思想品德课堂回归生活之我见

关于政治教学回归生活世界的思考金坛市儒林中学陈幼华陶行知先生说过:“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。

”历来承担着知识的传授和道德的教化双重任务的思想政治课新课标也明确指出:“要重视从学生的生活实践经验和已有的知识中学习和理解,并运用这些知识来分析问题和解决问题。

”我国新一伦课程改革强调贴进学生，贴近生活，贴近实际，这为思想品德课教学指明了新的方向。

让思想政治课回归生活，就是强调在思想政治课教学过程中，密切联系政治课堂与生活联系，突出学生主体作用，重视学生个体的情感需求，激励学生去生活、体验、经历，敢于开拓生活视野和生活内涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，培养良好的个人品德，获得自身的健康发展。

让思想政治课贴近生活，回归生活，让学生明白“生活是一个东西，不是两个东西”。

生活化趋势是我国基础教育课程改革的趋势，也是世界各国德育发展的趋势。

新课程呼唤政治教学向生活回归, 何为政治教学回归生活？它是指在思想政治课教学过程中，密切政治课堂与生活的联系，以学生发展为本，以生活天地为活教材，让学生在生活中体验知识产生、形成和发展，又在生活中发展个性和能力。

一言以避之，用生活理解知识，更让知识为生活服务，这是政治教学回归生活的要求和目标，同时也对学生知识的落实和全面发展有着极其重要的意义。

一、思想政治课回归生活的教学理念现代社会是一个信息社会。

学生知识的来源，经验的获得，观念的确立将更多地来自于社会生活。

社会上各种群体截然不同的利益观、价值观，人际关系的是与非、大众传播内容的善恶、美丑，不可避免地会对学生产生这样或那样的影响。

互联网也使得学生接受信息的主动性、积极性和选择性大大增强。

在互联网上，不同的政治文化观、道德观、价值观都有充分的表现。

如果思想政治课脱离现实世界和学生生活，忽视现代社会对人的自主性和创造性的呼唤，那思想政治课就成为马克思主义理论的灌输课和道德行为的训练课，政治课就变成了读条条，背条条。

思想品德教育要回归生活世界为什么要回归“生活世界”随着工业文明的到来，科技理性逐渐成为主导社会生活的重要的，甚至是唯一的、具有真理性的原则或世界观。

这样，在人的“生活世界”中衍生出来了一个新的世界形态——“科学世界”。

胡塞尔是一个思想先行者，在工业社会发展如日中天的时候，他就超越了那个时代，表达了他对工业社会中科技理性过分膨胀、统治一切的不满和忧虑。

所以“生活世界”这个概念不是针对“日常生活世界”的概念提出来的，而是针对当时所谓的“科学世界”提出来的。

科学世界就是工具理性膨胀，科技统治一切，对科技理性盲目崇拜的这样一个世界。

在当时科技理性导致人的异化刚萌芽的时候，他就以一个先知先觉的哲学家的思考，提出了生活世界和科学世界的关系这样一个哲学问题。

他认为由于人们对科技理性的盲目崇拜，颠倒了“生活世界”和“科学世界”之间一个是“源”（本体）、一个是“流”（派生物）的关系，“生活世界”反而被“科学世界”“殖民化”了，认为科技理性是我们思考一切的标准。

