＜花潮＞參考筆記
甲.寫作特色：
一.運用側面描寫，表現主體。本文除正面描寫花潮外，還通過遊人賞花的種種神態
和情狀，從側面描寫了花潮的魅力。如第六段中特別舉出老人、小孩和青年等在
賞花時的不同的表現，從各層面突出海棠花的巨大吸引力。
二.透過對比、襯托，突出主題。文中，作者寫到青年婦女擦了胭脂，抹了口紅，可
是在海棠花旁，卻顯得平常。這樣的寫法，突出了海棠花的鮮艷。又如與海棠花
同時開放的桃花，卻沒人理睬。這一對比強調了海棠花受人歡迎的程度。通過多
方面的對比、襯托，突出了「花潮」的主題。
三.引用古詩佳句，增加意趣。本文多處引用古人的詩詞佳句，來敘述和描寫各種情
景。如以「四廂花影怒於潮」、「四山花影下如潮」寫出海棠盛放的氣勢；以「不
怕花落去，明年花更好」說明了花謝會再開，表現人們對未來充滿希望。這不但
節省筆墨，而且增添了文章的詩情畫意。
四.描寫角度多變，形象生動。本文作者善於多側面、多角度地寫景狀物，如文中寫
花潮，作者既從視覺的角度來寫花潮的翻騰，又從聽覺的角度來寫花潮的聲音。
這樣多角度的刻畫，使得所描寫的事物更加形象生動。
乙.問題討論：
一.本文一開始便描述人們爭說圓通山海棠花的消息。試回答：（1）為什麼看花會
形成一種「空氣」、一種「壓力」，甚至是一種「誘惑」？
答：因為圓通山海棠盛放的情景甚為壯觀，吸引很多遊人前往觀賞，使看花形成一
股潮流，一種「風氣」。如果未去看花，和人交談時便沒有話題，造成一種「壓
力」；加上讚賞海棠的人實在太多，對未看過的人來說，也是一種「誘惑」。
（2）為什麼作者在描寫海棠花之前，先提及人們爭說海棠花的消息？
答：因為作者希望借用人們爭說海棠花的消息來營造出賞花的熱鬧氣氛，增強人們
對海棠花的好奇心，吸引讀者的注意力。
二.為什麼用「花巷」、「花街」以致「花天花地」去形容海棠花盛開的情況，也及
不上「花潮」那麼貼切？
答：因為「花巷」、「花街」以致「花天花地」只能說出海棠花數量繁多，未能說出
花的動態和氣勢。作者以潮水比喻海棠花，則不但能寫出花的數量很多，更能
突出花的動態、氣勢甚至聲音。作者寫花影搖動時如潮水起伏，洶湧澎湃，好
像有一種生命力在不斷擴展；而花潮下各種聲音，更像海上午夜的潮聲。
三.本文的主題是海棠花，但作者卻花了不少篇幅寫看花人的神情動態，這對表達
本文的主旨方面起了什麼作用？
答：作者著意描寫看花人的神情動態，目的是烘托如花的盛世。由人們賞花時閒適
安逸的神情動態中，反映出當時社會安定，人民生活美好，這正是如花的盛世
，也是本文的主旨所在。
頁一
四.作者怎樣描寫海棠花盛開的情景？試從數量、動態和聲音三方面分別說明。
答：（1）數量：在圓通山沿路以至山頂，到處都是海棠花，遮天蓋地，一望無際，
形成一條花巷，一條花街，上天下地都是花，可謂花天花地，像是花的世界。（2）動態：那一望無際的海棠花，花影動搖時，如潮水起伏，有風，花在動；無風，花也潮水一般地動，充滿動感。在陽光照射下，花的陰影像
大海上翻騰的波浪，洶湧澎湃，像向天空向四面八方伸張，好像有
一種生命力在不斷擴展。
（3）聲音：花下的人語聲、花叢中的蜜蜂嗡嗡聲、黃鶯的歌聲、看花人的琴聲、歌聲、笑聲......這一切交織在一起，再加上風聲、天籟人籟，
就如同海上午夜的潮聲。
五.在《花潮》一文中，遊人賞花的姿態有什麼不同？
答：遊人賞花的姿態各有不同：
（1）有些人走累了，揀個最好的地方坐下來看花。
（2）多數人在花下走來走去，走到這棵樹下看看，又走到那棵樹下看看，或
在樹下仔細端詳著。
（3）有些人很大方，只是駐足觀賞。
（4）有些人貪心重，伸手牽過花枝來搖搖，或者翹起鼻子嗅花香。
六.老頭兒、老媽媽、青年們、婦女們和小學生們看花的神態怎樣？試分別說明。答：（1）老頭兒一面看花，一面自言自語，或者低吟。
（2）老媽媽很珍惜地折下一朵花，簪在自己的髮髻上。
（3）青年們穿得整齊乾淨，仿似參加盛會，東張西望，既看花，又看人，十分神氣。
（4）婦女們穿上花衣花裙，濃妝豔抹，似乎要與花爭妍鬥麗。
（5）小學生本來無意看花的，只想用彈弓射鳥，這時也被突如其來的海棠花吸引著，忘記帶了彈弓來射鳥。
七.本文引用詩人的詩句來形容海棠花（1）試據下列四項，從課文中摘錄有關詩句，並用自己的文字解釋它們的意思：
答：（1）描寫海棠花的茂盛：
i)「寺門尚遠花光來，漫天錦繡連雲開」：離寺門吉遠，已看到花朵開得
燦爛奪目，光彩耀人，花兒多得像滿天的織錦連接雲朵一齊盛放著。
ii)「千朵萬朵壓低枝」：成千上萬的花朵，把花枝都壓低了。
iii)「噴雲吹霧花無數，一條錦繡遊人路」：花朵開得好像吞雲吐霧那麼繽
紛繁多，把一條遊人往來的道路點綴得好似織錦一樣。
（2）描寫海棠花的動態：
i)「四廂花影怒於潮」：四周的花影比潮水更澎湃。
ii)「四山花影下如潮」：四周山上的花影如潮水般湧下來。
iii)「如錢塘潮夜澎湃」：好像錢塘江的潮水，夜裡奔騰洶湧。
（3）海棠花使其他花朵黯然失色：
「猩紅鸚綠天人姿，回首夭桃惝失色」：猩猩血般紅的花，襯上鸚鵡綠的
葉，有以女般的風姿，令豔麗的桃花回頭看見也感到黯然失色。
頁二（4）海棠花使人流連忘返：
「天公鬥巧乃如此，令人一步千徘徊」：大自然景物競鬥工巧到這種境界
，令人每走一步便忍不住多次徘徊欣賞。
（2）在文章中引用前人的詩句，有什麼好處？
答：在文章中引用前人的詩句，能使文句簡煉靈活，含蓄典雅，增加感人的效果。
八.下列四組詩句是文學教師們吟詩談詩的內容，細閱後回答問題：
A.「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」（歐陽修）
B.「一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。」（杜甫）
C.「繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。」（杜甫）
D.「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」（龔自珍）
（1）.人們對這些詩句有什麼意見？作者又有什麼意見？
答：人們對上述詩句有下列的意見：
i)A句不夠好，因為在好日子裡，人們是不會有那麼多眼淚的。
ii)B句也不好，充滿傷春的情緒，太過消極。
iii)C句思想健康，象徵新陳代謝。
iv)D句有辯證觀點及樂觀精神。
作者認為對海棠花的讚賞，不是用言語可以表達的。
九.為什麼作者在描寫花潮以外，還記敘文學教師吟詩談詩的內容？
答：因為作者要借談詩的內容反映人們積極樂觀，對未來充滿信心和希望的心情，和自己在「盛世」下賞花的感受正好相同。
十.（1）從途人的議論中，反映出人們的什麼思想感情？
答：從途人的議論中，反映出人們對美好事物的欣賞，對未來充滿信心和希望。
