陕西关中和陕北地区的民歌民谣
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陕西民歌有哪些陕西民歌是陕西省民间音乐艺术的重要组成部分,具有深厚的历史和独特的文化价值。
这些民歌既反映了陕西人民的生活和情感,又展示了陕西地区的风土人情。
在这篇文章中,我将介绍一些著名的陕西民歌,让读者更好地了解陕西的音乐文化。
首先,我们来介绍一首广为人知的陕西民歌——《大刀进行曲》。
这是一首乐观、激昂的歌曲,讲述了无数陕西劳动人民用勤劳的双手建设新中国的英勇事迹。
这首歌曲的旋律简单明快,歌词中表达了对家乡、对祖国的深深热爱。
它是陕西民歌的代表作之一,常常被用于各种庆祝活动和文艺演出中。
除了《大刀进行曲》,陕西还有许多其他著名的民歌。
例如,《花儿为什么这样红》是一首以花儿为主题的民歌,通过描述花儿的美丽和生命力,让人们感受到大自然的奇妙和生命的宝贵。
这首歌曲通俗易懂,常常被用来教导儿童关注环境保护和珍惜生命。
另外一首非常著名的陕西民歌是《自古红蓝出CP》,它是陕西方言中“红蓝出CP”的谐音,CP在这里指的是指红薯和蓝莓。
这首歌曲讲述了陕西地区有关红薯和蓝莓的各种趣闻和养生知识,旋律欢快、节奏明快,具有很强的地方特色。
此外,《百无禁忌》也是一首广为人知的陕西民歌。
这首歌曲以一种略带调侃的方式,唱出了许多陕西人民生活中的细节,如辣椒、面皮、瓜子等,引人入胜。
歌曲的旋律欢快,配上有趣的歌词,使人们在听歌的同时不禁会产生微笑。
此外,陕西的民歌还有许多其他风格和主题,如《天空之城》、《骆驼祥子》等。
这些民歌不仅仅是音乐,更是中华民族文化的珍贵遗产。
它们融合了陕西的地域特色和陕西人民的智慧和情感,表达了陕西人民对美好生活的向往和追求。
总之,陕西民歌是陕西省独特的音乐艺术形式,通过歌曲反映了陕西人民的生活和情感。
从《大刀进行曲》到《花儿为什么这样红》,再到《自古红蓝出CP》和《百无禁忌》,每一首民歌都有其独特的韵味和情感表达。
这些民歌不仅仅是音乐,更是陕西的文化瑰宝,传承了陕西人民的智慧和情感,值得我们珍藏和传承。
陕西民歌陕西民歌,泛指陕西各地的民间说唱音乐。
陕西民歌是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中,在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的。
一般可以根据地域及艺术特点将陕西民歌分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。
各种地区的民歌或豪放奔放,或婉转柔美,构成了陕西丰富的民间艺术。
陕北民歌简介陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游信天游,又叫“顺天游”、“爬山调”。
是陕北地区普遍流行一和种民歌行式。
其基本格式是上下句结构的两句体,一般是上句起兴,下句点意,言简意赅,短小精炼。
歌词大多是即兴编唱,采用比兴手法,触景生情或借景抒情是其突出的特点。
歌词以七言为主,多用叠字、重字、重词。
如“兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等,因此常见一些不规则的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。
信天游的曲调基本上是单乐段,但其调式色彩与节奏安排却十分多样,可以表现出各种不同情调和意境。
大致可分为两种基本形态,一种节奏自由,音域宽广,旋律起伏大,高亢奔放,用高音腔演唱;一种则节奏规整,结构严谨,旋律较平稳,细致柔和,多用平腔演唱。
风俗歌曲风俗歌曲是反映陕北人民在一定历史阶段风俗习惯和歌曲。
这类歌曲数量相对较少。
主要有宴唱的“酒曲”,因陕北地区气候干旱,所以老百姓用歌唱的方式求雨,形成了“祈雨歌”,还有祭祀歌、巫歌叫唱等。
风俗民歌具有浓郁的地方色彩,语言生动,旋律流畅悠扬,节奏自由,表达了黄土高原人民的情感与愿望。
小调小调流行于陕北榆林地区各县,数量很多,题材相当广泛,大部分调曲比较固定,多为叙事体,如《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。
其歌词多为分节,七言为主,采用平腔演唱。
另一部分已有丝竹、打击乐伴奏,向着说唱音乐和戏曲音乐发展,如清涧县的“道情”、米脂县的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。
珍藏:100⾸陕北民歌欣赏如何标记批注? 爱雅阁书馆欢迎您珍藏:100⾸陕北民歌欣赏陕西民歌,泛指陕西各地的民间说唱⾳乐。
陕西民歌是世世代代劳动⼈民在⽣产实践和社会实践中,在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的。
⼀般可以根据地域及艺术特点将陕西民歌分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。
各种地区的民歌或豪放奔放,或婉转柔美,构成了陕西丰富的民间艺术。
