北宋陕北地区的军事战略地位

北宋重镇雄州城考析王轶英【摘要】北宋时期,雄州因其特殊的地理位置成为对辽防御的军事重镇,具有较高的战略及外交、经济地位.北宋在雄州设置了机宜司、河北沿边安抚使司、界河司等机构,同时加强其军事防御工程建设,兴塘泊、开屯田、建望楼、修地道、植防御林、加固城防,使雄州成为河北边防的重要据点.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2017(039)001【总页数】6页(P98-102,108)【关键词】北宋;雄州;河北边防;战略地位【作者】王轶英【作者单位】渭南职业技术学院基础课部,陕西渭南 714000【正文语种】中文【中图分类】K207五代时期，雄州隶属于涿郡，在易水之东，处九河之末，东至霸州九十里，西至顺安军八十里，南至莫州三十里，北至白沟河三十里，自古为赵北燕南、出夷入夏之地。

周世宗于瓦桥关置雄州，使之成为与契丹对峙的前沿阵地。

宋立国后，雄州以北三十里的白沟河即拒马河成为宋辽两朝分界线，其辖下归信、容城两县成为颇具特色的两属地，雄州战略地位的重要性不言而喻。

学者对雄州的重要性已有初步认识，杨军[1]、李之亮[2]等对雄州在北宋时期所发挥的独特军事、经济、外交作用及雄州守将进行了探讨，但仍有可深入研究空间，尤其对雄州的重要机构、战略地位等疏于论述。

由于雄州地位特殊，除由知州负责行政等事宜之外，还在此设有机宜司、河北缘边安抚使司、界河司等重要机构，其职责各有侧重，互有相通。

（一）机宜司宋真宗咸平初年，宋辽关系日趋紧张，“当用兵之际，每有密事，择驯谨吏主之，号机宜司”[3,p3087]。

可知机宜司负责刺探辽朝机密之事，掌管间谍人员名单，定期收集情报，并有专门经费用来支付所雇用的间谍，其机构的设置地即为雄州。

后因机宜司经费被他处挪用甚多，以至所雇用的间谍颇有年纪很轻、不谙世事的少年。

澶渊之盟后，宋辽通好，景德三年（1006），雄州上言朝廷：“顷者用兵之际，本州每有密事不欲漏落，因择驯谨吏专主行之，号机宜司。

（人教部编版五四学制中国历史第二册）第7课辽、西夏与北宋的并立教案（含达标测试题）一、课标要求内容要点：知道辽、西夏与北宋的对峙局面。

认知提示：思考北宋时期民族关系的特征。

解读：北宋的建立，结束了五代十国的分裂局面。

与此同时，周边民族的相继崛起又在更大范围内形成了民族政权并立的格局。

北宋汉族政权与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏政权并立，它们之间的和与战都是中原农耕文明与北方游牧文明交往的重要方式。

这些交流促进了民族交融的进一步发展，为以后统一多民族国家的进一步巩固奠定了基础。

二、学习目标知识与能力：知道契丹族、党项族的崛起及政权的建立，知道辽与北宋、西夏与北宋的和战等基本史实，能在具体的时空条件下思考北宋时期民族关系的特征。

过程与方法：识读《北宋形势图（1111年）》，了解辽、西夏与北宋政权的并立；识读契丹和西夏的文字与货币等图片，认识契丹与党项族通过学习中原汉族文化,推动本民族的发展；分析材料，理解北宋与辽、西夏议和的原因及影响。