（2）本文以「春光似海，盛世如花」作結，這兩句話有什麼意思？它和本文的主
旨有什麼關係？
答：這兩句話的意思是：春天萬物生長，欣欣向榮，如海洋般充滿生機；而繁榮興
盛的年代，也像盛放的繁花一樣美好。
「春光似海，盛世如花」正是作者當時的感受，也是本文的主旨所在。作者看
到人們生活安定無憂，因此寫作本文歌頌如花的盛世。
十一.《花潮》一文主要是寫海棠花，可是對海棠花的形貌卻沒有具體的描繪，而
是從總體上去勾劃海棠花的情狀。試解釋作者為什麼要這樣寫？
答：因為海棠花是常見的花卉，人人都知道它的形貌，沒有具體描寫的必要；而且
，本文的題目是「花潮」，從總體上去勾劃，更能表現出海棠花盛開怒放的氣勢
。同時，作者還想表現出看花「人潮」之盛，因而從整體入手，更給人一種突
出的印象。
頁三
十二.本文後半部分，敘寫遊人吟詠名家詠花詩。試指出他們各自從什麼角度去領
略古人那些佳句的？
答：遊人吟詠名家詠花詩，是各自從不同角度去領略古人的佳句的：
吟詠「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」的人，是從暮春落花的角度去領略
詩句的。
吟詠「一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人」的人，是從花謝花飛，使人傷感的
角度去領略詩句的。
吟詠「繁花容易紛紛落，嫩蕊商量細細開」的人，是從老枝上花落，新枝上花
蕊再開的新陳代謝法則去領略詩句的。
十三.作者在文中透過襯托、對比的表現手法，來突出「花潮」的主題。試各舉出
兩個兩個例子，加以分析說明。
答：本文寫青年婦女們雖經精心化粧，在花下卻顯得平常，使人感到無所謂，突出
了海棠花的鮮豔；寫小學生們拿著彈弓，卻只顧看花，忘了打鳥，強調了海棠
花對人的吸引力。這兩處都是利用襯托的手法來突出主體，使主體的特性更加
鮮明。
本文寫在海棠花盛開的同時，桃花也在開著，但這時卻無人欣賞；圓通山頭原
可以看到另外的名勝------西山和滇池，這時人們也顧不得去看。這兩處都是
用了對比手法，以桃花與海棠花對比，以海棠花潮的盛景與風景名勝對比，更
加顯示出「花潮」的主題。
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描写孤独的精选随笔美文 孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态，下文是本人为大家分享的描写孤独的精选 随笔美文，仅供参考。 孤独，是我的享受 半夜时分，一个人躺在床上，四处静谧无声，有一种孤独的感觉如爬虫般悄悄爬上我的心头，辗转反侧，无法入眠。轻轻起来，戴上耳机听音乐，打开书本…… 曾经看见过这样一句话：有一种心情叫无助，有一种美丽叫孤独。对耐不住寂寞的人来说，孤独是可怕的，是恐惧的。而对我来说，孤独是生命圆满的开始，是一种静美，不喧嚣，不繁华，是在静谧中独享一个人的清欢。 你看，那独钓寒江雪的柳宗元是孤独的。在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，只剩下他一个人，与万物共谋。一尘不染，万籁无声。这清高孤傲的渔翁，正是柳宗元自己在政治上失意郁闷和苦恼时，隐居在山水之间寄托自己清高而孤傲情感的真实写照。他的幽静过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火的气味。 其实人人骨子里皆有一份别人无法理解，也无法自拔的孤独。只是很多时候，这孤独总会被周遭的喧嚣浮华所蒙蔽，以致造成繁荣的假象。殊不知，不理会这种孤独，在某种意义上而言，我们便不算真正活过。或许我们，本就应该学会享受孤独。在孤独的时候，你才可以听到自己的心跳和呼吸，寻找到迷失的自我。 不知不觉，我也喜欢上了孤独。我的孤独和风月无关，
和苦闷无关，有着浓浓的烟火气息，只是一种一个人独处时的欢喜。 我喜欢孤独，不与任何人说话，在一份静谧中安然地做自己喜欢的事。任身心徜徉，暂时忘却“柴米油盐酱醋茶”的烦琐，去体验“琴棋书画诗酒花”的高雅;暂时抛开追名逐 利的忙碌奔波，去感受心无杂念的宁静淡泊;暂时摆脱困扰你 的喜怒哀乐，去体味生活中的充实祥和。 于是，体会孤独，感受孤独，不失为一种最佳的休闲。身体可以在孤独中得到休养，繁重的体力，超负的劳动，使身体需要有一份适时的孤独来调养。心灵可以在孤独中寻找到一份难得的宁静，不再为生活中尔虞我诈的争斗而烦恼，不再为日常生活的重负而苦闷，而在孤独中寻找适合调整心情的方式，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。 孤独的最高修为，莫过于在孤独中创造，亦或是读读古今，写写心声，种种花草。多一份孤独的快乐，少一份无为的浪费，让生命在富有创造精神的孤独中度过，让生命时光的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你会觉得你一点也不孤独。于是，你就会明白，能够真正拥有孤独的人是世界上最幸福的人。 是的，我就是这样享受孤独。因为，我只是万千世界中一株最不起眼的小草，静是我的姿态，淡是我的心境，孤独是我的享受。 孤独是一种境界，它折射出一个人潜藏的能量;孤独 是一味珍宝，它蕴涵着高贵的情愫和追求;孤独是一场燃烧， 它灿烂的火光给人温暖和力量;孤独是一份爱，因为，无爱的 人不会孤独…… 独孤求败，拜求孤独
篇一 我分别走访了鲤中街道派出所、司法所、综治办等基层政法单位，召开了由部分干部、站所工作人员、社区干部及部分群众参加的座谈会，深入了解广大基层群众目前的生产生活情况，以及对我区综治工作有什么要求和期盼;深入了解广大群众对我区公众安全感的知晓率、重视率和满意率;深入了解当前基层社区组织工作运转等方面存在的困难和问题;深入了解部分群众的家庭经济状况、个人就业状况、子女入学状况和老人健康状况;深入了解基层干警的工作生活情况，以及对上级政法机关的要求和期盼;掌握近年来综治工作的各项政策、制度、措施在基层的落实情况，以及当前基层综治维稳和社会管理创新工作的新情况。 晚上回到家中，我梳理了今天的调研走访情况。我经过综合分析后认为：目前广大社区仍有少数群众因病返贫、因家庭重大事故返贫，亟待救助和帮扶，我进行了深入思考。我将在今后的工作生活中，除了加大自身的各类挂钩帮扶之外，还将要在政策、法律允许的范围内加大协调帮扶力度，尽可能多地动员更多的人参与到帮扶基层困难群众和参与基层基础建设中来。将继续开展结对帮扶送温暖活动，动员广大干警积极捐赠相关物品，充实到相关基层单位和群众手中。 群众无小事，件件暖民心。我今天走访了常泰街道，落户的重点工程多，征地拆迁任务重，需要解决的矛盾和问题也特别多。