城市边缘人

从沙漠神猎手到城市边缘人——记录最古老的非洲人桑人的生活变迁南部非洲博茨瓦纳的卡拉哈里沙漠常年干旱少雨，人迹罕至，这里却是南部非洲人的祖先“桑人”（又称布须曼人）最后的一片乐土。

桑人皮肤发黄，身材较为矮小，高颧骨，小眼睛，和中国人有几分相似，又被称为非洲的中国人。

在沙漠里，他们是渊博的植物学家、医学家、神出鬼没的猎手。

但随着他们被迫迁出沙漠，日渐沦为城市的边缘人，生活困顿、被人排斥。

这个南部非洲最古老的族群该如何面对现代社会的冲击？下面让我们跟随第一资讯特派博茨瓦纳记者刘畅，看一看这个神奇民族的真实生活。

寻找桑人的过程并不那么容易。

公元前一万五千年左右，桑人的足迹曾遍布南部非洲，他们是非洲最早的原住民。

但随着15世纪西方殖民者的入侵和杀戮，桑人数量骤减，少部分人逃到了博茨瓦纳、纳米比亚、津巴布韦较为偏僻的丛林与荒漠之中居住。

目前，南部非洲共有6万多桑人，以博茨瓦纳最多，而博茨瓦纳的桑人大部分生活在卡拉哈里沙漠——一片90万平方公里的自然保护区。

图片 ︳随着博茨瓦纳政府的禁猎令，大部分居住在卡拉哈里沙漠腹地的桑人被迫搬到了沙漠边缘地带，杭济就是桑人较为集中的一个区域。

终于，几经周折，记者在杭济一家酒店导游的指引下，找到了位于卡拉哈里沙漠边缘地带的一家桑人。

这家桑人的茅草屋建在位于沙漠和丛林之间的戈壁上，地貌以碎石和沙子为主，植被大多是一人多高的灌木。

导游道格拉斯告诉记者，这些桑人因为需要酒店的水源而迁居至此，不过，他们并不在此定居，只是在旱季时迁来居住。

图片 ︳道格拉斯是一名津巴布韦人，几年前到此工作，由于和桑人朝夕相处，已懂得他们的语言，他们一见面，就用桑人的语言热情地打招呼，嘴里发出很多唇齿摩擦音。

桑人的语言属于唇齿音的一种，说话的同时可以自由呼吸。

一般的语言都是在说话的时候呼气，但桑人却可以一边吸气一边发声，因此，他们可以毫不停顿地说上很久。

这种发声方法产生于人类的发音器官还没有完全形成之时，也可以说，布须曼人的语言是世界上最早产生的语言之一。

都市边缘人●刘淼师傅，擦鞋吗“师傅，擦鞋吗？”这是你走在城市街头最常听见的一句话。

每当我听见这句话，一种发自内心的同情便会油然而生。

这个时候，我会不由自主地坐了下来，伸出并不比任何人高贵的双足。

“师傅，擦鞋吗？”发出这种声音的人往往具有某些同样的特征，男的一身暗灰色陈旧的西装，女的是根本说不出名来的粗布，却又五颜六色，让人眼花缭乱。

他们的脸上堆满了皱纹和尘埃，神情麻木疲惫却又不得不露出机械式的微笑，唯一略显活力的是一对目光，敏锐地扫着每一个过路人的鞋面，然后用干涩，发黑的双唇重复着这同一句话。