陕西民歌的代表,紫阳民歌(序号49,编号Ⅱ-18)、陕北民歌(序号572,编号Ⅱ-73)、镇巴民歌(序号585,编号Ⅱ-86)均被列⼊中国国家级⾮物质⽂化遗产名录。
陕北民歌简介 陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“⼭曲”或“酸曲”。
主要有信天游、⼩调、酒歌、⼩曲等⼆⼗多种,其中以信天游最富有特⾊、最具代表性。
信天游 信天游,⼜叫“顺天游”、“爬⼭调”。
是陕北地区普遍流⾏⼀和种民歌⾏式。
其基本格式是上下句结构的两句体,⼀般是上句起兴,下句点意,⾔简意赅,短⼩精炼。
歌词⼤多是即兴编唱,采⽤⽐兴⼿法,触景⽣情或借景抒情是其突出的特点。
歌词以七⾔为主,多⽤叠字、重字、重词。
如“兰格英英”、“⽩格⽣⽣”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的⼿”等等,因此常见⼀些不规则的⼋字、九字及⼗多个字的唱句夹杂其中。
信天游的曲调基本上是单乐段,但其调式⾊彩与节奏安排却⼗分多样,可以表现出各种不同情调和意境。
⼤致可分为两种基本形态,⼀种节奏⾃由,⾳域宽⼴,旋律起伏⼤,⾼亢奔放,⽤⾼⾳腔演唱;⼀种则节奏规整,结构严谨,旋律较平稳,细致柔和,多⽤平腔演唱。
风俗歌曲 风俗歌曲是反映陕北⼈民在⼀定历史阶段风俗习惯和歌曲。
这类歌曲数量相对较少。
主要有宴唱的“酒曲”,因陕北地区⽓候⼲旱,所以⽼百姓⽤歌唱的⽅式求⾬,形成了“祈⾬歌”,还有祭祀歌、巫歌叫唱等。
风俗民歌具有浓郁的地⽅⾊彩,语⾔⽣动,旋律流畅悠扬,节奏⾃由,表达了黄⼟⾼原⼈民的情感与愿望⼩调 ⼩调流⾏于陕北榆林地区各县,数量很多,题材相当⼴泛,⼤部分调曲⽐较固定,多为叙事体,如《揽⼯调》、《⾛西⼝》、《三⼗⾥铺》等。
陕部分有名的童谣和民谣⼉歌羞,羞,把脸抠⼉歌⽉亮爷,丈丈⾼隔窗看见⼉抱孙摇篮曲罗罗⾯⾯关中⼋景歌谣陕西⼗⼤怪西,简称秦,分为陕南、陕北和关中三个部分,是中华民族古代⽂化的发祥地之⼀。
在这⽚黄⼟地上,由于⽓候、地貌、经济、⽂化等多⽅⾯的影响,陕西⼈在⾐、⾷、住、⾏、乐等⽅⾯,形成了⼀些独特的⽅式。
特别是陕西的⽅⾔得天独厚、博⼤精深,从这些⽅⾔中我们既可以看到古⽼华夏⽂化的发展轨迹,⼜可以领略今⼈溢于⾔表的真实情感。
⽽陕西的民歌和民谣长久以来⼴泛地流传于⽼百姓中间,有诙谐幽默的、有劝⼈为善的、有针贬时弊的,有传情达意的,这些民歌民谣以陕西⽅⾔为载体,是陕西民风、民俗的集中体现。
关中地区位于平原地带,物宝风华,⼈杰地灵。
民歌民谣也异彩纷呈,摇曳多姿。
在内容上,主要有稚趣盎然的⼉歌、反映时代特⾊和⼈物的民谣、反映现实⽣活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民谣、反映地⽅风光和物产的民谣等等,在形式上,有的简明扼要、诙谐幽默,有的针贬时弊,语⾔⾟辣,有的充满感念,热情讴歌,有的娓娓道来,荡⽓回肠,有的⼀问⼀答,有的低声倾诉。
在表现⼿法上,多采⽤⾝边的⼈或事、动物或植物来深刻的时代变迁的内容,(⼀)稚趣盎然的⼉歌这些⼉歌主要以⾃然景物或者动物为主体,诙谐幽默,朗朗上⼝,含义简明,便于传颂。
例如,以动物为主体的:猴娃搬砖头猴娃猴娃搬砖头,砸了猴娃脚趾头。
猴娃猴娃你不哭,给你娶个花媳妇。
娶下媳妇阿达睡?⽜槽⾥睡。
铺啥呀?铺簸箕。
盖啥呀?盖筛⼦。
枕啥呀?枕棒槌。
棒槌滚得⾻碌碌,猴娃媳妇睡得呼噜噜。
屎巴⽜点灯屎巴⽜点灯,点出先⽣。
先⽣算卦,算出⿊娃。
⿊娃敲锣,敲出她婆。
她婆碾⽶,碾出她⼥。
她⼥刮锅,刮出她哥。
她哥上柜,上出他伯。
他伯碾场,碾出黄狼。
黄狼挖枣刺,挖出他嫂⼦。
"阿达"在陕西话中意思为:哪⾥。
"屎巴⽜"即屎克郎。
上⼀⾸以⼴⼤⼉童喜欢的猴⼦为主⼈公,在⼀问⼀答中憨态可掬。
西北民歌经典100首1、黄土高坡2、青藏高原3、丝绸之路4、敦煌5、青海梦6、宁夏7、西夏王8、黄土情歌9、陕西民歌10、中国陕北民歌11、陕北民歌荟萃12、爱陕北13、云飞传奇14、歌唱陕西15、陕北女娃娃16、别处再好不是家17、我从西边来18、黄河谣19、花草树木20、长在银川21、丢22、想你容易见面难23、圪梁梁上瞭妹妹24、走出山沟沟25、妹妹想哥想断肠26、挡不住的思念27、心尖尖上的你28、上一道道坡坡下一道道梁29、山丹丹花开红艳艳30、兰花花31、黄河船夫曲32、东方红33、太阳大了一把火34、赶牲灵35、当红军的哥哥回来了36、泪蛋蛋掉在酒杯杯里37、哥哥不是人38、这辈子就跟哥哥好39、为你跑成罗圈腿40、一壶老酒41、神仙挡不住人想人42、拉手手亲口口43、妹妹想哥想断肠44、一对对鸳鸯水上漂45、走西口46、想你容易见面难47、陕北女娃娃48、想你半夜又半夜49、梦中的兰花花50、想起情哥哥51、妹子哥哥想你52、响沙千里一壶酒53、为甚不回家54、我想你55、山那边56、信天游57、三十里铺58、横山里下来游击队59、天下黄河几十道湾60、摇三摆61、骑白马62、庄稼汉63、看妹妹64、回娘家65、对花66、想亲亲67、一壶老酒68、大红公鸡毛毛腿69、脸皮咋这么厚70、脚夫调71、走西口的人儿转回来72、揽工调73、绣金匾74、会哥哥75、五哥放羊76、大红公鸡窗台卧77、三十里名山二十里水78、上去高山望平川79、阿哥的白牡丹80、东方红81、拉兵哥82、张灯结彩83、翻身道情84、在那遥远的地方、85、黄昏的炊烟86、西琳江87、嫌弃你的盖头来88、我不愿擦去鞋上的泥89、达坂城的姑娘90、可爱的一朵玫瑰花91、阿拉木汗92、青春舞93、贤良94、那么久95、折牡丹96、割韭菜97、在那遥远的地方98、情哥哥99、眼泪花儿把心淹了100、荞麦花。