我决定在以社区为重点，集中开展矛盾纠纷排查，针对征地拆迁等突出问题，开展摸底调查，了解基层的真情实况，掌握一线的准确数据，化解矛盾，解决难题。要求群众诉求合理的，主动向办事处、社区通报，督促加以解决;对诉求不合理的，依法解释到位;对涉及市区其他部门的问题，主动联系和协调有关部门处理。 我觉得下基层已经变成我工作经历的一个重要组成部分，通过接触街道、社区实际，投身综治工作，接近社区居民，思考和了解了一些关于街道的过往、现实与长远发展的问题，锻炼了自己，增长了才干，为将来做好机关工作积累了经验，对培养自己的艰苦奋斗、勤政廉政精神，都有莫大收益。 我实地查看我区通政小学开展大课间活动情况，与校长、教师代表座谈交流。通过走访交流，了解到该校有两方面问题需要解决，一是该校体育设施、器材不达标，学生开展体育活动受到影响;二是图书资料不足。为此，联系区文体旅游局为该校协调解决，并与新华书店沟通，提供了图书，充实到校图书室，使该校图书配备达到标准。 通过下基层我深刻体会到：一是平时必须加强学习，吃透相关政策，熟悉全面工作，只有这样，我们到基层去才能对一些问题给予解
猝死：是指外表健康或非预期死亡的人在外因或无外因的作用下突然或意外的发生非暴力死亡。 猝死的判断：1、意识丧失；2、呼吸停止；3、心跳停止或大动脉搏动消失。 心肺复苏：针对心跳、呼吸停止所采取的抢救措施。 心肺复苏简称（CPR） 在前（5）分心肺复苏成功率最高。 心肺复苏ABCD都代表什么？ A:开通呼吸道B:呼吸支持C:循环支持D: 除颤和药物 胸外按压位置，简单快速的找法：剑突上2指。 胸外按压次数100次/分。深度4-5cm. 胸外按压与呼吸比例为30:2 除颤位置：二三、四五。即右锁骨中线二三肋间、左腋前线四五肋间。 除颤电压：360J 新除颤器双向波的200J 何时停止CPR：进行有效的心肺复苏半小时以上，病人仍然没有恢复的迹象。心电图直线。或者有不可逆转的原因。 CPR的操作每（2分）检查一次呼吸心率。 基本药物： 肾上腺素：适应症：心脏停博，或无脉电活动在患者。 1mg静注，无效可每3-5分钟一次。 尼可刹米：适应症：呼吸停止或呼吸微弱患者。 用法：0.375g静脉注射。 阿托品：适应症：有症状在心率缓慢的心律失常患者。 用法：0.5mg-1mg静脉注射无效可每3-5分钟一次。总量3mg. 注意事项：1. 青光眼患者禁用。 2.大量应用可出现尿潴留,前列腺肥大患者慎用. 异丙肾上腺素: 适应症：有症状在心率缓慢的心律失常患者。 用法：0.5-1mg加入5%葡萄糖200ml-300ml中静脉滴注。滴速0.5-2ug/分根据心率调整滴速。 注意事项：成人心率>120/分,小儿心率>140/分，应慎用。 冠心病心肌炎甲亢慎用或禁用。 利多卡因：适应症：用于快速型室性心律失常。 用法：1-1.5mg/kg 静脉注射。无效可每3-5分钟一次，但1小时内有总量不能超过300mg. 总量达3mg/kg. 用5%葡萄糖配成1-4mg/ml 的药液滴注。在用负何量后仍可以1-4mg/分的速度维持。 注意事项：老年人、心衰、心源性休克、肝血流量减少、肝肾功能障碍应减少用量。每分钟0.5-1mg 每小时不超过100mg. 乙胺碘呋酮：适应症：用于快速型室性及室上性心律失常。 用法：负荷量150mg-300mg 加到25%（5%）的葡萄糖20-40ml中。缓慢静推。推注时间不少于5分钟。然后1-1.5mg/分维持。6小时后减到0.5-1mg/分。总量不超过2.2g/24h。以后逐渐减量。 多巴胺：用于低血压患者。用多巴胺100mg-200mg加入0.9%生理盐水100ml中持续静点。开始时以1-5ug/kg，十分钟内以1-4ug/kg递增。15-20ug/kg时血压仍然没有上来考虑换药。
做读书笔记的重要性 【篇一：读书笔记在写作中的重要作用】 读书笔记在写作中的重要作用 写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、 作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中 有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、 写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真 功夫怎么来？这就要在平时打好基础了。一是从生活中来；二是从 书本中来。 阅读自然是必不可少的环节。阅读可以开阔视野，提高表达能力， 促进思维、品质的成长。写作是从阅读开始的，阅读分为两大类： 我们上语文课，学习别人的文章这是课内阅读。当然，这种阅读是 有限的，所以更重要的是课外还应花一定的时间看些有益的书。古 人云：“取法于课内，得益于课内”说的是就是这个理。 那么，阅读读什么？怎么读？首先要明白，阅读是一种了解知识、 了解他人的手段，那么阅读就要有自己的见解。别人的书就是他自 己的体验与感悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引 起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是 介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，学习别人的写法，不是于无形中长了见识么？写起作文自然是得心 应手。其次还要博群书。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识， 同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累 起来不都是经验吗？别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对 困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写 作的念头，不更是一举多得吗？所以有人说“读书是自我拯救、自我 提升、自我超越的途径。”阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就 不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门 别类，有的精读，有的略读。 美国诗人弗罗斯特长期从事教学工作。他鼓励他的学生：“要么成为 作家，要么成为一个优秀的读者。”这位美国诗人的话说得太好了，
