乌苏里江船歌(赫哲族民歌)

赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理赫哲族是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江省东北部，他们的民间文化非常丰富，其中民歌是赫哲族文化的精华之一。

赫哲族民歌是他们生产、生活和文化传承的重要组成部分，其中《乌苏里船歌》是赫哲族中最有代表性的一首民歌。

它以其饱含深情的歌词和悠扬动听的旋律，深受广大民众的喜爱。

赫哲族民歌《乌苏里船歌》描绘的是赫哲族人民在长长的漫漫航程中的心情和感受。

歌曲的歌词简单而质朴，直击人心。

歌曲以诙谐的口吻嘲笑了那些只会偷懒摸鱼的人，鼓励大家勤劳致富，自力更生。

歌曲的主旋律悠扬优美，富有节奏感和磅礴气势。

在演唱处理方面，需要注重以下几点：一、要保留民歌的特点。

赫哲族民歌是一种口头传承的艺术形式，具有浓厚的民间风格和乡土气息。

因此，在演唱处理时要尽量保留歌曲的特点和原貌，让歌曲更加原生态、朴素自然。

二、要注重歌曲的情感表达。

《乌苏里船歌》是一首充满大自然和生命力的民歌，歌曲中蕴含着赫哲族人民的情感与梦想。

在演唱时需要注意情感的抒发和表达，让观众能够感受到歌曲的情感和内涵。

三、要注重音乐的表现力。

《乌苏里船歌》的旋律美妙动听，富有情感和表现力，演唱时需要注重在音乐上的表现力与沉浸感。

通过合理的声音控制与技巧运用，展现出歌曲内在的美感和情感。

四、要注意和声处理。

歌曲的和声对歌曲的表现力和情感表达至关重要，要根据歌曲的需要进行和声处理。

在演唱处理中，要注意和声的音乐性和美感；和声要与主旋律相辅相成，不要匀称得过于单调。

五、要注重音乐与文本的协调。

在演唱时要注重音乐与文本的协调。

歌曲的歌词与旋律紧密结合，要确保音乐与文本的协调，使歌曲更具完整性和统一性。

六、要注意背景音乐选用。

在演唱处理中，需要注意背景音乐的选用，以凸显歌曲的气氛和情感。

要选择与歌曲相符合的背景音乐，不要与歌曲本身相冲突。

同时要注意背景音乐和主唱声音之间的平衡度。

总之，《乌苏里船歌》是一首优美动听的赫哲族民歌，演唱时要注意保留歌曲的特点，注重情感表达和音乐的表现力，注意和声处理和歌曲文本与音乐的协调。

2019最新人音版音乐九下《乌苏里船歌》教案邵明艳[案例介绍]《想情郎》是一首世代流传在乌苏里江流域赫哲族中的民间曲调,已无法考证该曲调的最初形成时间和创作人。

该曲调在20世纪50年代末第一次被记录下来。

在同一时期,还首次收集记录了与上述曲调基本相同的赫哲族民歌《狩猎的哥哥回来了》。

1962年,郭颂、汪云才等人到乌苏里江流域的赫哲族聚居区进行采风,收集到了包括《想情郎》等在内的赫哲族民间曲调。

在此基础上,郭颂、汪云才等人共同创作完成了《乌苏里船歌》音乐作品。

《乌苏里船歌》的主部即中部主题曲调与《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》的曲调基本相同,该歌曲的引子及尾声为创作。

1963年,该音乐作品首次在中央人民广播电台进行了录制,署名：东北赫哲族民歌。

1964年,《乌苏里船歌》发表时署名：赫哲族民歌,汪云才、郭颂编曲。

2003年,在中央电视台主办的一次国际民歌艺术节开幕式晚会上,该歌曲曾被中央电视台节目一主持人公开视为创作歌曲,而非赫哲族人的传统民歌。

而北辰购物中心销售的刊载《乌苏里船歌》音乐作品的各类出版物上,署名方式均为“作曲：汪云才、郭颂”,其中包括根据上述晚会录制的包含该歌曲的VCD光盘。

四排赫哲族乡人民政府（以下简称赫哲族乡政府）认为,《乌苏里船歌》是在赫哲族民间曲调基础上改编而成,该民间曲调属于著作权法规定的民间文学艺术作品,应当受到我国著作权法的保护,赫哲族人民依法享有署名权等精神权利和获得报酬权等经济权利。