如果有人愿意停下来伸出双脚，他们的眼里马上会放出一丝亮色，迅速从屁股底下的小木箱掏出那个不知擦过多少双鞋的小毛刷。

当你的鞋变得焕然一新之后，他们会很恭敬地对你笑着，等待你从钱包里抽出那张期盼多时的1元人民币。

也只有这个时候，他们才能享受到劳动后“丰收”的喜悦。

有时你会遇到一种令你心情沉重的场面。

那时的主人公是那些只有十一，二岁的小女孩，她们本应坐在课堂里和其他的孩子一样接受知识的熏陶。

可是现在却不得不在风中在尘土中蹲坐着，操着稚嫩的童音乞求每一个过路人。

望着这些小女孩，你会意识到这是一个地地道道的《卖火柴的小女孩》中国版本。

此时你的心会做如何感想？对于这些人群，来自贫困的农村，操着不同的方言，我除了同情，还能做什么呢？我曾亲眼看到那些城管人员出现时这些人群所表现出的作鸟售状的惊慌。

我还曾亲眼看到一个身着警服的人擦完鞋便扬长而去，小女孩追上前却被一脚踹翻在地。

当时，小女孩充满了痛苦的哭叫声穿透我的心脏，使我差点就要冲了上去。

然而，我冲上去又能怎么样呢？面对凶残的野兽，手无“寸铁”的我能斗得过吗？直到现在我有时还会想着小女孩和她得同行。

他们得内心肯定有一些我们未知得东西，他们需要社会得关心，除了同情，我们的政府是否能做些什么呢？您好，小姐今晚你会感觉到幸福吗/您的衣服被剥开了/您的身体躺在另一张陌生的床上/一定很美/您的身体被剥开了/您的欲望被重新操纵的时候/也一定很美今晚你会觉得幸福吗/小姐摘自李红旗《您好，小姐》每当夜幕开始降临这座美丽的城市的时候，每当劳累了一天的你走进酒吧、夜总会、卡拉OK厅，准备发泄积累了一整天的压抑、苦闷、孤寂的时候，你是否被一个柔美得声音问道，先生，需要人陪吗？这个时候的你会有什么样的反应呢？也许你很客气地拒绝了，对不起，我不需要；也许你优雅地说道，可以，请坐；还也许你会感到局促不按，刷的一下脸变得通红起来--因为你是个少有得腼腆得男人。

亿 ， 今 后 ｌ 年 可 能 达 ２３亿 以 上 。正 ５ ． 是 这 种 压 力 产 生 丁农 村 劳 动 力 向 城 市
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２０ ０ ２年 第 １ 期 １
内涵较 为宽 泛 同 时 又 不 是 很 确 定 的 范 畴 。它 是 我 国社会 经济 发展特 定 阶段 的一个 必然
产 物 。边 缘 人 根 据 其 性 质 的 不 同可 分 为几类 ：一 是依据 城 乡的 区别 ，也就 是 依区域 的 差别 而分， 即 随着改革 开 放 的深 入， 民工潮 及大 量外地 进 城谋 职 人 员的涌 人成 为一种 可观 的社 会现
在 ｌ ９ 年 将 农 民工 纳 入 了 社 会 保 险 的 ９７ 统 筹 范 围 ，北 京 市 在 ｌ９ 年 才 将 农 民 ９９ 工 纳 入 统 筹 ， 成 都 、西 安 两 市 农 民 工 在 ｌ９ 年 尚 未 纳 入 统 筹 。 至 ｌ ９ 年 ９９ 截 ９９
种 养 两 业 的 剩 余 劳 动 力 达 ｌ亿 到 １５ ．
提 供 一 个 最 低 的 生 活 保 障 ， 这 个 保 障 既保 证 了他 们的 生活 ，同时 也可 以解
边 缘 人 ， 即 农 民工 群 体 的 社 会 保 障
问题 。
一
象 。 可 以 说 这 是 我 国 经 济 转 轨 时 期 生
产 力 发 展 的 必 然 反 映 。 “ 民工 群 体 ” 农
的 ｌ ０推 算 ， 京 城 城 市 边 缘 入 有 ２ ／ｌ ０
多万 人 。
值 得 关 注 的 是 ， 在 农 村 劳 动 力 转
移 的过程 中，一部 分农 民处 于社 会保
象 ， 在 收 入 方 面 也 无 法 与 本 地 人 相 比 。 因 此 ， 他 们 也 属 于 一 个 徘 徊 于 本 城 市 与 外 地 城 乡之 间 无 保 证 的 边 缘 群

城市边缘的人
他们出门在外，一心牵挂远在家乡的亲人，他们不辞劳苦地做最苦最累的活儿，只是想多挣些钱好养家糊口。

没有人注意他们，他们生活在大城市的边缘。

前些日子，我听到了一件骇人听闻的事情：谋地的一座高层建筑重新装修，由于材料出了一点差错，导致许多窗户无法及时安装上玻璃，而这些工人们晚上就住在这座大楼的施工场里，因为楼高风大，再加上这寒冷的天气，别说是门窗紧闭的时候都冻死人了，更何况窗户上没有装玻璃，与刺骨的寒风展开“肉搏战”，那将是一幕多么触目惊心的画面！
他们为了整个家庭，背井离乡来到这繁华的都市，默默无闻地工作，将自己的生命奉献出来。

夏天，睡在密不透风的工棚里，忍受炎热天气的煎熬；冬天，他们住在无法保暖的工地里，与严寒做斗争。

他们没有享受过空调，也没有暖气机，他们的生活在水深火热当中。

但是，更可恨的是人们竟没有关心他们的存在，对他们不闻不问，漠不关心，好像他们不是这个城市的一部分。

人们的冷酷与无情足以使一个拥有一颗火热的心感到心寒。

拖欠农民工的工资，对外来打工者的生命未加以任何保护……的事情屡见不鲜。

这些好似生活在城市边缘的人，你们为城市的建设立下了汗马功劳，你们日积月累地劳动，点点滴滴地组成了这繁华的城市，可是过后，人们却忘恩负义地忘记你们，无视你们的存在，更谈不上尊重你们！
曾有一个老建筑工人，他面对记者只说了一句话：“我们建造了这座城市大多数的楼房，我们省吃俭用，盼望着可以住上自己建造的房子，可却是那样的遥遥无期！”
请尊重我们身边的任何劳动人民，因为他们的存在给祖国的建设力下了不可
磨灭的功劳。