超级好听的十首陕北民歌介绍陕北民歌是中国陕西北部地区的地方民歌,以其深情的旋律和质朴的歌词而闻名。
这些民歌通常被用来表达农民的生活、情感和对家乡的热爱。
在这篇文章中,我将为您推荐十首超级好听的陕北民歌,并简要介绍它们的特点和背景。
1.《大河奔流》•演唱者:冯玉祥•歌词示例:大河奔流入海去,三国文化壮乡兴。
激荡中华百年梦,爱国情怀代代传。
•特点:–此歌曲展示了陕北地区壮丽的自然风光,以及丰富的历史文化底蕴。
–旋律婉转动人,歌词直抒胸臆,表达了对祖国的深情厚意。
2.《黄土高坡》•演唱者:韩磊•歌词示例:黄土高坡水来浇,百姓勤劳地改造。
山水草原换新颜,乡村振兴展宏图。
•特点:–这首歌曲描绘了陕北地区的山川景色和辛勤劳动的农民形象。
–歌曲旋律欢快,歌词饱含希望和发展的决心。
3.《陕北悲歌》•演唱者:王文•歌词示例:老乡们,我们同在陕北。
经历过苦难,耕种了平凡。
紧握手,心连心,爱滋养着家乡。
•特点:–此歌曲表达了陕北人民的深情厚意和对家乡的热爱。
–旋律悲壮,歌词简练而饱含深意。
4.《黄河谣》•演唱者:刘飞翔•歌词示例:黄河奔腾万里长,滋养着我们的家乡。
黄河血脉流不断,照亮了我们的未来。
•特点:–这首歌曲歌颂了黄河的壮丽和陕北人民的坚韧不拔。
–旋律豪情万丈,歌词铿锵有力,寓意深远。
5.《草原夜色》•演唱者:马祥瑞•歌词示例:星空下,草原晚风吹。
牛羊归栏,情深意浓。
天地广阔,我们永远的家乡。
•特点:–此歌曲描绘了陕北草原的美丽景色和牧民的生活。
–旋律轻快,歌词温暖感人,打动人心。
6.《陕北春天的故事》•演唱者:刘德华•歌词示例:陕北春天的故事,温暖了我们的心窝。
水乡美景如画廊,我们共奏田野的歌。
•特点:–这首歌曲歌颂了陕北春天的美丽和农民的生活。
–旋律欢快,歌词优美动人,流露出对家乡的热爱之情。
7.《黄泉》•演唱者:陕北民歌组合•歌词示例:黄泉慈父召你归,家乡的牵挂别留恋。
永远的思念犹在心,陕北儿女魂牵绵。
•特点:–此歌曲表达了陕北人民对离故乡的亲人的思念之情。
《陕西木有啥》完整版歌词唉咱大家吃好了没有?好咧。
.吃好了咱把喔家伙拿出来热闹一哈军校,啊,备马,啊,抬刀伺候.。
.喂儿.。
.【段落1】中国版图最中间陕北关中连陕南秦岭中间分界线一声秦腔吼破天陕西到底咋个向赶紧听我给你唱中华文明这发祥文化渊源时间长陕西其实木有啥始皇嬴政统天下唐僧译经大雁塔西游故事传万家名城名景扬中华百位皇帝埋地下炎黄二帝渭水源文人墨客誉华夏丝路从咱这出发向西横穿了欧亚昭君出塞别西汉幽思自叹弹琵琶贞观之治稳江山开元盛世商业繁科举制度贤能现文化包容后人赞西周初年把名起清朝正名叫陕西至今声名未曾变横跨秦川八百里周秦汉唐名天下辉煌成就耀中华革命精神代代传文脉深厚最文化【段落2】从东往西咱慢慢谝关中东头是潼关陕西的东门黄河边人间路止潼关险当年联军把皇帝撵一路狂奔来西安慈禧老佛爷进潼关关键时候得靠老陕再往里到韩城县史记之乡逛一遍鲤鱼摆尾跃龙门古城文庙包忘看党家村的四合院建筑瑰宝专家赞华阴旁边立华山华山论剑英雄传西岳庙藏宫殿要论年头始于汉帝王出行游玩处金碧辉煌你得看走到临潼骊山头烽火台上戏诸侯褒姒一笑江山丢倾国倾城满玉楼你说陕西木有啥我们都在这儿长大你说陕西木有啥五千年的故事厚厚一沓你说陕西木有啥每寸土地都有时光一茬你说陕西木有啥每座城市都有那文化一大把【段落3】秦始皇陵兵马俑屹立千年黄土中华清池,温泉宫贵妃醉酒在其中唐明皇,有情男三千宠爱为玉环比翼鸟连理枝长恨之歌肝肠断骊山脚下兵谏亭西安事变让内战停临潼过了是蓝田蓝田玉石迷人眼韩愈老汉说的颤雪拥蓝关马不前蓝田猿人百万年半坡遗址比他晚西安东边白鹿原小说电影话变迁老房老陕关中汉手里端着大老碗到西安你得听我谝八百里秦川正中间博物馆遗址随处见说多你可包木乱这里美食是一活摊凉皮肉夹馍最经典羊肉泡馍喋一碗让你尝尝撒叫颤西安话也有特点克里马擦不拐弯头叫撒好叫颤听不懂你赶紧念传【段落4】关中自古英雄汉增愣噌倔少念传高人都把姓名埋墙根蹲着谝闲传长安古乐调独弹距今一千三百年音乐里的活化石唐代宫廷最常见走两步咱逛咸阳大地原点可别忘biangbiang面要尝一尝有个口诀得会唱一点撩上天黄河两道湾八字大张口言字往里走你一扭,我一扭你一长,我一长当中夹个马大王心字底月字旁留个勾搭挂麻糖推个车车逛咸阳推个车车逛咸阳逛咸阳秦朝的皇帝秦始皇秦朝的宫殿叫阿房项羽一把火烧光昔日繁华一片荒咸阳一过到杨凌中国第一农科城特色产业真叫猛农业研究玩滴精往西路过法门寺皇家寺庙存舍利大唐国宝一大堆两千多件不是吹宝鸡自古称陈仓城市形象为凤凰民间工艺美术乡周秦文明这发祥炎帝故里青铜乡佛骨圣地周礼邦西府小吃你喋不完尝遍才知道撒叫香你说陕西木有啥我们都在这儿长大你说陕西木有啥五千年的故事厚厚一沓你说陕西木有啥每寸土地都有时光一茬你说陕西木有啥每座城市都有那文化一大把正月里来什么那个花花花开哟得开【段落5】东西谝完才一半从南往北继续谝最