情感态度与价值观：认识到在漫长的历史进程中，我国各民族人民密切交往、相互依存，共同推动了国家的发展和社会的进步。

三、重点难点1、教学重点：契丹族与党项族辽与北宋的和战2、教学难点：辽与北宋的和战四、教学方法教为主导，学为主体，练为主线。

提倡预习，自主学习。

先学后教，教师启发。

五、课时：一课时六、课型：新授课七、教学准备：课件，教案，多媒体教室。

八、教学过程1、检查预习：同学们好，我们提前预习了第7课辽、西夏和北宋的并立，我们先看地图，说一说北宋周边都居住着哪些少数民族。

说一说北方的辽和西北部的西夏分别是哪个少数民族的政权，他们发展的状况如何？找学生回答，然后导入新课。

2、本课主要学习三个子目的内容：契丹族与党项族、辽与北宋的和战、西夏与北宋的关系。

它们共同反映了这一时期民族政权并立的状况。

其中，第一子目介绍了并立政权的出现，第二子目、第三子目反映了北宋与辽、西夏政权之间的和与战宋元时期是我国古代民族交融的又一个重要历史时期。

浅析志丹城台石窟群的保护现状与对策内容提要：城台石空寺石窟群，位于陕西省志丹县旦八镇城台村，开凿于北宋末年，增补后成于金代天德二年。

关键词：内部审计；质量管理；质量控制体系一、区位现状及石窟群状况城台石空寺石窟群，位于陕西省志丹县旦八镇东约3公里的城台村西约100米洛河北岸崖壁上，东临城台村，北临公路，南望洛河，海拔高度1200米；坐北面南，分布在东西长50米，高6米的自然崖壁上，距沟底河床高约20米。

城台石窟群开凿于北宋末年，经北宋末年政和二年（1108）、金代皇统九年（1149）、天德二年（1150）增补，成于金代天德二年。

现存4窟2龛，由西向东编为1—6号窟龛。

1号窟为僧房：位于自然崖壁西侧第一窟，窟口方形，窟内平面呈长方形，为僧人修行生活的居住用窟，现存有利用原石预留的石炕及灶台，东西两壁各凿有半圆形置灯石洞，石炕中有烟道两排。

2号窟为主窟：位于由西向东第二窟，为该石窟群主窟，该窟由窟廊及窟室两部分组成，现存造像共134尊，各类碑碣、题记67方，造像内容有三世佛、胁持菩萨、大势至菩萨、自在观音、文殊菩萨、普贤菩萨、七方佛、十方佛、十一菩萨、日月菩萨、十六罗汉、弥勒佛、四天王、男女供养人、药王孙思邈等造像。

窟廊：窟廊前方由四根方形通顶立柱分为五开间，两侧柱面各有一圆拱形造像龛，东侧为月光菩萨造像，西侧为日光菩萨，均为手托日月站立于龛内；窟廊西、北、东三壁现存有各类造像108尊：窟室：窟室内现存造像30尊，北壁为分别雕于圆拱形龛内的三世佛造像，每龛内造像均为一佛二菩萨造像，东西壁均为三个圆拱形龛内雕一佛二胁侍及大势至菩萨、自在观音、文殊、普贤菩萨造像。

4号窟为瘗窟：窟口方形，窟内平面方形，窟内台基上有坐化像一尊，外包红胶土草拌泥，造像由于长期受到洪水冲刷、浸泡，整体骨骼及包泥被冲散。

6号窟为空窟：形窟口，因该窟位于陡峭的崖壁上，窟前原有用方形木椽支撑的平台，现已毁，仅存窟口下部两侧各一个方形椽窝。

陕北旅游与文化作为一个土生土长的北方人，或者具体来说是一个陕北人，我有着古代北方少数民族的血统，他们豪爽，讲义气，能歌善舞，他们大口喝酒大块吃肉，不拘小节，他们骁勇善战，。

虽然他们曾经被当局鄙夷的称为蛮夷之族，但不可否定的是他们确实是中华大地上少有的英雄儿女。

下面就请跟随我的讲述走进陕北这个贫瘠的土地所孕育的富有神秘传奇的文化中吧。

希望您对陕北的解读不仅是安塞腰鼓，黄土高原，窑洞这么浅显简单。

陕北地区包括陕西省的榆林市和延安市，它们都在陕西的北部，所以称做陕北。

是革命老区。

是中国黄土高原的中心部分。

地势西北高，东南低。

总面积92521.4平方公里，是在中生代基岩所构成的古地形基础上，覆盖新生代红土和很厚的黄土层，再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。