“蚁族”，并不是一种昆虫族群，而是“80后”一个鲜为人知的庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。

“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的典型概括。

他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。

同名图书《蚁族》就是描述这一群体的读物。

蚁族”，是指“大学毕业生低收入聚居群体”。

廉思日前在北京接受本报记者采访时介绍说，这些受过高等教育，却从事着保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务等临时性工作的大学毕业生们，主要居住在城乡接合部或近郊农村；绝大多数没有“三险”和劳动合同；月均收入低于2000元；年龄集中在22岁至29岁之间。

他们中有九成人是童年时曾被称为家中“小太阳”“小皇帝”的“80后”。

首先，蚂蚁具有较高的智商。

据相关研究表明，蚂蚁有26万个脑细胞，在所有的昆虫中，是最聪明的物种。

蚂蚁的高智商能用来描绘该群体所具有的“高知”、“受过高等教育”等特点。

其次，蚂蚁属群居动物，一个蚁穴里常常有成千上万只蚂蚁，这也与该群体在物理状态下呈现出聚居生活的特征相吻合。

此外，蚂蚁很弱小，但若不给予其足够的重视，蚂蚁也会造成严重的灾害（如蚁灾），因此有人称蚂蚁为“弱小的强者”。

蚂蚁这些特点与该群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题等方面极为相似。

此外，蚂蚁还有许多容易被我们忽视的优点，而恰恰是这些优点，与该群体有着高度的相似性。

比如蚂蚁永不言弃的精神：如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条[1]路。

要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行。

还比如蚂蚁所具有的期待情怀：整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。

在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会到来。

即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出，在阳光下活动活动筋骨。

一旦寒流袭来，它们立刻躲回温暖的巢穴等待下一个艳阳天的召唤。

此外还有蚂蚁勤勤恳恳、全力以赴的工作态度等等。

以攀枝 花 市 外来 流 动散 工 为例
李仲先
何
青
６７ ０ ） １００
（ 攀枝花学院学报编辑部 ， 四川攀枝花
摘
要
我 国从 ２ Ｏ世纪 ８ Ｏ年代 以来 ， 城市农民工成为 当代中国社会最引人注 目的群体之一 。散工是 流动人
口中的一部分群体。虽然农 民工已成 为社会普遍关注的对象 ， 但散工群体作为外来流动人 口中特殊的一部 分 却被淹没 、 遮蔽在农 民工群体之中， 这一群体生活在城市边缘 、 底层 ， 他们不为人们所熟悉 和关注 ， 是被漠视和 被淡忘的边缘人群体 。但 随着 国家经济体制 的不断深化 ， 农村经济和乡镇企业发 展的滞后 ， 国有企业 下岗人
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第２ ５卷第 ２期
Ｖｏ． ５ Ｎ ． １２ ． ｏ ２
攀枝花学院学报
Ｊ ｕｎｌｏ ａ ｚｉｕ ｉｅｓｔ ｏ ｒａ ｆＰ ｎ ｈｈ ａＵｎｖ ｒｉ ｙ
２０ ０８年 ４ 月 Ａｐ ０ ８ ｒ２ ０ ・
金沙江文化 ・
攀枝花城市边缘人社会特征与文化适应研究
者、 卖水果者 、 卖烧烤者 、 小商品者 、 卖 卖夜宵食 物者 等， 另
有拾荒者、 废旧回收者等等 Ｊ 。虽然农 民工 已成为社会普
遍关注的对象 ， 但散工群体作 为外来流动人 口的一部分却
被淹没 、 遮蔽在农 民工群体 之中 ， 为人们所熟悉 和关注。 不
问卷主要采用调查 者访 问、 受访者 填写 的方 式 ， 以保证问 卷 的真实性和准确性 。定性 分析 以个案访谈 为主 ， 采用参
体。
住环境 、 作场 所等 情 况 ， 工 切身 感受 散工 的生活 、 作情 工
景， 这些都是调 查问卷 所不能 获得 的重要信 息 ， 保证 这样