南头,有安康秦巴山的正中央南宋名将有王彦保卫川陕英雄汉乾隆四年万工堰造福人数几十万秦头楚尾有特点自然文化在巴山安康美景水蜿蜒境内千山争云端汉中文化最经典刘邦行宫古汉台诸葛亮长眠定军山张良庙外看神仙汉中沃野如关中四五百里烟蒙蒙黄云连天夏麦熟水稻变黄吹秋风汉水汉字汉文化代代相传耀中华蔡伦造纸惊天下如今捧书包忘他成竹在胸出洋县吉祥之鸟有朱鹮一人得道鸡犬升天典故就在城固县韩信思想国无双明修栈道暗渡陈仓萧何月下追韩信都发生在秦岭山【段落6】安康往北到商洛秦岭山脉四周裹柞水溶洞西北绝金丝峡谷妙趣多楼观台依山伴水中国道教发祥地四季交替景色美天下福地是第一仙游寺名不虚传苏公藏书玉女垂帘弄玉萧史把恋爱谈乘龙快婿这相传再往里法王塔隋文帝在这设宝函大秦寺镇仙塔塔斜五百年很罕见重阳宫名宫观财神刘海这发源白居易,周至县官长恨歌他在这写完八水长安古诗赞巍巍秦岭山中来浩浩荡荡水连天典故文化一串串你说陕西木有啥我们都在这儿长大你说陕西木有啥五千年的故事厚厚一沓你说陕西木有啥每寸土地都有时光一茬你说陕西木有啥每座城市都有那文化一大把【段落7】过秦岭到西安兴教寺现眼前樊川八寺连成片佛教盛行把经念唐城墙曾一大圈只剩遗址变公园中国古都第一城世人皆知是西安大明宫唐禁苑唐朝世界最大宫殿西安碑林不是谝这里的文物都绝版八仙庵,道教寺院里面住着八位神仙钟鼓楼有群燕晨钟暮鼓报时间过了西安到渭南历史名人一活摊八百里秦川渭水穿泾渭分明自然景观华夏二字源渭南听了你可包冒汗仓颉杜康司马迁郑杨二姓这儿发源再往北上铜川耀州陶瓷是美名传香山景区花浪漫万亩林海纯天然药王山上孙思邈一生致力于中药照金圣火永照耀工农红军这落脚【段落8】再往北,说延安宝塔山下美名传党中央在这十三年缅怀精神忆当年腰鼓之乡安塞县民间艺术很精湛延安剪纸自古流传巧夺神工手艺赞如今的延安不一般革命精神代代传腰鼓秧歌舞地欢文化创新有路线轩辕黄帝陵在桥山年年清明把先祖看鲁艺旧址忆当年文艺青年的新阵线榆林的气候挺好耍一年温差大多风沙早穿皮袄午穿纱抱着火炉吃西瓜米脂的婆姨绥德的汉清涧的石板神府的碳妹妹的秧歌聊得很哥哥的民歌肝肠断陕北的民俗有八怪白羊头巾头上戴洋芋当饭不当菜斜跨毛驴走地快从东到西把陕西看想唱的东西唱不完从南到北再逛一圈眼咕噜看也看不完你说陕西木有啥我们都在这儿长大你说陕西木有啥五千年的故事厚厚一沓你说陕西木有啥每寸土地都有时光一茬你说陕西木有啥每座城市都有那文化一大把奉天承运皇帝诏曰.。
陕北民歌20首陕北民歌是指中国陕西省北部地区广泛流传的一类民间歌曲,它以真实、质朴的歌词和具有浓厚地方特色的旋律著称。
这些民歌通常以农民生活、爱情和自然景观为主题,歌词充满了对家乡的热爱和对生活的真挚态度。
以下是陕北民歌中的20首经典代表作品:1.《秧歌》:这是陕北地区最具代表性的民歌之一,以其欢快的旋律和激情四溢的歌词而闻名。
2.《红梅赞》:歌颂了陕北红梅花的美丽和坚韧,表达了人们对美好生活的向往。
3.《红军不怕远征难》:这首民歌描绘了红军战士在艰苦条件下奋勇前行的精神,鼓舞了无数人民的斗志。
4.《秦岭祝酒歌》:歌颂了陕北秦岭山脉的壮丽景色和陕北人民的淳朴生活。
5.《茉莉花》:表达了陕北人民对茉莉花的喜爱和对家乡的思念之情。
6.《吕洞宾》:以陕北著名神话人物吕洞宾为题材,歌颂了他的仙人形象和智慧。
7.《劳动最光荣》:歌颂了劳动者的辛勤付出和劳动的伟大意义。
8.《梁祝》:将陕北民歌与梁山伯与祝英台的传统故事相结合,表达了对纯真爱情的赞美。
9.《近郊山歌》:歌颂了陕北近郊山区的美景和勤劳的农民。
10.《太行山上》:描绘了陕北太行山上的宏伟景色和勇敢的山区人民。
11.《咱们家乡的大河》:歌颂了陕北家乡的大河和人民的生活。
12.《高粱红了》:以高粱成熟为背景,表达了农民对丰收的喜悦和对美好未来的向往。
13.《祝你平安》:表达了人们对亲朋好友的祝福和思念之情。
14.《陕北民歌》:以陕北民歌为题材,歌颂了陕北民歌的魅力和地方特色。
15.《农民好兄弟》:歌颂了农民的团结互助精神和对美好生活的追求。
16.《西北雪》:描绘了陕北冬季的寒冷和雪的美丽,表达了人们对冬天的热爱和希望。
17.《乡恋》:描述了农村少男少女之间纯真的爱情故事,表达了对家乡和亲情的思念之情。
18.《搭秧歌》:以搭秧歌为背景,歌颂了陕北人民的劳动精神和对生活的热爱。
19.《牧童遥望秦川》:以牧童为主角,描绘了陕北的广阔山川和牧民的生活。
20.《天山之女》:歌颂了陕北女性的勤劳和美丽,表达了对女性的赞美和尊重。
陕北民歌经典老歌精选
陕北民歌是中国民族文化的重要组成部分,经历了长期的历史演变,形成了独特的风格和特色。
以下是《陕北民歌经典老歌精选》。
1.《黄土高坡》:描绘陕北人民在荒凉的黄土地上艰苦生活的歌曲。
2.《陕北山歌》:歌颂陕北山区的美景和陕北人民的勤劳善良。
3.《红梅赞》:歌颂红梅花的美丽和坚韧不拔的精神。
4.《哀牢山行》:描述陕北人民在哀牢山上的生活和对家乡的思念。
5.《黄河水清》:歌颂黄河的壮丽和陕北人民的乐观向上。
6.《草原儿女》:表达草原上牧民的豁达和自由。
7.《我爱你,中国》:表达对祖国的热爱和崇敬。
8.《陕北夜话》:描述陕北人民在夜晚谈天说地的情景。
9.《陕北春天的故事》:描述陕北春天的美景和陕北人民的欢乐。
10.《陕北的夏天》:描绘陕北夏天的酷热和陕北人民对生活的热爱。