这就造成了现代人的无根感和漂泊感。

所以回归生活世界，就是重新建构人们的精神家园，重新肯定人们的经验、情感等，乃至各种具有偶然性的生活意义的事件。

在胡塞尔理论的影响下，很多教育学家开始反思，在教育界是不是存在类似科学世界“宰制”生活世界的现象。

结果发现科学理性在教育界也泛滥了，所以提出要“回归生活世界”。

回归生活世界的教育应该是使人们生活的文化环境及个体的生活经验能以全面的、直接的参与成长，以一种鲜活的方式与个体展开对话。

教育不能脱离生活经验，受教育者即中小学生自身的生活体验必须加入到教育活动中来，而不是被动接受教育，比如家庭、社区、网络等文化环境也应该成为教育的元素。

而科学世界中的教育则是一种制度化、技术化和课题化的教育形态。

它强调的是学校正规教育的重要性。

在组织结构上表现为系统化的教育体制，在运作逻辑上遵循着各种教育规律，在评价体系上强调的是指标的可操作性。

来的不公平 ， 也得到 了其他努力 同学的藐视 ， 这样感情经 历使得班级 的每位学生 的内心 深处 都得 到了体验 （ 课 堂中 要 注 重 气 氛 的渲 染 ，让 学 生 在 教 师 的激 愤 中让 学 生 的 心理 得到真体验 ） 。这样 的教学方式 让学生通过 自己的情感体 验， 让学生 的内心体验诚信 的重要性和必须性 ， 学生 的体验 中获知不诚信对人对己都是一种伤害。 三、 用 实 践 活动 让 学 生 践 行道 德 行 为 学生实践 活动是检验 道德素养的最好方 法 ，学生 道德 素养的有效提升 ，就是要 让学生在生活中去 实践 正常化的 道德行为 ， 仍然 以诚信教育为例 ， 诚 信教育不仅是思想 品德 课堂 教 育 的 一 个 内容 ， 也是学校德育教育的一项专题 ， 在 学 校开展诚信伴我行的专题 活动中 ，我们 给学 生进行 诚信实 践 活动 ， 让 学 生 从 生 活 中 的 小事 做 起 ， 真正做到 “ 减信 什 我 行” 。 比如 我 们 就 可 以开 展 九 人 监 考 的考 试 模 式 ， 让 每个 学 生在考试的过程 中无 需老师监 考 ，但是 每个 学生都是诚 信 的监督者 ， 每个学生都是诚信 的践行者 ， 在这样 的无 人监考 的活动 中， 学生用 自己的减信获得 了彼此 的尊重 ， 收获了 自 己的最真实的考试成绩和满分的诚信答 卷。这样类 似的实 践活动要充分结合教学内容 ，让教学内容中的道 德知识有 效 的指导学生的道德行为 ，让学生的道德素养在活动中真
正 得 到 巩 固 和发 展 。
四、 用 持 之 以恒 让 学 生 提 升 道 德素 养 万事贵在坚 持 ， 在学生 的道德行为 的 日常活动 中， 我们 要引导每个学生都要 有一 个积极向上的心态 ，都有一个 知 错就改的 目标 ， 都有一颗监督和 自我监督的责任心 ， 在教师 和同学的全力努力下 ， 让不 良的行 为离大家而去。比如在苏

让思想品德教育回归生活摘要：通过积极将生活化教学理念导入到思想品德课堂中，采取坚持乡土资源与课本内容的结合、力促课堂氛围与学习环境的和谐、注重教师主导与学生主体的融汇、倡导思想感化与道德品质的提升这四种教学策略，力图让生活走进初中思想品德课堂。

关键词：初中；思想品德；生活化教学中图分类号：g633.25 文献标识码：b 文章编号：1006-5962（2013）01-0063-01《基础教育课程改革纲要（试行）》明确提出，课堂教学应改变课程内容难、繁、偏、旧和过于注重书本知识的现状，加强与学生生活以及现代社会和科学发展的关系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。

[1]思想品德教学作为初中道德教育的主阵地，更需要我们一线教师积极将思想品德课堂与生活紧密相连。

让生活成为思想品德课程的源头活水，让学生成为学会生存、拥有发展个性的社会个体，才是思想品德教育的最终归宿。

1 坚持乡土资源与课本内容的结合乡土资源主要是指师生和学校所处行政区域内的自然条件、社会经济和科技人文等方面的反映群众文化心理并且带有积极教育意义的系列内容。

[2]教师将乡土资源积极引入思品课堂，不仅能够根据这些生动的材料，充分挖掘并加工教材中的知识点，有效的促进各学科之间的融合，最重要的是能够通过学生耳濡目染的实际生活激发起学生对于本地自然、文化和民俗风情向往与热爱，从而产生热爱家乡、热爱民族、热爱国家的情感，有效推进思想品德的课程改革。

我们泉州市惠安县，深受闽南文化的影响，在日常生活中就蕴藏着无数与书本知识相吻合的素材，这些贴紧时代气息的素材既能够引起学生的兴趣，又容易引发共鸣，使生活与课堂形成水乳交融的境界。

以七年级”做自立自强的人”这一内容学习时，笔者带领学生认识闽南大地上涌出的无数自立自强的榜样人物，如民族英雄郑成功、思想家朱熹、书法家黄道周等，与学生讨论闽南文化中蕴含的自立自强精神，并鼓励学生列举自己身边的自立自强之人，以学生能够触摸到的现实生活内容为抓手，为学生还原一个兴致盎然的生活化学习现场，加强了思想品德课的说服力与感召力，让学生真正从从内心理解并认同了做自立自强的人这一课堂学习内容。