基本地貌类型是黄土塬、梁、峁、沟、塬，是黄土高原经过现代沟壑分割后留存下来的高原面。

一·初识陕北陕北是中国的革命圣地。

党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。

陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。

从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。

陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。

在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。

秦汉以前，陕北一直是畜牧区。

西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。

一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。

从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。

著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。

”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。

杨家将北宋抗金的忠勇军队杨家将是中国历史上著名的抗金忠勇军队，曾在北宋时期与金朝作战，并取得了重大的军事胜利。

他们以勇猛无畏、忠诚奉献的精神，为北宋的国家利益和民族尊严而战，成为了抗击外敌入侵的重要力量。

1. 简介杨家将杨家将的正式名称是“猟宿山杨楼路燕山杨家将”。

杨家将源于宿县猟宿山，是由北宋练兵场开始发展起来的，开始只是一支小规模的地方武装。

后来，在南宋末年和元朝初年，他们逐渐壮大，并在抗金斗争中发挥了重要作用。

2. 杨家将的历史背景北宋时期，金朝不断对北方边境进行侵略，给北宋朝廷带来了巨大的威胁。

面对金朝的强大军力，北宋朝廷与群臣束手无策，无力抵御金兵的入侵。

在这个关键时刻，杨家将迅速崛起，成为北宋朝廷最重要的战略合作伙伴。

3. 杨家将的战略布局杨家将充分利用地理优势，将兵力分散到整个边境地区，采取分散作战的策略。

他们善于运动战和游击战，扰乱金军的后方补给线，给予敌军沉重打击。

在战术上灵活应对，善于运用地形等因素，使金军难以摸清他们的具体位置和行动计划。

4. 杨家将的武器装备杨家将使用的武器装备主要是刀、弓、箭等传统兵器。

他们善于驭马，擅长骑射，以灵活机动的马部为主力。

杨家将的武器装备虽然简陋，但在战术应用上发挥出了巨大的作用。

5. 杨家将的战斗精神杨家将以忠勇和牺牲精神闻名于世。

他们对国家和民族有着强烈的责任感和使命感，无论面对怎样的困难和危险，都始终不放弃，坚定不移地抵抗金军的入侵。

他们对抗金战争的胜利起到了举足轻重的作用，成为北宋与金军抗争的重要参与者。

6. 杨家将的战绩与影响杨家将在北宋抗金的历史中立下了赫赫战功，主要表现在连年作战中多次击败金军大军，并成功保卫北方边境。

他们的壮举鼓舞了北方各族群众的抗金精神，也在一定程度上促进了北方的社会经济发展。

杨家将的战斗精神和忠诚奉献的精神值得我们学习和传承。

7. 杨家将在延续影响杨家将的抗金精神在历史上产生了深远的影响。

他们对民族大义的忠诚和顽强抵抗的精神，一直影响着后世的军人和人民。

自然景观和人文旅游资源独具特色，以中华民族圣地黄帝陵、中国革命圣地延安、黄河壶口瀑布、黄土风情文化为主体的旅游资源驰名中外。

全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，市内现有枣园、杨家岭、王家坪等革命旧址350多处，珍藏文物3万多件，历史照片近万张，是全国爱国主义、革命传统、延安精神三大教育基地。

延安在近代历史上占有重要地位的主要原因是因为它曾是红色革命中心。

抗日战争和解放战争时期，中共中央和毛泽东同志在延安生活、战斗了13个春秋，留下了大批的宝贵文物和纪念地，更为重要的是还留下了的珍贵的精神财富――延安精神。

著名的枣园、杨家岭、南泥湾、凤凰山麓等都是记录着先辈们为革命而忘我奋斗的红色圣地。

延安旷达的黄土高原风光亦是得天独厚。

宜川县的黄河壶口瀑布，雄浑、奔放。

金色的黄河水奋勇而下所形成的瀑布顿然使人心生活力；迷人的“天然公园”万华山则拥有千亩野生牡丹，争芳斗艳、姹紫嫣红，甚是美观；洛川塬的典型黄土地貌又凸显了自然的鬼斧神工。