学 的
态 边 际 人 和 共 时 态 边 际 人 …。 根 俗称 “ 垃圾佬 ” ，因其整天 与垃 城 市 的清 洁和废 ｌ 物资的 回收有着 据这一 观点 ，可 以认 为 ，城市边 际 （ Ｅ ｌ 不可或缺 的作 用 ，同时也在一定 程 人应 当属于城市 文化和 乡村 文化 两 圾 为伍 而得 名 ．也与人 们 的偏见 有
收稿 日期 ：２ ０ — Ｏ Ｏ ０ ７ １— １ 作者简介 ：李珍连 （９０ ） ．女．广西桂平人 ．在读研究生。 １８一
５ ８
２ ０ ／ ０７６
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圜 屠Ｉ 窗 居舰 市 Ｊ ｊ Ｉ
在 这次调查 的９ 人 中 ．笔者 总 ８ ３ 个 根据相 关统 计 ，整个桂平市 约 最长 的有２ 年 ．最短 的有２ 月。 通过 分析 以上 资料 ，笔者 总结 结 出大概有 以下几 类人 ：本市 一些 有 拾 荒 者 ２ ０ 人 左 右 。在 这 些 人 ００ 出桂 平市 的拾荒者 群体主 要有 以下 乡镇 的村 民 、年老体 弱的老人 、孤 中 以收购 为生的人约 占了８ ％ ， ０ 他 们主要是 来 自桂平 的各个 乡镇 的 几 个 特 征 ： 农 民 ．收购是他 们在农 闲时候 的一 儿 、离家 出走 的青 少年或者 儿童 、 大 １ 性 别 比例不 平衡 ，以男性居 借 拾 荒 名义 的 “ 盗 ” 、下 岗工 ． 人 、从外省 来的农 村青壮年 以及其 种 兼职 。 另外就 是城镇 里 的下 岗职 多 他来 历不 明者等等 。而他们 的 内部 工 或 低 收 入 人 群 ，他 们 往 往 是 全 拾荒 并不是一 件轻松 的工作 职 的 ．终 日 以收 购 废 品 为 生 。 而 由于工作环 境 比较 恶劣 以及所需 的 还形成 了不 同的等级 ．有捡 的、有 剩下 的２ ％左 右则主 要 以拾废 品为 体 力也较 大 ，因此 ，拾荒 者 中男性 收 的 、有运 的等等 。因此 ．他 们的 ０ 生 。这 些人 中 桂平市本 地户 籍 中 多于女性 。 的拾荒 者主要是 老人 ．他 们大 多数 都是城 市里收入 较低 的居 民。另外 ２ 文化程度普遍较低 ． 从所 掌握 的数 据来看 ．在拾荒 身份结构是相 当复杂 的。

社会边缘人篇一：城市边缘人的社会思考城市边缘人的社会思考-----------------城市农民工的现状分析社会调研课题课题单位：零九贸经市场营销专业课题人员：王锦泽课题时间：二0一一年八月目录一、农民工产生原因 .................................................................. (3)（一）农民工的概念 .................................................................. (3)（二）农民工产生原因 (3)二、农民工现象城市问题 (4)(一)农民工的生存状况 (4)1、工资水平 .................................................................. (4)2、住房状况 .................................................................. (5)（二）农民工的发展状况 (6)1、社会保障情况 .................................................................. . (6)2、精神文化生活 .................................................................. . (7)3、农民工的融入状况 (7)4、农民工权益问题 .................................................................. (8)5、农民工子女受教育问题 (9)（三）新生代民工的发展困惑 (10)三、农民工问题基本解决方案 (10)（一）农民工问题引发社会各界思考 (10)（二）城市农民工问题的根本解决之道 (11)四、附表 .................................................................. (13)（一）郑州城市农民工分布 (13)（二）各省给力解决农民工问题 (14)作为改革开放后涌现的一个庞大社会群体，农民工为推动国民经济发展、缩小城乡差距、加快城市化进程等方面做出了巨大贡献。

城市边缘人作者：辛文萍来源：《蓝盾》2013年第12期刘建辉是我们小区的菜贩，今年48岁，安徽人，来天津快十个年头了。

十年间，他在饭馆里做过厨子，在工地上做过泥瓦工，也在搬家公司干过；妻子张英比他晚来天津几年，当过保姆，也在超市做过理货员。

在小区卖菜是他们迄今为止干过时间最长也是最满意的工作。

刘建辉夫妇俩每天凌晨三四点就要去市场“上菜”，六点多用三轮车将菜拉到小区，开始一天的贩卖。

菜摊摆好后，刘建辉会去小区的早餐摊儿吃豆浆油条，张英则习惯吃从家里带来的菜和馒头，早餐摊儿老板总是逗张英，“你可会疼你老公，什么好吃的都留给他。

”张英总是哈哈大笑，“我不吃好的还这么胖，老刘都瘦成猴儿了。

”冬天是他们最难熬的季节，因为菜摊是露天摆放，冬季风沙又大，他们常会冻得手脚生疮。

老刘长得干瘦，好说好笑，他总是戴一顶红色的女士绒线帽子，裹着军大衣坐在电子秤旁边招呼顾客；而张英话少，力气大，每次去买菜，都见她低头忙着挑菜搬菜，鲜与人交流。

老刘嗜酒。

有一天我下班回家去老刘的摊上买馒头，只剩下5个馒头，他执意要卖给我两个，张英提醒他，“就剩下5个了，你自己不吃啊！”“再卖两个，剩下3个你们娘仨吃，我吃点果仁，喝点酒就成。