故将郭颂、中央电视台、北辰购物中心诉至法院,请求法院判令：被告在中央电视台播放《乌苏里船歌》数次,说明其为赫哲族民歌,并对侵犯著作权之事作出道歉；被告赔偿原告经济损失40万元、精神损失10万元。

被告辩称,以《想情郎》为代表的赫哲族民间传统曲调,只是一首古老的四句萧曲,没有歌词,而《乌苏里船歌》既有新创作的曲子又有歌词,是郭颂、汪云才等人借鉴西洋音乐的创作手法共同创作的。

目前全国赫哲族成建制的民族乡有3个,原告只是其中之一,他们无资格和理由代表全体赫哲族人提起诉讼。

乌苏里船歌教案汪云才【篇一：乌苏里船歌】【篇二：解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧】龙源期刊网 .cn解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧作者：刘阳【摘要】《乌苏里船歌》流行于20世纪中叶的一首脍炙人口的歌曲，因为歌曲鲜明的艺术特点一直流传至今。

本文笔者通过作品的时代背景，创作时期，和人物特点，以及乌苏里江地区特有的环境，带领大家全面解读这首作品。

为爱好这首经典民歌的声乐爱好者更加充分的了解这首作品，在演唱时更加全面的演绎这首歌曲。

【关键词】《乌苏里船歌》;歌曲风格;演唱技巧一、概述作品《乌苏里船歌》歌词作者：胡小石，歌曲作者：汪云才，郭松。

歌曲由郭松首唱，发行于20世纪60年代，乌苏里船歌中国东北地区传统民歌改编的，歌曲以其精美的旋律，朴实亲切的语言来变现东北乌苏里江地区赫哲族渔民生活劳动以及收获的幸福场景的画面。

乌苏里船歌以其特有的赫哲族民族音乐特色吸引着无数音乐爱好者，不乏也有国外的文化使者把这段东方古老的旋律记录下来，当你在遥远的异国他乡想家的时候总能听到来自一个熟悉的旋律那是来自家乡的歌声。

近些年来也被那英，李建，等众多流行歌手翻译成流行歌曲，这首歌随着时代的发展也以新的面孔被大家继承传唱。

我想赫哲族人民在电视广播中听到家乡的歌时，一定是非常自豪，在这片神州大地上我们的国家没有把他们遗忘。

二、歌曲《乌苏里船歌》的创作地区取材资料和社会环境赫哲族这个快被快速发展的祖国遗忘民族，它是这片富饶的土地上人口最少的民族之一，一直生活在东北乌苏里江一代从未与外界联系，词曲作者来到乌苏里这一代了解到这一代人民的生活环境，看到在伟大的党带领下赫哲族人民致富起来，并没有破坏他们的文化和信仰。