民间艺术：延安有美妙绝伦的剪纸、面花，有异彩纷呈的农民画、毛麻绣。

有唱不完的信天游，有吹不尽的唢呐曲。

有享誉中外的安塞腰鼓，有粗犷豪放的洛川蹩鼓。

它们南北有别，东西有派，县与县相异，乡与乡不同。

延安的民间艺术博大精深，蕴藏丰富，是中华民族民间文化的瑰宝，已挖掘推出了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓、志丹扇鼓、黄陵抬鼓、吴旗铁鞭舞、子长唢呐、延长梆子、富县飞锣、延川大秧歌、甘泉莲花灯、木兰鼓舞等13种民间艺术表演形式，开发出了剪纸、面花、农民画、毛麻绣、泥塑、熏画、布堆画、豆粘画、石板画、根雕等独具特色的民间工艺美术品种。

全市13个县(区)，已有安塞、洛川、延川、富县等四县先后被文化部命名为“腰鼓之乡”、“剪纸之乡”、“民间美术之乡”、“民间绘画之乡”等称号。

信天游：信天游又叫“顺天游”、“爬山调”，是陕北地区普遍流行一和种民歌行式。

宋、明、清对黄河上游的军事布防姜勇【摘要】黄河上游番地民族众多,环境复杂,宋明清三朝在此均布有重兵,但由于力量对比、地理形势及对此地区的控制力度的不同,而呈现出不同的布防特点:如北宋时期的纵深防御、明朝的线性防御以及清朝在枢纽重镇的驻兵.此地的军事形势虽不足以构成各朝的心腹之疾,但仍是长期牵扯各朝国力的重要因素.【期刊名称】《浙江工商大学学报》【年(卷),期】2014(000)003【总页数】7页(P46-52)【关键词】黄河上游;番地;军事布防【作者】姜勇【作者单位】浙江工商大学人文与传播学院,杭州310018【正文语种】中文【中图分类】K23黄河上游地区是中华民族的发祥地，也是中原大地、蒙古草原、雪域高原和西域新疆几个地区之间的连接地带，农、牧民族在此角逐进退。

历代中原政权将此视为边陲要地，北方游牧民族也常以之为南窥中原的绝好跳板。

在中国古代的历史长河中，自古及今，历朝历代无不在此地区面临着复杂的地缘政治问题，承受着巨大的军事压力。

唐代以后，中国的政治重心逐渐东移，这一地区在此后宋、明、清各朝政治军事中的地位是否因此而消减，军事的布防有哪些调整，是值得我们进一步探讨的问题。

黄河发源自青海省玉树，经历青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南和山东九省区，汇入大海。

自河源到内蒙古河口镇，是为黄河上游。

具体说来，黄河上游地区主要包括青海省的青南和河源地区，河曲和共和盆地，西海和湟中地区等，甘肃省的河洮和岷州地区，兰州和白银地区，河西走廊和景泰地区，秦州和巩昌地区以及宁夏、内蒙古的六盘山、清水河和河套平原[1]。

需要特殊说明的是，河西走廊的大部分、祁连山脉等地区，虽然在地理划分上并不完全属于黄河流域，但在历史上，却与黄河上游地区息息相关，拥有共同的发展历史，在汉唐至明清等中原王朝对西北地区的经略中，构成不可分割的整体。

所以，本文的研究范围包括青海、甘肃与宁夏三省全部，统称为黄河上游地区。

这一地区属于典型的大陆型气候，草场、绿洲、山地，以及黄土高原错落分布，属于农牧交错地带[2]。

北宋灭亡的主客观因素分析-中国古代史论文-历史论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——中国自古以来就是一个多民族的国家，民族关系也是每一个王朝必须面对的重要问题。

通常民族关系处理得当，、经济和文化也会处于健康向上的发展态势，处理不当则往往会处于的境地，甚至陷入危亡之中。

宋代是一个特殊的朝代，从现有研究看，过去所说的积贫积弱观点已受到学术界的质疑和反思。

李裕民先生认为宋代无论经济还是科技、文化等方面与唐代相比，均有过之而不及，谈不上积贫; 而就积弱来说，宋朝与辽、金、西夏以及后来的蒙古在军事上也是旗鼓相当，才不致很快被灭亡。

①可是从对外政策来看，宋庭绝大多数情况下奉行的是保守的以进为退的防守策略。

在与辽、西夏和金乃至后来的蒙古人的战争中，胜少败多，这样的结果要说民族自信心不受影响很难令人信服，一个不自信的民族在处理民族关系时就多少显得有些底气不足，也为其最终的失败买下了伏笔。