回归生活,让政治课“精彩”起来田柳二中李君清提起政治，老师们烦恼，学生记不住；学生们也烦恼，枯燥无味，不愿意上。

教育家陶行知先生说：“生活即教育。

”意思就是说教育只有通过生活，才能产生真正的作用，并成为真正的教育。

思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和生活体验，社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。

教育回归生活是课程改革的重要内容，作为一名政治教师，我越来越觉得政治课更应该从现实生活入手，开放课堂、放开学生，改进教学模式，不断的思考和探索，让学生在课上享受快乐学习，感受快乐生活。

在教学中，可以从以下几方面做起：第一、情景导入“生活化”课堂导入要新颖、别致、要能够吸引学生，引人入胜，一开始就把学生抓住，把学生的兴趣调动起来。

例如在讲八年级政治《做个聪明的消费者》时我是这样导入的：老师先来做个调查，同学们有没有买到过假的东西？你是怎么处理的？买东西的时候有没有要过发票？让学生充分发表自己的想法和意见，达到“生活（导入）——教学（分析）——生活（回归）”的循环，同时培养学生从生活的观察出发，引发思考，最终达到共识。

课前创设情境贴近学生生活，使学生的学习从熟悉的生活环境、感兴趣的问题情景入手，符合学生的认知规律和特点，符合课改理念。

导入情境的设臵还可以选择与教学内容有关的时事新闻、热点追踪，生活小故事、名言警句、漫画等。

这样可以激发学生的求知欲和好奇心，唤起学生的学习热情，激发学生的学习兴趣，调动学生参与教学活动的积极性，为提高课堂教学效果打下基础。

第二、课堂环节“生活化”《品德与社会课程标准》明确指出：“有效的教育必须采用学生乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实生活中的问题，为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。

”因此，思想品德课的教学过程也应生活化。

教师可以充分运用现实生活中的典型范例，进行深刻的分析，激发学生的道德情感，达到悟理的目的。

例如讲授八年级《文明交往礼为先》这一课时可以在课中设臵几个学生特别熟悉的场景，如同学们去餐厅买饭、菜，乱糟糟，插队骂人的现象；拥挤的公共汽车上不同乘客所表现出来的不同言行；班里的某些同学因为不讲文明而不受同学欢迎，因为自己的不礼貌导致同学们不愿意和自己交往等等，让同学们设身处地的感受一下当时的场景，再谈谈感受。

面 面俱 到 。 材 内 容 中引 用 的案 例 、 料 也 难 免 会 显 得 陈 旧 、 教 材 老 化 。 因此 ， 师 要 创 造 性 地 使 用 教 材 ， 活 变 通 教 材 中学 生 不 感 教 灵 兴 趣 、 后 于 学 生 发 展 的 内容 ， 时 适 度 地 把 一 些 现 实 生 活 中更 滞 适 贴 近 学 生 的 内 容充 实到 课 堂 教 学 中来 ，这 样 会 更 有 利 于 激 发 学
材 、 越 教 材 而 不 拘 泥 于教 材 。这 是 因为 。 超 思想 品德 课 教 学 内 容
负责任的公 民、 过有意义的生活是本课程 的追求 ； 三个理 念是 第
坚 持正 确 价 值 观 念 的 引 导 与 启 发 学 生 独立 思 考 、积 极 实践 相统
一
具 有 鲜 明 的 社会 性 和 时代 性 ． 丰 富 多彩 的现 代 生 活和 迅 速 发 与 展 的信 息社 会 相 比 ． 材 的 内容 受 其 时 空 、 域 的 限制 ， 可 能 教 地 不
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思想 品德课“ 回归生活 ’ 读 ’ 解
缪 昌贵
ｆ 堰 市 第 四 中学 姜 江苏 姜堰 ２５０） ２ ５ ０
【 要】思想品德课程是一 门教 育人的德育课程 ， 摘 理应 与学生生活息息相关。 人是 生活中的人 ， 学生品德 的发展 不是 离开生活的。 他
生 学 习 的 兴趣 和 欲 望 。
是本 课 程 遵 循 的基 本 原 则 。 三个 理念 是 一 个 相 互 依 赖 、 这 相互
支 持 的完 整 体 系 ，字 里 行 间 充 分地 体 现 了课 程 内容 力 求 回 归学