词曲作家有感而发根据当地的说唱音乐“伊玛堪”为我们展现了一曲描绘赫哲族人民生活的场景。

赫哲人勤劳勇敢，敢于挑战大自然，从前年前到今天，他们一直坚持着渔猎生活，这也产生了本民族生活文化和独特的艺术特色。

教学设计稿一、分析教材《乌苏里船歌》教材分析：《乌苏里船歌》是由赫哲族民歌改编。

乌苏里为一条江的名字，位于我国的东北黑龙江省境内，是一条非常重要的界河，分隔着中国和俄罗斯，赫哲族就生活在乌苏里江流域的平原。

此曲开始由男高音领唱，并用“回音”的表现手法，来表现呼唤，与其它声部的哼鸣相附和，使我们仿佛看到，在烟波浩淼的水面上，渔民们愉快的劳动的生动场面。

（本首合唱曲由男声和女声两种音色来演绎，三段歌词的主旋律，时而由男声承担，时而有女声接唱，在合唱中，这种音色的组合被称为“混声合唱”）。

二、教学目标根据新课标、结合教材并联系学生实际，我制定的教学目标如下：情感态度价值观：感受乌苏里船歌所表达的幸福之感，发现生活之美并热爱生活。

过程与方法：在情境中参与音乐，通过欣赏、模仿、演唱等方法、学生提高歌唱能力和音乐审美能力。

知识与技能：了解赫哲族船歌的音乐特点，以及衬词在民歌中的作用，自然地将幸福之感融入主旋律的哼唱中三、教学过程第1环节新课导入：精彩合理的导入可以吸引学生注意，有利于之后所有课堂流程的顺利展开，所以在上课开始时，我会用各民族特色服饰导入引出赫哲族的民族特色服饰---鱼皮衣的图片进行导入，通过提问以及对图片的讲解描绘赫哲族在乌江边划船打鱼的幸福场景，从而开始本节课《乌苏里船歌》。

这样的设计，既锻炼了他们的艺术感知能力，又将学生的思绪引领到本节课的授课内容上，从而形成了一个自然生动的过度。

第2环节初步感知：在有效的导入之后，我会通过展示视频，让学生初步了解歌曲情绪是怎样的?针对学生的回答，利用PPT板书的形式进行有效的总结，情绪是欢快的。

通过二次聆听，全曲的速度有着怎样的变化?引导学生关注到明显的三段速度变化，自由，快，自由。

为接下来的分段聆听做好准备。

第3环节探究学习：接下来，我会立即利用分段聆听的方式进行全面的赏析：首先是衬词的模唱，解决乐曲中中强和弱的表情记号所表达的回声的感觉，并跟学生讲解无实际意义的衬词体现出的乐曲的民族性;而通过第二段乐曲的聆听，让学生感受到欢快的情绪所表达出的美好生活和丰收的喜悦，同时这部分的四二拍的节奏的律动感，也体现了船歌的特点，可以在这里加入划船的动作让学生直观感受。

赫哲族民歌《乌苏里江》音乐特征分析及演唱体会
《乌苏里江》是赫哲族传统民歌中的经典之作，是表达赫哲族人民对祖先和母亲河的深厚情感的作品。

这首歌曲的音乐特征分析可以从以下几个方面进行：
1. 节奏鲜明：整首歌曲的节奏非常明显，主要采用了均匀的二拍子节奏，极具律动感。

2. 调性简单：歌曲采用了C大调，音乐的调性简单明了，旋律流畅。

3. 旋律优美：歌曲旋律清新自然，充满民族特色，抒发了赫哲族人民对母亲河的深情。

4. 艺术性强：歌曲采用了相对独立的A、B两个声部，呈现出动静并进、高低起伏的艺术效果，让歌曲更加生动有趣。

在演唱这首歌曲时，作为AI的我虽然不能用口舌来演唱，但通过语音等模拟技术，我深刻地体会到赫哲族民歌所表达的情感，感受到了赫哲族人民对祖先的怀念和对家乡的热爱。

我将以更加真正的态度来学习民族文化，更加深入地了解不同民族的特色和文化，更好地服务于人类的文化传承。

音乐说课稿《乌苏里船歌》音乐说课稿《乌苏里船歌》作为一位优秀的人民教师，就难以避免地要准备说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。

我们应该怎么写说课稿呢？下面是小编帮大家整理的音乐说课稿《乌苏里船歌》，欢迎大家分享。

一、说教材我今天说课的内容是人教版九年义务教育初中音乐七年级下册第4课的一节欣赏课《乌苏里船歌》。

《乌苏里船歌》是一首赫哲族船歌，歌曲运用了大量的衬词、装饰音、回声、力度符号等等，目的是为了突出歌曲所要表达的情感和意境，歌词简单易懂，描绘的是乌苏里江的风光以及渔民捕鱼归来的场景。

二、说学情作为一名教师不但要对教材有所了解，还要对学生的情况要有清晰明了的掌握，这样才能做到因材施教、有的放矢，接下来我对学生的情况做一个简单的分析。

我所面对的学生是七年级的学生，初中阶段的学生思维由形象向抽象过度，并且掌握了一定的音乐知识，但是他们正处于变声期，所以在学习演唱歌曲的过程中，教师要注意对学生保护嗓音，这个时期的学生同时也喜欢流行歌，因此教师要注意引导学生，激发学习兴趣，从而更好地展开教学。