北宋政府面对的最大危险主要是来自于辽、西夏和金。

辽和西夏互相借重对方势力来胁迫北宋答应他们提出的议和条件。

宋也往往通过重赏和贿赂等政策来瓦解夏辽同盟，乃至于后来兴起的金人往往借机趁火打，而面对金人的步步紧逼，宋庭又在决策上出现重大失误。

末期的北宋犹如沉疴在身的病人，积重难返。

北宋就在这样一种被动防御、的尴尬处境中被金人结束了160 多年的统治。

具体而论，北宋灭亡既有客观方面难以克服的困难有关，也有主观方面因循守旧、不思进取等原因造成。

一、客观原因（一）都城偏居开封，对西部、北部鞭长莫及宋朝都城远在开封，整个西北乃至北部的广大疆域均被西夏和辽及后来兴起的金占领，导致中原地区时常危机四伏。

1004 年宋辽订立《澶渊之盟》后割幽云十六州给辽，宋北鄙失去屏障，辽人遂能长驱直入，如骨鲠在喉，长期受辽掣肘。

所以钱穆认为：建都开封，尤使宋室处一极不利的形势下。

藩篱尽撤，本根无庇。

[1]531不仅对东北显豁呈露，易受威胁。

西夏研究2015.04TangutＲesearch府州折氏族源与党项化的再思考□刘翠萍摘要：隋唐王朝对党项等弱小民族采取招抚、羁縻等民族政策，促使党项部落大量内附进而内迁进入陕北地区，麟府丰三州聚集、安置了大量党项族众，北宋政府在此实行了以当地土豪或少数民族酋领为知州或蕃官的治理政策。

折氏家族世袭府州刺史二百余年，凭借麟、府独特的军事战略位置，参加了北宋王朝抗击契丹、消灭北汉、抵御西夏的较大的军事活动，捍卫了中原王朝西北部边疆。

自托其源自周文王之后的折掘氏源出北魏孝文皇帝一族，随北魏南迁，辗转至陕北一带。

唐贞观中赐折掘姓为折氏。

移居麟府州时，折氏早已汉化成为汉族大姓。

府州折氏与党项诸部长期杂居，逐渐党项化，成为具有鲜卑血缘的党项诸部之一。

关键词：府州折氏；族源；鲜卑；党项化作者简介：刘翠萍（1962—），女，陕西府谷人，榆林学院教授，主要研究方向为陕北历史文化。

一、党项族东迁进入陕北党项族源于羌族，又称党项羌，由汉魏后居于今青海、甘南和四川西北的西羌诸部发展而来，是居于这些地区的西羌的泛称。

党项羌之名正式见于中国史籍，是在西魏、北周之际［1］2－19。

党项族内部以姓氏为部落，大姓有细封氏、费听氏、往利氏、野辞氏、房当氏、米禽氏、拓跋氏、颇超氏等八部，平夏部的拓跋氏最为强盛，成为后来西夏王朝的王族贵胄。

隋时，已有党项部落内附。

唐贞观年间，有大量党项部落内附，唐于其地设数十个羁縻州县予以安置，以归降的各部首领分任刺史，隶松州都督府，其中，拓跋赤辞为西戎州都督并赐李姓。

从贞观末开始，到唐永隆元年（680），党项族的内迁达到高潮，直到安史之乱前。

他们以姓氏部落为单位自发地陆续向内地迁徙，部分迁居到陇右北部诸州，更多的迁居到关内道庆、灵、银、夏、胜等州，其中夏、银、胜三州辖境大部分在今陕北地区。

唐设州郡、羁縻府州等予以安置。

唐天宝十四载（755）安史之乱爆发，吐蕃势力北上，相继占领陇右、河西，迫使原居于此地的党项、吐谷浑东迁进入关内道，又迫使原居住在关内道诸州的党项、吐谷浑诸部的居地发生变化。