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郭涛陕北民歌精选10首郭涛,陕北籍音乐家,以其深情质朴的嗓音和传统民歌演唱风格而备受赞誉。
他的演唱以陕北民歌为主题,将陕北乡土风情与音乐艺术完美结合,再现了陕北大地的独特魅力。
在他的演唱中,每一首歌曲都如同一幅幅美丽的画卷,勾勒出陕北人民的坚韧、善良以及对美好生活的向往。
本文将为您精选郭涛演唱的10首陕北民歌,让我们一同聆听这纯净而动人的音乐之声。
第一首,陕北情歌《黄土地上》。
这首歌以其深情款款的旋律和真挚的歌词,描绘了陕北大地的广袤沃土和勤劳致富的农民形象。
歌曲中饱含着对家乡的深深眷恋,让人们回味起那熟悉的田野、小河和寨子。
第二首,陕北山歌《百姓的心声》。
这首歌以朴实的语言表达了农民对美好生活的向往,歌颂了勤劳勇敢的陕北农民,他们为了子孙后代的幸福,默默耕耘在这片土地上。
第三首,陕北劳动歌曲《丰收的季节》。
这首歌富有激情的旋律和震撼人心的歌词,讴歌了在艰苦环境下奋斗的陕北农民,以及他们奋发向前的决心和毅力。
第四首,陕北民谣《红旗颂》。
歌曲以富有激情的歌声和雄浑的旋律,讴歌了陕北人民对革命事业的无限热爱和坚定信念,展现了他们奋勇向前的决心。
第五首,陕北山歌《梁家河》。
这首歌以优美的音乐和真挚的歌词,描绘了梁家河这个美丽的村庄和勤劳勇敢的农民形象。
歌曲中流淌着对家乡的深情,让人倍感亲切。
第六首,陕北山歌《黄土高坡》。
这首歌表达了对家乡土地的深深眷恋和无私奉献的精神。
歌曲中富含淳朴的情感,以动人的旋律和歌词讴歌了陕北人民对家乡土地的热爱。
第七首,陕北民歌《母亲的叮嘱》。
这首歌讲述了陕北母亲对儿女的深情叮嘱和期望,歌词朴实感人,旋律优美动人,通过对母爱的赞颂,表达了陕北人民的家庭观念和人伦道德。
第八首,陕北民谣《黄河谣》。
这首歌以雄浑壮丽的音乐和激情四溢的歌词,歌颂了黄河这条奔腾不息的母亲河,赞美了陕北人民对黄河的崇敬和对家乡土地的热爱。
第九首,陕北山歌《小河淌水》。
这首歌通过优美的旋律和动人的歌词,描绘了陕北小河流淌的景象和人们对家乡的眷恋之情。
陕西关中民谣
他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头;金疙瘩银疙瘩还嫌不够,天在上地在下你娃嫑牛。
为王的坐椅子脊背朝后,没料想把肚皮挺在前头;他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头,太阳出来照西墙,
西墙背后有阴凉;
他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头。
出东门,向西走,
半路上碰见个人咬狗。
提起狗头打砖头,
反被砖头咬了手。
他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头。
车子走,轱碌转,
公鸡统统不下蛋;
长虫没腿也能跑,
窨子和井推不倒。
陕北民歌《神仙挡不住⼈爱⼈》正⽉⼗五挂红灯⿊夜⾥睡下实难盛云遮⽉芽天不明唱起那酸曲想情⼈⾼⼭唱曲圈不住⾳想起那⼲妹妹收不住⼼闲⾔碎语都不听站着说话不腰疼兰格莹莹天飘彩云看见⼲妹妹实在亲⼭挡不住风雪挡不住春神仙挡不住⼈爱⼈《五哥放⽺》演唱:任慧民歌原词曲配器:尚建三歌词:正⽉⾥,正⽉正,正⽉⼗五挂红灯,红灯那个挂在⼤门外,单等我五哥他上⼯来。
六⽉⾥,⼆⼗三,五哥放⽺在草滩。
⾝披那个蓑⾐他⼿⾥打着伞,怀中⼜抱着上那个放⽺铲。
九⽉⾥,秋风凉,五哥放⽺没有⾐裳。
⼩妹妹有件⼩袄袄,改⼀改领那个⼝你⾥边⼉穿上。
⼗⼀⽉,三九天,五哥放⽺真是可怜,刮风那个下雪常在外,⽇落西⼭他才回来。
⼗⼆⽉,整⼀年,五哥年底转回还。
有朝那个⼀⽇天睁眼,我与我五哥你把婚完。
道情⼗字调《灵英降⾹》:三⽉三⽇天门开,灵英⼩姐降⾹来,祷告天间众神灵,保佑我丈夫早回门。
⼀炷⾹奴敬上,上天的⽟皇哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;⼆炷⾹奴敬上,关公⼆郎哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;三炷⾹奴敬上,三圣母娘娘哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;四炷⾹奴敬上,四⼤天王哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;五炷⾹奴敬上,五帝五⽅哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;六炷⾹奴敬上,南⽃七郎哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;七炷⾹奴敬上,北⽃七星哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;⼋炷⾹奴敬上,⼋⼤⾦刚哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;九炷⾹奴敬上,九天⽞⼥哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;⼗炷⾹奴敬上,⼗殿阎君哎咳哟,你保佑奴丈夫,早早地回哎哎来;⼗殿阎君,九天⽞⼥,⼋⼤⾦刚,北⽃七星,南⽃六郎,五帝五⽅;四⼤天王,三圣母娘娘,关公⼆郎,上天⽟皇,你保佑奴丈夫哎,哎咳哟嗨,你保佑奴丈夫早早地回来。