随笔700字3篇 夜总给我广遨的思维空间，夜总给我笔下无限的灵感。下面是有随笔700字，欢迎参阅。 随笔700字篇一：myangel!呵，是啊，她就是我的天使，一生一世的守护着我的天使，直到她陨落，永不褪去。 迷茫，真的迷茫，当那渺小的一点在瞬间消失后，我发现，我找不到方向，找不到出口，这在个迷雾森林中，我彻底地茫然了。 我笑，笑自己的无知，笑自己的懦弱，我找不到真正的自己，只有褪去那一身的浮沉与铅华，我才发现，躲在阴暗角落里的那个凄凉的自己。 曾经，我失落，曾经，我孤独，曾经，我亲手埋藏了一颗，炽热的心，那土与沙堆满了，我的心。 我不任性，也不倔强，因为，我当了幻想的奴隶，幻想着自己有多么伟大，而当我发现，我并不伟大，我只是蒙蔽了双眼，当我揭开眼睛里的一层轻沙后，我看到了社会的现实，从此，我不再幻想，当梦已成为过去，我轻轻地叩敲我的心门，换来的只能是空虚。 其实，孤独并不遥远，常常，我以为，我很快乐，很充实，可是我错了，我只是用那份愉悦来麻痹我心中永远的悲伤。 曾经，我以为，我拥有着一份永不褪去的友谊，可是我又错了，在流星划过的瞬间，同样的坠落了我的友谊。
随笔700字篇二：没有月光洒落的夜，深沉而寂静。远离了喧嚣，我就这样一个人静静的坐在窗前。时已将近午夜，窗外远近的灯光也黯淡下去了。在沉静中，一天的忙碌就这样悄悄地划过去。 也不知道从什么时候开始，习惯了在夜中无声的静坐，默默地独处;也不知道从什么时候开始，喜欢上了在沉寂中思考，在夜色中描写心绪。今夜没有月光，心头多少有些失落。总会怀念起有月陪伴的时候，心底的那份清凉与甜蜜。 莫名的，心中突然有了孤独的感觉。 就像冬夜远山的空寂，又如深谷野花的孤芳。孤独大概只能是完全心静后的了悟吧。夜浓如墨，泡香茗，点孤灯，读读心情文字，忘却尘世的繁嚣。一边是灯红酒绿，一边是镜花水月。人生的路最终还是要由繁嚣归于沉寂，如同此时，沉寂的夜，凄美而没有月光。 生活是一位哲学大师，有一些道理，只有经历过了，方才明白：这世上没有什么是可以永恒的，如果它生长，它就会慢慢的凋谢。 我不想追求永恒，我只想得到一颗独处时不再孤单的心。总会不自觉的在幽深的夜里想到你，想到倾泻如注的月光。思念是一根尖锐的针，捅破薄如暮色的夜，泪水也从我的眼中划落。每到这时，我总会安慰自己说：这便是我所选择的生活，失落有时也很快乐。 高远清幽，冷寂空灵，虚怀深邃，静溢安宁.此时，这夜色多美。
篇一 上午，走访董叶兰老人家，我们进去时，老人家正在吃饭，我们和她聊天，老人家很开心，边吃饭，边和我们聊天，并听不清楚她在说什么，但是我们发现，老人家的脸上，时不时露出笑容，这一刻令我心中很震撼，是啊，年迈的老人，或许生活过的很艰辛，但是她并不觉得有什么，因为，艰苦的生活已经成了他们这一代人的印记，但是，孤独才是她们真正渴望驱走的，只要有人陪他们聊天，听他们唠叨，他们的内心是很容易得到满足的。或许物质上的贫穷，并不足以令老人感到悲哀，她还可以自已去劳动争取，但孤独呢? 篇二 上午一大早，村支书李泽佳告诉我们，相对贫困户梁啟建昨天晚上回家了。我们决定走访他，并按照要求做好入户资料的核查和登记。到了他的家，李书记喊了一声，听到有人应，就推门进去了，一进门，梁啟建从里屋走了出来，看上去人有些腼腆，董叶兰老人家也在屋里，我们看见老人家脸上满满的笑容，很开心，一起去的同事和村支书就陪老人家唠叨。我就向梁啟建了解情况，他说自己由于小学没毕业，文化低，目前只能在高要的一间私人厂打工，一个月一千多元工资。因为收入不高，每个月也只能回来一、两趟给老人家三、四百块钱作为生活费，除了生活开支，没钱剩，没钱找媳妇，没钱修建房子，一直住泥瓦房，这个月没及时回家给母亲买米送钱，造成母亲没米煮饭，心里也不好受。 我们建议他，母亲已经年老，要多回家看看，要和哥哥和姐姐商量照顾母亲的问题，兄妹们多轮流陪陪老人家，听老人家唠叨，让老人家过一个有人陪的晚年，同时，可以考虑把钱提前给亲戚，让他们帮助其母购买一些生活用品。他表示以后会多回来陪陪老人家。 篇三 下午，走近梁啟建的家，房子是旧式的泥瓦房，四周是泥围墙，外围看应该占地约有七十平方，似乎在诉说着主人家曾经的繁荣，大门开着，这是扇既有古典色彩而又充满沧桑的木门，在岁月的侵蚀下，千疮百孔，进了门，门内有个小院，约有三十平米，小院有一个三级台阶，台阶上又有一个木门，应该和前面的木门是患难兄弟，我们问了声:有人在吗?没有人回应。陪同走访的村支书李泽佳就上了台阶，看了看情况，告诉我们，有人在家。 于是，我们就一起走了进去，眼前的一幕，令人吃惊，一个老人家正坐在一张破旧的木凳上，她的旁边，摆着两个碟子和一个碗、一根汤匙，还有一个看上去很显眼(白色，感觉挺新)的电饭锅，打开一看里面什么也没有。还末来得及和老人家说话，我们环顾其家中的情
哲学读书笔记精选参考五篇通过对马哲这门课程的学习，我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论，尤其是哲学部分，并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩，闲暇之余，找来《马克思主义哲学原理》大致看了一下，有一些较为浅显的感触。 读了《马克思主义哲学原理》后，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来，并且用来解释自己的生活，而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论，我们将会从中受益很多，同时，马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。 首先，我对于事物的必然性和偶然性有些感想。就拿我们人类自身来说，因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的进程，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方法死则是偶然的。今天早晨起来发明路面是湿的，我们便能够推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的；假如昨天晚高低了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早
上的路面一定是湿的。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人天性上有一种对事情穷根究底的求知，古希腊人面对纷纷芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方式论基本。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。 经济决定论的思想，给人一种的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基本，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人