新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。

生活是品德教育的起点，也是品德教育的归宿。

学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，品德与生活课教学要做到“生活化”，教学内容的选择必须贴近儿童的现实生活，让生活走进课堂，再从课堂走向生活，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。

品德课的教学要以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以密切联系儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进儿童，让儿童走进生活，让品德融入生活，做到品德与社会相统一。

教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。

课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。

在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。

我在教学《我喜欢美好的环境》一课时，“抓住了我喜欢美好的环境”这一主题的特点，即环境与学生的生活息息相关，也是学生比较熟悉的。

因此，在课前进行布置，要求学生自己回到生活中去观察、搜集、调查、分析、体验等方法，收集一些美好环境的图片和一些污染环境的严重性的资料，在课中，通过“这儿怎么了”这一环节，让学生比较、想象、讨论，如何改变我们的环境，如何保护我们的环境，把废品通过自己的加工和精心创造变为“宝”，更好地改善我们的环境。

再如在教学《和诚实交朋友》一课时，我以“豆豆的故事”为切入点，通过故事大王讲故事的活动环节，把平时生活、学习中说谎话的故事讲出来，让学生在讲、听、议中，体验到说谎话确实害处大。

这样，通过“从生活到课堂，再从课堂到生活”的一系列教学活动，将教材内容与儿童现实生活相结合，有效地提高了教学效果。

由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。

对教 师的怀疑。 因此 ， 将思想 品德课程 回归生活势在 必行 ， 是大势所趋 。
关键词 ： 思想 品德 ； 回归 生 活世 界 ； 明 辨是 非
远不如从 学生 生活中的具体事例讲起 的效果 明显。 在我任教 的 １ ７年 ， 坚持快乐教 育 ， 始终 把学生作为课 堂 的主 教材 中的例子 ， 体来对待 。在我 的教学设计 中， 我一直在运用新鲜 的事例 、 发生在 我在课 堂上添加 了一个课堂活动 ， 让学生 回答 了几个小 问题 ： 请把
～
入挖 掘教材分析生命 的可贵 ，并举出深入学生心灵 的案例帮助学 效 呢
生提 高对 生命 的珍爱 。当群情激昂时 ， 要求学生全体起立 ， 大声读
２ ０ １ ２版新课标要求思想 品德课程 回归生 活实际 ， 有 着时代 的
更体现 了人性 的需求 。身 为思想 品德教师 ， 只有提高个人道 出教师出示 的生命誓词 。这样 回归生活世界 比枯燥的条条框框 的 需要 ， 讲解更深入人心 ，起到 的教育效果和思想品德课产生的教育意义 德修养 和学识 ， 才能胜任合格 的思想 品德教师一职 ， 否则育人的重
更深远 。
任就难 以承担 了。
在讲解 “ 与父母 沟通” 的话题时 ， 如果 只是让学生读读 书 ， 看看
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（ 作 者单位
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黑龙 江省 海林 市西 海林 市第一 中学 ）
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２ ． 学 习者在课程 选择 的过程中 ， 国外 的课程更 受欢迎 ， 国 内的 ： 地开设文化类课程 ， 并通过对学习者需求分析进行教学设计 ， 制作 课程相对冷淡 ， 出具有广泛受众的课程 ， 来推动我 国慕课的发展。 根据 网易公开课的一份统计数据 ，在其所有 视频课程中 ， “ 国： （ 三） 发挥学生群体 中意见领袖 的作 用 ， 加 大慕 课在学生群 体 中的宣传力度 际高校公开课 ” 和“ Ｔ Ｅ Ｄ演讲 ” 最受欢迎 ， 两者相加 占了观赏人群的 ： 高校学生 由于时间较为充裕 ， 和老师 、 家长联络相对初 高中教 ８ ６ ％， 而看“ 国内高校公开课 ” 者， 仅占 １ ３ ％。 鉴于以上数 据 ， 同时兼 一 育有所减少 ， 在学生群体 中， 比较 有影 响力 的多 为学生群体 中的意 顾我 国传统教育的根基较牢 ， 几所高校刚刚加入慕课平 台的原 因 ， ： 见领袖 ， 而学生群体获取信息的媒介主要是网络平台 ， 随着社交 网 慕课在我 国的推广受仍具有很大的难度 。 ：