襄阳的军事地理位置及其战略地位分析襄阳的军事地理位置及其战略地位分析——以南宋末年襄阳之战为例在历史军事地理⽅⾯，传统中国沿⾰地理著作主要表现在⼭川形胜的讨论和研究中，其所论述也⽐较零散，其中的集⼤成者当属清朝学者顾祖禹的《读史⽅舆纪要》，该书系统总结了历代中国军事地理⼤势和利⽤地理形胜的成败得失经验。

顾祖禹对襄阳的地位做出论断:“湖⼴之形胜，在武昌乎?在襄阳乎?抑荆州乎?⽈:‘以天下⾔之，则重在襄阳;以东南⾔之，则重在武昌;以湖⼴⾔之，则重在荆州。

”，i⽽在当代历史本⽂试图从襄阳的位置，交通，⾃然环境三个⾓度来分析其战略地位，并结合南宋末年的襄阳战役这⼀具体战役来分析。

参考宋杰的《中国古代战争的地理枢纽》，饶胜⽂的《布局天下》和胡阿祥的《兵家必争之地》等书的基础上，试图对襄阳的军事地理位置及其战略地位进⾏初步分析。

1总体分析地理位置：襄阳地处湖北省西北部，与南阳分别处于南阳盆地的南北出⼝。

交通：襄阳在中国古代战争史上的地位相当于⼀个⼗字路⼝。

离各个军事战略枢纽相去不远，是《孙⼦兵法》中所说的。

襄阳北通汝洛，西带秦蜀，南遮湖⼴，东瞰吴越。

ii著名历史地理学者严耕望在《唐代交通图考》第四卷所论述:“古代中国之疆域以黄河、长江流域为主体，⽽中隔秦岭、伏⽜、桐柏、⼤别诸⼭脉，使南北交通局限于东西中三主线。

西线由关中越秦岭西段，循嘉陵江⼊巴蜀。

东线由河淮平原逾淮⽔⾄长江下游之吴越。

中线由关中东南⾏，由河洛西南⾏，皆⾄宛郡，再循⽩⽔流域，南下襄阳，复南循汉⽔⾄长江中游之荆楚。

”“襄阳向来就是联系长江中游与中原、关中地区的交通枢纽。

由襄、邓西北陆⾏过武关、蓝关，或⾃襄州溯汉⽔、丹⽔⼊商州，再转陆路经蓝关，或⾃襄州溯汉⽔⾄洋州，转陆路经梁州⼈褒斜道越秦岭，均可⾄长安;由襄州北⾏经南阳、⽅城可⾄洛阳;南⾏经荆襄⼤道⾄江陵，或溯湘江越南岭⾄⼴州，或经沉⽔⼊桂，或西上⼊蜀，或东下吴越;东南循汉⽔⽽下，经邹、鄂⼊江，亦得联络吴越岭南。

陕西省省域形成历程及其条件论析朱士光【摘要】陕西省现今所辖省域包括陕北黄土高原、关中盆地、陕南秦巴山地与汉水谷地等3个自然地理区.这一省域之形成,经历了先秦时期主体属于《禹贡》雍州阶段、秦汉隋唐北宋时期分属多个一级政区阶段、元代以降统属陕西行省并不断有所调整阶段的历史过程.陕西省域的形成,不只是因为陕北、关中、陕南3个自然地理区山水相依、地界相连,更重要的是它们彼此在资源与经济上互补互利、在政治与军事上互依互强、在文化上互融互济.因而在漫长的历史时期,由于经济、政治、军事、文化等多方面发展的需要而促成.【期刊名称】《长安大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2013(015)001【总页数】7页(P1-7)【关键词】陕西省;省域;形成历程;形成条件【作者】朱士光【作者单位】陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院,陕西西安710062【正文语种】中文【中图分类】K03陕西省今之省辖区域，虽通常被认为属于中国之西北地区，但实际上处于全国内陆之中心部位。

