配乐诗诗歌

赏析
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回 打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人 们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。 这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青” 喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万 物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地 到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏 如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而 努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来 不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励 青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

赏析
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中 葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟 了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活 力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死， 也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易 的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春” 稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们 对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
作者简介
汉乐府，是指汉族民歌音乐。乐府初设于 秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教 习的机构。
公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时 期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗 来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”， 或简称“乐府”。
注释
1 长歌行：汉乐府曲题，《相和歌·平调曲》，可 以长声歌唱。 2 葵：蔬菜名。 3 朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，晒干。 4 “阳春”句：阳春是露水和阳光都充足的时候， 露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠， 即所谓的“德泽”。阳，温和。布，布施，给予。 德泽，恩惠。 5 秋节至：秋天到来。
注释

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在我的每一次背影里，你象欣赏人物的雕像，审视的双眸吸附在我的身上，仿佛要洞穿我的每一个细胞，每一寸思想。

炽热的柔情，把我活力四射的伟岸嵌入你的心窗。

我不在你的身旁，你似乎丢失了珍爱而忧伤，空落落的长满了凄凉。

骚动的心早已在追寻的路上，神情落寞而沮丧。

朦胧的夜晚，难眠着翻来覆去的痴想。

当与我的眼神相撞，如被电击一样震荡，倏忽地滑过彼此的脸庞，一种灼热烧得脸儿滚烫，心中的鹿儿乱撞，羞怯寻隙躲藏。

欲说还羞的慌张，欲喜还忧的彷徨。

掩饰着丘比特的利箭，射穿幽深的心房。

豆蔻的青春，与春天一同绽放……5、《拥抱春天》快乐的漂泊在柔柔的春风中，在柳树的绿叶中，在布谷鸟的叫声中，在花儿灿烂的脸上，我们看到了美丽的春天。

乐府诗的意思是：指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的民间歌谣或可配乐歌唱的诗。

乐府诗的代表作品有：《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》。

其中，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

资料扩展
乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。

西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

汉魏六朝以乐府民歌闻名。

“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。

汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。

汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。

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南方的静夜已经被它们带来，夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──我已经感到了南方的夜间的陶醉，请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。

你说大熊星总像是寒带的白熊，望去使你的全身都觉得凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面，零乱了满湖的星影──请你看一看吧这湖中的星象，南方的星夜便是这样的景象。

你说，你疑心那边的白果松，总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈，唱出来一种热烈的歌声──请你听一听吧燕子的歌唱，南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不像是热带的人，我们的胸中总是秋冬般的平寂。