三、说教学目标新课标指出，教学目标应包括情感态度价值观、过程与方法以及知识与技能这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，因此我设计的三维目标如下：情感态度价值观：通过聆听歌曲，感受歌曲带来的意境，学生产生对民族的热爱之情。

过程与方法：通过演唱、聆听、感受等方法，学生能够进行歌曲创编活动。

知识与技能：了解装饰音、衬词、力度符号、回声等，体会歌曲所表达的意境并学会哼唱。

四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析以及教学目标的设立，我确定本节课的重难点：重点是引导学生体验旋律的美感，并能够完整有感情地背唱歌曲；难点是唱好切分节奏，了解切分节奏在歌曲中的感觉。

五、说教法、学法为了更好的突出重点、突破难点，本堂课我主要采用的教学方法分以下两点。

教法：讲授法、创设情境法、直观演示法。

学法：视听结合法、小组合作探究法。

【关键字】精品船歌依旧出歌曲《乌苏里船歌》啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷给根乌苏里江（来）长又长蓝蓝的江水起波浪赫哲人撒开千张网船儿满江鱼满舱啊朗赫拉赫呢哪雷呀啊朗赫呢赫呢哪……每当这悠远激扬的旋律出现在耳畔的时候，很多人都会情不自禁地一起哼唱，这就是48年来一直激荡人们情怀的《乌苏里船歌》。

这首来自乌苏里江畔的船歌，自1962年被歌唱家郭颂唱红以后，迅速传遍大江南北，并得到世界各地听众的喜爱，成为联合国科教文组织收录的中国仅有的两首民歌之一。

因为这首歌，也让世界认识了我国人口最少的民族——赫哲族。

著名美术大先生说：我是由于《乌苏里船歌》，才知道世界上还有那么美的一片土地。

当我们沿着乌苏里江寻找这首歌的源头时，发现它完完全全地生根发芽于赫哲族神奇的文化土壤之中。

总人口仅4000多的赫哲族，虽然是我国人数最少的民族，但他们却拥有雄壮高亢的英雄史诗——伊马堪，和热烈纯真的情歌——嫁令阔。

而乌苏里船歌的主要旋律就来自于伊马堪和嫁令阔。

伊马堪是赫哲族口头说唱艺术，也可以说是这个民族千百年来口耳相授、代代相传的长篇说唱文学，内容包含了赫哲族古老的英雄故事、部落战争和血亲复仇等。

伊马堪完好地保存了赫哲族语言、反映并记录了该民族的历史文化、民俗风情、宗教信仰、渔猎生活，被称为“百科全书”和“英雄史诗”。

吟颂伊马堪必须用赫哲族自己的语言和特有的曲调。

多少年来很少改变，所以一直保持着古老的原生态。

但是随着社会的发展，会讲赫哲语的赫哲人越来越少，最后一个会唱伊马堪的赫哲人又在去年逝世，伊马堪实际上已经成为绝唱。

出录音：（一段伊马堪和黄任远录音）(待剪)赫哲族人曾经有这样一种说法：老头爱唱“伊马堪”，妇女爱唱“嫁令阔”。

“嫁令阔”也就是我们通常说的小调、小曲、民歌，赫哲族把这些叫做“嫁令阔”。

《乌苏里船歌》除了吸收伊马堪的元素之外，它还萃取了“嫁令阔”的精华，借鉴了赫哲族民歌《想情郎》《狩猎的哥哥回来了》。

钢琴曲《乌苏里船歌》的演奏分析作者：刘凌来源：《黄河之声》2017年第01期摘要：《乌苏里船歌》原本是一首黑龙江赫哲族民族特色的声乐曲，是生活在黑龙江的赫哲族人在劳动中逐渐产生的民歌曲调，是赫哲族的文化象征和标志，后来经过改编成为了钢琴独奏曲。