《看妹妹》头⼀回看妹妹呀你不在,你的妈妈给我⼀个长烟袋,亲亲爱。
⼆⼀回看妹妹呀你不在,你的妈妈给我吃的扁⾖捞饭酸⽩菜,亲亲爱。
三⼀回看妹妹呀你不在,你的妈妈说你⼭⾥掏苦菜,亲亲爱。
常唱的5首陕北民歌陕北民歌是中国陕西省北部地区的民歌,这里将介绍常唱的5首陕北民歌。
1. 《黄土高坡好歌多》这首歌是陕北民歌中最著名的代表之一,以描绘陕北大地的独特景色和人民悠久的历史文化为主题。
歌曲中展现了陕北黄土高坡的壮丽景色和陕北人民的勤劳善良,让人对这片土地有着深深的感情。
歌曲曲调欢快、旋律悠扬,常常在陕北的婚礼、庙会等重大场合中被唱起。
2. 《陕北山歌》这首歌简单朴实,歌词中表达了陕北人民朴素真挚的生活态度。
歌曲传达了陕北人民对美好生活的向往和对家乡的深情厚意。
歌曲旋律欢快、节奏明快,常被陕北人民用来表达他们对家乡的热爱与祝福。
3. 《一剪梅》这是一首描写陕北女性坚强、智慧和美丽的陕北民歌。
歌曲以一位美丽的陕北女子为主角,以节奏独特、音色婉转的方式表达了她的情感与希望。
歌曲旋律优美,歌词深情,常常被人们用来表达对爱情和生活的期盼。
4. 《阿拉尔十二楼》这首歌是表达对长城的崇敬和追忆的陕北民歌。
歌曲中描述了位于陕西延安市宜川县的阿拉尔修筑长城的事迹,表达了人们对长城的敬仰之情。
歌曲律动鲜明,富有激情和力量,常常在庆祝活动和纪念场合中被演唱。
5. 《八路军赞歌》这首歌是表达对八路军顽强抗日战斗的敬佩和赞美的陕北民歌。
歌曲歌颂了八路军战士的英勇和坚持信念的精神,表达了人民对他们的感激之情。
歌曲慷慨激昂,节奏明快,经常在陕北大型纪念活动和庆祝活动中被演唱。
这些陕北民歌代表了陕西陕北地区的丰富人文历史和独特情感。
通过这些歌曲,人们可以感受到陕北民众对家乡、对农耕生活、对抗战岁月的热爱与痴迷。
这些歌曲旋律优美,歌词真挚,反映了陕北地区独特而美丽的大自然风光和人民生活。
无论是在陕北还是其他地方,这些陕北民歌都传递着浓厚的情感和文化内涵,成为人们表达情感和追求美好生活的重要方式。
最好听的十首陕北民歌素朴而又独特的陕北,经历着历史的流动变换,却留下了一道道独具韵味的民歌,让我们沉醉在陕北淳朴而又神秘的民歌里。
陕北民歌既勾起怀旧情怀又能给人强烈的节日感,所以在陕北地区,这类民歌有着很重要的地位。
不仅仅激励了活泼的人们,而且大家也经常会在一起唱这些民歌,以庆祝节日。
下面就让我们来看一下陕北最好听的十首民歌:1、《陕北的民歌》:这首民歌是一首充满着节日气氛的歌曲,它讲述的是在陕北地区庆祝节日的故事。
这首歌的旋律俏皮婉转,用夸张活泼的对比来表达对节日气氛的激励。
旋律美妙,节奏明快,大家故作欢乐,让人们充满欢声笑语。
2、《放荡照乡野》:这首民歌反映的是陕北的田野经历,以及那些忙碌的农民们的生活,歌曲旋律比较慢,但却充满着深沉的情感,包含了收获的喜悦,劳作的疲惫,以及辛勤地耕耘的决心。
歌词中编排出农人们挥汗稼穑的场景,让人体味到田园中农事般的活泼欢快。
3、《流浪田儿》:这是一首适合游子们使用的民歌,让人熟悉陕北地区流浪人的故事。
歌词中描述的旅途中的游子,穿越了草原和山间,踏上了远行的道路。
这首歌的旋律抒情,流畅的旋律让路上的思念油然而生,让忧伤成为一种凄迷洒脱的情感。
4、《陕北姑娘》:这是一首典型的陕北民歌,描述了陕北地区典型的相思之恋,打动了许多人。
歌曲旋律优美动人,歌里所描述的爱情故事是众多歌迷最喜爱的。
5、《照乡野行行歌》:这首民歌有一种迷人的古风,沉淀着深沉的心理,传递着对生活的哲思。
抒发出一种慵懒的情绪,踏着慢板的旋律描绘出静谧田园的不同景色。
歌词里弥漫着大地的温馨,把人们的思想引入到深邃的田园静谧中。
6、《草原醉》:这首歌以民间节庆为主题,把生机活泼的节庆感宇宙化和乡土化地表达出来。
旋律婉转悠扬,歌词朗朗上口,既唱出了大草原中炊烟飘起的景象,又打动人们内心最深处哪隐藏的喜怒哀乐。
7、《边境的姑娘》:这首民歌将边境的特色优美的唱出了来,旋律动听又活泼,歌词表达的是激情的爱情,以及边境人们对梦想的执着追求,尤其是对团结友爱和家国情怀的深深唱出给边境人们听。
陕西民歌十首陕西民歌是陕西地方文化的重要组成部分,它不仅仅是一种艺术,更是陕西民众独特的精神家园。
贯彻着来自民间口头传统文化的民族性和区域性,陕西民歌融入了上古时期、古代时期、近代时期以及现代文化的多种文化成分,陕西民歌形成了一种极具魅力的独特艺术形态。
第一首陕西民歌是《塞上哀歌》,传说这首民歌始见于明朝后期,聚焦著当时陕西贫寒山民的生活窘境,歌声里流露出对困境的恳求,将落难之情表达得淋漓尽致,饱含着痛苦悲凉的感受。
第二首陕西民歌是《秦腔》,它来源于西安的秦始皇陵,被称作是最古老的民歌。
这首歌里蕴含着陕西古代文化的厚重感觉,抒发了陕西民众对民族传统文化的发现、敬畏之心,颇具有古朴民歌的韵味。