让思想品德课教学生活化摘要：思想品德课教学生活化，使新课程改革的核心理念。

一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活之于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融，使他们在学习中生活，在生活中学习，成为真正的社会人。

因此，让思想品德课堂回归生活，从生活中来，到生活中去，让生命的活力在课堂中得以焕发。

让学生在自然真实的主体活动中体验与创造，使他们能更好的懂得生活、理解生活，做生活的主人。

让思想品德课因为生活化的教学变得更加生动，更加丰富多彩！关键词：能力兴趣情景生活化新教材课文图文并茂，语言生动，以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义，帮助学生们认识和解决在学习、生活中的许多问题。

尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验，关注学生的生活体验，贴近学生的生活实际，体现了“在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的教育新理念。

这就要求教师在思想品德课教学中，注重观察生活，积累经验，从日常生活中的事例入手，把课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识，发展能力，既让思想品德课教学生活化。

下面，我就谈一下一年来自己的教学实践和体会：一、开课——以学生日常生活中感兴趣的事例导入俗话说，“好的开头是成功的一半”。

要激发学生的学习兴趣，充分调动学生参与课堂的积极性、主动性，最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手。

美国心理学家布鲁纳指出：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣”，兴趣是最好的老师。

如果学生对所学内容感兴趣，就会产生强烈的求知欲望。

浓厚的学习兴趣可以有效的诱发学生的学习动机，是学生自觉地集中学习，全神贯注的投入道学习中去。

例如：在学习《我知我家》一课时，先让学生介绍一下自己的名字蕴含的意思。

初中学生对自己的名字的来历是熟悉的，对同学的名字是好奇的。

一听介绍名字，学生的学习兴趣马上就来了，纷纷发言介绍自己的名字。

开 放 学 生 的 空 间 、 开 拓 学 生 的视 野 、开
发学 生 的思 维 ，从 被动适 应社会 到主动 参与创新 ，最终达 到全面、主动的发展 ， 实现人生价值和意义 。 思想 品德 课 “ 生 活 化 ” 教 学 的 基 本 内涵 思 想 品德课 的生活 化教学 ，是指教 学 中 紧 紧 围 绕 学 生 的 日常 生 活 开 展 教 学 ， 让 学 生从发 生在身 边的鲜 活 的事 例 中去 感 悟 、 体 验 、理 解 思 想 品 德 课 所 讲 述 的 道理 ； 通 过课 后社 会实践 ，知道 用所掌 握 的思 想 品德 知识 去 指导 自己 的行 动 ， 为 现 实 生 活 服 务 ，从 而 培 养 学 生 良 好 的 道 德品质和行为 习惯。 思 想品德 课生 活化教学 是对 生活世 界 的回归 ，是生 活体验 的一 种结 晶，也 是 人文 关怀 的一种体 现。在思 想品德 课 生 活化教 学过程 中 ，教 师从现 实 的人 出 发 ，从人 的现实需要出发 ，将教学的主体 置于 生 活，教学 的 目标 贴近 生活 ，教 学 的 内容 源 于 生 活 ，教 学 的 方 法 融 入 生 活 ， 从而确 立一 种 以人为主 体、 以生 活为 中 心、 以教育 为导 向的新 教育模 式 ，引 导 学生用切身 的生 活体验 去感悟、去生成、 去 发 展 ，最 终 以 生 活 化 的 方 式 实 现 思 想 品德 课 教 学 的 效果 ，实 现 “ 知 ”与 “ 行” 、 “ 学 ”与 “ 做 ” 的统 一 ，实 现 学 生 思 想 品 德 的提 高 并促 进 其 自 由全面 发展 。 二 、初 中思 想品德 课 “ 生活化 ”教 学 的 原 则 初 中思想 品德课 生活化 教学 ，一 方 面将 学生 的课堂 学 习与社会 生活 实践 紧 密地 结合 在一起 ，将正确 的价值 引导 蕴 涵在 鲜活 的生 活主题 之 中，使 学生在 丰 富 多彩 的生活 中接 受知识、 受到教育 和 获得 启迪 ； 另 一 方 面 ， 生 活 化 教 学 不 等 于 生 活本 身 ，它 源于 生 活 而高 于 生活 ， 它要 遵循思 想 品德课 的教育 内容 、教 学 规律 和学 生 的身心特 点、认 知规律 ，避 免 因知识脱 离生 活实 际而带来 的种种 负