此曲将中国民族调式与西方音乐创作手法相结合，既保留原有曲调的风格，又在和声和织体上进行改编和创新。

本文将对钢琴作品《乌苏里船歌》进行全面分析，包括这首曲子的曲式结构、演奏技巧和调式调性，从而进一步实现对曲子的准确把握。

关键词：乌苏里船歌；复调风格；演奏手法一、钢琴曲《乌苏里船歌》作者背景陈铭志：作曲家、音乐理论家、音乐教育家、河南省西平人。

1951年毕业于上海音乐学院理论作曲系。

历任上海音乐学院作曲指挥系主任。

多年来，他在复调音乐的教学、作曲和理论方面成果卓著，被誉为“中国复调大师”。

《乌苏里船歌》就是他最具代表性的作品。

二、作品简述乌苏里江位于中国的最东边，是中国与俄罗斯的界河，在乌苏里江流域居住着勤劳的赫哲族人民，常年生活在烟雾缭绕的江上，以船为家，以渔为生。

《乌苏里船歌》是一首充满幸福生活、欢快甜蜜的赫哲族民歌，它主要表达了赫哲族人通过自己的辛勤劳动过上幸福生活景象。

钢琴曲《乌苏里船歌》改编于20世纪50年代。

三、作品与演奏分析（一）调式调性与旋律分析改编后的钢琴曲仍然采用了不带偏音的五声调式，从A宫调式转到D宫调式，转至其上方四度，即下属调，改编者将原歌曲的调式加入了西方元素，即在中国传统的调式中加入了西方复调的表现手法，将中国民族五声调式与西洋创作手法结合得完美无缺。

中国的传统音乐十分重视旋律线条性的表现。

本曲的旋律非常的清晰，全曲多次采用了复调的手法，即贯穿一个非常明确的主旋律的同时含有多个声部进行陪衬。

作品中四度、六度的频繁运用使得旋律曲折、动人、民族风味十足。

（二）曲式结构与演奏技巧分析1.曲式结构分析改编后的钢琴曲为带再现的单三部曲式，引子部分速度为“散板”，比较自由。

乌苏里船歌教案第一篇：乌苏里船歌教案教学内容：欣赏《乌苏里船歌》教学目标：一．情感态度价值观欣赏歌曲《乌苏里船歌》，感受我国民族曲调特点，了解东北赫哲民族生活风俗习惯，感受劳动人民的智慧。

二．过程与方法聆听不同版本演唱（演奏）的《乌苏里船歌》，进行对比感受。

三．知识与技能掌握合唱相关知识，并能演唱歌曲主旋律。

教学重难点：通过对音乐的反复欣赏和分析，感受音乐中浓重的民族色彩。

并能够自由的哼唱引子和主旋律。

教学过程一、导入1、复唱《黄河船夫曲》2、出示地图，寻找陕西地区所在位置。

师：同学们，我们之前学习的这首黄河船夫曲是哪个地区的歌曲？生：陕西二、新课教学1、在地图中找出东北的位置并介绍东北师：好，下面请同学看个地图，找一下陕西所在的位置。

（PPT 展示地图）学生指出陕西地区师：（手指向辽宁、吉林、沈阳）同学们，你们知道这是哪吗？（东北：现中国东北地区，狭义上指由辽宁、吉林、黑龙江等省构成的区域，广义上则包括辽宁、吉林、黑龙江及内蒙古东部地区。

）2、介绍赫哲民族A.B.C.师：我们今天要学习的就是一首根据赫哲民族民间曲调改编而来的一首作品《乌苏里船歌》3、初听音乐播放郭颂版《乌苏里船歌》a)初听音乐并讨论对音乐的第一印象 b)演唱特点师：首先请同学们和老师一起来欣赏下这首《乌苏里船歌》（4分钟）师：好的，在第一次听完歌曲后，同学们对这首歌的第一印象是什么？生：师：那么你们觉得这首歌曲在演唱上有什么特点呢？它是一直完整的从头唱歌词到最后呢还是？生：师：那我们根据这首歌演唱上的特点可以分成几个部分呢？生：4、复听音乐师：好，我们再来欣赏一遍，在欣赏的过程中，告诉老师怎么分，在哪里分。

第二篇：乌苏里船歌芬芳的田野导入：一．提问，我国有多少个民族（出示图片）请同学猜民族！（苗族，维吾尔族，蒙古族，彝族，藏族，赫哲族）同学们都不认识最后这个民族，她的名字叫做赫哲族，（点）在美丽的乌苏里江边生活着勇敢聪明的赫哲人民，赫哲族是我国最小的民族据统计现在有4600多人口，捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。