篇一：关于小学语文教学方法的读书笔记 关于小学语文教学方法的读书笔记 ·书名: 《小学语文教学方法浅谈》 最近读到一些关于语文教学的文章，学到很多新理念、新方法，但同时也发现一些问题。这些问题大多与语文教学方法有关，而语文教学方法论是和辩证法分不开的。在这里我想从辩证法的角度谈谈小语文教学方法论。 一、整体与部分 有人提出“语文教育整体观”。所谓语文教育整体观，除了教材内容之外，在教学上，强调阅读教学的“整体输入、整体输出”。 如何理解阅读教学的“整体输入、整体输出”从阅读一篇文章来说，如果是强调一篇文章的完整意思，不要过多的分析，是可以理解的。但是作为一篇文章的学习过程，必须处理好整体和部分的关系，因为整体是由部分构成的。一般都是全篇阅读（整体）——分段阅读（部分）——全篇整理深化（整体）。因为一篇文章是有结构的，是分段构成的，篇和段是整体和部分的关系；一段之中，是由词句表达的，段和词句也是整体和部分的关系。读文章要一句一句地读、一段一段地读。当然，在读某一段时，必须明确该段在全篇中的地位；在读某一句话时，必须明确该句在这一段中所表达的意思；最后达到对全篇的理解。从学生的作文来说，一般也要从造句开始练习，再写片断，最后写整篇文章。如果是整体输出，从一年级就要写成文章，岂不是要求过高了 关于阅读课要“读整本的书”。读书和学习阅读是否有区别学生的课外阅读当然要读整篇、整本书。但是小学的语文课不能强调读整本的书，整本书也只能节选作为教材。阅读教学要教学生学习阅读，就不能一遍一遍地整体读。不能因为强调整体而忽视了部分，也不能突出部分而忽视了整体，必须是整体——部分——整体地去读。 二、分析和综合 有人提出“人的思想具有整体性的特征，思想的发生是整体的……有机的思想的整体不能真正完全地被分析。”这个问题和前面的问题是相关联的，认为思想不能分析，因此读书就要“整体输入，整体输出”。这里将思想与思维方法混为一谈。分析与综合是人的思维方法。分析与综合是彼此相反又紧密联系的过程。学生学习语文离不开分析与综合的思维过程和方法。
随笔1000字高中3篇 人们总说“逍遥法外”，而我想说，其实在“法内也可以很逍遥”，正如像喜欢写篇随笔的我。下面是有随笔1000字高中，欢迎参阅。 随笔1000字高中篇一：时间过得真快啊，而我们却往往不懂得珍惜。而现在回头看看，一路上没留下什么，时间却不留情地逝去了。 下午和莹去逛街，我们毫无目的地走着，没有任何思想控制我们，而是凭着直觉走。不知不觉又经过了以前最常走的路，哎，好久没走了。又勾起了许多会议，以前的稚气另我们可笑，这一路上一切都没变，热闹的地方还是那样难以平静，而平静的地方却还是一样冷冷清清。而我们却变了，变得更成熟，变得更有思想。我们不再像以前一样无忧无虑，而是变得很伤感。即使心中有许多的委屈，有许多的难过，但表现在脸上的还是开心，但这样的开心太不真实了，太做作了，也许我们不想看到朋友脸上的泪水，不想让这短暂的团聚化成伤心的泪水。见到朋友的那份欣慰，能让我们暂时忘记一切。毫无目的地走着，在无聊不过。尽管一句话都不说，但心里却还是喜悦的。在这样一条繁华热闹的街上，没有人能发现你，更没有人会注意你，拥挤的人潮中，人群不停地穿插着，尽管接触了对方，但仍是你想你的，他想他的，互不干扰。 听着jj的《会有那么一天》，所有的感动冲昏了我的思想，并不知道为什么?但还是拼命地回忆着，一切的一切都是那样的茫
然。只是深刻地记得但是莹听了这首歌，她哭了，哭得那样伤心，尽管那时是在qq上发这首歌给她听，并没有看见她的眼泪，但我能感觉到。为什么而哭，已不想再去追究。萤已经不知道为了感情哭过多少次，尽管是爱情，友情……她都哭过。跟我比起来，我也许幸运多了，也或许是老天还没让我经历，也许还要过好久。难道是我更坚强，不，不是……一个人的时候，我总喜欢打开cd 机蜷缩在角落，任凭伤感的音乐侵染心情，似乎在寻找什么，似乎遗忘什么……总会写下心底最深的感动……一个人我喜欢伤感，很多人我喜欢热闹、搞笑，或许很少人能看到我伤感的一面，因为我想表现，让朋友看到自己伤心，他们也会跟着伤心，我总以笑待友，还是一样那句话“快乐无罪，微笑面对所有的幸与不幸”，但如果朋友真的伤心了，我永远愿意让她靠，靠到她“累”了为止。没有人能预测未来，不管遇到什么事，朋友总是自己最坚强的支柱。还是那句话：美丽的东西总敌不过时间的刻痕，唯有真心付出才能在时空划出永恒。也许真正的友情比爱情可靠多了……没有友情等于没有一切，尽管拥有再多的爱情，但仍然快乐不起来，因为你没有朋友的认可与祝福。 感动ing…此时此刻……jj的歌还是唱着，我的心也跟着走，好远好远…… 随笔1000字高中篇二：突然间想就着夜雨写点什么，自己已经好久没有写过自己的文字了。今晚是个没月的夜晚，本想到外面走走，但是外面下起了雨，也吹起了秋天的凉风。一时的冲动从而终止了，只好靠窗观雨。一切的密蒙如细雨般的呈现，我的心有点乱。
社区民情日记走访记录范文三篇 篇一 今天是阳光明媚的一天，久违的太阳终于露出了笑容。阳春三月，草长莺飞，走在乡村的田埂小道，处处闻闻春天的气息，让人心旷神怡。 中午时分，正是中饭时间，我来到了谢英朋家。他还没回来，他老母亲在家，听老人家说谢英朋夫妇一大早就去车步圩卖豆腐去了，要等片刻才会回来，每天都这样。老人家热情地端茶倒水，招呼我们坐下了来，还要我们在她家边吃中饭边等。我们就一边和老人家聊着家长里短，一边等他们夫妇回来。 十二点半左右，谢英朋夫妇回来了。一辆摩托车载着妻子，后面货架上高高的一垒豆腐架足足有十多个，妻子肩上还挑着一担箩，没有较高的骑车水平还真骑不了呢。看着夫妻俩满脸的喜悦和高兴，我知道他们今天的生意很好，这么早就卖完了全部豆腐。 一停下来，老谢就赶忙热情地招呼我们，并和我们聊起了他的生意和他们忙碌而有滋有味的一天的生活。他们每天都凌晨四点钟左右要起来磨豆腐，早上六七点夫妻俩就载着几十斤豆腐出发赶到车步圩，逢圩日就在圩上卖，不是圩日就要走村窜户卖，一般平时每天要磨四五十斤，过节日的时候就要多些。他说，因为现在整个车步磨豆腐卖的只有一两家了，所以生意好做些，一般每天都在十一二点就可以卖完，中午回家吃中饭，下午就是妻子收拾一下家里，干一些农活，种菜浇地，他自己为第二天磨豆腐做一些准备工作，磨豆皮、浸豆子、处理豆腐渣、搞卫生等等，就这样忙忙碌碌就忙到了天黑。 我们边聊边询问他家的收入和打算，他们夫妻俩说虽然每天都起早贪黑，从早忙到晚，虽然苦点累点，但收入还不错。我们明白从他们的言语间和他们的脸上都写满了喜悦和自豪，也对未来充满着信心! 不知不觉，我们聊了一个多小时。走出他家庭门，看着和煦的春光，真的感到很欣慰：“三送干部全覆盖、为民服务零距离”是“十二五”期间党和政府为民做出的一件实事，相信以后会有更多更好的举措，让人民群众真正感觉党和国家的关怀与温暖。 篇二 一大早，我就从历市镇政府骑着摩托车赶赴神仙岭以北的车步村开展帮促工作。经过近半个小时的颠簸水泥路，于9：00整到达该村。 到达车步村后，我首先走访了田间地头、新屋下组及部分村民。随后，来到村办公室，和村支两委、村民代表进行交谈。在座的村干部、群众代表积极发言，共话发展。据村党支部书记钟有良同志介绍，车步村属江西省“十二五”规划省级贫困村，现有人口1886人，外流人口625人，19个村民组，总户数422户。村民长期以来以种植禾笋、养殖生猪为主，近年来受自然灾害以及土地