让初中思品教学回归生活【摘要】初中思想品德新课程理念倡导教学回归生活，强调以学生现实生活为课程基础。

为此我们在教学中得力求做到让教学内容，教学方式，课后的拓展延伸真正的回归生活，以达到理想的教学效果，真正实现育人的目的。

【关键词】教学内容；教学方式；拓展延伸新课程理念倡导思想品德教学回归生活，强调以学生现实生活为课程基础。

通过多年的摸索，我真正体会到要让学生学好这门课程，就要把思想品德融入生活，紧密与生活联系起来，课堂教学中实施教学内容生活化、教学方式生活化、拓展延伸生活化，让学生在生活中学习，在生活中体验，在生活中自我教育，内化自己的道德情感，让初中思品教学回归生活，以达到理想的教学目的。

1教学内容生活化教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。

课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离学生生活实际、说教式的教育方式。

在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。

如在教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。

上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。

再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并讲一讲有关的故事。

从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。

由于我的教学设计让教材与学生的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。

因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。

2教学方式生活化学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，可以在各种活动中实现。

四、 “ 化 空大 ” “ 小 ” 为 妙
我 们 现 行 的 小 学 思 想 品 德 教 材 中 ， 学 生 提 供 的 人 给 物 和 事 例 因 为 要 考 虑 大 部 分 学 生 的学 习 起 点 ， 因此 是 比 较 大 的 ， 能体 现 贴 近 小 学 生 的 实 际 生 活 ， 时 候 就 需 不 这
要 我 们进 行 由 大 变 小 的 处 理 ， 教 学 内 容 贴 近 学 生 的生 让
活。
例 如 ， 教 学 《 世 界 充 满 爱 》 课 ， 一课 的 主 要 在 让 一 这
教 学 目标 是 培 养 小 学 生 的 国 际主 义精 神 ， 材 中给 学 生 教 提 供 的人 物 学 习榜 样 是 罗盛 教 等 这 些 英 雄 人 物 。可 想 而 知 ， 样 的 教 学 目标 和 内容 对 于 新 世 纪 的 学 生 来说 是 太 这
生 学 习 起 来 是 比较 困难 的 ， 时 候 我 们 就 需 要 对 教 材 内 这
静 态 的 品 德 教 学最 重 要 的 目标 是 让 学 生 形 成 良好 的品 德行 为 ， 因此 要 化 静 为 动 ， 教 学 时 最 重要 的 是 要 让 学 在 生做 到 在 实 际 生 活 中 ， 别 强调 了学 生 在课 外要 自觉 尊 特
小学 思 想 品德 课 《 程 标 准 》 课 强
调 ： 思 想 品 德 课 教 学 要 紧 密 联 系 学 “
生 的 生 活 实 际 和社 会 实 际 ， 分 发 挥 充 学生 的 主体 作 用 。” 在 ， 学 思 想 品 现 小
德 课 堂 教 学 效 率 不 高 的 … 个 重 要 的
、
化 抽 象为 具 体
小 学 生 由于 年 龄 还 比较 小 ， 们 的思 维 水 平 尚处 在 他 形象思维为主阶段 ， 抽象思维还不是上 的部 分教 学 内 容 却 以图 表 形 式 、 据 数 对 比等 比较 抽 象 的形 式 让 学 生 学 习 ， 样 的 教 学 内容 学 这

参与
德育水平 下面是笔者 自己的几点教学体会
一
、
新闻播报导入新课 。 使新课导入生活化
关 注社会发展 ． 关心 国家大事 ． 让学生 的 思 想品德学习更接近 生活 ．熟知社会发展 变 化 的脚步 和速度 ． 是思想品德课程的一大特点 教师可以在每节课前五分钟 的新闻播报 ．让学 生 把看到 的重大新 闻进行播报 ．及 了解 了时
就是从学生感 兴趣的 、为他们所熟 知的 日常
共 同生活 的“ 大家庭” ． 如果每个人都能多一点
爱心和奉献 ． 社会就会 变得更加美好 整堂课 下来 ， 师生始终是在一种 民主、 宽松 、 和谐的教 学环境中进行 的． 学生 都积极 、 主动地参与 教 学 活动． 这样会获得 良 好 的教学效果
积 累素材 ． 同时也要 引导学生关注生活 ． 学会 收 集与学习 内容有关的 素材 ．为课 堂教 学服 务． 让生活情境在课 堂 中 再现 教师应用喜 闻
乐见 的形式让学生接 受课本 中的知识 ．分析
生活中的现象 ．提 高他们 分析 和解决 问题 的
能 力、
好准备 要激发学生的学习兴趣 ． 充分调动学 生参与课堂 的积极 性和主动性 ．最好 的方法
同学生的生活实 际相结合 ． 从而使他们 获得有 用 的知识 所以． 教师在教学中要注意创设生
害。在《 法律保护我们 的无形财产》 教学中， 教
师可 以开设一场辩论会 ．把 学生分成两组进 行辩 论 ． 在舌枪唇 战中． 学生认识到购买盗版 物品的危害 ． 从而不仅珍 惜 自己的智力成果 ．
里． 在平等友爱的师生关系中． 其思想开放 、 思
维会较为活跃 ． 容 易产生联想和灵感 ． 容易 发
现问题和提 出问题 ． 容易获得创造性的思维成