其面积为20.56万平方公里，亦是全国中等规模的省域。

其分布范围南北长，东西窄。

南北长达880公里;东西宽度最窄处160公里，最宽处达490公里［1］。

① 《史记》卷七《项羽本纪》。

其平面形状，既似一东向站立仰天长啸的哮天犬，也似一西向蹲踞凝神沉思的长耳兔(见图1，陕西省地形图，采自《当代中国知识地图册》)。

陕西省现今之省域是历史时期在多种条件作用下经历多个阶段演变而逐步形成的。

本文即就其形成历程及其相关条件予以初步论述，不尽之处，祈请补正。

一、陕西省自然地理概况与当前之行政区划陕西省因在春秋战国时期为秦国属地，故而简称为“秦”;简称“陕”应是在元代建陕西行中书省以后。

秦末项羽率兵攻占都城咸阳灭秦王朝后，曾封章邯为雍王，王咸阳以西，都废丘(在今兴平市东南);司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳(在今西安市阎良区);董翳为翟王，王上郡，都高奴(在今延安市区东北)① 《史记》卷七《项羽本纪》。

榆林求助编辑百科名片榆林市全图榆林市位于陕西省的最北部，在陕北黄土高原和毛乌素沙地南缘的交界处，也是黄土高原和内蒙古高原的过渡区，是国家级历史文化名城。

辖榆阳区和府谷、神木、定边、靖边、横山、米脂、佳县、子洲、吴堡、绥德、清涧11个县，总面积43578平方公里，总人口3351437人，耕地64.1万公顷，为陕西杂粮的主产区。

能源矿产资源富集一地，被誉为“中国的科威特”。

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轻工产品以皮革、纺织、毛毯最为出名。

名胜古迹有红石峡、镇北台、李自成行宫、易马城等。

中文名称：榆林市 外文名称： Yulin City 别名： 塞上江南 行政区类别： 地级市 所属地区： 中国西北 下辖地区： 榆阳区、米脂县、神木县等 政府驻地： 榆阳区青山路街道 电话区号： 0912 邮政区码： 719000 地理位置： 陕西省最北端，毛乌素沙地南缘面积： 43578平方千米人口： 3351437人（2010年六普数据） 方言： 陕北方言 气候条件： 温带半干旱大陆性季风气候 著名景点： 李自成行宫、红石峡、白云山、红碱淖、易马城、大夏统万城遗址 机场： 榆林榆阳机场 火车站： 榆林火车站 车牌代码： 陕K 年平均气温： 10.7℃ 年降水量： 412毫米 特产： 红枣、绿豆目录榆林市概括历史沿革榆林市地理位置行政区划人口民族榆林饮食豆腐马蹄酥手抓羊肉定边羊羔肉菊花锅榆林拼三鲜羊杂碎黄米馍馍传统十二件菜榆林特产大红枣洋芋（土豆）绿豆横山绒山羊荞麦海红果榆林古城地理地形矿产资源古城魅力经济建设规划蓝图榆林市发展规划《榆林市城市总体规划（2006———2020）》榆阳机场榆林火车站经济腾飞公交路线榆林民俗简介饮食婚礼建筑榆林市概括历史沿革榆林市地理位置行政区划人口民族榆林饮食豆腐马蹄酥简介饮食婚礼建筑展开编辑本段榆林市概括榆林城区图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

李子洲在陕北从事革命活动的历史贡献作者：张智恒高凤林来源：《西部学刊》2022年第20期摘要：地理环境、历史传统和文化积淀，使陕北的精神资源十分丰富。

连年灾荒，军阀混乱，阶级矛盾尖锐，为革命埋下了火种。

陕北人民对于革命解放的渴望十分强烈，急需先进理论指导。

五四运动后，以李子洲为代表的大批陕籍旅京学生回到陕北，开始播撒新文化运动的种子。

在他的带领下，通过创办刊物宣传革命思想；创办绥德陕西省立第四师范学校，以此为基地积极传播马克思主义；在学校中广泛创建党团组织培养了大批本地马克思主义人才。

他在陕北的革命活动为传播马克思主义作出了历史性的贡献，为中国共产党早期党组织的建立以及随后陕北革命根据地的创建奠定了牢固的组织基础、坚实的教育基础、有力的思想基础和广泛的群众基础。

关键词：李子洲；陕北；马克思主义；时代价值中图分类号：K827;D239文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）20-0144-04陕北，是红色老区，是当年中共中央和红军长征的落脚点，又是全民族抗日的出发地，这个曾经默默无闻的一隅，被千山万壑所包围的地方，也因此成为全国最为瞩目、进步青年最为向往的地区。