”“天天喝，喝死你算了！”张英没好气地说。

“一天到晚累得跟狗一样，我就这点爱好，还不能满足？”夫妇俩夹杂着脏话对骂了一阵。

夫妻俩有两个儿子，小时候寄养在安徽亲戚家，几年前也陆续来到天津，一家人挤在三十多平米的出租房里。

小儿子是老刘一家的希望，现在在天津一所中学就读，每年都要交高昂的借读费，好在小儿子很争气，成绩一直在班里居上游。

小儿子放学后偶尔会来菜摊帮忙，我有一次碰见他特别小声地用英语跟买菜的留学生交流，“twenty yuan”，一旁的老刘有点骄傲地打趣说，“完蛋玩意儿，大声说，不丢人！”最让老刘夫妇头疼的是大儿子。

大儿子24岁，长得魁梧壮硕，但是性格腼腆，不会说普通话。

他和从老家领来的女友都不愿出去找工作，双双待业在家。

作文评讲资料（一）——城市中的边缘人一、原题重现阅读下面的材料，根据要求写作。

城市中人潮汹涌，河流一般行走奔腾于各行各业，旮旯角落……人们随着大潮工作，按照城市的主流节奏生活。

但是在主流之外，有一些人似乎一直处于我们的视野之外，“在此地而不属于此地”是他们共同的标签——他们可能是树下修鞋的鞋匠，是街上小吃的叫卖人，是工地上满身泥泞的建筑工人……请根据你对题目的理解，结合你在生活中的体验与观察，确定写作对象，选取典型事例，以“城市中的边缘人”为话题写一篇不少于800字的写人叙事的文章。

要求能抓住关键细节写出人物的特色，反映其性情和品格。

二、审题立意1．题目：注意“以……为话题”“以……为题”的区别。

提倡不照搬话题为题目，另取自己独到的能体现中心的题目。

2．文体定位：记叙文。

“写一篇写人叙事的文章”决定了文章是要以记叙、描写为主要表达方式的记叙文。

抒情议论不宜过多。

应习惯用记叙、描写取代你的议论。

题目要求“能抓住关键细节写出人物的特色，反映其性情和品格”，而缺失细节描写，是本次作文的一个普遍问题。

细节描写可以细腻地呈现画面感和镜头感，它需要我们调动视听嗅觉，描摹出事物的细致特点；需要我们借助于人物的动作描写和神态描写等多种手法，细腻描写出人物个性化的特征。

在关键处驻足，用传神的语言写好细节，比概述更容易感染到读者。

3．解题：（1）对“边缘人”概念的界定。

“城市中的边缘人”不等于“城市边缘的人”，他应该是身处城市中的人。

“在此地而不属于此地”，或是由于他们是外来者，在城市中被忽略、被遗忘、被边缘化、被主流社会排斥，导致了心理疏离于城市之外；或者他们本就是城市人，只是由于某些原因自我边缘化了。

“被边缘化”应该是“边缘人”的特点。

文章可以写个体，也可以写群体形象。

但不建议一篇中写几个互不关联的形象，这样的文章由于笔墨的限制，往往难以细腻深入。

（2）写作重点：写被边缘化状态下的生活和思想、精神。

很多同学选择了钟点工、建筑工人、“棒棒”、外卖小哥、小吃店老板等劳动者或一些异乡人作为写作对象，但并没有把他们“被边缘化”的特点体现出来，这其实已经偏离了题意。

宁要大城市一张床不要大城市一间房辩论资料集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）正方谢谢主席，大家好。

我方认为小城市一间房的观念更为可取。

首先提醒对方辩友，床和房只是一种比喻，一张床代表的是收入只能维持最基本的开支，而一间房则是指在此之间还能维持一个相对不错的生活质量，简而言之生存和生活的区别。

而我们今天要讨论的，是当一个人面临这两种选择的时候，哪一种选择更值得在普遍意义上提倡。

从我国的基本国情和国家政策上来说。

大城市已经不堪拥挤，城市病越来越突出，房价房租越来越高，蜗居者和蚁族也层出不穷。

人均能享受到得城市资源越来越少。

同样随着人口的增多，大城市里的人均能够得到的就业机会明显减少，而且就业压力、生活压力越来越大。

如果现代大学生都向大城市里流动，就会出现人才的拥挤和浪费。

相反的，小城市则需要大量的人才以建设城市、发展经济，与大城市相比小城市的就业前景高、机会多、压力小，所以现代大学生，到小城市拥有一间房是更为明智的选择！而且现在我国的大城市与小城市之间的城市硬件建设差距逐年减少，信息沟通随着信息化进程的加速而变得流畅，医疗、卫生等方面也逐年加强，相比于竞争和生活压力巨大的大城市，为什么现代大学生不选择小城市里的一间房呢？我国政府和社会对大学生的就业导向有着很明显的侧重，国家倡导现代大学生投身基层，创造事业，改变未来。