品德教育要回归生活一、结合课程设置，引导学生走进生活．热爱生活学生的世界是精彩的，也是纯真的。

然而，他们再现实生活中往往会发现一些和课外书和书本上和教师所讲的相矛盾的现象，事件、产生许多困惑。

如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。

因此在教学时，要以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导学生热爱生活、学会做人，把品德教育寓于学生的生活中，使良好的品德在学生的生活中形成。

例如，在教学《大好河山任我游》这一课时，先让学生结合春秋游介绍南京的名胜古迹和自然风光，接着让学生交流自己到外地旅游的经历，展示旅游时所拍下的影像资料，让学生初步领略祖国的自然风光的“美丽”、体会人文古迹的“厚重”，再根据学生的爱好让学生自己组成小小旅行社，让他们结合实际生活经验设计旅游线路，编写解说词，并通过表演展示的方式来感受旅游的乐趣。

让学生真正感受到大自然给他们带来的快乐，悠久的历史文化给他们带来的自豪。

激发学生去了解我们祖国的自然和历史，更加热爱我们的祖国，更加热爱我们的生活。

进一步增强民族自豪感和责任感。

从学生的实际生活及感兴趣的话题和喜欢做的事情人手，在“玩”中进行品德教育，这样的效果是脱离实际，远离生活进行空洞的说教所无法比拟的。

二、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库．情感的沙漠。

如我在教学《衣食的来源》一课时，先让学生回家上网查阅了解农民伯伯种粮的过程，其效果最多是在学生脑中思考这个过程和一个结论——粮食来得不容易，并没有真正触动学生的内心世界。

在 教学 过 程 巾 营 造 生 活 化 氛 围 ， 有 利 于调 动学 生 积 极 参 与 学
习的心理需求 。营造 开放式教学环境 ， 创设生活化教学情境 ， 有利
品德教育 的 目的就是力求从 人 的生命深 处唤醒 学生沉 睡 的 于促进学生 的全面发展 ， 促 进学生 主体学 习的意愿 ， 提高课 堂教 自我意识 ， 唤醒他 的生命 感 、 价值感 、 创造力 ， 而非传 授或是 接纳 学 效 率 。 已有 的东西 。教育离不开生 活 ， 实施课 堂教学生活化 更能实现这 １ ． 课前生活化预设 小 学生的思维是 以形象思维 为主的 ， 他们 在思考问题 的时候
样 的教育 目的。让生活走进课堂 ， 不仅能让学生更加深切地体验 ，
而且 这些生活化 的问题 又是 源 自于学生身边 的 ， 更 能增强学生 与 有 赖于将 身边 的事 物或是愿 意亲近 的事 物作为支撑 ， 所 以， 教学 教师的对话 ， 促进师生交流 ， 增强情感沟通 。让 生活走进课 堂 ， 实 中教师要能把教学 内容进行生活化 回归 ， 从学 生熟悉的生活事 物
受， 让学生通过体验有 意识地把知识 与生活关联起来 。如 ， 《 在公 共汽车上》 学习后 ， 可 以编排一个在公共 汽车上发生的小事件（ 如，
让座 、 发 生争 吵 等 ） 的小 品 ， 让 学 生 在 表 演 中感 受 和 体 验 ， 更 有 利 于 促 进 学 生 良好 思 想 品 德 的形 成 。 ４ ． 课 后 设 计 生 活 化 活 动
的注意力 ， 使课堂教学收到更好的效 果。如 ， 《 不和烟酒交朋友》 教
学时 ，我让学生去调查访 问身边 的人的吸烟状况 和有关 的资料 ， 把这些资料融人 课堂教学 中让学生更加 导 人 好 的课 堂 导 人 能 很 快 地 吸 引学 生 的 注 意 力 ， 让 学 生 更 加 乐 于