文献阅读笔记 1、文献题目： 学生对电学中高斯定理及对称性的理解 （Student understanding of symmetry and Gauss’s law of electricity） 2、作者：Chandralekha Singh （匹兹堡大学，物理与天文系教授） 3、摘要内容： 我们在大学基础物理课上（calculus-based introductory physics courses），调查了学生在学习“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念的困难，这些概念对运用高斯定理是非常重要的。运用高斯定理求解电场需要同时满足：电荷分布具有对称性以及各处的电场方向可以确定。另外，有效应用高斯定理需要理解电场的叠加原理。本研究同时也会帮助学生学会如何灵活运用高斯定理求解电场，帮助他们学会在电荷分布具有对称性时，如何选取合适的高斯面，而这些都促进了学生推理及问题解决能力的发展。为了解释学生在“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念上的困难，我们采用了自由发言（free-response）、多项选择题（multiple-choice questions）测试以及利用“出声思维法或有声思维法”（a think-aloud protocol）对个别学生进行访谈。针对学生在上述概念理解上的困难并为了获得关于这些困难的定量信息，我们也编制了相关选择题。被测试的学生541人，这些学生分三部分：基础物理课上的本科生，高年级电磁学课上本科生，参加助教研修班（a teaching assistant seminar course）的研究生。研究表明，本科生在上述概念的理解方面存在某些共同的困难。 4、研究目的：为了调查了学生在学习“对称性”、“电场”、“电通量”这三个概念上存在哪些困难，并对此困难进行分析，帮助学生正确理解这些概念，正确运用高斯定理。 5、方法及过程： 1）给定题目让学生自由发言及采用“出声思维记录法”，涉及知识内容是对称性及高斯定理等。具体：在大学基础物理课上，将学生按10-20人分为一组，给每组30道题目，让他们自由发言、讨论，并给出各自的理由。同时运用“出声思维记录法”对5个学生进行访谈，更深入了解他们学习中的困难。——获得关于上述概念学习困难的定性信息，同时也有助于后面选择题试卷的编制。 2）选择题测试。分三部分进行： A. 大学基础物理上（非物理专业）541人，8个不同班级，平均分49% B. 电磁学（物理专业）课上（分前后测）前测：33人平均分44%后测：28人平均分49% C. 研究生（助教研修班）课堂上33人（大多数是研一的）平均分：75% 疑问：为什么结果电磁学专业的学生前测成绩不如基础物理课上的学生？ 6、结果分析： 在不同年级中测试分数对比可知： 1）A部分的测试结果与B相比：两部分成绩相差不大，对矢量计算的深入学习与否对学生理解“对称性”“叠加原理”、“高斯定理”影响不明显。 2）C部分的测试表明，研究生阶段的学生对上述概念的理解较好，虽然他们在某些地方也存在与本科生相似的学习困难。 通过分析测试结果及对学生的访谈将学生困难大致可以分为六类： 1）电荷、电通量是标量 举例：在1题中，学生常见的错误是认为“电通量”与“电荷都是矢量”。在访谈中，学生说电通量是矢量，因为它的公式中涉及两个矢量；电通量有正负之分；等。 2）叠加原理
关于读书笔记的作文精选 这事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，他（阿龙纳斯）接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人（康塞尔）掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。 主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船（鹦鹉螺号），他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。 在托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼
德？兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2？~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊！然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。 而在“一颗价值千万法郎的珍珠”这一章，叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德？兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德？兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。 这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。 ___还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。