第三首陕西民歌是《秦岭月下放羊》,它始于淮海战争后的时期,是由安徽湖州府的一位渔夫创作的,歌词描绘的是一位母亲夜晚在秦岭山间放羊的情景,抒发了悲痛的母爱之情以及对外界的恳求,曲调则明快美妙,宛若一缕曼妙风情,令人倍感温暖。
第四首陕西民歌是《却回马南山》,它被认为是清朝成都军民间最受欢迎的民歌。
这首歌词里流露出一种恋人护别的悲凉之情,歌声中抒发了伤怀深沉的离别之情,带有一种极致的情感体现,令人动容。
第五首陕西民歌是《黄河没水了》,这首歌的词语深刻地描绘了古老的河流与现代的西北干旱的对比,抒发了陕西人民对水资源的珍惜以及对河流的思念,歌声里满是悲壮的豪迈情怀。
第六首陕西民歌是《翠屏山》,这首民歌是据说是由元朝武宗曾咏调的,歌声中抒发了陕西人民对家乡的思念和特有的土地情怀,犹如凝望着对家乡的热情和情感,充满了唯美的山水之情。
第七首陕西民歌是《农家女》,这首歌据说是由西安未央宫的宫女演唱的,歌声里流露出一种勤劳的精神,唱出了农家女的艰辛日子以及她们给陕西人民带来的实实在在的帮助,充满了仁爱和劳动精神。
第八首陕西民歌是《敢把西风归雁》,歌词抒发出陕西人民作为一个民族而不断前行的不屈精神,敢于挑拨风云的勇气,歌声中弥漫着浓浓的激情和振奋,带着一股壮士断腕的豪迈气息。
陕西关中和陕北地区的民歌民谣陕西,简称秦,分为陕南、陕北和关中三个部分,是中华民族古代文化的发祥地之一。
在这片黄土地上,由于气候、地貌、经济、文化等多方面的影响,陕西人在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。
特别是陕西的方言得天独厚、博大精深,从这些方言中我们既可以看到古老华夏文化的发展轨迹,又可以领略今人溢于言表的真实情感。
而陕西的民歌和民谣长久以来广泛地流传于老百姓中间,有诙谐幽默的、有劝人为善的、有针贬时弊的,有传情达意的,这些民歌民谣以陕西方言为载体,是陕西民风、民俗的集中体现。
关中地区位于平原地带,物宝风华,人杰地灵。
民歌民谣也异彩纷呈,摇曳多姿。
在内容上,主要有稚趣盎然的歌、反映时代特色和人物的民谣、反映现实生活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民谣、反映地方风光和物产的民谣等等,在形式上,有的简明扼要、诙谐幽默,有的针贬时弊,语言辛辣,有的充满感念,热情讴歌,有的娓娓道来,荡气回肠,有的一问一答,有的低声倾诉。
在表现手法上,多采用身边的人或事、动物或植物来深刻的时代变迁的内容。
(一)稚趣盎然的儿歌这些儿歌主要以自然景物或者动物为主体,诙谐幽默,朗朗上口,含义简明,便于传颂。
例如,以动物为主体的:猴娃搬砖头猴娃猴娃搬砖头,砸了猴娃脚趾头。
猴娃猴娃你不哭,给你娶个花媳妇。
娶下媳妇阿达睡?牛槽里睡。
铺啥呀?铺簸箕。
盖啥呀?盖筛子。
枕啥呀?枕棒槌。
棒槌滚得骨碌碌,猴娃媳妇睡得呼噜噜。
屎巴牛点灯屎巴牛点灯,点出先生。
先生算卦,算出黑娃。
黑娃敲锣,敲出她婆。
她婆碾米,碾出她女。
她女刮锅,刮出她哥。
她哥上柜,上出他伯。
他伯碾场,碾出黄狼。
黄狼挖枣刺,挖出他嫂子。
“阿达”在陕西话中意思为:哪里。
“屎巴牛”即屎克郎。
上一首以广大儿童喜欢的猴子为主人公,在一问一答中憨态可掬。
第二首中利用一连串的劳动动作,利用顶针的修辞方法,引出一大串人物。
再如这两首,都是以儿童们喜欢的吃食为线索展开的:箩箩面面箩箩,面面,杀公鸡,擀细面。
婆一碗,爷一碗,两个小伙两半碗。
新年好新年好,新年好,穿新衣,戴新帽,吃白馍,砸核桃。
还有以自然景物为题展开的:月明夜亮晃晃月明夜,亮晃晃,开开城门洗衣裳。
洗得干干净净的,捶得邦邦硬硬的,打发哥哥穿整齐,提上馍笼走亲戚。
此外,有些儿歌还寓教于乐,告诫孩子们不要乱跑、要孝敬老人、要有羞耻之心等等,具有传统教育色彩。
如下三首:谁跟我摇尾巴谁跟我,摇尾巴,一脚踢到沟底下。
沟底下,有狼哩,把娃吓得胡墙(藏)哩。
羞,羞,把脸抠羞,羞,把脸抠,抠下渠渠种豌豆,人家豌豆打一石,咱(ca)的豌豆打一马牙罐。
咪咪猫,上高窑咪咪猫,上高窑,金蹄蹄,银爪爪,上树树,逮雀雀(qiaoqiao),逮下雀雀喂老猫。
(二)反映时代特色和人物的民谣同时,民歌民谣也老百姓表达对时代变革的感知,对英雄人物的歌颂、敬仰和缅怀。
短短的民谣中,既有劳动人民对英雄的礼赞,也有对坏人的唾弃、讽刺和挖苦,集中的体现了民心向背,正所谓有的人虽然倒下了,但他永远或在人们的心中,有的人骑在人民头上作威作福,终将被人民唾弃。
此外,民歌民谣中也有描述历史事件的,具有深刻的时代特色和内涵,可以说,以小事情反映了大时代。
例如以下几首:胡宗南胡宗南,太凶残,抓丁讹钱没个完。
打日本,不上前,内战把兵都出全。
特别队,清乡团,想把好人都杀完。
要想免去灾和难,赶快打垮胡宗南。
(流传于解放前老解放区)刘志丹刘志丹,智谋精,民情敌情馍得清。
用计巧,设迷阵,又拔寨子又夺城。
(流传于老解放区)苜蓿花拌拌汤苜蓿花,拌拌汤,日本鬼子死在(黄)河岸上。
麦稍黄,日本亡。
麦搭镰,日本完。
(三)反映现实生活,针贬时弊的民谣民谣在人民的土壤中生生不息,广泛地流传开来,主要因为其来源于生活,并生动地再现生活场景,对坏人坏事进行讽刺,具有针贬时弊,逞恶扬善的的作用,也是老百姓切身感受的一种抒发渠道。
例如这首就以强烈的对比,生动地描述了国民党统治时期人民生活和受压榨的情况。