在未来的几十年内，大城市不可能出现太多，而小城市必将在我国辽阔的土地上遍地开花！相比于为数不多的大城市，现代大学生应选择前景更大，道路更宽广的小城市！从个人角度出发，小城市生活好、房价低、生活更方便，而且小城市人际关系亲密，交际活动更易于开展，人情味重，幸福指数高。

相信大家都希望工作了尽早成家立业，下班后陪陪老婆孩子，而不是守着一张床独自流泪到天亮吧！故综上所述，我方坚持认为：现代大学生宁要小城市一间房的观点更可取！宁要大城市一张床/宁要小城镇一间正方：“宁要大城市一张床”的观点更可取！（华中师范大学）反方：“宁要小城镇一间房”的观点更可取！（湖南大学）正方邓哲结辩：好，谢谢主席大家好！真相绝不简单，也绝不纯粹！对方辩友今天最大的问题就是将一知半解当做了真相本身。

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对城市边缘人的
达 的大 中 城 市 。
到了 ８ ０年 代 后 期 ，尤 其 是 进 入 ９ ０年 代 以 后 ，数 以 亿 计 的 农 民 乘 着 中 国 改
革 开 放 的 春 风 ， 始 走 出 家 门 ，自 发 地 、 规 模 地 涌 向 城 市 ， 别 是 涌 向 经 济 发 开 大 特 他 们 是 城 市 里 的 农 民 工 ，实 际 上 他 们 进 城 难 以 真 正 融 于 城 市 社 会 ，无 法 建
农 民而 言 ， 城就 业 不 仅 提高 了其 货 币收 入 ， 且 还 可 以使 他 们 长 见 识 、 新 观 进 而 更
念 。
最后 ， 国政 策 的松 动 ， 农 民进 城 打工 打 开 了 方便 的 大 门 。 我 为
固 － 一ห้องสมุดไป่ตู้
，
农 民 走 出 “ 望 的 田 野 ”， 匆 奔 向 城 市 ， 们 给 城 市 带 来 什 么 呢 ？ 希 匆 他
中 ， 民进 城 寻 求 生 存 和 发 展 的机 会 ， 为理 所 当然 的 事 。 农 成
其 次 ， 国 的 工农 、 乡 、 区收 入 差 别 并 没 有 随 着 我 国 的改 革 和发 展 有 所 我 城 地
缩 小 ， 而 不 断 扩 大 ， 是 诱 使 农 民 涌 入 城 市 ，以 获 得 更 高 收 入 的 直 接 原 因 。 对 反 这
■
聂 爱 霞
立 与 城 里 人 交 流 的 生 活 圈 。 因 而 他 们 在 城 市 中 尽 管 有 的 工 作 和 生 活 多 年 ，但 依 然 是 城 市 的 “ 生 人 ”， 们 无 法 获 得 城 市 市 民 的 身 份 ， 能 取 得 城 市 户 口 ， 能 陌 他 不 不 和 城 市 职 工 同 工 同 酬 ，不 能 享 受 城 市 居 民 的 各 种 福 利 待 遇 ，如 住 房 、医 疗 等 ， 他

不做城市“边缘人”
——读《展望小区：农民变市民》有感
宁阳县鹤山乡中心小学四年级一班刘子涵
放寒假的那天，老师发给我们一本书，名字叫《奋发向上，崇德向善》。

回到家，我如饥似渴的看着每一页，里面每一个故事都深深吸引着我，特别是《展望小区：农民变市民》这篇文章让我深受感动。

让农民走进社区，已经成为了当今社会的一个必然趋势。

以前，城市人的优越，城市孩子的富足，是农村人遥不可及的，现如今“农村城镇化，把土地解放出来”的呼声越来越高。

一部分眼光好的农民，率先行动起来，搬进社区，有的经商创业，有的进工厂，让子女享受到好的教育，让老人享受到好的医疗条件，自己安心工作，不再有后顾之忧。

在农村，一亩地每年能收入2000——3000元，可到了厂子里，一个月的工资都比种地一年的收入多好几倍。

如果你想创业，政府可以给你一定的创业基金，帮你把店面、厂子捡起来，让你轻松上阵，赢得更加丰厚的劳动成果。

现如今，社区文化越来越丰富，大妈的广场舞、大爷的棋盘室，还有各种各样的健身器材，各种娱乐项目都走进了社区，让人民在闲暇之余，有一个好去处。

《展望小区：农民变市民》这篇文章充分展示了当地农民的发展意识，所以广大农民朋友都要积极响应党的号召，让我们一起女里摆脱“年轻的城市，年老的农村；工作在城市，保障在农村”的候鸟时候，不再做城市边缘人。

