝飘带》和《布礼》等，被文坛称 为王蒙的“集束手榴弹”。
那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大 比例是毒蛇或是恶狼？ 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶 狼，是一种什么疾病？ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中， 有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼 的人，我们成了什么？
一连串的疑问，体现出作者的反对态度。
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课文结构：
善良过了时（1）
树靶子 善良不足恃（2）
我 喜
破
欢
善良
驳：
我们不能以凶恶之心 对待一切（3—4）
善 良
（
善良的作用或力量
12
（5—7） 立
）
善良的内涵和外延
（8—11）
研读第一部分，回答下列问 题
现实中，一般人是怎样看待“善良” 的？
过时 愚蠢
对善良就是愚蠢的观点，作者接连提 了哪几个问题？作者的看法是什么？
——通过对比，使论证更深刻、更吸引 人、更有说服力。
联系实际
你的善良有没有获得过别人 的感激与称赞？你的善良有没有换 回料想不到的恶报与嘲讽？面对两 种截然不同的结果，你是怎样想的， 又是怎样做的？

第 5 段先说善良与凶恶相比常败 在凶恶手下，接着第六段用“然而” 一转，说“人们还是喜欢善良，欢迎 善良，向往善良”，因为善良具有很 大的“力量”。这是运用了说明手 法？
欲扬先抑
（3）为什么说“善良也是一种智 慧，……一种快乐，一种乐观”？作者
是怎样作进一步阐述的？
作者在第十、十一进行了阐述 ： 善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是
（第8段）
： 心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶。
（第11段）
通过对比，使论证更深刻、更吸引，更 有说服力。
思考探究
既然善良是稚弱的，凶恶是强大的。 善良常常败在凶恶手下。那么善良能最 终战胜凶恶吗？
凶恶是自私的，凶恶的人也许会为了某 种利益而暂时联合在一起，但以利聚者，利 尽而散。凶恶终究是孤家寡人。而善良是不 计个人得失的，是一种团结的力量。
关于善良
• 刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为 之。
• 孟子：人之初，性本善。 • 老子曰：“善，人之宝也。” • 《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，
对“过时论”作者的看法 ：不认同。由“似乎” 一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于 “个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道 德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
其次，是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者 的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待 有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以 对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人， 我们也就成了毒蛇和恶狼。
这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超 拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真， 不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参 透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不 会滥用权力，所以也善良。