随笔700字初中3篇 习惯一个人的生活。一个人上学，一个人回家。我正享受着孤寂中的自由。一个人写着随笔!下面是随笔700字初中，欢迎参阅。 随笔700字初中篇一：“读书破万卷，下笔如有神。”这就是我的写作之道，读书和写作相辅相承，缺一不可。书读的广泛，读的透彻，知识面才宽，作文才能写得生动、感人。为了提高自己的写作能力，我阅读了大量的书。 记得小时候，我仅能读得几部小人书，虽读得滚瓜烂熟，但仍爱不释手，梦想有一天，自己也能写出这么感人的好文章，那该多好呀!于是，在学校每次作文我都认真去写，但事与愿违，尽管看书多，可作文仍没有长进，总是枯燥无味，连自己也不愿去看。为什么会出现这种情况呢?老师在作文讲评课上帮我查找原因，老师拿我的作文与好同学的一篇作文比较，才发现我的文章的不足之处是语言表达能力差，词语贫乏，此后，我读书不再追求故事情节，而注意摘抄优美的词句，写作时就尽量运用其中，希望能够提高写作水平，但奇怪的是：我自认为优秀的佳作仍令老师不满意，我大惑不解，便又去问妈妈，她听了我的苦衷，便意味深长地说：“读书不能囫囵吞枣，贪多求快，不能见木不见林!”我听后恍然大悟，原来自己读书方法不对，捡了芝麻丢了西瓜。从那以后我就改变了读书方法，重点抓住文章中心，深入理解，并学习文章结构顺序，使自己的文章有条理、有层次，不空洞，同时注意语言的精练，感情要真挚，要有真情实感。果然在一次
学校举办的作文大赛中，博得了师生的好评，取得了大赛第一名的好成绩。从此，我对写作更感兴趣了，也更投入了。 当然，以后还要不断的练笔，但我深感：“读书破万卷，下笔如有神”是打开写作之门的一把必不可少的金钥匙，也是我写作的成功之道!! 随笔700字初中篇二：今早，我和往常一样翻开课本，却被纸的边缘划破了手指，我顿时惊讶不已：纸怎么会有如此大的威力?划的居然比用刀片割的还要痛! 在我的印象中，纸一向是最软弱的，与火既然，遇水即烂。自记事起，我便经常撕纸，没撕破一张，便会有战胜一个对手的感觉。而且纸很容易破，一次好几张都能撕破。纸就变成了我那时的“出气筒”，又什么事都拿它来出气。可是今天却能给我的手划出一道口子! 看着那伤口，我又想起了一个我读过的故事：一只过冬的鸟闲在窝里没事，可巧下雪了，他便说落在树枝上的雪花，当说到一万八千零七十的时候，天上又落下一片雪花，落在了一根巨大的树枝上，那根树枝就被压断了。 一张纸划破手的几率有多大你?最多不过千分之一。一片雪花有多重你?人们肯定十有八九回答：“轻于鸿毛”。千万不要轻视他们，纸划破手的概率虽小，但仍有可能，一片雪花虽轻如鸿毛，但一片片的累积，仍能压断树枝。把你想作是那张纸或那片雪花吧!不要小视你自己的力量，更不要埋怨上帝给你不好的口才啊，不好的记忆……上帝对每个人都是公平的，只是看你会不会合理利用“自愿”。别人的口才好，不一定他的其他方面都能超过你;
2016群众路线民情日记走访记录范文 群众路线民情日记_【1】 作为一名基层党委书记，对农业农村各项工作拘泥于安排部署的多，督办检查的多。真正走近群众、直面群众的机会并不多。有时深入村组农户时，又总会被各种繁锁之事打扰，被一些无端应酬冲断，在内心深处总感觉自已与广大群众接触的时间少了，与普通百姓的距离拉远了。借党的群众路线教育实践活动之机，我特地给自己安排了一些时间，深入村落、企业、农户中走访征求意见，了解群众对我们的期盼，征求群众对我们工作的意见建议。 3月 去做。 “镇、村两级有没有干部在给你们办事过程中，有吃拿卡要的行为吗?”、“有没有干部在工作过程中作风粗暴、官腔官调、只说不做的现象?”、“镇、村干部到你们这里来的多不多?”.....，为不虚此行，能更多的了解一些关于我们干部在群众工作中的态度和作风情况。不时地，我也给前来的群众抛出一些问题，希望能听到他们最真的声音。 村民席实林告诉我，现在镇村干部对老百姓有求必应，服务态度非常不错。只是他们因工作量大，工作繁忙，主动到像他们这样偏远的地方来的更少了，希望他们多来些，哪怕不带工作任务，只和他们说说话，唠唠嗑也行。席实林的这一席话深深触动着我。是啊，如今我们这些离群众直线距离最近的镇村干部，却被各种理由和借口远离了群众，甚至脱离了群众，这是多么危险的事情。干部的脚步本应在群众间行走，现在却本末倒置，这是我们工作的缺失呀。
群众路线民情日记_【2】 阳春时节，万物蓬发。 今晨七点三十分，省外侨办机关干部和省外服中心干部职工准时出发，赴黄冈市黄州区陈策楼镇张新湾村开展献爱心慰问、环境整治、走访调研等活动。工作组一行抵达驻点村张新湾村党员群众服务中心后，省外侨办副主任、党组成员章笑梅同志对此次活动提出了具体要求，号召大家以实际行动了解村情民情、增进群众感情，做一些亲民、惠民、助民、富民的事情。同时，张新湾村党支部书记孙俊也满怀深情地表示，张新湾村近几年来的发展离不开省外侨办驻点帮扶，在房屋建设、道路硬化、塘堰净化、引水入户、卫生洁化、种植、养殖技术普及 张新湾村 户，共79 只有7、8 心谈心， 二、受访村民感叹，有了驻村工作组的帮扶，兴建了水泥硬化道路，让张新湾村实现了组组相连接、户户大串通;通过围堰蓄水工程的实施，村民们不仅喝上了甘甜的自来水，还解决了多年来农田灌溉的难题。但是，现在农村的塘堰很少清淤，蓄水量逐年减少，抗旱涝能力减弱，一些灌溉用沟渠积淤阻塞，不能发挥其功效。我们认为改变农村基础设施滞后的状况，是广大农民的迫切要求，也是保障农业可持续发展的迫切需要。 三、农村劳动力严重缺乏，培养专业农业人才，加强农业机械化发展迫在眉睫。从走访的村组情况来看，在田间耕种的多为60岁左右的老人，30-40岁的劳动力基本上都外出打工，很少务农，20-30岁的青年人不会做农活，更年轻一点的甚至不知道自家责任田地在哪里。这种现状让人堪忧，试想照此发展，十几二十年后农村恐会出现地无人耕、塘无人管的情况，农业生产后继乏人。我们认为应该注重农业专业人才的培养，造就一批可接上趟的农村专门人才。要探讨农业规模化、专业化生产路子，将小农散户耕种合理转变为规模化统一管理，大力发
第一章诗摹仿 1?诗（有音乐或无音乐）：一种艺术仅以语言摹仿，所用的是无音乐伴奏的话语或者格律文，或混用诗格或单用一种诗格制作、制造的，其不同于创造；诉诸语言、诉诸听觉的文学作品， 所以不能说是写诗，而应该是做诗。【诗通过节奏，话语，语调来展现，应为在古代文学阅 读是不普遍的。诗的分类：有音乐的一一戏剧、酒神颂、史诗等等，天经地义的诗，无音乐 的仅IogoS――对话，拟剧诗的类别划分，不是依照剧情内容的模仿的对象，而是依据形 式和外壳（有无音乐）】 2诗人：悲剧，喜剧，史诗的创作者，对诗人进行了诠释和定义，认为诗人应该是用格调声音去展现，而不仅是用话语，格律就行了，而且诗人还应该在模仿对象上有相应的要求，比如：荷马和恩培多克勒比较，荷马是诗人，但是后者不是，因为对象是自然科学，总之，亚里士多德在声音中强调了模仿的媒介，从很大的程度上定义了诗人，在声音方面的要求更 高，更侧重于声音的重要性，可能是因为（笔者认为）在当时的条件下对艺术作品的表达，更多的依赖于口头和声音。 3摹仿：一种创作方法。（司空见惯的“诗”的创作方法）大致等于文学创作，文艺作品的制作，即被命名为摹仿；是把具体事件“变成”作品的过程和方法，与临摹不同。悲剧、喜剧、酒神颂和史诗在当时被人们认为是摹仿的方式制约的，也是古希腊人认为的“诗”，即文学作品。 4差别在于：摹仿的媒介不同，对象不同，方式不同 5模仿的媒介：是抽象的。