地址：宁阳县鹤山乡中心小学四年级一班
邮编：271406
联系电话：6346267
指导教师：刘宗梅。

城市低保制度中“骗保”现象的原因及对策分析摘要：城市居民最低生活保障是国家为救济社会成员收入难以维持其基本生活需求的人口而制定的一种社会救济标准。

最低生活保障标准是城市居民最低生活保障制度中最基本的内容，城市低保制度在我国大范围实施，是低保户的"一道最后防线"。

然而低保制度中的各项漏洞，也使"骗保"、"假低保"现象层出不穷。

我们要克服产生"骗保"现象的各种原因，采取一定措施来遏制。

1999年实施的《城市居民最低生活保障条例》第三条规定：城市居民最低生活保障制度遵循保障城市居民基本生活的原则，坚持国家保障与社会帮扶相结合、鼓励劳动自救的方针。

政府应加大人物力把我国的城市低保制度建设的更完善，缩小贫富差距，使广大居民有积极的生活态度来创造更美好的明天！关键词：低保，骗保，原因，对策参考文献：百度，最低生活保障制度的实践，城市财政与社会保障制度建设，劳动经济学正文：城市低保制度在保障城市困难群众基本生活，促进社会稳定和谐方面发挥着重要作用，已成为我国现行社会保障体系中覆盖人数众多、社会影响巨大、与人民群众尤其是城市低收入群体关系最为密切的一种救助制度。

早在上世纪90年代初，中国就开始探索建立城市低保制度。

至1999年9月底，中国668个城市1638个县级人民政府所在地的建制镇已经全部建立了低保制度。

特别是2001年下半年以后，由于中央财政和地方各级财政持续空前的投入，城市低保制度的覆盖面迅速扩展，保障标准也随之较大幅度提高。

截至2006年9月底，中国城市居民最低生活保障人数达2227余万人，人均月保障标准为162元。

1999年实施的《城市居民最低生活保障条例》第二条规定：持有非农业户口的城市居民，凡共同生活的家庭成员人均收入低于当地城市居民最低生活保障标准的，均有从当地人民政府获得基本生活物质帮助的权利。

应当说，经过十多年的努力，中国城市低保制度基本覆盖了全体城镇居民，符合条件的城镇困难群众基本得到了应有的保障。

直都是在文化批评 、 后现代 主义思潮等上面做 文章 ， 但却忽略 了这 个群体 与他们 生存 空间和文化载体的关 系， 然而这种关 系其 实就 是他们与城 市与社会整体 的发展的关 系， 市在社会环境 中的变化 ， 城 往往能在这个群体 中 到反 映。本文是在理论层 面和主观认知上 得
一
的解构 ， 从都 市人类学的角度去观察 ， 市（ 城 北京 ） 为何 能生成摇 滚， 在摇 滚的话语 中又是如何反映这个城 市与社会的 变迁。 关键词 ： 摇滚 乐 都市 社会 变迁 中图分类号 ： １ Ｃ９ １ 文献标识码 ： Ａ
解 构 中被 重 新 定 义 。 中国摇滚在城市地下和边缘发展 了将近ｊ十年 ， 这 十年是
中国改革开放经济 发展 ， 城市 现代化 ， 社会文化 和公共生活 急剧 变化 的三十年 。第一个时代 的中国摇滚 ， 是城 市与社会刚刚开始 变化 ， 滚人对于作 为过 去的现在 即将 流失的感 叹 ； 摇 第二个 时代 的中国摇 滚 ， 是城市 已经变化 ， 摇滚人对于现实 的不满和反抗 ； 第 三个时代 的中国摇滚 ， 是城市 已经发展 到我们无法控 制的地 步 ， 摇滚人在 面对 理想与现实 的矛盾 ， 了更多 的调侃 与隐喻 ， 多 有 更 的反思 ， 不仅是对城市与社会的反思 ， 还有 自身 的反思 。
塾 直
Ｎｏ ． ２ Ｔ ＭＥ Ｄ Ｃ Ｔ Ｏ Ｉ Ｅ Ｕ Ａ Ｉ Ｎ Ｆｅ ｂ
城市边缘 人
北京地 下摇 滚的都 市人类于二 战后 的 西 方（ 端 于 美 国 ） 可 以说 是 现 代 化 、 市化 高度 发 达 的 一 个 产 物 。 对 于摇 滚 乐 的研 究 ， 西方 开始 摇 发 ， 城 从
４ 城 市 边缘 人 的 思考
城市独特 的文化气质吸引了年轻人追 寻他们 梦想的脚步 ， 年 轻人 在城市形成他们 自己的群体—— “ 道德 区域 ” 。北 京地下 的 摇滚 人 ， 简单 的想做他们 自己的音乐 ， 自己的声 音唱 出 自己的 用 生活、 情感 ， 以及 对于社会 的反思 与叛逆 。城市 的变化又使 他们 处于理想 与现实 的矛盾之 中， 他们不得不只能寄居在城 市的地下 与郊 外 ， 成为城市的边缘人。 ， 摇滚乐 为流行 文化的一部分 ， 必然 还会 在 中国 ， 在北京 继续 发展下去 ， 而今 的摇滚乐 逐渐受到商业 的重视 ， 也在 国家 日渐开