泥瓦匠住草房泥瓦匠,住草房;纺织娘,没衣裳;卖盐老婆喝淡汤。
种田的,吃米糠;炒菜的,光闻香;编席的,睡光炕;做棺材的死路上。
还有讽刺农村基层干部作风的:队长用钱一句话,会计用钱帐上挂,出纳用钱抽屉拿,社员用钱求菩萨。
七点开会八点到,九点开始作报告。
你作报告我睡觉,讲来讲去老一套。
纸上公章碗口大,不如熟人一句话。
广为流传的“四怕歌”具有多个版本,但意思基本相同,反映60-70年代少数农村干部的不良作风:四怕歌支书的老婆贫协的娃,槽上的马驹不敢骂;还有会计他二爸,队长他娘惹不下。
另一种版本:集体的骡驹队长的娃,组长的媳妇比天大。
会计他爸惹不下。
你给队长提意见,批斗会上再见面;你给会计提意见,算盘珠子咱再看;你给组长提意见,天天来把重活干(四)反映婆媳关系的民谣家庭关系永远是剪不断、理还乱的,而家庭关系中尤以婆媳关系最难处理,俗语说:清官难断家务事。
因此家务事上的纠纷和对婆媳关系的不满意也被编进了民谣中,有婆婆埋怨儿子和媳妇的,也有婆婆自己抒发感慨的,如老娘埋怨说:取下媳妇昧良心软枣枣树,毛毛根,吃娘奶,跟娘亲,取下媳妇昧良心。
把娘哄到沟儿畔,踢一脚,咕噜当,打破鸡蛋流了黄,再不得见我那亲光娘。
(亲生母亲)见了媳妇像孝子,见了老娘像豹子。
年轻媳妇穿料子,老汉老婆穿套子。
(套子:陕西话中指烂、旧棉花)媳妇娶全啦,儿子跑完啦。
米汤熬粘啦,孙子围严啦。
花了两千八,娶个新邻家。
见面不答话,上地撂个娃。
看着儿子也抚育后代了,老娘想起自身,不禁感慨万千:隔窗看见儿抱孙隔窗看见儿抱孙,我儿抱着他儿亲,等到他儿长大了,他儿忘了我儿恩。
随着社会的发展,家庭模式也开始变化,三口之家、四口之家成为普遍的形式。
大家庭的矛盾越来越突出,面临着分崩离析,越来越多的年轻人选择了和父母分开住,如下面两首就生动的反映了大家庭分家的场景:分家一家四口人,都来把家分。
老大胡子长,分了一间房;老二胡子短,分了一个碗;老三没胡子,分了个驴蹄子;老四爱喳喳,分了个烂刷刷。
大家不要妈,后院把猪拉。
四个都是狼,长大忘了娘。
娃他婆媳妇娶进三天多,紧跟就买尺八锅。
听起亲着哩,实际分着呢。
见面不说话,出门撂个娃。
叫个妈,划不着,口口声声娃他婆。
陕西话中称奶奶为“婆”。
(五)反映婚姻爱情的民谣千百年来,爱情婚姻永远是老百姓永不泯灭吟唱着的主题。
但是在过去由于知识水平和妇女地位等原因,很多婚姻都是奉父母之命、媒妁之言,也结下了不少苦果。
这一点在民谣中得到了集中的体现。
民谣多以女性视角出发,以牢骚和怨言的形式体现了对婚姻自主的追求和渴望。
当然,在这些民谣中也不乏那些甜蜜的爱情表白。
如这几首就倾诉了主人公的悲惨命运,有嫁错地方的,有嫁错人的,有嫁得太老的,有家得太小的:媒人真是没良心我大(爹)爱吃山核桃,把我卖到山屹崂。
桌子擀面太得高,板凳擀面折断腰。
半截擀杖没牙刀,漏气风箱要我烧。
我妈只图把我卖,我受的难过谁知道?天知道,地知道,剩下就是我知道。
拄擀杖骂媒人,媒人真是没良心。
说下这媒烂舌跟!我大(爸)我妈爱银子我大我妈爱银子,把我卖给老头子,老头子,有胡子,差点把我能奴死,老头子给我金戒指,就给金子都没意思。
怨大(父亲)妈女子今年一十三,我大我妈急得给我寻老汉。
拜了地,拜了天,揭开盖脸子偷眼观,呀呀妈!茬茬胡子一只眼,黑得像个叫驴脸。
大、妈八辈子没见过钱,叫你女儿死都蒙不合眼。
不给你休书你敢嫁给谁?媳妇抱怨:“十七岁女嫁下七岁娃,他一天只知道打耍耍,关门不知道牢不牢,睡觉不知道脱袄袄。
”婆婆训斥:“你嫁我娃你嫌小,你嫁你大(爹)你嫌老,你嫁你哥你有嫂,牡丹不结向日葵,不给你休书你敢嫁给谁?”但同时,也有表现仍待字闺中,对婚姻充满希冀的,也有丈夫外出在家苦苦等待的:千万给寻个好阿家树上的喜鹊叫喳喳,左眼跳得扑塌塌。
黄狗黄狗你卧下,媒人媒人你坐下。
叫我给咱烧茶吵芝麻,吃饱喝够再说话。
你大伯,你听着:咱娃没长下十七八。
看不了钥匙当不了家。
千万给寻个好阿家。
等女婿手里拿着袜底底,我坐到门前等女婿。
东来的,西去的,都是扛锄下地的。
就是不见心近的。
也有告诫小两口过日子要克勤克俭,开源节流的:男人是巴耙耙儿,女人是个匣匣儿。
不怕耙耙没齿儿,只怕匣匣没底儿。
当然,婚姻离不开大的时代背景,婚姻也像一面镜子,反映了一个时代的价值取向:恋爱歌(50-60)手表车子加皮鞋,门上要挂军属牌;一工二干三教员,死活不跟庄稼汉。
找个农民嫌穷光,找个军人怕打仗,找个干部怕下放,找个工人刚对向。
“对向”陕西话,正合意的意思。
(五)反映地方风光和物产的民谣地方独特的风光和物产是当地人的骄傲和自豪,特别陕西自古帝王都,要说的简直太多了,老百姓最引人入胜的名胜古迹编成了歌谣:关中八景歌谣雁塔晨钟在城南,咸阳古渡几千年;灞柳风雪扑满面,华岳仙掌现奇观。
曲江流饮水不断,草堂烟雾紧相连。
骊山晚照红光显,太白积雪六月天。
俗话说,“百里不同风,十里不同俗”,陕西的风俗也非常的独特,经过汇集称之为:陕西是大怪:陕西十大怪面条像裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,泡馍大碗卖,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,唱戏吼起来清清乔木。