话语和音调（语言，可以写成文字的部分）亚里士多德强调摹仿媒介的话语；比如对话和拟剧，无节奏，无音调，但是也称作诗。古希腊人默认只要用了格律的就可以被称为诗，但是亚里士多德不认同，同样用六部格律的方式，要以摹仿的对象来 界定可不可以被称为诗。 6以下谈及无音乐伴奏或参与的纯语言的作品。在古希腊，这种作品没有被命名，或没有一个总称。这应该是指无格律的“散文”和有格律但无音乐的诗。 7格律体：有固定节奏，韵律的“声音”,即诗格,以十四行为例?。长度：悲剧的时间限制在 “太阳的一周”或者稍长于此的时间内（①三一律中时间为一天的来源②演出时间不宜太长， 一天之内演完）；史诗无需顾虑时间限制。成分：悲剧具有史诗所具有的全部成分，而史诗则不具备悲剧所具有的全部成分。对象：摹仿严肃的人物而言，史诗“跟随”悲剧；它们的不同之处在于前者只用一种格律，并且只用叙述的方式 8散文体：例如拟剧，苏格拉底对话 9音步：英诗中重读与非重读音节的特殊组合，一个音步的音节数量可能为两个或三个。史诗用六音步格写 10为什么没有讨论抒情诗，亚里士多德认为没有行动不为诗。【一定要有长度，要有行动。 古希腊并不重视抒情诗，不被正统的西方文学所认可。在浪漫主义运动之后才开始有所改变。重视长篇的诗】第二章摹仿的对象 1两分法:?创作者创作的对象是行动中的人（诗人所创作的诗）摹仿的对象是行动中的人，一种是崇高的，高贵的严肃的人也就是好人。另一种卑俗的，卑劣的滑稽的人也就是坏人。除此之外就是俄狄浦斯这样的和我们一样的普通人。悲剧是对一个严肃完整有一定长度的行 动的摹仿。悲剧的摹仿对象好人。 2悲剧六要素：戏景、性格（高贵/低俗）、情节、言语、唱段、思想 3悲剧和喜剧的划分：以墓仿的人物的性格（好Or坏）来划分 4行动and动作：一个，严肃，完整修饰的是行动。行动（PraXiS）在诗学中出现了70到80 次，PraXiS既不同于生产（POieSiS）,也不同于纯度很高的思辨活动，它的主体是人。PraXiS 与模仿对象有关，是编剧层面上的行动。动作，扮演dra n,与演员有关，演员表现，让人物 行动表现出来，是演员层面上的。Kinesis是表演层面上的，单单指演员肢体动作。戏剧理
有关读书笔记作文集锦6篇 读书笔记作文篇1 狠在现代汉语词典中的释义是：“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”，而“狼”字，仅在“狠”字上多了一点。在我看来，这一点真是太妙了，因为它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原则。 翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。 我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。在草原上，想要生存下去，就得和狼战斗，而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。狼是战神，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈，狼的团队精神和家族责任感，狼的顽强和尊严，狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存，草原人民与狼战斗，在不断的战斗过程中，草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚？消灭西夏几十万铁骑，大金国百万大军，南宋百多万水师和步骑，俄罗斯钦察联军，罗马条顿骑士团，攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国？还迫使东罗皇帝采取和亲政策，将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧？我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的 身上。战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有着本质的区别。所以，打猎不是战争，人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说，游牧民族的实战技能来源于打猎，现在看来，结论并非如此，更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
随笔200字4篇 厌倦了世态炎凉，只想窝在自己的龟壳里;厌倦了人情冷暖，只想对自己认为值得自己好好待的人好。下面是随笔200字，欢迎参阅。 随笔200字篇一：本来就是错误的，我偏要错上加错。想改正却不知道怎么去改正，只能独自的一个人沉默，伤心也不会有人理解。无人知晓高兴与不高兴之间真的却只有一字之差而以，但原因却是天壤之别。我自然的活在痛苦之中，也活在伤心之中。用那无助的眼神看她，用以破碎的心去想她。一切的一切，她都不知道。 当梦醒之后，才知道只有冰冷的现实相伴。也许我还是个不够出色的人。 灵魂总是迷失在错误里。 对于感情，我只有告诉追求者， 你们得防着他! 随笔200字篇二：太阳一点不听劝， 拼命的释放热情， 花花草草的任他蹂躏毫无怨言， 卖西瓜的不停的吆喝， 老人们在荫凉地里把蒲扇摇的跟拨楞鼓一样， 小孩们光屁股弄得满身灰尘， 收破烂得一过去，
把狗给累的直喘， 蝉没人声的叫唤， 哎，冷不行吧，热也够呛， 天也担当啊。 随笔200字篇三：窗外的阳光依旧那样明媚，窗外的景色依旧那样迷人。 那么美的阳光， 那么美的景色， 我却无法领略，体会。 因为------ 此时的我， 正躺在洁白的病床上， 挂着盐水。 “滴嗒”，“滴嗒”， 我倾听着盐水流动的声音。 我此时升起一个愿望， 愿有一双翅膀插在我身上， 带着我飞出医院， 飞向我心中的天堂。。。。。。 随笔200字篇四：雪 一片片飘落 指尖与之轻触 你望着它 却又不像在看它
你想起那年 也是在这样一个雪的舞地 他吻了你 说“等我，回来之时就是我们成亲之日!” 你点头幸福溢于言表 可如今 他依旧未归 只因为他已葬身边疆 “呵，你个骗子，说好要娶我的。” 泪滴落 心破碎 随笔200字篇五：厌倦了世态炎凉 只想窝在自己的龟壳里 厌倦了人情冷暖 只想对自己认为值得自己好好待的人好 厌倦了喧嚣闹市 只想戴着耳机，沉浸在自己的世界里 厌倦了为别人而活着 只想为自己绽放一抹微笑 厌倦了海誓山盟 只想平平淡淡走下去就好 我要的其实不多，只要对我是真情实意的就好希望在我回头的那一刻，你就在街角处静望着我看了随笔200字的人