正方谢谢主席，大家好。

我方认为小城市一间房的观念更为可取。

首先提醒对方辩友，床和房只是一种比喻，一张床代表的是收入只能维持最基本的开支，而一间房则是指在此之间还能维持一个相对不错的生活质量，简而言之生存和生活的区别。

而我们今天要讨论的，是当一个人面临这两种选择的时候，哪一种选择更值得在普遍意义上提倡。

从我国的基本国情和国家政策上来说。

大城市已经不堪拥挤，城市病越来越突出，房价房租越来越高，蜗居者和蚁族也层出不穷。

人均能享受到得城市资源越来越少。

同样随着人口的增多，大城市里的人均能够得到的就业机会明显减少，而且就业压力、生活压力越来越大。

如果现代大学生都向大城市里流动，就会出现人才的拥挤和浪费。

相反的，小城市则需要大量的人才以建设城市、发展经济，与大城市相比小城市的就业前景高、机会多、压力小，所以现代大学生，到小城市拥有一间房是更为明智的选择！而且现在我国的大城市与小城市之间的城市硬件建设差距逐年减少，信息沟通随着信息化进程的加速而变得流畅，医疗、卫生等方面也逐年加强，相比于竞争和生活压力巨大的大城市，为什么现代大学生不选择小城市里的一间房呢？我国政府和社会对大学生的就业导向有着很明显的侧重，国家倡导现代大学生投身基层，创造事业，改变未来。

在未来的几十年内，大城市不可能出现太多，而小城市必将在我国辽阔的土地上遍地开花！相比于为数不多的大城市，现代大学生应选择前景更大，道路更宽广的小城市！从个人角度出发，小城市生活好、房价低、生活更方便，而且小城市人际关系亲密，交际活动更易于开展，人情味重，幸福指数高。

相信大家都希望工作了尽早成家立业，下班后陪陪老婆孩子，而不是守着一张床独自流泪到天亮吧！故综上所述，我方坚持认为：现代大学生宁要小城市一间房的观点更可取！宁要大城市一张床/宁要小城镇一间正方：“宁要大城市一张床”的观点更可取！（华中师范大学）反方：“宁要小城镇一间房”的观点更可取！（湖南大学）正方邓哲结辩：好，谢谢主席大家好！真相绝不简单，也绝不纯粹！对方辩友今天最大的问题就是将一知半解当做了真相本身。

“民工潮”与“民工荒”透视一、“民工潮”、“民工荒”现象和“农民工”性质“农民工”是一个特殊的称谓，农民工是指具有农村户口，有承包土地，但不从事农业生产，主要在非农产业就业，依靠工资收入维持生活的人员。

他们是在农村拥有土地，但又离开了农村和土地，在城市务工，但又没有城市户口的群体；是农村进入城市或城镇从事非农职业，但户籍身份依然是农民的劳动者。

首先，农民工是一个带有歧视性的自相矛盾的称谓。

这种歧视性突出表现为以下三个方面：第一，户籍身份，即农民虽然进城务工，但是大部分城里人没有把他们当成工人，都依然看作是农民。

第二，职业身份，农民工主要从事的是一些非正式的职业或者边缘职业，那些工作是真正拥有城市户口的市民所不愿意从事的脏、累、劳动强度大的职业，如建筑业、采矿业和服务业等。

第三，社会保障身份，农民工基本上没有相应的社会保障，有的甚至连用工合同都没有签署，当他们在外打工出现问题的时候，是个人面对一个社会制度，而没有一个相应的提供帮助与援助的保障体系，城市低保与他们相逢不相识。

其次，农民工是尚未被承认的产业工人。

农民工究竟是工人还是农民，绝对不仅仅是一个称谓问题，它关系到广大农民工切身利益。

所谓工人，即个人不占有生产资料，以工资收入为主，从事生产的劳动者。

所谓农民，即在农村长期从事农业生产的劳动者。

农民工是伴随着改革开放，伴随着社会主义市场经济的发展而产生的新事物，其社会身份是农民，其职业身份是工人。

因此我们说农民工是尚未被承认的产业工人。

当然，这里所说的产业工人和马克思在《资本论》中所说的产业工人也不完全相同，我们的农民工不仅仅指从事和大机器生产直接相联系的工人，同时也包括服务行业的工人。

再次，农民工是城市社会的“边缘人”。

农民工这个称谓，形象地刻画出进城打工者无奈而尴尬的社会地位。

农民工在较长一段时间内将承受户籍制度、社会保障制度、就业制度等的层层限制，虽然生活在城市里，但是他们发现这里不是他们的家。