让《品德与生活》教学回归生活《品德与生活》课程标准指出:“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。

”就是这种新型的活动课程,为低年级学生提供了展示自我的舞台,让学生在一种真实的环境中,学会分辨是非,引发道德体验,提高道德认知,从而成为学生道德形成之路上的奠基石。

而现在的一些思品教学,往往局限于书本的世界,却脱离了儿童的现实生活世界,人为地造成了“纯而又纯”的教育儿童所经历的书本世界无法于周围的生活自然地沟通起来,这样的思品教学无法真正触及儿童的真实内心,无法使儿童的心灵深处产生影响。

而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。

所以《品德与生活》教学必须回归儿童现实生活的世界,让儿童自主实践,才能获得愉快地生活,积极地生活。

下面,我从以下几个方面浅谈如何发掘《品德与生活》课的生活性,从而引领其教学回归生活,提高教学的有效性。

一、结合课程设置,引导学生走进生活。

热爱生活。

课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。

在这样的教学中,教师不再是“教”教材的人,而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。

是引导、激发和深化儿童活动的人。

儿童更多地是通过实际参与活动,动手动脑亲切体验,而非仅仅依靠听讲来学习。

教学时,以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求,尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去,从而引导儿童热爱生活、学习做人,把道德寓于儿童的生活中,使良好的品德在儿童的生活中形成。

例如,教《春天在那里》这一活动时,我首先安排在课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下去寻找春天。

在上课伊始,我再播放散文《草》的录音,那优美的词句,那动人的意境使孩子的内心漾起了向往的感情,陶醉其中,紧接着我抛出这么一个问题:你发现春天了吗?怎么发现的?一层激起千层浪,孩子的激情被点燃了。

结果学生很快说出自己的观察与体会。

小学道德与法治课堂教学回归生活实践研究【摘要】本文围绕小学道德与法治课堂教学回归生活实践展开研究，首先在引言部分介绍了研究背景和研究意义。

接着在正文部分分析了小学道德与法治课堂教学的现状及存在的问题，探讨了生活实践在教学中的作用，并提出了具体实施方法。

最后对小学道德与法治课堂教学回归生活实践的效果进行评估。

在结论部分总结了回归生活实践的重要意义，并展望未来可能的研究方向。

通过本文的研究，可以为小学道德与法治课堂教学的改进提供参考，促进学生在实践中学习道德和法治知识，培养他们的正确价值观和法治意识。

【关键词】小学，道德与法治课堂教学，生活实践，研究，回归，实施方法，评估，意义，未来方向1. 引言1.1 研究背景小学道德与法治课堂教学是学校教育中非常重要的一部分，旨在培养学生正确的价值观和法治观念，引导他们树立正确的道德观念和法律意识。

当前小学道德与法治课堂教学存在着一些问题和挑战，比如教学内容单一、缺乏生活实践的体验、学生缺乏主动参与等。

这些问题不仅影响了学生的学习效果，也限制了课堂教学的深度和广度。

为了更好地提升小学道德与法治课堂教学的效果，回归生活实践成为一种重要的教学方法。

通过将道德与法治教育融入到学生的日常生活中去，可以使学生更直观地感受到道德与法治的重要性，培养他们的实践能力和自我管理能力。

本研究旨在探讨生活实践如何在小学道德与法治课堂教学中发挥作用，并提出具体的实施方法，旨在提升小学生的道德素养和法治观念，促进他们的全面发展和成长。

1.2 研究意义小学道德与法治课堂教学回归生活实践的研究意义主要体现在以下几个方面：通过将道德与法治课堂教学回归生活实践，可以更好地促进学生的道德素养和法治意识的培养。

在实践中，学生会更加深刻地理解和体会到道德规范和法律法规的重要性，从而树立正确的人生观和价值观。

生活实践可以激发学生学习的兴趣和动力，提高教学效果。

通过生动的实践活动，学生可以更加主动地参与学习，积极探索和解决问题，从而达到知行合一的效果，将所学知识转化为实际行动。