中国革命的车轮不偏不倚恰巧驶到了这里。

人们不禁要问，陕北何以激发出如此巨大的力量，来带动中国革命前进的步伐？陕北，到底为当时尚处于低潮中的中国人民的革命斗争提供了什么样的养料？要回答上述问题，需将目光重新拉回20世纪初的陕北地区，陕北早期革命知识分子的代表李子洲先生在这一区域内播下了多少火种，为以后陕北地区革命事业的开展奠定了怎样的基础？一、陕北的地理环境特点和历史文化背景（一）自然环境恶劣，生产力落后陕北地处黄土高原，是历史上游牧文明和农耕文明的结合部，深厚的华夏文明和北方游牧文明的相互交汇对陕北人民产生了潜移默化的影响。

中原农耕文化塑造了陕北人民任劳任怨、朴实厚道的性格，但又不乏敢与大自然抗争的不屈精神。

北方游牧文化使得陕北人民心胸坦荡，思想活跃，在性格上果敢而豪气。

考古资料显示, 旧石器时代中晚期，陕北一带气候温暖、湿润，动植物种类繁多。这时,陕北已有人类活动。 1922年，桑志华考察了靖边县萨拉乌苏河流域小桥畔村 “河套人”化石及其它旧石器文化遗存。 1956年，萨拉乌苏大沟湾找到了“河套人”的遗骨化石。 1963年，裴文中等人又在陕北横山石马坬村发现了一件“河套人”头顶骨化石。 解放前后，靖边县的小桥畔附近、榆林县的渔河堡和横山县的油坊头、鹰卧沟等地发现了旧石器时代遗址并采集到了一批旧石器。 1975年在黄龙县徐家山南坡发掘出了一个保留有额骨和顶骨的头盖骨化石，被命名为“黄龙人”，生活在距今3—5万年1991年，志丹县金鼎乡谢湾村，发现金鼎人头盖骨化石，其年代与黄龙人接近前 仰韶文化遗址:出土有石器、陶器等遗物，石器中的农业工具有生产用的石斧、石刀和加工谷物用的石磨棒、石杵等；狩猎工具有石球、砍砸器等。 陶器种类有鬲、钵、罐、瓶、缸、盆、瓮、豆等生活器具。 陕北还出土了陶纺轮、石纺轮、石锤等，表明人们开始制作衣物。从陕北出土的生产工具和生活用具来看，当时，人们已经开始农业与定居生活，畜牧、渔猎、采集仍占有重要地位。 龙山文化遗址：目前发掘过的主要有神木石峁、寨峁、新华、大柳塔，府谷郑则峁、连城峁，吴堡关胡圪塔、高家梁，佳县石摞摞山等，以及调查发现的清涧吕家山、延安大砭沟的陶鬲。 出土有石器、陶器、骨器、玉器、绿松石等石城聚落遗址：陕北北部地区至仰韶晚期的较晚阶段突然大量出现石城聚落，这种石城多选择在三面被深沟陡坡环卫的山顶上，采用堑山成障的方法，使山坡更加陡峭险峻，并在仍削堑的土崖外包筑石壁，以形成相对封闭的空间，类似陡峭的台城。陕北地区目前发现最早的此类城址是榆林市吴堡县的后寨子峁遗址：在陕北北部地区甚至延续至商周时期的李家崖文化阶段，成为这一地域富有地域传统特征的文化现象。 1.秦汉时期陕北农业的开发:在战国时期，赵国首先开疆拓土于陕北地区，并置肤施、定阳等城以据其地。 文献记载和考古资料显示，对于陕北农业的大规模开发，开始于秦 。 秦在陕北地区设置上郡，下辖肤施、阳周、雕阴、高奴、定阳等属县 。 西汉时期在今陕北地区至少已置有27个以上郡、县治城镇。上郡的辖县已有23 个，除二县邑在今内蒙古境内，其余皆位于今陕北地区。其次, 汉西河郡属县中的三县，左冯翊所辖的二县，北地郡所辖的一县也位于陕北地区。 “天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。”